圣經中關于大洪水和諾亞方舟的故事可能是世界上最著名的故事之一。諾亞的故事對****、**、猶太人和巴哈**具有重要的宗教意義，他成功地堅持了幾千年；這一事實使許多人相信，全球洪水可能不僅僅是一個神話。

但如果這是真的，這就引出了一個問題：考古證據在哪里？一個古老的方舟會在世界的某個地方，等待著被發現嗎？

這是一個探險隊開始回答的問題–他們的發現可能永遠改變你對世界的看法。

洪水

直到18世紀，人們普遍認為“圣經”中關于洪水的故事是對歷史事件的準確報道。然而，多年來，隨著科學知識的擴展，大多數人開始把“圣經”的洪水敘事看作是象征性的，而不是事實。

但是，盡管科學告訴我們圣經中描述的創造故事與我們對世界的了解并不完全一致，但即使是最狂熱的懷疑論者也不得不面對一個事實，那就是讓一些人相信諾亞方舟仍然存在。

**拉特山

在圣經中的洪水故事中，在雨水已經停止，海水開始消退之后，諾亞把方舟降落在“**拉的山脈”上，在釋放了一只烏鴉和一只鴿子之后，他終于打開了這艘巨型船的艙口，釋放了他所藏在那里的其他動物。然后，這些動物從山坡上散落在空曠的土地上，與諾亞和他的后代一起重新定居在這片土地上。

雖然諾亞方舟是否真的降落在亞拉臘島的問題仍然懸而未決，但有一件事是事實：**拉特山是真實的，而住在它附近的人們幾個世紀以來一直聲稱它是方舟的最后安息地。正是在那里，2009年，一支探險隊帶著希望去發現圣經故事的考古學痕跡。

土耳其最高峰

**拉特山位于土耳其最東面，靠近伊朗和亞美尼亞邊界。它是土耳其最高的山峰，是亞美尼亞的主要民族象征，被亞美尼亞人認為是神圣的，他們認為它是一座圣山。

Ararat海拔5,137米(16,854英尺)，是世界上最著名的50座山峰之一，常年積雪，這意味著，盡管傳說方舟降落在山坡的某個地方，但多年來它基本上沒有被探索過。第一次登頂是在1829年，盡管人們至少在中世紀就一直試圖達到頂峰。

由于它的傳奇地位，許多人試圖擴大它和找到方舟-但直到最近，沒有人發現太多的價值。

歷次遠征

也許在古代探索過**特的最著名的人是馬可波羅，他在他的名著中描述了這座山，馬可波羅之旅。

但是，雖然方舟位于**拉特山的說法已經有近兩千年的歷史，但對這座山的探索直到19世紀才真正開始。

1829年，攀登過這座山的弗里德里希·帕羅博士寫道：“所有的亞美尼亞人都堅信諾亞方舟仍然存在于**拉特山頂的今天，為了保護它，任何人都不允許接近它。”

近50年后，另一位名叫詹姆斯·布萊斯(Jame**ryce)的探險家發現了一項能在全世界引起共鳴的發現。

詹姆斯·布萊斯的發現

1876年，牛津大學民法教授詹姆斯·布萊斯(Jame**ryce)也是一名歷史學家、政治家、外交家和探險家，他開始擴大**拉特山的規模，執行一項調查事實的任務。

雖然他沒能爬上山頂，但他還是爬過了樹線，就在那里，在寒冷、荒涼的山坡上，他找到了一些東西，能震撼整個研究社區的核心。

木梁

當布萊斯爬上**拉特山時，他抬頭望去，只見周圍只有巖石和巨石。但是當他繼續上升的時候，突然有什么東西引起了他的注意。一個他希望看到的形狀，但不敢相信他會找到。

在那里，巖石中有一根古老的木梁，那里太冷，太硬，什么東西都長不出來。它太大太重了，不可能被搬到那里，而且多年來沒有人登上過這座山。布萊斯的結論是，它只能是方舟的一部分，當他回到英國時，他的發現將預示著一個遠征到這座山的新時代的到來。但直到2009年，才能真正找到有意義的東西。

布萊斯的發現令人興奮–但這并不能證明方舟實際上已經被發現。

多年來，許多探險家聲稱他們找到了方舟–或其證據–后來被證明是錯誤的。但是，雖然大多數探險隊都沒有提供可接受的證據，但一次長期的、持續的探險將在一段時間內使全世界相信，方舟終于被發現了。

上世紀60年代，一位名叫羅恩·懷亞特(RonWyatt)的男子在**拉特山(MountArarat)的山頂以南18英里處看到了一張照片，照片與船的結構有著驚人的相似之處。

杜魯普?位點

在圣經對洪水和諾亞方舟的描述中，據說諾亞方舟的最后安息地是在山**拉的。然而，世界上只有一座**拉特山–這是如何和解的？

雖然許多人認為方舟確實位于**特山的山頂上，但一些圣經學者認為，**拉特是現代**特山居住的整個地區，方舟可能被放置在該地區眾多山峰中的任何一個。

其中一座山峰位于**拉特山以南18英里處，被稱為杜魯普火山(Durup?)遺址–當你看到它時，我們無法否認它的形狀和大小都與我們認為的方舟看起來相符。

羅恩懷亞特的意圖是證明它實際上是方舟。

加入探索

1985年，懷亞特與大衛·法索爾德(David Fasold)會合，他曾是美國商船軍官和打撈專家，同時也是地球物理學家約翰·鮑姆加德納(John Baumgardner)。法索爾德一看到這個地點，就叫道，在他看來，那是一艘沉船。法索爾德和研究小組使用了備受爭議的“頻率發生器”技術，聲稱他們的掃描顯示出了一個規則的內部結構，并測量出編隊長度為538英尺(164米)，接近圣經中諾亞方舟300英尺(157米，515英尺)的長度，如果使用的是古埃及人的20.6英寸(0.52米)。

但這是另一個更具體的發現，真正讓他們感到興奮。

卓格石

當他們在鄉下尋找更多的證據時，懷亞特和法索爾德發現了一個有趣的發現：古代的石頭上刻著大洞。法索爾德認為這些都是沉船–一種在暴風雨中部署到今天的錨式大船，以幫助在強風和急流面前保持航向穩定。由于它們極其古老的起源，而且由于這些石頭是在距任何一大片水域數英里的地方發現的，法索爾德得出結論，它們一定是屬于方舟的。但盡管有了這個令人興奮的發現，他的理論很快就會被刺穿。

但有什么能讓人相信諾亞方舟是真實存在的

專家們認為，Fasold的“頻率發生器”不過是一根花哨的“探測棒”，而這些散亂的石頭，盡管形狀引人注目，卻被證明是該地區被證明是墳墓標志的更多石頭的一部分。

這些假設被推翻后，整個Durup?納米晶理論就崩潰了。

但在**拉特山主峰上的另一個發現將導致人們重新對尋找古方舟產生興趣。

佐證

自從人類發明文字以來–如果不是以前–就有關于神(或眾神)決定淹沒世界以消滅所有陸地生命的故事。

不管是巴比倫人的烏特納尼西丁吉爾伽梅什史詩蘇美爾人關于紫蘇德拉的故事，印度教薩塔帕塔·婆羅門在故事中，毗瑟奴警告第一個人，馬努，要建造一艘船，古馬奈斯的希臘神話，第四世界入口的北美霍皮神話，或**的大洪水神話，似乎無論你環顧全球，似乎都有某種關于洪水消滅文明的書面或口頭傳統。

難道所有這些故事都是巧合，還是它們指向了其他的東西？

吉爾伽梅什史詩

雖然世界各地都可以找到各種形式的大洪水的故事，但我們所擁有的最完整、最古老的故事之一，是巴比倫人的一部分。吉爾伽梅什史詩。

寫在四千多年前的石碑上吉爾伽梅什史詩講述了一個偉大的國王吉爾伽梅什的故事，他決定尋找永生。在他的旅行中，他遇到了許多神、怪物和奇怪的人，但也許他遇到的最重要的人是一個名叫烏特那皮什提的人–他和他的妻子已經獲得了永生。

當Gilgamesh遇到他時，UtNapishtim已經很老了。為了了解他永生的秘密，吉爾伽梅什請烏特納皮什提給他講他的故事。

烏特萘西姆

有一天，由于人口過多，眾神決定淹沒世界，并從表面上消滅所有生命。然而，其中一位神靈EA警告烏特納尼西姆。為了避免在即將到來的洪水中**亡，EA指示UtNapishtim建造一艘船。烏特那西提聚集了工人和資源，用蘆葦和瀝青建造了一個巨大的容器，可以容納“田野上所有的動物”以及他的家人和幫助他的工人。

在他按照EA的指示建造了這艘巨大的船后不久，天就打開了，一場猛烈的風暴開始肆虐這片土地。

風暴

烏特納尼西姆和他的家人、工人和動物安全地登上了他的方舟，但暴風雨繼續在外面肆虐，甚至連神也在顫抖。

最后，很多天之后，雨停了下來，烏特納皮什提打開了一個艙門，放了一只烏鴉和一只鴿子，最后把方舟落在了一座山上。

這個帳戶太舊了。它是在19世紀末在石碑上發現的，這些石碑幾千年來一直沒有被碰過，散布在巴比倫帝國的古老城市中。雖然它比“圣經”的寫作早了幾千年，但這個故事的核心是大多數生活在今天的人所熟悉的。

千百年來講的故事

根據巴比倫的石碑，一個方舟和一場災難性洪水的故事似乎已經以這樣或那樣的形式講述了無數個千年。

無論是通過歌曲、口頭傳統還是文本，關于洪水敘事的講述和重述，我們都無法得到足夠的重視。

但故事的重述不僅限于古代的石碑和宗教巨著，最近的復述是在2014年的電影中，諾亞導演：達倫·阿羅諾夫斯基，由羅素·克羅主演。

但是，在這個故事被重復了幾千年之后，**拉特山的最新發現最終能永遠改變我們對洪水的看法嗎？

差異

盡管令人驚訝的是，洪水的描述在幾千年里基本上沒有變化，但不同描述之間，甚至在內部也存在一些差異。

例如，在“圣經”中，有一段說諾亞被指示每種動物一對，而另一段，在不久之后，他被指示采取“七對每種清潔的動物”和“一對每種不潔的動物”，以及“七對每種鳥”–這意味著有些物種每種有十四對，而另兩種只有兩種。

這給整個賬戶的可靠性帶來了疑問–但2007年探險隊的發現可能會改變這一切。

NAMI遠征

2007年，一支土耳其和**聯合探險隊開始攀登**拉特山，尋找神秘方舟的新證據。

作為NAMI探險隊，他們尋找這艘古代船只的考古遺跡是雄心勃勃的，這不僅是因為它的神話地位，而且也是因為這座山的積雪天氣和**的地形造成了危險的攀登。

不僅如此，攀登**拉特還有另一個主要問題；今天，這是一個高度管制、封閉的軍事區。

危險！封閉軍事區

由于**拉特山高度很高，而且靠近土耳其與亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗的邊界，它至今仍是一項重要的戰略資產。

但這不僅僅意味著這對土耳其國家來說很重要；要獲得攀登這座山的許可，需要通過軍事渠道。對于希望攀登的外國人，必須獲得特殊的“Ararat簽證”。

但是，即使在獲得了登山許可之后，登山者也必須堅持既定的路線–否則就會面臨被駐扎在那里的軍隊開槍的危險。

出發

在他們設法獲得罕見的**特維薩之后，NAMI探險隊在當地導游的幫助下，開始攀登這座高聳的山峰。

天氣很惡劣，風吹過他們的臉–但他們下定決心了。他們確信上面有什么東西可以找到，沒有暴風雪、暴風雪或任何其他障礙會阻止他們探索這座山，除非他們找到了指向方舟方向的線索。

尋找洞穴

在經歷了漫長而痛苦的攀登和幾次與當地軍隊的密切聯系之后，NAMI探險隊偶然發現了一些令人驚奇的東西。

在海拔4000米的高空，他們發現了一個洞穴。

但令人驚訝的并不是洞穴本身，而是他們在洞穴中發現的東西。

當探險隊進入封閉的空間時，身后是滾滾的雪地，他們的眼睛睜得大大的，不敢相信。

他們似乎中獎了。

顯著證據

當他們進入洞穴時，團隊無法相信他們的眼睛。

他們在他們周圍所看到的確實是非凡的。

NAMI研究員袁文輝在一次采訪中回憶道：“搜索小組和我親自進入了山頂上的一座木結構。結構被劃分成不同的空間。我們相信，我們進入的木結構，是歷史記載的相同結構，也是當地人所指的同一艘古船。“

這個團隊需要把樣品送到實驗室去回答這些問題。

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神秘樣本

為了確定NAMI探險隊發現的木結構是否真的是方舟的一部分，研究人員不得不回答幾個尖銳的問題。首先，他們必須確定木材的年代。使用碳測年方法，他們從現場獲得的樣本；研究小組估計木材的年齡約為4,800年。

但是它是什么樣的木頭呢？

在圣經記載

在圣經記載中，方舟是用“地鼠木”制成的。但是，“gopher”是一個神秘的詞，在圣經或希伯來語中，它不會在任何地方重復–這個詞一直備受爭議。這個小組發現的木頭能揭開謎團嗎？

地鼠木

在希伯來圣經中，“高波爾木”一詞被用來描述建造方舟所用的材料。因為這是一個獨特的術語，從那時起在其他任何地方都沒有見過，所以人們一直在猜測它究竟意味著什么。雖然有些人認為這可能意味著“蘆葦”，而另一些人則認為這可能意味著經過焦油處理的加工過的木材，但也有一些假設認為地鼠木是一種特殊類型的樹。

如果這是真的，而且NAMI探險隊確實找到了方舟的殘骸，對木材的分析將有助于揭示這個有著百年歷史的問題。

視頻證明

2007年，NAMI探險隊從Ararat山遠足歸來，直到2010年，他們才發布了他們發現的視頻片段–也許是因為他們想要絕對確定他們所發現的是真實的。

然而，當他們最終公布了他們發現的視頻文件時，他們引起了很大的轟動。

世界各地的專家爭先恐后地分析這段錄像，但很快，一場騙局的說法就開始出現了。

一個可能的騙局？

在NAMI公布了他們發現的視頻文件后不久，評論家們就開始聲稱他們的發現不過是一個精心設計的騙局。

一些人聲稱，他們發現的木梁結構是從黑海海岸的一座古老木結構中打撈出來的，這些木結構是他們早些時候被導游帶到遺址的，這樣他們就能找到一些東西。

這可能是嗎？

不可能的騙局

在他們的網站上，為了反駁指控，NAMI探險隊說，他們已經向阿格里省文化部主任Muhsin Bulut先生征求了他對結構的意見。該網站稱，他的回應是“秘密地將這么多的木材運送到嚴格**的地區，并在海拔4000米的高空種植大型木結構是不可能的。”

那么，這是一個騙局，還是NAMI探險隊真的找到了諾亞方舟的證據？

NAMI遠征隊聲稱諾亞方舟的證據確實是非常了不起的。

雖然他們不能立即被解雇，但如果要被科學界認真對待，就必須提供更多的實質性和徹底的證據。

但即使他們的說法得到證實，這一發現也會給出更多的問題。

如果真的有一場洪水，而世界上的動物被困在巨大的方舟里，那么我們對生物學和地質學的了解就會受到質疑。

DNA證據

在生物學家研究動物種群時，他們能夠**DNA密碼的變化，方法是將它們與多年來分離出來的鄰近種群進行比較，并將它們與化石記錄進行比較。

我們所知道和理解的關于目前野生動物種群DNA的一切都告訴我們，它們在它們的棲息地生活和進化已經有幾百萬年了。

“圣經”中關于諾亞方舟的故事將這一事件置于人類已經發展出一種文化、構建工具和語言的時代–在進化的時間表上，這太遠了，無法與所有物種祖先在同一地點的釋放相匹配。

地質證據

即使我們決定接受由方舟拯救動物的想法，并設法解釋生物和基因現象，我們也能以一種與諾亞的故事相吻合的方式看待我們周圍的情況，還有地質學的問題要處理。

簡單地說，沒有全球洪水的地質證據，盡管，根據我們對這類事件的了解，如果發生了這種情況，它將不得不留下某種痕跡。

然而，有一種解釋是有些人感到滿意的，它使方舟的故事與我們所知道的科學相調和。

古代信仰

關于全球洪水和一個人通過建造方舟為它做準備的故事是非常古老的。在考古發掘中發現的一些版本清楚地表明，早在5000年前，它就已經廣為人知并被廣泛接受。

為了讓這樣一個故事在這么多文化中占據如此強大的地位，有些人認為一定有某種具體的證據或廣泛的證據來支持它。

孤立事件

即使沒有發生全球性洪水，古代美索不達米亞也有局部快速洪水的痕跡。

看來幾千年前，那里確實發生了某種災難性的事件，而在這些事件中，方舟–或類似方舟的船只–很可能被用來拯救人類和動物，使其免受洶涌之水的侵襲。

這樣的洪水會不會到達**特山，而所用的船只是否還在那里呢？

有信仰

質疑洪水事件的批評者往往完全依靠科學的方法。但對許多人來說，圣經中事件的真相并不受這些約束的限制。

對于有信仰的人來說，洪水和諾亞方舟事件的字面版本很有可能發生，即使沒有科學證據來支持它。造物主是強大的，可以創造我們無法察覺的環境。雖然這種方法可以而且必須得到尊重，但在使用科學工具和研究時很難考慮到這一點。

希望能找到

NAMI的發現仍有爭議，但方舟的探索者還沒有放棄希望。

?今天，許多人相信方舟就在**拉特山的某個地方，還在等待被發現。

但有沒有計劃好未來的探險計劃？他們會從NAMI停止的地方學到什么，或者他們會試圖打造自己的道路？

未來遠征

考古學家、信仰者和各種冒險家總是計劃到**拉特山探險，希望能發現方舟。

但是，正如我們已經說過的，獲得Ararat Visa并不是一件容易的事情–在NAMI的遠征之后，它可能會變得更加困難。

盡管他們的意圖是純粹的，但NAMI做了一些激怒土耳其當局的事情，這可能會對所有希望訪問該地區的未來研究人員產生影響。

神奇的故事

似乎洪水的故事對每一個聽到它的人都有魔力。從古代的蘇美爾人到希伯來人，一直到現代的**徒，甚至懷疑論者，這個故事都激發了人們的想象力，激發了人們的好奇心和希望。

但還有一個問題：這是一個真實的故事，還是一個神話？

發現真相

無論他們最終是否成功，NAMI的目標是證明–或否定–方舟的存在是一個與世界各地數百萬人產生共鳴的目標。

方舟的故事在無數代人中成功地激勵和令人眼花繚亂，超越了文化和語言的障礙，并挑戰了時間。

要證明這是真的，這將為幾千年的傳統增添一個重要的篇章。

我們可能還沒找到

雖然NAMI的發現有很大爭議，但這并不意味著方舟永遠也找不到。雖然這在考古學領域仍然是一個極具爭議性的話題，但我們毫不懷疑，人們會繼續尋找這座古老的木結構，希望能讓這個永恒的故事更近、更真實–有一天，誰知道呢？也許像NAMI這樣的遠征會讓我們所有人大吃一驚。

本文原作者為陳依帆，轉載請注明：出處！如該文有不妥之處，請聯系站長刪除，謝謝合作~