產(chǎn)品品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)能力的又一次提升。

文/九蓮寶燈

上周四（1月6日），《明日方舟》發(fā)布了游戲與上海美術(shù)電影制片廠《九色鹿》聯(lián)動(dòng)的PV，該視頻很快就在B站突破了百萬(wàn)播放，并積累了上萬(wàn)條評(píng)論。甚至有用戶驚呼“這風(fēng)格震撼我一百年”，并獲得了萬(wàn)人贊同。

實(shí)際上，早在去年10月底的「《明日方舟》2021感謝慶典」中，制作人海貓就已經(jīng)公布了與《九色鹿》聯(lián)動(dòng)的消息。但這次正式公布的PV視頻中滿屏的“好耶”彈幕，說(shuō)明用戶對(duì)于這次聯(lián)動(dòng)的期待并沒(méi)有絲毫減弱。

PV視頻

在很多用戶的心目中，《明日方舟》一向有著很強(qiáng)的二次元屬性和時(shí)尚感，它講了一個(gè)科幻、殘酷的異世界幻想故事。在游戲的設(shè)定中，有著高精尖的科技，會(huì)移動(dòng)的城市，角色曾為了“治病救人”的科學(xué)理想而戰(zhàn)斗，故事表達(dá)出的情緒，是泰拉“這片大地”的末世感。

而《九色鹿》作為**傳統(tǒng)美學(xué)的代表之一，可以說(shuō)和《明日方舟》的這些關(guān)鍵詞大相徑庭。那他們要怎樣制作內(nèi)容，才能讓游戲和《九色鹿》融合到一塊兒去？

01 為什么是《九色鹿》？

《九色鹿》的故事來(lái)自于敦煌壁畫，故事的主角是古代的國(guó)王、捕蛇人以及神鹿。顯而易見(jiàn)，它和異世界科幻題材的《明日方舟》完全處于時(shí)間線兩端。把古代的東西放進(jìn)未來(lái)感的世界里，這個(gè)想法本身就值得推敲。

但《明日方舟》的世界也并非不具備聯(lián)動(dòng)的條件。如果我們直接武斷地認(rèn)為《明日方舟》是純科幻，顯然是不正確的。游戲設(shè)定中的泰拉大陸有著多種勢(shì)力設(shè)定。而這些不同的設(shè)定，也能容納各自獨(dú)特的美術(shù)呈現(xiàn)。

因此，他們的藝術(shù)風(fēng)格其實(shí)在科幻的基底上會(huì)更加多元——在此前的內(nèi)容中，就曾經(jīng)出現(xiàn)西方的傳統(tǒng)騎士故事；游戲中類似**風(fēng)格的城市里，也會(huì)有很多和**文化相關(guān)的內(nèi)容。

此外，這也不是《明日方舟》第一次將**傳統(tǒng)文化引入到《明日方舟》中，之前以水墨為主題的版本活動(dòng)“畫中人”，就是成功的先例。

“畫中人”活動(dòng)于去年春節(jié)期間展開(kāi)，當(dāng)時(shí)的活動(dòng)宣傳PV，在B站獲得了超過(guò)300萬(wàn)播放，討論熱度一度達(dá)到全B站排行榜第二名。從暢銷榜成績(jī)來(lái)看，這次活動(dòng)也一度幫助《明日方舟》來(lái)到暢銷榜第四名。這說(shuō)明，《明日方舟》和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，并非不可能。

那么，這次他們又是如何想到聯(lián)動(dòng)《九色鹿》的？

《明日方舟》團(tuán)隊(duì)表示，首先是九色鹿這個(gè)角色和游戲內(nèi)容有著比較高的匹配度：“在故事中，我們的角色會(huì)直面這片大地的殘酷和無(wú)奈，但其實(shí)每個(gè)角色都有自己的信念，在困境中仍然不放棄希望。我們希望越是在殘酷的世界中，越是去凸顯這種堅(jiān)強(qiáng)、善良的精神。”

而從審美的角度來(lái)說(shuō)，《九色鹿》取材敦煌壁畫，并且憑借獨(dú)特的美術(shù)設(shè)計(jì)成為**動(dòng)畫歷史上的經(jīng)典，與其聯(lián)動(dòng)，也能讓他們嘗試一種全新的美術(shù)風(fēng)格。

在他們的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中，很多人在小時(shí)候就接觸到了這個(gè)作品，《九色鹿》中的**式美學(xué)和情感元素，也對(duì)團(tuán)隊(duì)的審美和認(rèn)知起到了正向的影響。

由此看來(lái)，對(duì)于《明日方舟》團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，不論是創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)還是世界觀的結(jié)合，與《九色鹿》的聯(lián)動(dòng)都有比較自然的契合點(diǎn)。于是，他們很快就聯(lián)系了版權(quán)方上海美術(shù)電影制片廠，并成功與之展開(kāi)合作。

但獲得版權(quán)方認(rèn)可不過(guò)是第一步。具體的聯(lián)動(dòng)方案要如何設(shè)計(jì)，才是團(tuán)隊(duì)真正需要面臨的挑戰(zhàn)。

02 《明日方舟》的聯(lián)動(dòng)內(nèi)容制作法

如今和**傳統(tǒng)文化聯(lián)動(dòng)的產(chǎn)品并不少，如果只是“強(qiáng)行聯(lián)動(dòng)”，不僅在產(chǎn)品格調(diào)、用戶訴求方面發(fā)揮不了什么實(shí)際作用，還是對(duì)這些優(yōu)質(zhì)資源的浪費(fèi)。

而九色鹿相關(guān)的元素非常廣，原作也擁有非常深刻和廣泛的社會(huì)意涵。想要把它做好，需要非常深入的思考。

于是，對(duì)于這次《九色鹿》聯(lián)動(dòng)，《明日方舟》團(tuán)隊(duì)也提出了兩個(gè)目標(biāo)：

首先，他們希望能基于現(xiàn)代社會(huì)以及《明日方舟》的世界觀，以更加現(xiàn)代化的方式去詮釋和演繹這段故事，融入團(tuán)隊(duì)對(duì)于這一題材的新思考。

此外，他們希望能夠呼應(yīng)原作中文化、社會(huì)和時(shí)代的多重屬性，在《明日方舟》的劇情故事中還原原作淳樸厚重的審美和對(duì)堅(jiān)毅善良的歌頌。

基于這樣的目標(biāo)，他們希望能把九色鹿設(shè)計(jì)成了一個(gè)可使用、可互動(dòng)的角色，擁有完善的個(gè)人檔案，甚至是專屬的劇情。這樣一來(lái)，這次聯(lián)動(dòng)就不僅僅是復(fù)現(xiàn)美好的“童年回憶”，也能拉近這種回憶和玩家之間的距離。

通常來(lái)說(shuō)，《明日方舟》團(tuán)隊(duì)在確認(rèn)每次更新內(nèi)容的主旨內(nèi)容后，文案或美術(shù)會(huì)作為需求發(fā)出方，提供一個(gè)較為整體的框架。然后策劃部門會(huì)根據(jù)主要的方向，去進(jìn)行其他細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，并不斷的互相反饋與調(diào)整。

但不同的是，在這次的聯(lián)動(dòng)內(nèi)容制作中，他們除了要讓這個(gè)游戲外的內(nèi)容可以更加自然地融入《明日方舟》里，還需要非常頻繁地和版權(quán)方之間反復(fù)溝通和監(jiān)修，并根據(jù)溝通的結(jié)果對(duì)內(nèi)容進(jìn)行微調(diào)，最終找到一個(gè)更貼切、也更自然的結(jié)合點(diǎn)。

具體來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)上述想法，他們就需要在九色鹿的人物設(shè)定、劇情故事和美術(shù)表現(xiàn)三方面進(jìn)行打磨。

首先是九色鹿的人物設(shè)定。九色鹿在原作動(dòng)畫中，是一個(gè)正直勇敢、善良仁慈的形象，并在故事中踐行自身拯救蒼生的宏愿，于是在角色設(shè)計(jì)時(shí)，他們不僅將其設(shè)定為輔助類干員，還在最初的角色創(chuàng)作過(guò)程中，將九色鹿的人物原型設(shè)計(jì)成一位充滿神性、會(huì)毫不猶豫地幫助陷于苦難的“仙女”。

但在后期設(shè)計(jì)中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)到，九色鹿不應(yīng)該僅僅是一位溫柔又慈悲的“神”，她也可以有自己的苦惱和喜好，或者說(shuō)帶有“人性”。

最終，他們對(duì)內(nèi)容和劇情的編排進(jìn)行了較大的調(diào)整，他們參考《佛本生經(jīng)》、《鹿王本生》、《佛說(shuō)九色鹿經(jīng)》等典籍，根據(jù)九色鹿神秘、高潔的特征，賦予了她“隱士”的特色，將她設(shè)定成一位隱居于山中的醫(yī)者。

接下來(lái)是劇情故事的設(shè)計(jì)。

《九色鹿》作為一個(gè)有原作劇情的主題，團(tuán)隊(duì)想要在呼應(yīng)原作的同時(shí)做出新意，并不容易。動(dòng)畫原作重在講述“惡人有惡報(bào)”的道理，九色鹿無(wú)論落難者地位高低、人品好壞，都會(huì)施以援手，可它卻遭到了捕蛇人的背叛。最終九色鹿用神力化解了危機(jī)，并懲罰了捕蛇人。

而《明日方舟》團(tuán)隊(duì)則希望傳遞一個(gè)“好人有好報(bào)”的故事，作為對(duì)原作的呼應(yīng)。

在團(tuán)隊(duì)看來(lái)，在原作中，九色鹿無(wú)私救助他人，卻被有心之人利用，因此對(duì)于九色鹿來(lái)說(shuō)，“救人”還是“救心”，會(huì)是她的一個(gè)心結(jié)。在九色鹿的干員密錄中，她同樣遭受過(guò)背叛，但和原作劇情中捕蛇人的結(jié)局不同的是，接受過(guò)救助的人幫九色鹿解釋了誤會(huì)，也最終讓她解開(kāi)了心結(jié)。

除了角色設(shè)定和劇情，在美術(shù)語(yǔ)言上，他們也著重參考了原作的風(fēng)格。

由于多種現(xiàn)實(shí)原因，當(dāng)下很難到敦煌實(shí)地采風(fēng)臨摹。《明日方舟》團(tuán)隊(duì)透露，面對(duì)這樣的艱難條件，他們一方面參考敦煌相關(guān)材料，另一方面，從《九色鹿》動(dòng)畫背景創(chuàng)作設(shè)計(jì)師馮建男的《九色鹿》繪本開(kāi)始學(xué)習(xí)，還參考了上美影的《哪吒鬧海》《大鬧天宮》《人參果》及《寶蓮燈》等等作品。

通過(guò)這輪學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)決定盡量還原敦煌壁畫的中性調(diào)和色，讓九色鹿的配色以白色為主，并且配有彩色勾勒的花紋，既還原角色高潔的品格，也不會(huì)過(guò)分寡淡。

同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，九色鹿的白色并不代表著“純白”。因此在頭發(fā)的顏色設(shè)計(jì)上，團(tuán)隊(duì)也模擬壁畫悠久的歷史感，使用了很淺的暖灰色調(diào)。

但通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)去還原細(xì)節(jié)只是一個(gè)方面。粗暴地挪用一些紋樣和圖案顯然不適合《明日方舟》，在利用古典元素表現(xiàn)時(shí)代質(zhì)感和韻味的同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還需要權(quán)衡現(xiàn)代風(fēng)格和古典元素在畫面中的比例。

比如人物形象上，敦煌飛天的造型為裸足，所以《明日方舟》中九色鹿的設(shè)計(jì)也盡可能保持簡(jiǎn)約，使用了接近裸色的金色鞋子。而九色鹿披著的外套則參考了九色鹿動(dòng)畫中的王后的穿搭風(fēng)格，同時(shí)為了與游戲風(fēng)格接軌，外套的設(shè)計(jì)相對(duì)現(xiàn)代化，加入了現(xiàn)代衣領(lǐng)、扣子、以及分層的拉鏈等等。

九色鹿的發(fā)型，則是在還原動(dòng)畫形象的基礎(chǔ)上，加入了團(tuán)隊(duì)對(duì)于壁畫的印象。比如鹿橫著的瞳孔、耳朵和鹿角，這些都參考自《九色鹿》動(dòng)畫。

通過(guò)對(duì)原作以及《明日方舟》本身調(diào)性的再次探索，九色鹿的角色設(shè)計(jì)才能夠在表現(xiàn)出原作傳統(tǒng)美學(xué)的同時(shí)，具備游戲本身的時(shí)尚感。

而在游戲外，他們也希望在聯(lián)動(dòng)PV中學(xué)習(xí)吸收上美影動(dòng)畫的特色，用新的內(nèi)容再現(xiàn)《九色鹿》獨(dú)特的畫風(fēng)。

著名美術(shù)家、敦煌研究院前院長(zhǎng)段文杰曾經(jīng)提出，西方繪畫用焦點(diǎn)**法來(lái)表現(xiàn)空間感，而**繪畫一直是沿用散點(diǎn)**法。這種鳥(niǎo)瞰式**，展現(xiàn)了焦點(diǎn)**所無(wú)法表現(xiàn)的遼闊境界，這是東方繪畫，特別是**繪畫的一大特點(diǎn)。

而上美影眾多的動(dòng)畫作品，也帶有這樣的藝術(shù)特點(diǎn)。《明日方舟》參考了莫高窟壁畫，力求古今相合，呈現(xiàn)畫卷式的創(chuàng)意表達(dá)。這一點(diǎn)在聯(lián)動(dòng)活動(dòng)的PV中體現(xiàn)的非常明顯。

03 聯(lián)動(dòng)傳統(tǒng)作品，會(huì)給《明日方舟》帶來(lái)什么？

說(shuō)實(shí)話，我一開(kāi)始并不看好《明日方舟》和《九色鹿》的聯(lián)動(dòng)。他們雖然有著國(guó)風(fēng)內(nèi)容創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。但《九色鹿》背后代表的文化內(nèi)容太厚重，《明日方舟》能夠做出一個(gè)看上去“有那味兒”的角色，就已經(jīng)很不容易了。

但實(shí)際上，不論是美術(shù)的研究學(xué)習(xí)，還是故事設(shè)計(jì)上的重新推敲和打磨，都超出了我的期待。《明日方舟》這次與《九色鹿》的聯(lián)動(dòng)，顯然是全面且深入的。

我們?cè)诙嗥睹魅辗街邸废嚓P(guān)的文章中都提到，這是一個(gè)形成了自身潮流和風(fēng)格的產(chǎn)品。它的這些特色不僅吸引了大量的年輕用戶，也在上市當(dāng)年，讓二次元游戲用戶有了對(duì)于更優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的渴望，以及更高的精神追求。

在這種已成影響力的情況下，為《明日方舟》加入更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和精神，是產(chǎn)品必然的責(zé)任。而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們也需要更新穎的內(nèi)容創(chuàng)作形式，來(lái)為這款轉(zhuǎn)入長(zhǎng)線運(yùn)營(yíng)的產(chǎn)品提供生命力。因此，《明日方舟》極有必要去擴(kuò)展、融合和傳承一些文化內(nèi)容。

而《明日方舟》的這次聯(lián)動(dòng)，也會(huì)為多方都帶來(lái)益處。

首先是對(duì)于文化發(fā)展的益處。如今，越來(lái)越多的游戲選擇創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，而《明日方舟》的聯(lián)動(dòng)，是這個(gè)趨勢(shì)的又一把柴火。它并不是流于形式的純公益合作，而是與游戲更深層次綁定的內(nèi)容，這自然會(huì)讓**文化現(xiàn)在如今的年輕用戶中取得更好地傳播效果。

而對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)，這些基于傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的聯(lián)動(dòng)創(chuàng)作，不僅滿足了玩家群體對(duì)傳統(tǒng)文化、“童年回憶”的情感訴求，也會(huì)為他們帶來(lái)更好地游戲體驗(yàn)和內(nèi)容享受。

對(duì)于《明日方舟》本身來(lái)說(shuō)，面對(duì)如今玩家越來(lái)越高的審美要求，這不僅是一次非常好的內(nèi)容拓展，同時(shí)也為產(chǎn)品品牌帶來(lái)了更多的正向價(jià)值。流傳至今的傳統(tǒng)文化本身就具備較高的審美價(jià)值，合理地融入使用，無(wú)疑能讓游戲更具品質(zhì)感和文化價(jià)值。

回歸到團(tuán)隊(duì)的能力上來(lái)說(shuō)，這種對(duì)單一角色做深入設(shè)計(jì)的過(guò)程，除了會(huì)讓《明日方舟》在未來(lái)能夠做出更好的聯(lián)動(dòng)，對(duì)于自身的內(nèi)容創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，也會(huì)是一次經(jīng)驗(yàn)積累。未來(lái)《明日方舟》在融入更多國(guó)風(fēng)乃至其他文化風(fēng)格的內(nèi)容時(shí)，如果能夠復(fù)用這次聯(lián)動(dòng)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，必然能夠?yàn)閮?nèi)容質(zhì)量帶來(lái)更好的提升。

游戲葡萄招聘內(nèi)容編輯，

點(diǎn)擊「閱讀原文」可了解詳情

再見(jiàn)2021 | 二次元用戶分層｜金葡萄獎(jiǎng)

專訪莉莉絲 | 從暴雪到天美 | 只狼設(shè)計(jì)師

與君盟 | 籠中窺夢(mèng) | 幻塔

金葡萄獎(jiǎng)結(jié)果已出爐，

本文原作者為陳少鵬，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：出處！如該文有不妥之處，請(qǐng)聯(lián)系站長(zhǎng)刪除，謝謝合作~