記名計算法(記名計算法和逐個計數法)
前沿拓展：
記名計算法
逐個計數要求對象數量少，個體大的；記名計算法用的是調查不同地區的植物或小動物。
舊社會，新人入職入行有學徒三年并報效師父一至三年的江湖規矩，新**成立后，特別是學校教育普及后，除個別特殊行業外，師徒關系已變得不那么嚴格，甚至不存在了，保留的行業也大都變味變調，成為了普通的師生關系，實質上的工作關系，即職業不同而已。前一個時期，由于圍棋熱、“黃轉粉”二人轉登上央視舞臺，特別是郭德綱的德云社紅火以后，拜師之俗春風吹又生，師父、徒弟的叫法又登堂入室，成為了官稱，為了便于大家欣賞傳統文化，防止誤投師門，拜錯師父，今天我簡要說說徒弟，即**的種類及其他。
一、徒弟即**的種類
1、入門** 一般是指舉行過正式拜師儀式并遵守本門規矩的學徒**，例：郭德綱為侯耀文入門**；孟鶴堂、秦霄賢為郭德綱入門**。
注：（1）口盟即未公開舉行拜師儀式的徒弟，算記名**，不算入室**。記名**，不算正式師徒關系，為師稱師傅而不是師父，學習結束后不受本門規矩約束。德云社龍字科招收的學員，就是記名徒弟。（2）入門**學徒期間師父不能收錢，但記名**即未正式拜師的學徒可以有償傳授。
2、親傳**或授業、及門** 是指不僅正式拜了師，而且還跟師父面對面系統學習過的入門**，例：李文華拜師馬三立僅可以算入門**，不能算親傳**。而岳云鵬就是郭德綱的親傳**、授業**、及門**，所以岳云鵬稱郭德綱為授業恩師。
3、嫡傳** 嫡傳**比親傳**又近了一些，有些師父為了本師門利益，有時將掌握的核心機密或絕活，并不向所有入門**傳授，只向一個或幾個核心**開放，例：曹云金曾說，郭德綱有些“活”只向何云偉說，他們旁聽都不行
4、入室** 即郭德綱所說的兒徒，入門**是指邁進了師父家“大門”，而入室**是指允許進入內室，儼然家人一樣，“一日為師，終身為父”這話，主要的指向就是入室**。入室**是師父比較親密而親傳的**，屬于嫡系，有可能被選為繼承衣缽者。例：燒餅、陶陽就是郭德綱的入室**。
5、私淑** 私淑**是指未能親自受教但敬仰其學術因而尊之為師，例：亞圣孟子是孔子孫子子思即孔伋的學生，但非常崇拜孔子的學問與德行，自稱為私淑**。例外，還有一種情況，因種種原因，師傅不方便收徒，但收為義子或義女，并傳授其知識，此人也可稱私淑**，例：程硯秋義女李世濟，亦稱私淑**。
6、大**或大徒弟 如果師傅沒有特別強調“大” 字或沒有賦予大徒弟管教其他徒弟的職責，哪大**只是時間順序上第一個拜師的人。例：郭德綱的大徒弟閆云達。
7、開山大**或開門大** 不僅第一拜師，而且師傅在師門師承中明確寫明的大徒弟，就是該師門的開山大**或開門大**。開山或開門大**的權利比較模糊，各家區別很大，概括起來主要有兩點，一是，師父故去后，根據師娘或眾兄弟的意見，處理本師門事物，如收徒等；二是開山大**或開門大**，如果另立門戶，可稱“正宗”，其他徒弟不可。
8、關門** 關門**是最特殊的一類**，一個師父也只能收一位關門**，或是不收，不能有多位關門**。關門**是師傅收的最后一個徒弟，但需公開聲明此為關門**，并做到今后不再收徒了，倘若師傅沒有公開聲明其為關門**，哪師傅最后收的這位徒弟就不是關門**，僅是末位徒弟。漢文化有“痛大愛小”傳統，少數民族有幼子繼承的傳統，因此，關門**雖是最后收的徒弟，但往往是師傅最鐘愛的徒弟，歷史上曾有一些師父選擇由關門**接任下任掌門人的情況，因此，關門**倍受人關注。例：師勝杰為侯寶林的關門**。
注：（1）除開門大**或大**、關門**外，其他入門**皆為開門**。（2）師傅與師父的稱謂區別，原本師傅中的“師“和“傅”高于師父的尊位，但近年來，一些人把手藝人通稱為師傅，甚至把不認識的普通人，不管大小都稱為師傅，好端端把師傅這個詞玩壞了，所以，真正的師傅只好另想轍，于是“師父”出現了，客觀地講，師傅之稱謂更符合傳統文化，更人性化。
9、再傳** **的**，即徒孫。例：岳云鵬的徒弟劉筱亭，就是郭德綱的再傳**，即徒孫。
二、收徒拜師的原因及利弊
收徒拜師是傳統，其中有糟粕，但也有積極意義，我認為糟粕有二，好處有三。
1、二點糟粕即弊端是： 第一，容易形成門戶之見和技術封鎖，不利于知識的推廣和技術推進；第二，容易產生師父捧徒弟，徒弟吹師父的圈子文化現象，造成不公或**。
2、三個好處即利處是：第一，有利于形成尊師重教的傳統；第二，有利于提高從業人員的鉆研業務技術的積極性，師父的行業地位，除了世族家庭和財富多寡外，主要由掌握的“絕活”支撐，“絕活”類似于今天的專利，而收徒則類似于行使專利權，實施專利保護，有利可圖才有積極性。第三，有利于提高專業忠誠度和持續性，經過長時間學習，付出了巨大代價得來的東西，往往不會輕易舍棄，類似于花大錢娶來的媳婦不會輕易離婚的道理一樣，代價有時就是羈絆，而羈絆有時會讓人學會慎重和珍惜。
下次有機會講講拜師儀式，規矩雖是繁文縟節，但它是禮的具象和外化，某種意義上，不講規矩其實就是不講“禮”和“理”了，可見規矩之重要，拜師儀式之必要。正如韓愈所言：師之所存，道之所存。
拓展知識：
記名計算法
記名計算法：是指在一定面積的樣地中，直接數出各種群的個體數目，這一般用于個體較大，種群數量有限的群落。
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