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評讀吉狄馬加詩歌《裂開的星球》

本文的標題是《評讀吉狄馬加詩歌《裂開的星球》》來源于:由作者:陳宣春采編而成,主要講述了這是一首政治抒情長詩,作者站在宇宙的高度審視人類,用全景式的抒情抒發了自己的領悟和感懷,提出了自己的主張和展望。


評讀吉狄馬加詩歌《裂開的星球》

這是一首政治抒情長詩,作者站在宇宙的高度審視人類,用全景式的抒情抒發了自己的領悟和感懷,提出了自己的主張和展望。作品寫得大氣磅礴,肆意汪洋,非有廣泛的閱歷和深厚的功底不可得。

本詩雖因這次****突然爆發并在全球蔓延為肇端,但深重的思考或許在數年前已定下基調并深蘊經髓。詩中尤其“老虎”的形像復沓閃現,光彩奪目,令人過目難忘,即可看作人類理想的化身,也可看作種種災難【無論天災或**】對人類靈魂的逼視。

本詩大致可分為五個部分:第一部分可以看作是一個序曲,詩意從老虎的意象【此時老虎象征著宇宙亙古不變的法則】逐步蕩開,它像一種隱喻,又像一種起興,開頭即氣勢磅礴引出正文——一場不分國界,直擊全人類的戰爭突然降臨,邊界失防,各類武器無用,甚至戒備森嚴的監獄也難逃厄運。于是作者很自然地為我們回顧了人類**抗爭史,是全球合作還是相互攻訐,是消極逃避還是積極面對,是信科學還是信謊言,一場**暴露了世人的嘴臉!面對這個困擾人類終生【極有可能】的老冤家,作者提出:“在此時,人類只有攜手合作,才能跨過這道最黑暗的峽谷。”

以上可視為序曲部分。這個序曲是本詩的邏輯起點,由此延展出以下三場抒唱。就詩的立意與開端上,我認為是相當成功的。

第一場,詩人提出警告:我們已生活在一個“裂開的星球上”。開頭“哦,本雅明的護照壞了,他呵著氣在邊境那頭向我招手,其實他不用通過托夢的方式告訴我,茨威格為什么選擇了**。”本雅明和茨威格是他們那個時代貌似清醒的悲觀主義者,因為“對人類的絕望從根本上講是他相信**,已經占了上風而不可更改。”在這部分,作者筆意蕩開,從更廣闊的視野向我們展現了“裂開的星球”這一廣泛現象,不僅人類自身的進步與倒退尖銳對立著,并且人類與其他物種之間,乃至與地球生態之間的平衡也遭到了前所未有的破壞。人類雖是地球的王者,擁有強大的創造力和開拓精神,但遠非超人,在人類文明進步所帶來的局限——其他物種災難和環境惡化中,正像古希臘神話中西西弗斯推著石頭上山一樣,越來越難以為繼,現在,即使一個“肉眼無法看見的微生物”,也會“讓我們敗于一場輸不起的**的戰爭”。這其實就是人類的阿碦琉斯之踵。

于是我們來到第二場。作者在羅列了人類的種種不幸【**主義,種族主義,宗教和戰爭等】造成的裂縫之后,明確提出要縫合這些傷口。其中人道主義要高于意識形態是作者的基本主調。

“哦!裂開的星球,你是不是看見了那黃金一般的老虎在轉動你的身體,看見了它們隱沒于蒼穹的黎明和黃昏,每一次呼吸都吹拂著時間之上那液態的光,這是救贖自己的時候了,不能再有差錯,因為失誤將意味著最后的毀滅。”因為“當災難的信號從地球的四面八方發出,那艘神話中的方舟并沒有真的出現!”于是詩人指出,現實擺在這里,我們雖然處在一個時疫肆虐全球的時候,卻可以看到全人類已經開始心連心起來:“意大利的淚水模糊了**眼睛”“倫敦的**讓西班牙吉他嗚咽”。這些積極信號見證了人類已經開始意識到需要拋棄雜念,通力合作,方能共克時艱。因此要發出一份戰爭宣戰書,簽上全人類的名字。

第三場,“當裂開的星球在意志的額頭旋轉輪子,所有的生命都在亙古不變的太陽下奔跑,創世之神的面具閃爍在無限的蒼穹,那無處不在的光從天宇的**里往返。”作者在歷數了人類自開天辟地以來文明的種種進步和與宇宙萬物復雜的關系之后,勸告人類善待萬物,敬畏生命,與自然和諧相處,“善待它們就是善待我們自己。”需要拿出像普羅米修斯盜火那樣的勇氣,拯救人類。

這三場論辯式的抒情遞進過后,**落幕,就進入了眾生萬物和鳴式的尾聲部分。作者盡情展望了人類合作共贏的光明前景,以及對未來充滿了信心。最后以“老虎”的形象呼應開頭,詩意至此戛住。

詩中作者不吝筆墨盡情渲染羅列了種種人類的災難,無論天災或者**,其中知者的清醒與無奈,普眾的愚昧和遲鈍,都盡收眼底,作者知識面廣博,閱歷敦厚,再加上一連串排比句式的應用,無疑極大增強了氣勢,起到很好的鼓動作用。在與****白刃相見的苦悶日子里,能讀到如此剖心瀝膽,**慷慨之作,令人不覺一振。

作為從謳歌大涼山走出來的彝族詩人,吉狄馬加無疑有他的“民族記憶”,對天地間萬物特有的敏感與默契。他對生命的探討和對自然的交流也許比一般詩人更深刻。這從長詩中不斷引用本民族史詩和先賢智者可見一斑。比如他在《一種聲音》一文中就曾說過:“我寫詩,是因為我們在探索生命的意義,我們在渴望同自然有一種真正的交流……”因此,《裂開的星球》也是一首具有全人類意識的哲思詩歌。

評價:歷來長詩不好寫,尤其是抒情式政治長詩,往往流于空洞和說教。就本詩的藝術特點而言,立意明確,內容詳實,想象豐富,意境開闊,不失為一篇力作。但詩的前半部分還好些,后半部分就顯得有些臃腫和啰嗦,口號大于詩意,有進一步壓縮的空間。另外,句式散漫,起伏過大,不夠凝練內斂也是另一大不足之處。

讀睡詩人華靈 2020/7/27


(此處已添加小程序,請到今日頭條客戶端查看)附原詩

裂開的星球

——獻給全人類和所有的生命

吉狄馬加

是這個星球創造了我們

還是我們改變了這個星球?

哦,老虎!波浪起伏的鎧甲

流淌著數字的光。唯一的意志。

就在此刻,它仍然在另一個維度的空間

以寂滅從容的步態踽踽獨行。

那**疲倦的行走,隱晦的火。

讓旋轉的能量成為齒輪,時間的

手柄,錘擊著金黃皮毛的波浪。

老虎還在那里。從來沒有離開我們。

在這星球的四個方位,腳趾踩踏著

即將消失的現在,眼球倒映創世的元素。

它并非只活在那部《查姆》(1)典籍中,

它的雙眼一直在注視著善惡纏身的人類。

不是我們每一個人都有明確的罪行,當天空變低,

鷹的飛翔再沒有足夠的高度。

天空一旦沒有了標高,精神和價值注定就會從高處

滑落。旁邊是受傷的鷹翅。

當智者的語言被金錢和物質的雙手弄臟,

我在20年前就看見過一只鳥,

從城市聳立的

黑色煙囪上墜地而亡,這是應該原諒那只鳥

還是原諒我們呢?天空的沉默回答了一切。

任何預兆的傳遞據說都會用不同的方式,

我們部族的畢摩(2)就曾經告訴過我。

這場戰爭終于還是爆發了,以肉眼看不見的方式。

哦!古老的冤家。是誰闖入了你的家園,

用冒犯來比喻

似乎能減輕一點罪孽,但的確是人類驚醒了

你數萬年的睡眠。

從一個城市到另一個城市,從一個國家

到另一個國家,

它跨過傳統的邊界,那里雖然有武裝

到牙齒的士兵,

它跨過有**的領空,因為誰也無法阻擋

自由的氣流,

那些最先進的探測器也沒有發現它詭異的

行蹤。

這是一場特殊的戰爭,是**亡的另一種隱喻。

它當然不需要護照,可以到任何一個想去的地方,

你看見那隨季而飛的候鳥,崖壁上倒掛著的果蝠,

猩紅色**追逐異性的猩猩,跨物種跳躍的蟲族,

它們都會把生或**的**投向天堂和地獄的郵箱。

它到訪過教堂、**寺、道觀、寺廟和世俗的學校,

還敲開了封閉的養老院以及戒備森嚴的監獄大門。

如果可能它將驚醒這個世界上所有的**,**神的

面具

將會把黑色的恐慌釘入空間。紅色的矛將殺**

黑色的盾。

當東方和西方再一次相遇在命運的出口

是走出絕境?還是自我毀滅?左手對右手的責怪,

并不能

制造出一艘新的挪亞方舟,逃離這千年的困境。

孤獨的星球還在旋轉,但雪族十二子總會出現醒來的

先知。

那是因為《勒俄》(3)告訴過我,所有的動物

和植物都是兄弟。

盡管荷馬吟唱過的大海還在涌動著藍色的液體,

海豹的眼睛里落滿了宇宙的訊息。

這或許不是最后的審判,但碗狀的蒼穹還是在獨角獸

出現之前覆蓋了人類的頭頂。

這不是傳統的戰爭,更不是一場核戰爭,

因為核戰爭沒有贏家。

居里夫人為一個政權仗義執言,直到今天也無法

判斷她的對錯。

但她對**所下的結論,謝天謝地沒有引來

任何誹謗和爭議。

這是曾經出現過的戰爭的重現,只是更加的

危險可怕。

那是因為今天的地球村,人類手中握的

是一把雙刃劍。

多么古老而又近在咫尺的戰爭,沒有人能置身于外。

它侵襲過強大的王朝,改寫過古代雅典帝國的歷史。

在中世紀,它輕松地消滅了歐洲三分之一還多的人口。

它還是殖民者的幫兇,殺**過千百萬的印第安土著。

這是一次屬于全人類的抗戰。不分地域。

如果讓我選擇,我會選擇保護每一個生命,

而不是用抽象的政治去詮釋所謂自由的含義。

我想阿多諾(4)和詩人卡德納爾(5)都會**,

因為即便

最卑微的生命任何時候都高于空洞的說教。

如果公眾的安全是由每一個人去構筑,

那我會選擇對集體的服從而不是對抗。

從武漢到羅馬,從巴黎到倫敦,從馬德里到紐約,

都能從每一家陽臺上看見熟悉但并不相識的目光。

我尊重個人的權利,是基于尊重全部的人權,

如果個人的權利,可以無端地傷害大眾的利益,

那我會毫不留情地從人權的法典中拿走這些詞,

但請相信,我會終其一生去捍衛真正的人權,

而個體的權利更是需要保護的最神圣的部分。

在此時,人類只有攜手合作

才能跨過這道最黑暗的峽谷。

哦,本雅明(6)的護照壞了,他呵著氣在邊境

那頭向我招手,

其實他不用通過托夢的方式告訴我,茨威格(7)

為什么選擇了**。

對人類的絕望從根本上講是他相信**

已經占了上風而不可更改。

哦!幼發拉底河、恒河、密西西比河和黃河,

還有那些我沒有一一報出名字的河流,

你們見證過人類漫長的生活與歷史,能不能

告訴我,當你們咽下厄運的時候,又是如何

從嘴里吐出了生存的智慧和光滑古樸的石頭?

當我看見但丁的意大利在地獄的門口掩面哭泣,

塞萬提斯的子孫們在經歷著又一次身心的傷痛。

人道的援助不管來自哪里,唉,都是一種美德。

打倒**主義和種族主義在這個世紀的進攻。

陶里亞蒂(8)、帕索尼里(9)和葛蘭西(10)在墓地

揮舞紅旗。

就在伊朗**遭受著雙重災難的時候

那些施暴者,并沒有真的想放過他們。

我怎么能在這樣時候去閱讀蘇非派神秘的詩歌,

我又怎么能不去為敘利亞戰火中的孩子們悲戚。

那些在鏡頭前為選舉而表演的人

只有謊言才讓他們真的相信自己。

不是不相信那些宣言具有真理的邏輯,

而是要看他們對弱勢者犯下了多少罪行。

此時我看見落日的沙漠上有一只山羊,

不知道是猶太人還是**人丟失的。

畢阿什拉則(11)的火塘,世界的中心!

讓我再回到你記憶中遺失的故鄉,以那些

最古老的植物的名義。

在遙遠的墨西哥干燥缺水的高地

胡安·魯爾福(12)還在那里為自己守靈,

這個沉默寡言的村長,為了不說話

竟然讓鸚鵡變成了能言善辯的騙子。

我精神上真正的兄弟,世界的塞薩爾·巴列霍(13),

你不是為一個人寫詩,而是為一個種族在歌唱。

讓一只公雞在你語言的嗉子里吹響脊柱橫笛,

讓每一個時代的窮人都能在入睡前吃飽,而不是

在夢境中才能看見白色的牛奶和剛剛出爐的面包。

哦,同志!你羊駝一般質樸的溫暖來自靈魂,

這里沒有訣竅,你的詞根是206塊發白的骨頭。

哦!文明與進步。發展或倒退。加法和減法。

——這是一個裂開的星球!

在這里貨幣和網絡連接著所有的種族。巴西熱帶雨林

中最原始的部落也有人在手機上玩**游戲。

貝都因人在城市里構建想象的沙漠,再看不見

觸手可摘的星星。

乘夜色吉普賽人躺在歐洲黑暗的中心,

他們是白天的隱身人。

在這里人類成了萬物的主宰,對螞蟻的王國

也開始了占領。

幾內亞狒狒在**時朝屏息窺視的

人類齜牙咧嘴。

在這里智能工程,能讓未來返回過去,

還能讓現在成為將來。

冰雪的火焰能點燃冬季的星空已經不是

一個讓人驚訝的事情。

在這里全世界的土著婦女不約而同地戴著

被改裝過的帽子,穿行于互聯網的

迷宮。但她們面對陌生人微笑的時候,都還保持著

用頭巾半掩住嘴的習慣。

在這里一部分英國人為了脫歐開了一個玩笑,

而另一部分人為了這個

不是玩笑的玩笑卻付出了代價。這就如同啤酒的

泡沫變成了微笑的眼淚。

在這里為了保護南極的冰川不被更快地融化,

海豚以**的方式表達

**,拒絕了人類對冰川的訪問。凡是人跡罕至的

地方,殺戮就還沒有開始。

在這里當極地的雪線上移的時候,湖泊的水鳥

就會把水位上漲的消息

告訴思維油膩的官員。而此刻,鷹隼的眼淚

就是天空的蛋。

在這里糧食的重量迎風而生,饑餓得到了緩解,

馬爾薩斯(14)在今天或許會

修正他的人口學說,不是道德家的人,并不影響

他作為一個思想者的存在。

在這里羚羊還會穿過日光流瀉的荒原,風的一絲震動

就會讓它豎起雙耳,

**亡的距離有時候比想象要快。野牛無法聽見蚊蠅

在皮毛上開展的討論。

在這里紐約的路燈朝右轉的時候,玻利維亞的

牧羊人卻在瞬間

選擇了向左的小道,因為右邊是千仞絕壁

令人膽寒的萬丈深淵。

在這里**人的白酒消費量依然是世界第一,

葉賽寧(15)詩歌中懷念

鄉村的詩句,卻會讓另一個國度的人在酒后

潸然淚下,哀聲慟哭。

在這里阿桑奇(16)創建了“維基解密”。他在厄瓜多爾

使館的陽臺上向世界揮手,

阿富汗貧民的**亡才在偶然間大白于天下。

在這里加泰羅尼亞人喜歡傍晚吃西班牙火腿,

但他們并沒有忘記

在吃火腿前去搞所謂的公投。安東尼奧·馬查多(17)

如果還活著,他會投給誰呢?

在這里他們要求愛爾蘭共和軍和巴斯克人

放下手中武器,

卻在另外的地方發表支持分裂主義的

決議和聲明。

在這里大部分美國人都以為他們的財富被裝進了

**人的兜里。

摩西從山上帶回的清規戒律,在基因分裂鏈的

寓言中系統崩潰。

在這里格瓦拉和甘地被分別請進了各自的殿堂。

全球化這個詞在安特衛普埃爾岑瓦德酒店的

雙人床上被千人重復。

在這里國際貨幣基金組織和世界銀行的腳跡

已經走到了**不到的地方。

但那些背負著十字架行走在世界邊緣的窮人,

卻始終堅信耶穌就是他們的鄰居。

在這里社會主義關于勞工福利的部分思想

被敵對陣營偷走。

財富穿越了所有的邊界,可是苦難卻降臨

在個體的頭上。

在這里他們對外**別人的國家,對內

讓**充滿恐懼。

這牢籠是如此的美妙,里佐斯(18)埋在監獄窗下的

詩歌已經長成了樹。

在這里電視讓人目瞪口呆地直播了雙子大樓

被撞擊坍塌的一幕。

詩歌在哥倫比亞成了政治對話的一種最為人道的

方式。

在這里每天都有邊緣的語言和生物**控的

力量悄然移除。

但從個人隱私而言,現在全球97.7的人

都是被監視的裸體。

在這里馬克思的思想還在變成具體的行動,但華爾街

卻更愿意與學術精英們合謀,

把這個猶太人僅僅說成是某一個學術領域的領袖。

在這里有人想繼續打開門,有人卻想把已經打開的

門關上。

一旦腳下唯一的土地離開了我們,距離就失去了意義。

在這里開門的人并不完全知道應該放什么進來,

又應該把什么擋在門外。

一部分人在虛擬的空間中被剝奪了延伸疆界

和賦予同一性的能力。

在這里主張關門的人并不擔心自己的家有一天

會成為牢籠。

但精神上的背井離鄉者注定是被自由**

放逐的對象。

在這里骨骼已經成為一個整體,切割一只手

還可以承受,

但要攔腰斬斷就很難存活。上海的耳朵聽見

佛羅里達的腳趾在**。

在這里南太平洋圣盧西亞的酒吧仍然在吹奏著

薩克斯,打開的每一瓶可樂都能

聽見紐約股市所發出的驚喜或嘆息。

網絡的綁架和暴力是這個時代的第五縱隊。

哈貝馬斯(19)偶然看到了真相。

在這里有人縱火焚燒5G的信號塔,無疑是中世紀

愚昧的返祖現象。

澳大利亞的知更鳥雖然最晚才叫,但它的叫聲

充滿了投機者的可疑。

在這里再沒有宗教法庭處**伽利略,但有人

還在以原教旨的命令殺**異**。

不是所謂的民主政治都寬容弱者,杰弗遜(20)

就認為滅絕印第安人是文明的一大進步。

在這里窮人和富人的比例并沒有根本的改變,

但階級的界限卻被新自由主義抹殺。

當他們需要的時候,一個跨國的**將會把對窮人的

剝奪塑造成慈善行為。

在這里不是所有的國家都能生產一顆扣子,那是為了

扣子能游到凡是有海水的地方。

所有爭奪天下的變革者最初都是平等的,

難怪臨**的托洛茨基相信繼續革命的理論。

在這里推到了柏林墻,但為了隔離又構筑了

更多的墻。墻更厚更高。

全景監獄讓不透明的空間再次落入奧威爾(21)

《1984年》無法逃避的圈套。

在這里所謂有關自由和生活方式的爭論

肯定不是種族的差異。

因**帶來的隔離、封城和緊急狀態并非是

為了曖昧的大多數。

哦!裂開的星球,你是不是看見了那黃金一般的

老虎在轉動你的身體,

看見了它們隱沒于蒼穹的黎明和黃昏,每一次呼吸

都吹拂著時間之上那液態的光。

這是救贖自己的時候了,不能再有差錯,因為失誤

將意味著最后的毀滅。

當災難的信號從地球的四面八方發出

那艘神話中的方舟并沒有真的出現

沒有海嘯覆蓋一座又一座城市的情景

沒有聽見那來自天宇的恐怖聲音

沒有目睹核原子升起的蘑菇云的夢魘

沒有一部分國家向另一部分國家正式宣戰

它雖然不是20世紀兩次世界大戰的延續

但它造成的損失和巨大的災難或許更大

這是一場古老漫長的戰爭,說它漫長

那是因為你的對手已經埋伏了千萬年

在災難的歷史**們曾經無數次地相遇

戈雅就用畫筆記錄過比**亡本身更

觸目驚心的、由**亡所透漫出來的氣息

可以肯定這又是人類越入了險惡的區域

把一場本可以避免的災難帶到了全世界

此刻一場近距離的搏殺正在悲壯地展開

不分國度、不分種族,無論是貧窮還是富有

**神剛與我們擦肩而過,**神或許正把

一個強健的男人打倒,也可能就在這個瞬間

又摁倒了一個虛弱的婦女,被詛咒的**神

已經用看不見的暴力殺**了成千上萬的人

其中有白人,有黑人,有黃種人,有孩子也有老人

如果要發出一份戰爭宣戰書,哦!正在戰斗的人們

我們將簽寫上這個共同的名字——全人類!

哦!當我們以從未有過的速度

踏入別的生物繁衍生息的禁地

在巴西砍伐亞馬孫河兩岸的原始森林

讓大火的濃煙染黑了地球綠色的肺葉

人類為了所謂生存的每一次進軍

都給自己的明天埋下了致命的隱患

在非洲對野生動物的瘋狂獵殺

已讓瀕臨滅絕的種類不斷增加

當獅群的領地被壓縮在一個可憐的區域

作為食物鏈最頂端的動物已經危機四伏

黃昏時它在原野上一聲聲地怒吼

表達了對無端入侵者的悲憤和**

在地球第三極的可可西里無人區

雪豹自由守望的家園也越來越小

那些曾經從不傷害人類的肉食者

因為食物的短缺開始進入了村莊

在東南亞原住民被城市化趕到了更遠的地方

有一天他們的雞大量神秘地腹瀉而**

一個叫卡坦(22)的孩子的**亡吹響了不祥的葉笛

剛果到馬來西亞森林對野生動物的獵殺

無論離得多遠,都能聽見敲碎顱腦的聲響

正是這種狩獵和屠宰的所謂終極親密行為

并非上蒼的旨意把這些微生物連接了起來

其實每一次災難都告訴過我們

任何物種的存在都應充滿敬畏

對最弱小的生物的侵擾和破壞

都會付出難以想象的沉重代價。

人類!你的創世之神給我們帶來過奇跡

**開天辟地從泥土里走出了動物和人

在恒河的岸邊是法力無邊的大梵天(23)

創造了比天空中繁星還要多的萬物

在安第斯山上印第安創世主帕查卡馬克(24)

帶來了第一批人類和無數的飛禽走獸

在眾神居住的圣殿英雄輩出的希臘

普羅米修斯賦予人和所見之物以生命

他還將自己鮮紅的心臟作為犧牲的祭品

最終把火、智慧、知識和技藝帶到了人間

還有神鷹的兒子我們彝人的支呷阿魯(25)

他讓祖先的影子恒久地浮現在群山之上

人類!從那以后你的文明史或許被中斷過

但這種中斷在時間長河里就是一個瞬間

從青銅時代穿越到蒸汽機在大地上的滾動

從鐳的發現到核能為造福人類被廣泛利用

從萊特兄弟(26)為自己插上翅膀,再到航天

飛機把人的夢想一次次送到遙遠的空間站

計算機和生物工程跨越了世紀的門檻

我們歡呼看見了并非想象的宇宙的黑洞

互聯網讓我們開始重新認識這個世界

時間與階級、移動與自由、自我與僭越、速度與分化

恐慌癥與單一性、民族國家與全球圖景、剝奪與**

整合與瓜分、面包與圓珠筆、流浪者與烏托邦

預測悖論與風險計算、消除差異與命運的人質

正是因為這一切,我們才望著落日贊嘆

只有渴望那旅途的精彩與隨之可能置身的危險

才會有足夠的理由相信明天的日出更加燦爛

但是人類,你絕不是真正的超人,雖然你已經

足夠強大,只要你無法改變你是這個星球的存在

你就會面臨所有生物面臨災難的選擇

這是創造之神規定的宿命,誰也無法輕易地更改

那只看不見的手,讓生物構成了一個晶體的圓圈

任何貪婪的破壞者,都會陷入恐懼和滅頂之災

所有的生命都可能攜帶置自己于**亡的殺手

而人類并不是純粹的金屬,也有最脆弱的地方

我們是強大的,強大到成了這個世界的主宰

我們是虛弱的,肉眼無法看見的微生物

也許就會讓我們敗于一場輸不起的**的戰爭

從生物種群的意義而言,人類永遠只是其中的一種

我們沒有權利無休止地剝奪這個地球,除了基本的

生存需要,任何對別的生命的殘殺都可視為**

善待自然吧,善待與我們不同的生命,請記住!

善待它們就是善待我們自己,要么萬劫不復。

哦,人類!這是消毒水流動國界的時候

這是旁觀鄰居下一刻就該輪到自己的時候

這是融化的時間與渴望的箭矢賽跑的時候

這是嘲笑別人而又無法獨善其身的時候

這是狂熱的冰雕刻那熊熊大火的時候

這是地球與人都同時戴上口罩的時候

這是天空的鷹與荒野的赤狐搏斗的時候

這是所有的大街和廣場都默默無語的時候

這是孩子只能在窗戶前想象大海的時候

這是白衣天使與**神都臨近深淵的時候

這是孤單的老人將絕望一口吞食的時候

這是一個待在家里比外面更安全的時候

這是流浪者喉嚨里伸出手最饑餓的時候

這是人道主義主張高于意識形態的時候

這是城市的部落被迫返回鄉土的時候

這是大地、海洋和天空致敬生命的時候

這是被切開的血**飛出鴿子的時候

這是意大利的淚水模糊**眼睛的時候

這是倫敦的**讓西班牙吉他嗚咽的時候

這是紐約的護士與上帝一起哭泣的時候

這是謊言和真相一同出沒于網絡的時候

這是甘地的**讓遠方的麋鹿不安的時候

這是人性的光輝和黑暗狹路相逢的時候

這是相信對方或質疑對手最艱難的時候

這是語言給人以希望又挑起仇恨的時候

這是一部分人迷茫另一半也憂慮的時候

這是藍鯨的呼吸吹動著和平的時候

這是星星代表親人送別亡人的時候

這是一千個祭司詛咒一個影子的時候

這是陌生人的面部開始清晰的時候

這是同床異夢者夢見彼此的時候

這是貌合神離者開始冷戰的時候

這是舊的即將解體新的還沒有到來的時候

這是神枝昭示著不祥還是化險為夷的時候

這是黑色的石頭隱匿白色意義的時候

這是諸神的羊群在等待摩西渡過紅海的時候

這是牛角號被勇士吹得撕心裂肺的時候

這是鷹爪杯又一次被預言的詩人握住的時候

這是巴別塔廢墟上人與萬物力爭和談的時候

就是在這樣一個時候,就是在這樣的時候

哦,人類!只有一次機會,抓住馬蹄鐵。

是這個星球創造了我們

還是我們改變了這個星球?

當裂開的星球在意志的額頭旋轉輪子

所有的生命都在亙古不變的太陽下奔跑

創世之神的面具閃爍在無限的蒼穹

那無處不在的光從天宇的**里往返

黑暗的清氣如同液態孕育的另一個空間

那是我們的星球,唯一的藍色

懸浮于想象之外的處女的橄欖

那是我們的星球,一滴不落的水

不可被隨意命名的形而上的寶石

是一團創造者幻化的生**不滅的火焰

我們不用通靈,就是直到今天也能

從大地、海洋、森林和河流中找到

它的眼睛、骨頭、皮毛和血脈的基因

那是我們的星球,是它孕育了所有的生命

無論是戰爭、瘟疫、災難還是權力的更替

都沒有停止過對生命的孕育和恩賜

當我們撫摸它的身體,縱然美麗依舊

但它的身上卻能看到令人悲痛的傷痕

這是我們的星球,無論你是誰,屬于哪個種族

也不論今天你生活在它身體的哪個部位

我們都應該為了它的活力和美麗聚集在一起

拯救這個星球與拯救生命從來就無法分開

哦,女神普嫫列依(27)!請把你縫制頭蓋的

針借給我

還有你手中那團白色的羊毛線,因為我要縫合

我們已經裂開的星球。

裂開的星球!讓我們從肋骨下面給你星期一

讓他們減少碳排放,用巴黎氣候大會的綠葉

遮住那個投反對票的鼻孔,讓他的臉變成斗篷

讓我們給饑餓者糧食,而不是只給他們數字

如果可能,在他們醒來時盜走政客的名字

不能給撒謊者昨天的時間,因為后天聽眾最多

我們彌合分歧,但不是把風馬牛都整齊劃一

當44隱于亮光之中,徒勞無功的板凳會哭鬧

那是陸地上的水手,亞當·密茨凱維奇(28)的密鑰

愿睡著的人丟失了一份工作,醒后有三份在等他

那些在街上的人知道,誰點燃了左邊的房

右邊的院子也不能幸免,絕望讓路燈長出了驢唇

讓昨天的動物獵手,成為今天的素食主義者

每一個童年的許諾,都能在母親還在世時送到

讓耶路撒冷的石頭恢復未來的記憶,讓同時

埋葬過猶太人和**人先知的沙漠開花

愿終結就是開始,愿空檔的大海涌動孕期的色韻

讓木碗找到干裂的嘴唇,讓信仰選擇自己的衣服

讓聽不懂的語言在**致辭,讓聽眾歡呼成駱駝

讓平等的手帕掛滿這個世界的窗戶,讓穩定

與邏輯反目

讓一個人成為他們的自我,讓自我的他們

更喜歡一個人

讓趨同讓位于個性,讓普遍成為平等,石縫

填滿的是詩

讓巖石上的手摁住滑動的魚,讓**吐出

多邊形的規則

讓紅色覆蓋藍色,讓藍色的嘴巴在紅色的

臉上唱歌

讓即將消亡的變成理性,讓尚未出生的

與今天和解

讓所有的生命因為快樂都能跳到半空,下面是柔軟的

海綿。

這個星球是我們的星球,盡管它沉重猶如西西弗的

石頭

假如我們能避開引力站在蒼穹之上,它更像

兒童手里的氣球

不是我們作為現象存在,就證明所有的人

都學會了思考

這個時代給我們的疑問,過去的典籍沒有,

只能自己回答

給我們的時間已經不多,那是因為鼠目寸光者

還在爭吵

這不是一個糟糕的時代,因為此前的時代

也并非就最好

因為我們無法想象過去最遙遠的地方

今天卻成了故鄉

這是貨幣的力量,這是市場的力量,這是另一種

力量的力量

沒有上和下,只有前和后,唯有現實本身能回答

它的結果

這是巨大的轉折,它比一個世紀要長,只能用千年來算

我們不可能再回到過去,因為過去的老屋已經面目全非

不能選擇封閉,任何材料成為高墻,就只有隔離的含義

不能選擇對抗,一旦偏見變成仇恨,就有可能你**我亡

不用去問那些古老的河流,它們的源頭充滿了

史前的寂靜

或許這就是最初的啟示,和而不同的文明都是

它的孩子

放棄3的分歧,盡可能在7中找到共識,不是以鄰為壑

在方的內部,也許就存在著圓的可能,而不是先入為主

讓諸位摒棄森林法則,這樣應該更好,而不是自己為大

讓大家爭取日照的時間更長,而不是將黑暗奉送給對方

這一切!不是一個簡單的方法,而是要讓參與者知道

這個星球的未來不僅屬于你和我,還屬于所有的生命

我不知道明天會發生什么,據說詩人有預言的秉性

但我不會去預言,因為浩瀚的大海沒有給天空

留下痕跡

曾被我千百次贊頌過的光,此刻也正邁著凱旋的

步伐

我不知道明天會發生什么,但我知道這個世界

將被改變

是的!無論會發生什么,我都會執著而堅定地相信——

太陽還會在明天升起,黎明的曙光依然如同

愛人的眼睛

溫暖的風還會吹過大地的腹部,母親和孩子

還在那里嬉戲

大海的藍色還會隨夢一起升起,在子夜成為

星辰的愛巢

勞動和創造還是人類獲得幸福的主要方式,

多數人都會同意

人類還會活著,善和惡都將隨行,人與自身的

斗爭不會停止

時間的入口沒有明顯的提示,人類你要大膽

而又加倍地小心。

是這個星球創造了我們

還是我們改變這個星球?

哦,老虎!波浪起伏的鎧甲

流淌著數字的光。唯一的意志。

2020年4月5-16日


注釋

(1)《查姆》:彝族古典創世史詩之一。

(2)畢摩:彝族原始宗教中的祭司、文字傳承者。

(3)《勒俄》:彝族古典史詩,流傳于大小涼山彝族聚居區。

(4)阿多諾:西奧多·阿多諾(1903—1969),德國哲學家、社會學家。

(5)卡德納爾:埃內斯托·卡德納爾(1925—2020),尼加拉瓜詩人、神甫、革命者。

(6)本雅明:瓦爾特·本雅明(1892—1940),德國哲學家、馬克思主義文學理論批評家。1940年**。

(7)茨威格:斯蒂芬·茨威格(1881—1942),奧地利**家、劇作家。1942年2月**。

(8)陶里亞蒂:帕爾米羅·陶里亞蒂(1893—1964),意大利創始人之一、國際**者。

(9)帕索尼里:皮埃爾·保羅·帕索尼里(1922—1975),意大利詩人、電影導演。

(10)葛蘭西:安東尼奧·葛蘭西(1891—1937),意大利創始人、馬克思主義理論家。

(11)畢阿什拉則:彝族古代著名畢摩(祭司)、智者、文字傳承者。

(12)胡安·魯爾福:(1917—1986),墨西哥**家、人類學家。

(13)塞薩爾·巴列霍:(1892—1938),秘魯印第安裔詩人、馬克思主義者。

(14)馬爾薩斯:托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(1766—1834),英國教士、人口學家、經濟學家。

(15)葉賽寧:謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895—1925),**抒情詩人。1925年12月**。

(16)阿桑奇:朱利安·阿桑奇(1971— ),“維基解密”創始人。

(17)安東尼奧·馬查多:(1875—1939),西班牙現代著名詩人、“九八年一代”主將。

(18)里佐斯:揚尼斯·里佐斯(1909—1990),現代希臘詩人、左翼活動家。

(19)哈貝馬斯:尤爾根·哈貝馬斯(1929— ),德國哲學家、當代西方馬克思主義主要代表人物之一。

(20)杰弗遜:托馬斯·杰弗遜(1743—1826),美國第三任總統、美國《**宣言》主要起草人。

(21)奧威爾:喬治·奧威爾(1903—1950),英國**家、社會評論家,其名著為**《1984》。

(22)卡坦:卡坦·布馬魯,生于泰國西部,2004年1月5日6歲時**于H5N1禽流感,是首批**于這種新型人類**的患者之一。

(23)大梵天:印度教的創造之神,梵文字母的創字者。

(24)帕查卡馬克:南美古印加人創世之神,被稱作“制作大地者”。

(25)支呷阿魯:彝族神話史詩中的創世英雄。

(26)萊特兄弟:指美國飛機發明家威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兩兄弟,1903年12月17**們完成了人類歷史上第一架飛機的成功試飛。

(27)普嫫列依:彝族創世神話中的女神之一,是創世英雄支呷阿魯貞潔受孕的母親。

(28)亞當·密茨凱維奇(1798—1855):波蘭詩人、革命家、波蘭文學最重要的奠基人。

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