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本文作于2020年7月23日，距離**爆發(fā)，至今已有半年之久，**本土**在全國**的努力下，被控制了下來，然而截至今日，全球累計(jì)確診14503411例，累計(jì)**亡606529例，其中美國**最為嚴(yán)重，共3773260例感染，**亡140534例。

****的日子開始好起來了，即便近期北京、新疆以及**發(fā)生了小規(guī)模**回彈，但我國的復(fù)工復(fù)產(chǎn)與居民的生活消費(fèi)并未受到嚴(yán)重的影響。

但全世界的日子非但沒好起來，反而是每況愈下，越來越多的人**去，實(shí)實(shí)在在地——**去。

一切災(zāi)難的發(fā)軔都帶著“悲”的本質(zhì)，當(dāng)一件又一件災(zāi)禍重疊在一起時(shí)，這個(gè)世界，是那樣令人心碎。事實(shí)上，這一切都不過是人類歷史進(jìn)步的必經(jīng)之路，倘若從文明的宏觀領(lǐng)域去看今日之世界，那一切都會顯得，“理所當(dāng)然”。

但人卻是實(shí)實(shí)在在的人，學(xué)習(xí)、工作、奔波、遷徙……人們的生活，不會因?yàn)?*而被放棄掉，日子仍然要過，悲歡離合，依然要去承受。焦慮也罷，快樂也罷，生活仍是最為常態(tài)化的事，將生命的諸多意志同今日的悲哀景象放在一起，就好似奶油撞上了辣椒醬，滋味異常微妙。

生活迷茫、信仰崩塌、民粹抬頭、性別斗爭……矛盾迭起，一部分人開始覺察到社會的“撕裂”，部分歷史學(xué)家，甚至開始思考舊秩序的崩潰與新秩序的重塑，如果說資本主義世界的危機(jī)在在數(shù)十年間發(fā)酵和醞釀，被審視與思量，那么2020年，則是將危機(jī)**裸的暴露在了世人面前。

不論人們是否承認(rèn)、是否接受，人類文明的陣痛，自二戰(zhàn)結(jié)束之后，又一次到來，這次它帶著人與自然的矛盾、帶著人類社會的內(nèi)部矛盾，它的性質(zhì)更為復(fù)雜。

一切看起來就像是大變革的前戲，對部分僅關(guān)心大局勢的人而言，這未嘗不是件“好事”，但普通人更為在意的是他們的日子，哪怕今天戰(zhàn)爭開始了，人與人的家長里短、兒女情長還是會雷打不動地上演。

面對不怎么樂觀的大局勢，原本就充滿挑戰(zhàn)的生活，顯然是更難過了，而那些在**中失去了家人、朋友的人，這場災(zāi)害無疑為他們帶去了巨大的創(chuàng)傷，他們的日子又有多不好過？

傷痛既成，又該如何撫平？歸根結(jié)底，無論外界給予多少關(guān)懷，能夠拯救其心靈的，仍然是時(shí)間，與“他們自己”，當(dāng)然，人文關(guān)懷是十分必要的，一個(gè)健康的社會始終不會拋棄弱者——無論是物質(zhì)上貧苦的人，還是精神上痛苦的人。

很多時(shí)候，人們往往在意一些關(guān)乎于“文明”的事：國家、民族的命運(yùn)，人類的希望與前景，筆者從《自然》雜志社評上了解到，2020年****使得**2015年所制訂的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，無法實(shí)現(xiàn)，“到2030年消除貧困、保護(hù)環(huán)境和改善福祉的大多數(shù)目標(biāo)已經(jīng)偏離了軌道，現(xiàn)在所取得的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，也正被攔腰截?cái)唷！?

進(jìn)入這個(gè)非常的年份后，許多天花亂墜的國際**，總是難以為人們帶來安慰，反而是讓人從中捕捉到了形勢的嚴(yán)峻。人類文明的演進(jìn)就發(fā)生在每個(gè)人生活的每一天，可只有當(dāng)你將數(shù)代人的全部生活連在一起時(shí)，才終能感知到文明演進(jìn)的壯麗與磅礴。

筆者一步步認(rèn)識到，只從文明的眼光出發(fā)去認(rèn)識問題，是不人道的，甚至是危險(xiǎn)的，可以毫不顧忌地說：這是一種自私、一種暴力、一種狂妄和輕蔑、一種整體對個(gè)體的剝奪與蔑視。

文明進(jìn)步受挫時(shí)，每個(gè)人的生活只會愈糟，而不會越好，即使我們?nèi)魏我粋€(gè)人都知曉，偉大的進(jìn)步必要一代人，甚至是數(shù)代人的犧牲，好比今天的我們?nèi)ブ販厝祟惎偪竦?0世紀(jì)前中期時(shí)，仍然會對那哀嚎遍野的景象驚愕不已，我們已無法想象，自己的祖輩究竟吃了多少苦，憑借怎樣的意志力熬了過來。

我們不能不去承認(rèn)生活的悲壯，前文講到，生活的悲壯是由個(gè)體追求斗爭的恒定與追求結(jié)果的不定產(chǎn)生的，這是從人的主觀視角出發(fā)，另一方面，生活的悲壯又體現(xiàn)在文明的階段性上，一代人注定的命運(yùn)多舛才能換來歷史的進(jìn)步，換來后代的和平與發(fā)展，文明面臨陣痛的永恒與一代人命運(yùn)的不定，是造成生活悲壯的客觀原因。

筆者必須指明，“悲壯”絕不等同于“悲哀”或是“絕望”，相比于后兩者，“悲壯”的境界可高太多了。

悲壯不是消極，它是一種生命力量，是每個(gè)生活中的人，都擁有的品格。一個(gè)人，只有擁有希望，才會有理由去悲壯。在斯蒂芬?茨威格先生的《人類的群星閃耀時(shí)》中，有一句話我很喜歡：“一個(gè)人，雖然在同無可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻變得無比高尚。”

后**時(shí)代，尼采的哲學(xué)思想的確變得受用了起來，**雖為人們帶來了悲劇，但痛苦卻也賦予了人們智慧和力量。人，依然要為自己賦予一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，用強(qiáng)力意志樹立起個(gè)體尊嚴(yán)，去實(shí)現(xiàn)本我價(jià)值，哪怕結(jié)果不盡如人意，但只要去做了，就勢必有成就的可能，而絕望的最終，只會是：一無所有。

至于我們的社會，筆者多么希望它能夠把目光放在人們的生活上，文明是一片大海，個(gè)體是一艘艘船，海再大，船仍然是船，木舟還是木舟，巨輪仍是巨輪。

文明吹捧的東西太多太多了，這吹捧的一切也只有當(dāng)我們，承認(rèn)個(gè)體價(jià)值的那一刻，才可能實(shí)現(xiàn)，文明，終究是一個(gè)個(gè)人架構(gòu)起來的，如果人們生活的不幸福，那文明再多的燦爛輝煌都不過是“**”。能否實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展與個(gè)體尊嚴(yán)的統(tǒng)一，將是歷史評價(jià)二十一世紀(jì)貢獻(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

總歸而言，筆者對于未來仍然有著難言的期盼，道路是坎坷的，信心，不能成為掩飾理性反思的工具。

生活的確悲壯，但人們必須相信：一切都要越變越好。

作者：張鈺杰編輯：狄宣亞

本文系“以寫作之名——新京報(bào)·新聲代第二屆中學(xué)生寫作創(chuàng)造營”投稿摘登。投稿請發(fā)至x**pl2009@sina.com郵箱。更多活動信息請關(guān)注本專題。

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