前沿拓展：

“整天忙里忙外，單位的工作一大堆，回到家為了孩子吃、喝、住、學忙得團團轉，人都快瘋了，我簡直成了‘孩奴’”。這是當今一些年輕父母常露嘴邊的抱怨話，同時，一些年輕的“丁克家庭”選擇“丁克”的緣由也是一句：“我們不想成為孩奴”。所以，“孩奴”這個新名詞已經從網絡中走出來逐步滲進了社會環境之中。

要談“孩奴”這個話題，首先從現實生活中“孩奴”現象是否存在、是否非常嚴重、是否比較普遍、是否個別現象幾點來看問題，就必須對目前社會上對“孩奴”這個名詞及現象的一些觀點來說一說：

第一種觀念認為“孩奴”現象在我國普通存在；第二種觀念認為“孩奴”現象是現階段特殊國情下出現的個別現象；第三種觀念認為根本沒有“孩奴”現象的存在；第四種為以人們自身的心理認識來確定是否有“孩奴”現在存在的觀念。

我們就前三種觀念進行一些粗淺的探究，和大家一起分享，誠接批評指正。

“孩奴”是繼房奴、車奴、卡奴等之后衍生出的一種網絡新名詞，用來概括形容父母一生，都在為子女打拼、為子女忙碌、為子女掙錢而失去自我價值體現的生活狀態。針對幾種觀念，我們舉幾個案例，從案例中尋找**：

案例1，一九九六年國內熱播《北京人在紐約》電視劇，天津市一普通的工薪階層三口之家，三十多歲的父母和一個十二歲的女兒一同在觀看該劇。一直緊鎖眉頭的父親突然綻開了笑臉，他突然宣布要到美國去打工創業。原因是十二歲的女兒喜歡唱歌，夢想成為歌星，父母為孩子的夢想十分焦慮，因為走藝術道路，孩子前期的教育培訓輔導費用是他們工薪家庭根本無法支撐的。為了女兒的夢想，父親毅然辭去了工作，奔赴美國打工。到了美國后，父親的打工歷程是異常艱難的。第一份工是搬運成捆的布匹從一樓搬運到十八樓，每層二十六級臺階，共計四百六十八級臺階，一天往返次數幾十次，勞動強度是可想而知的。父親堅強地支撐著瘦弱的身體堅持半個月把這份工打完，結算工資后，他將90%的工錢寄回了家，只給自己留下吃飯的飯錢和出租房的廉價租金，因為他心中只有孩子的夢想。為了孩子的夢想，即使干最臟最累的活，他再苦再累也心甘情愿。到了一九九八年金融危機到來，在美國打工的父親連續二個月未找著零工了。身上幾乎身無分文了，恰好到了女兒生日，按約定三口之家每人的生日，都要打電話祝賀的。父親沒錢打電話了，只能在電話亭默默地站了六個小時……，遠在**的女兒從早上等到了夜晚凌晨也未等到父親的電話，母女的擔心是可悲而知的。二零零一年女兒已經十七歲了，并有了一定的音樂水準，自己灌唱了一張專輯，寄給了遠在美國打工的父親。父親珍寶般地晚上帶上**聽著女兒的歌聲入睡，天天如此，他聽的是世界上最美的歌聲，一聽就是十五年……期間，父親堅持把打工的錢90%寄回家，支持女兒的藝術追求，只給自己留生活費，為了節約錢，約定每次給家里打電話只要家里聽到電話鈴聲響三下就掛斷電話，說明父親在美國是平安的，因為如果接通電話后的國際長途電話費是很貴的……二十年后，二零一六年，結束在美打工的父親回國見著家人的時候，他已經是有個三歲外孫的姥爺了，二十年了，親人相擁淚滿襟，喜極而泣人皆存，但容已變。妻子從**變成了老婦，女兒沒能“成星、成家”，而是嫁人為妻且已為人母。但彼此的親情濃烈得異常堅定與摯愛……讓人為之動容淚下，感動萬分。

這個案例體現出**很多家庭“一切為了孩子，為了孩子的一切”的生活縮影，說父親就是“孩奴”，是有道理的，他把美好的二十年時光無私地奉獻給了女兒；他犧牲了無數個正常家庭應享受的天倫之樂；他克己為女節省每一個銅板只為女兒的夢想早日實現；他以“奴隸”般的忍性在異國他鄉打工**，二十年，他犧牲了為夫為父二十年的親密生活；他二十年來一直背負著女兒夢想的沉重“包袱”生存著……

說父親不是“孩奴”，也有道理所在：他把女兒的夢想當作自己的人生目標在付出與追求，即使在艱難的打工生活中始終有世上最美的歌聲——女兒的歌聲陪伴著讓他感到無比幸福、快樂；他歸來后收獲了更美的親情而無怨無悔；他的艱辛付出雖然沒有促成女兒的夢想，但為家庭的經濟狀況帶來了可喜的改觀……

案例2，深圳市一對80后小夫妻都是小白領，積極響應政策，二零一六年六月生育了二孩，幾個月后，夫妻二人原本有一個10歲的兒子，生活寧靜而快樂，毫無壓力，現在二胎女兒的出生很快就打破了祥和的狀況，夫妻二人正值工作的巔峰時期，皆是單位的中堅力量，工作的強度與壓力是很大的。經常會遇到加班加點、出差辦事等情況，女兒的到來讓他們手忙腳亂，工作之余就沒有余暇之說了，兒子要輔導作業，女兒要喂奶、換尿布、量體溫、洗澡，忙得夫妻二人有時都忘記了洗澡就上床倒頭睡著了。到了周末也不能消停，丈夫要輾轉帶兒子上英語興趣班、羽毛球訓練班、書法**、鋼琴輔導班……，妻子則要帶女兒游泳健身，打防疫針等，半年下來夫妻二人明顯露出疲憊的狀態，身體也出現透支的狀況，丈夫的頭上陡然出現了絲絲白發，妻子的眼角也爬上了皺紋。即使這樣，夫妻二人仍決定讓丈夫尋找第二**工作，增加家庭收入，一要確保家庭的正常支出，二要攢錢盡早換掉目前六十多平米的房子，家里添的孩子已漸漸長大，居住環境便要隨之改善呀。難得和朋友同事聚會，丈夫都會感嘆地說：“我已成了孩奴，何日是頭啊？”

從案例中我們看到二孩未滿周歲，年輕的小夫妻就已經緊的快趴下了。真像丈夫說的他們已成孩奴了嗎？80后90后的年輕父母有著其特殊性，首先，他們是獨生子女的第一代，自身從小受到的家庭寵愛是非常多的，而且他們所接受的社會教育和家庭教育都是比較注重個性張揚，注重自我追求的現代教育。所以當他們為人父母后對孩子的教育意識沿襲自己受教育模式。二是更高的把教育理念、方式提高，“不能讓孩子輸在起跑線上”，成了他們的育兒宗旨。孕育期要做胎教，哺育期要吃進口奶粉，尿不濕取代過去的棉尿布，幼兒期要上最好的托兒所、幼兒園。入學后要全面發展“琴、棋、書、畫、體”興趣班、**、輔導班都要涉足。其次，經濟的快速發展，引發了社會變革悄然而行，現在信息時代盛行，互聯網時代，虛擬時代等新的經濟發展形勢，要求教育步伐要跟上，很多家長為了子女跟上經濟發展的知識更新步伐，給子女的教育內容是寧多無缺。可眾多的學習范圍和內容要孩子來學習，一是要時間，二是要金錢，同時經濟社會的發展，優勝劣汰是必然的，很多父母想要孩子多學習知識，多掌握技能，為以后謀求“高位高薪”的職位打下基礎。再次80、90后父母的攀比心、虛榮心較強，尤其是自我體驗孩提時代“輸”給別人的痛楚，更注重自己的孩子和別人的孩子比較、攀比。又次，很多年輕的80后90后父母習慣把自己未能完成的人生夢想捆綁在孩子身上，希望孩子能替代自己來完成自己的夢想。所以不遺余力的在培養孩子上下功夫，花大力氣……這些淺短的分析能否說明“孩奴”現象的存在，應該是仁者見仁智者見智。

在近期東方衛視《媽媽咪呀》欄目的節目中，看到了這樣一位年輕的媽媽，她原本是個堅定的丁克族，不想兩年前一次意外懷孕了，當得知這一事實后，竟三天不吃不喝，幾近崩潰，甚至想到輕生，因為選擇丁克的原因就是不想成為“孩奴”。后來在夫妻雙方父母的勸導下，終于孕育了一個小生命，她生下了兒子，伴著兒子的一天一天長大，年輕的母親從兒子的點滴成長中獲取了異常豐實的快樂和幸福。在兒子一歲零四個月時，這位母親來到了《媽媽咪呀》的舞臺載歌載舞，光彩照人，并告訴所有觀眾，她為兒子欣喜，為自己做母親而驕傲，并坦言準備再生二孩，她的自豪與幸福感感染了所有的觀眾與評委。這位年輕媽**轉變，始于她創造生命過程初始階段的溫馨收獲，長于與孩子共同見證成長的快樂與幸福，延于媽媽對孩子滿滿的愛意。這說明心境決定事物的性質是極其可能的，至少這個年輕的媽媽不會把自己變成“孩奴”。

綜上案例析說，“孩奴”現象的存在與否，無需深究，我們應著重去探討讓父母不落入所謂的“孩奴陷阱”的方式方法才是應對之策。

首先，應該從心理角度去掉“孩奴”觀念，一味沉浸在孩子的培養上而忘記自身的應有生活品味、價值和目標，不要自食其果地跳進“孩奴”陷阱里去。

其次，樹立正確的育孩觀念，不要強塞給孩子過多的規劃、設想，讓其自由地快樂成長。

再次，絕對不能將自己未盡的理想目標或夢想捆綁到孩子身上，自己的缺憾自己消化就行了。

復次，摒棄掉煩人的攀比之心，讓孩子自染斑斕之色會更美。同時，父母應及時走進孩子的內心，問他們所需所想，確立不同階段孩子的培養需求，不指揮、不督促，只糾偏、只扶正。注重身教、放棄言教，父母在工作、學習、生活上的態度與做法是孩子學習的最初、最萌的教材，至關重要。父母把自己的人生過得精彩就是對孩子最好的教育。

希望每一位父母不做“孩奴”。

文 by 舒歌

拓展知識：

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原本平安家庭被逼妻離子散江家上下一陣悲痛但此時老三傳孝妻子方美蓮為自保想提出分家只為了不想承擔秋霞及四個孩子生活平日與美蓮不和妯娌秀枝也為一己私欲表示同意加上一向懼內傳宗支持傳孝雖極力反對也只能接受身體逐漸復原秋霞為了不讓孩子們受委屈決定自力更生去做女工工作中秋霞遇見了受日本人追捕而受傷王世榮并幫助逃走兩人自此結緣世榮感激之余卻不知秋霞就自己救命恩**子
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