帕拉斯

一、智慧與勝利的女神

六星近衛(wèi)干員，帕拉斯。這一次我們將第一個(gè)切入點(diǎn)，放在了她的人設(shè)和個(gè)人經(jīng)歷之上，因?yàn)檫@些實(shí)在是太具備指向性了。在帕拉斯的檔案資料中，反復(fù)提及了女神一詞。她不僅曾經(jīng)被稱為“勝利女神”和“智慧女神”，甚至自己的天賦與技能，也無一例外地指向了智慧與勝利。

同時(shí)，在檔案中還頻繁地出現(xiàn)英雄、信念、英勇、祝福等等詞匯，這都是極具神性的品質(zhì)。再結(jié)合帕拉斯在人物設(shè)定上是一位出身米諾斯的女神，一個(gè)耳熟能詳名字已然呼之欲出了：雅典娜。

戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜

如果是熟悉希臘神話，或是看過《圣斗士星矢》、玩過《戰(zhàn)神》系列作品的博士，肯定會(huì)非常眼熟這個(gè)名字。雅典娜（?θ?νη），古希臘神話中的智慧、戰(zhàn)爭(zhēng)、勝利與藝術(shù)女神，這完美地契合了帕拉斯在檔案中的各項(xiàng)設(shè)定。同時(shí)，這位著名的雅典娜的名字全稱其實(shí)是帕拉斯·雅典娜，在這點(diǎn)上也呼應(yīng)了干員帕拉斯的名稱由來。

再聊到帕拉斯在游戲中的身份設(shè)定：曾在米諾斯擔(dān)任十二英雄神殿的祭司，這里面蘊(yùn)含了兩個(gè)很有意思的設(shè)定，第一個(gè)是“十二英雄”。結(jié)合展現(xiàn)出的故事細(xì)節(jié)來看，這十二位的原型顯然是希臘神話中的奧林匹斯十二主神，他們分別是：眾神之王宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾、智慧女神雅典娜、光明之神阿波羅、狩獵女神阿爾忒彌斯、戰(zhàn)爭(zhēng)之神阿瑞斯、愛神阿佛洛狄忒、火神赫菲斯托斯、爐灶女神赫斯提亞（后為酒神狄俄尼索斯）、神使赫爾墨斯。但在游戲中，他們被剝?nèi)チ恕吧衤殹保闪恕坝⑿邸?/span>。

奧林匹斯十二主神

本應(yīng)為希臘神話中十二主神之一的雅典娜，甚至都不是英雄，而只是一名祭司，這是第二個(gè)有意思的點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)中，雅典娜固然與祭祀有關(guān)，但都是作為被祭祀的對(duì)象。她作為雅典、墨伽拉、斯巴達(dá)等城市的保護(hù)神，擁有著全希臘最大的神廟——帕特農(nóng)神廟。這是一個(gè)為歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者而建的神廟，廟內(nèi)還存放一尊由斐狄阿斯親手制作的黃金象牙鑲嵌的雅典娜女神像。神廟之名“帕特農(nóng)”，也正是出自雅典娜的別名“Παρθ?νο?”。

帕特農(nóng)神廟

這兩個(gè)根本性的差異給我們傳遞了一個(gè)非常關(guān)鍵的信息：在希臘神話中的奧林匹斯十二主神是神明，但是在泰拉大陸上他們只是凡人之軀。此刻崇高的卻不再是他們的神職與神格，而是他們作為英雄的意志力與精神屬性。十二英雄神廟代表的或許不是十二個(gè)具體的人，而正是這種英勇的傳承和祝福。

這種猜測(cè)并不是無根浮萍，同時(shí)也能夠從另一位干員身上得到印證，那就是：火神。在希臘神話中同為十二主神之一的火神，此刻在游戲中的設(shè)定也僅僅是一位米諾斯的鐵匠。這里順帶一提，干員火神所參考的更多是取自于羅馬神話，來自于的火及鍛造之神伏爾甘（Vulcan），他在設(shè)定中的原型成分要遠(yuǎn)多于希臘神話中的火神赫菲斯托斯。

雅典娜的誕生

在神話傳說中，雅典娜的誕生就與火神息息相關(guān)。具體的故事就不展開了，大致是火神正欲劈開宙斯的頭顱，披堅(jiān)執(zhí)銳的美麗女神雅典娜就沖破了宙斯的頭顱，一躍而出（詳細(xì)可看上圖）。這一個(gè)雅典娜誕生的神話典故，在游戲中似乎也通過另一種形式進(jìn)行了詮釋和呈現(xiàn)：干員帕拉斯的頭頂眉心有一朵紅玫瑰，似乎正是傳說中她沖破宙斯頭顱的位置。玫瑰自她的眉心綻放，正如她誕生那一刻的勝景。

帕拉斯眉心的玫瑰

在游戲中，帕拉斯與共同出身于米諾斯的火神也頗為熟絡(luò)，她似乎了解一些對(duì)方來到羅德島之前所隱藏的身份。這點(diǎn)可參考信賴交談：“原來如此，曾經(jīng)武器鍛造的冠軍火神是到這兒來了。太好了！我的手中的這把武器，找了無數(shù)工匠都難以修繕如新，您看這個(gè)簽名，就是她的……嗯？最好不要聲張？”

戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜

綜合來說，還是印證了上文中的那一句結(jié)論：在神話中的他們是萬眾敬仰的神明，但此刻他們只是泰拉大陸上的凡人，甚至成為了感染者。神力或許已經(jīng)消失不見，但意志還在傳承。代表著智慧與和平的女神雅典娜，依舊在努力抵御著侵略，投身于自衛(wèi)性的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

以雅典娜為原型的干員帕拉斯，代表著戰(zhàn)爭(zhēng)中最理性的一面、也是最小化傷亡的一面。來到泰拉大陸上的她，或許正通過另一種方式繼續(xù)著這份英雄事業(yè)。但是她所服務(wù)的國度不再是現(xiàn)實(shí)中的希臘，而是米諾斯，也是羅德島。

二、象征與飛鳥

我們繼續(xù)聊雅典娜。她被世人所熟知的象征物主要有三樣，分別是：蛇、橄欖枝與飛鳥。其中蛇與飛鳥源自于神話，而橄欖樹則象征著和平，三者都是雅典娜的原型構(gòu)成和化身，象征著她是雅典的守護(hù)神?；蛟S前兩者我們無法在立繪中尋找到，但是最后的飛鳥卻非常明顯。在泰拉大陸上，飛鳥有了一個(gè)全新的名字，叫做“羽獸”。

立繪中出現(xiàn)的羽獸

在干員帕拉斯的背景立繪中，不僅展示了飛鳥群的存在，同時(shí)也詳細(xì)描繪了它們的高度：位于平均海拔832米。飛鳥群中或許包括有貓頭鷹、鴿子、海鳥等等，都是雅典娜的圣鳥。正因?yàn)楦蓡T帕拉斯的原型是飛鳥之神雅典娜，所以出現(xiàn)了羽獸層。

蛇女神雅典娜

在羽獸層的下面，則寫著“Aegean 485m”，代表著愛琴海。在最早期的神話描述中，雅典娜正是愛琴海文化圈內(nèi)的宮殿女神，掌管房屋建造及保護(hù)國王安全。這是海拔最低的一層，代表著雅典娜的過往與光輝，也是愛琴海層出現(xiàn)的意義之所在。

高積云層

再往上看，我們能夠發(fā)現(xiàn)羽獸層并非極限，其上還有一層寫著“Alto-clouds”，這代表著氣象學(xué)中的一個(gè)名詞：高積云。觀察立繪中所展現(xiàn)出的細(xì)節(jié)，由于在外形上很像是破碎的棉絮團(tuán)分散在天空中，因此可以將其再細(xì)分為：絮狀高積云（Ac flo）。

絮狀高積云

產(chǎn)生于空中潮濕氣層中的絮狀高積云，是由強(qiáng)烈的亂流混合作用而形成的。在現(xiàn)實(shí)中如果出現(xiàn)了這種絮狀高積云，常常會(huì)預(yù)示著雷雨天氣的來臨。在干員帕拉斯立繪的最下方，也因此而出現(xiàn)了烏云和龍卷，一場(chǎng)雷暴雨即將來臨。

雷雨天氣的來臨

農(nóng)諺中所謂的“朝有破絮云，午后雷雨屬臨”說的也是這一個(gè)道理。在希臘神話中，有關(guān)雅典娜的事跡常常伴隨著一些頗為離譜的描述，比如在她誕生時(shí)那天降的金雨。作為宙斯之女的雅典娜，被認(rèn)為是雨露、晴空、春雷的女神，掌管著雷雨之后那片純凈清明的天空。因此，在羽獸層所代表的832米之上，還存在著這一層更高的高積云層。

三、牛群

但是問題也隨之而來：女神雅典娜，與干員帕拉斯背景中出現(xiàn)的牛（豐蹄）的元素并無明顯的聯(lián)系。帕拉斯與雅典娜之間雖然存在著高度的關(guān)聯(lián)，但是與牛有關(guān)的動(dòng)物原型卻與女神雅典娜沒有太多聯(lián)系，顯然另有其人。在干員帕拉斯的背景中，我們能夠清晰地看到一大片牛群：它們正在進(jìn)行著大遷徙。

立繪中出現(xiàn)的牛群

在干員帕拉斯的人物立繪中，我們也能發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)。她頭頂?shù)膬芍Ы鞘巧砩献罹弑孀R(shí)度的器官，在外形概括而言就是：兩支牛角向外部彎曲、弧度極其夸張。已經(jīng)非常明確地指向了她的動(dòng)物原型：非洲野水牛。

非洲野水牛

非洲野水牛（Syncerus caffer），廣泛分布于撒哈拉以南的非洲大部分地區(qū)，是身型健壯、頭大角長的食草類群居動(dòng)物。它們是非洲最危險(xiǎn)、攻擊性最強(qiáng)、脾氣最暴躁幾種動(dòng)物之一，與獅豹齊名。尤其是當(dāng)他們受傷、落單或帶著小牛時(shí)，進(jìn)攻性會(huì)尤其明顯。非洲野水牛憑借著自己強(qiáng)健的蹄、鋒銳的角，時(shí)常讓捕食者們吃盡苦頭。

追擊母獅的野水牛

雖然非洲野水牛更多的是以雄水牛的勇猛著稱，但是這個(gè)群體中雌性之間的合作無疑也是極其強(qiáng)大的，一群野水牛很容易驅(qū)走整個(gè)獅群。一旦有成員被獅子等食肉動(dòng)物襲擊，雌性野水牛的咆哮會(huì)立刻引來其余所有群體對(duì)敵人進(jìn)行合圍。

在干員帕拉斯立繪中所展現(xiàn)的，正是一幕非洲野水牛群遷徙的壯觀場(chǎng)面。成千上萬的非洲野水牛群在特定的地點(diǎn)聚集匯合，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。在頭牛的帶領(lǐng)下，牛群越過草原、趟過河流、翻過赤水，避開獅子、豺狗等獵食者的重重伏擊，只為了能夠躲避熱浪、逃過旱季，讓種族得以生存和繁衍。

遷徙中的非洲野水牛

或許野牛群的這種精神，與希臘神話中的雅典娜精神、與帕拉斯的經(jīng)歷都有著一些共同之處：三者都是為了解放，為了族群的綿延與意志的傳承。她不僅僅是一名殉道者，更是一名解放者。在看到人們?cè)馐懿还拇龊?，帕拉斯產(chǎn)生的憤怒讓她最終決定重新拿起了手中的武器。

如果在更高的視角去看帕拉斯的整體立繪，我們能在構(gòu)圖中發(fā)現(xiàn)一些別樣的意境：最高處是高積云，象征著宙斯之女的威勢(shì)；中層是無數(shù)飛翔的羽獸，代表著飛鳥之神雅典娜；下層是愛琴海，動(dòng)物原型野水牛群在其上奔騰不息。在這天地間站著一個(gè)帕拉斯，只有162cm的她此刻卻仿佛頂天立地，撐起了整幅畫面。這里的所見所繪，都是她的構(gòu)成；看似分散的元素，都代表著同一種精神和意志，都是她的一部分。

干員帕拉斯，她身上具備著太多屬于智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜的元素，但卻不完全是那位傳說中的神靈。從星火中來，到星火中去。命運(yùn)在她們的身上背道而馳，雅典娜是世人敬仰的神明，而帕拉斯卻只是一介凡人。這位自**中來的女神，此刻又再度回到了**當(dāng)中去。希望她能在這里，成為自己所夢(mèng)想的英雄。

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