明日方舟熱情(明日方舟熱情的少女)

群友們好啊，今天小編給大家分享明日方舟款游戲的攻略如明日方舟陣容如何搭配、明日方舟肉鴿怎么過、明日方舟卡攻略、明日抽卡建議、明日方舟精二建議等內容

其實明日方舟蛙(明日方舟官網)的問題并不復雜，但是又很多的朋友都不太了解明日方舟蛙(明日方舟官網)，因此呢，今天小編就來為大家分享明日方舟蛙(明日方舟官網)的一些知識，希望可以幫助到大家，下面我們一起來看看這個問題的分析吧！

明日方舟蛙

在Steam生存沙盒游戲《方舟：生存進化》中，玩家們可以使用繁殖玩法來培育出一只只小動物，當玩家看著這些小動物一點一點長大時，玩家也會很有成就感。這不，最近就有一位主播在《方舟：生存進化》中培育了一只魔鬼蛙，看著它從小蝌蚪一點一點的變成巨大的青蛙，主播的眼中都充滿了慈祥的愛意。

為了造出小蝌蚪，主播先是在《方舟：生存進化》中馴服了一雌一雄兩只魔鬼蛙，將這兩只魔鬼蛙關在一起然后睡一覺，第二天雌性魔鬼蛙就會受孕，然后產出蛙卵。在這個過程中要尤其的注意，《方舟：生存進化》魔鬼蛙產卵時必須要放到水下，不然卵在剛出來時就會直接壞掉，不可能再有變成小蝌蚪的可能。

雖然說《方舟：生存進化》的魔鬼蛙也是從蝌蚪發育而來的，但是不得不說這個蝌蚪的個頭確實不小，剛出生時就有人類的拳頭那么大，在養殖了一段時間之后它的形態還會不斷的發生變化，先是長出前肢，然后是后肢，第三再將尾巴給脫落掉，可謂是完整還原了青蛙一族的成長、發育全過程，非常細節。

由于是玩家自己親手養大的，所以《方舟：生存進化》的這只小魔鬼蛙對玩家也是盡心盡力，它會成為玩家可靠的對手帶著玩家在這個世界里冒險，更重要的事情是，魔鬼蛙還能夠通過吞噬昆蟲的方式來產出水泥，像這樣被訓練過得魔鬼蛙產出水泥的效率會更高，無愧它在《方舟：生存進化》中的水泥王的稱號。

明日方舟蛙

方舟手游里的魔鬼蛙有強悍跳躍能力，可供成年人騎乘，所以成為方舟手游眾多玩家頭號代步寵。但它還有很多神奇的功效。

野生魔鬼蛙采用舌頭攻擊，唾液中的分泌物對大多數生物都有麻痹作用。馴服后的魔鬼蛙，攻擊可使敵方20秒內造成3倍傷害眩暈值。

馴服后的魔鬼蛙在吞噬小昆蟲的時候還能制造出水泥。如何馴服魔鬼蛙呢？使用流星錘！先丟個流星錘，然后用麻醉箭射幾箭就可搞定，實際上魔鬼蛙眩暈值低，解決它也并非難事。

野生魔鬼蛙所處的黃**域，大部分都是沼澤區域，鱷魚毒蛇遍布，馴服時要注意安全。

明日方舟蛙

在Steam生存沙盒游戲《方舟：生存進化》中，玩家們經常會根據一些生物的特點來給它們取外號，比如說擁有超強木頭采集能力的猛犸象被稱作伐木機，能一次性攜帶12名玩家出去旅游的大型生物梁龍被叫作公交車等等，而在《方舟：生存進化》所出現的400多種生物中，最特別的生物便是魔鬼蛙了，玩家們經常會把它稱之為水泥亡，這個稱呼是怎么得到的呢？下面就讓我來帶大家看看吧！

魔鬼蛙是生活在恐龍時代的一種巨大的青蛙，它充滿著危險的劇毒，在當時的沼澤也算得上是一霸，而這種生物來到了《方舟：生存進化》的世界里也一樣很強大，它的每一次攻擊都會附帶眩暈效果，只要被擊中達到一定次數，魔鬼蛙就會將敵人給擊暈。

當玩家將《方舟：生存進化》給馴服以后，玩家就會帶著它一起去打昆蟲，因為魔鬼蛙是專門以昆蟲為食的，所以它的攻擊對昆蟲而言很致命。還有一點，《方舟：生存進化》的魔鬼蛙在殺**昆蟲以后就能給玩家提供大量的水泥，利用這水泥，玩家可以很好的將自己的建筑物粘合成形，這就是《方舟：生存進化》魔鬼蛙水泥亡的水泥稱號的由來。

水泥知道了，那為什么玩家還要用亡這個不詳的詞語稱呼魔鬼蛙呢？原來，《方舟：生存進化》的魔鬼蛙因為是青蛙的一種，所以它只能通過跳躍來前進，可魔鬼蛙的跳躍能力非常的強，經常一下子跳到一些危險的地方，有的玩家駕駛著魔鬼蛙跳著跳著就跳到了食肉恐龍的嘴巴里，還有的玩家直接跳下了懸崖，因為**得次數太多了，魔鬼蛙水泥亡的稱號就這樣來了。

關于明日方舟蛙(明日方舟官網)到此分享完畢，希望能幫助到您。

各位老鐵們好，相信很多人對明日方舟三幻神是誰(明日方舟官服官網入口)都不是特別的了解，因此呢，今天就來為大家分享下關于明日方舟三幻神是誰(明日方舟官服官網入口)以及明日方舟三幻神是誰(明日方舟官服官網入口)的問題知識，還望可以幫助大家，解決大家的一些困惑，下面一起來看看吧！

三幻神、三幻魔、三邪神。 就**程度給個排序

就是你給的這個順序…

三幻神哪個厲害

要看牌組了，像六五就是天空龍更厲害，用天空龍限制對方攻擊力，使六五的攻擊不會被限制，同時自身的魔法陷阱的防御也屬于完美，只要天空龍出來了幾乎就是個**的存在（天空龍的效果會使對方場上2000以上怪獸攻擊力-2000，2000以下破壞，即使你手牌只有1張，天空龍攻擊力對于對方說就是3000以上的怪獸才能打倒的），像特殊召喚牌組的就是翼神龍，先把翼神龍送入墓地，再用其他卡召喚出來，破壞對方場上全部的怪獸，再用特招怪獸直接攻擊，也很**（翼神龍的把自己HP變為1，其余生命值加到攻擊上去的做法我個人認為不好，除非你能確定對方手牌沒有栗子球，對方場上沒有直消HP的卡，否則剛用完，對方一用，你基本就輸定啦），巨神兵這張卡我個人認為沒有什么用，除了他的4000攻擊力其他的沒什么好提的，那個犧牲兩只怪獸，破壞對方全場怪獸，你有兩只怪獸做祭品，必定是在巨神兵找出來之后，同時對方也一定有最少2只怪獸，別跟我說你可以說你能招5只對方3只，那樣的話根本不需要巨神兵，直接打過去就行了，而且就算是一回合招兩只怪獸，你行，對方也可以，你破壞了對方全部怪獸，接著對方有招兩只，下回合，你還是只能有一只直接攻擊玩家，與去這樣還不如留下兩只怪獸，為下回合做準備，放心，對方基本是不會攻擊你剛剛找的怪獸的，因為一旦攻擊，下回合你的巨神兵就撲上去反攻，所以對方不會攻擊。如果你用特殊召喚的話，還不如翼神龍快。

明日方舟這次六星自選活動選哪個比較好？

選自己缺的，當然是開服四幻神，缺又肉又有遠程輸出又有特別高的技能傷害肯定是銀灰銀老板了，缺射手，無話可說，能天使賽高！傷害爆炸輸出可以在各種合約里有非常大的作用，缺肉盾呢，肯定是星熊了，精二后她也是有爆炸輸出的，可以說的上一人一路，缺法呢，小綿羊，別問，問就是小綿羊，小火龍呢自身攻擊距離有限制，精二后的小綿羊有高額的法術傷害和群體攻擊還有小綿羊精一技能有高額的法術穿透，打大盾跟雜碎一樣。

請問一下明日方舟中陳有必要練嗎？

　　明日方舟周年慶自選六星干員選哪個?明日方舟周年慶活動將上線調用憑證組合包，玩家使用調用憑證可以在一定范圍內自選一位六星干員，那么怎么選呢?接下來就為大家帶來周年慶自選六星干員選擇推薦。

　　一、關于調用憑證組合包

　　售賣時間：05月01日 16:00 – 5月29日 03:59

　　組合包內容：高級干員調用憑證*1、十連尋訪憑證*1。

　　【高級干員調用憑證】：使用后可在一定范圍內自選一位六星干員，自選干員范圍包含開服起至【熱情，膨脹，爆發 !】期間標準尋訪內的六星干員：

　　(陳、煌、能天使、推進之王、伊芙利特、星熊、閃靈、銀灰、夜鶯、艾雅法拉、赫拉格、塞雷婭、莫斯提馬、麥哲倫、斯卡蒂、安潔莉娜、黑)

　　注意：【高級干員調用憑證】統一過期時間為2020年06月29日03:59

　　

　　二、六星干員推薦

　　推薦銀灰、艾雅法拉、能天使(開服三幻神銀羊能)。其中艾雅法拉、能天使能夠幫助玩家大幅降低推圖難度，艾雅法拉和銀灰則有著目前游戲中最高爆發的終結技能。

　　再次推薦干員煌，簡單粗暴且強力，作為較新的干員還沒進入過商店，獲取難度比上述三位更高。

　　再然后推薦干員赫拉格、塞雷婭，尤其是對于有志于高難、危機合約的玩家，這兩位干員基本是無法替代的存在。

　　【小編綜合認為】

　　1.不可或缺的核心幻神：銀灰/艾雅法拉/能天使

　　2.不可或缺的常用干員：煌/赫拉格/塞雷婭

　　3.大幅提升游戲體驗的干員：伊芙利特/推進之王/夜鶯

　　4.提升游戲體驗的干員：陳/星熊/莫斯提馬

　　5.對玩家幫助有限的干員：麥哲倫/安潔莉娜/閃靈

　　6.容易被替代的干員：斯卡蒂

明日方舟三幻神是誰

明日方舟目前版本公認的三幻神就是史爾特爾、瑪恩納還有水陳了，不過對于入坑時間不長的玩家來說，這三位干員不是那么容易獲取的，畢竟歪出來要看運氣，而且水陳還是個一年就只有一次機會獲取，且大概率還要吃井兌換的限定六星干員，然而實際上這三位都有屬于自己的下位替代的干員，算是青春版的組裝型三幻神了，強度和實戰表現能力也不差。

龍舌蘭：這個沒啥爭議，登場的時候就被稱為頂級強度的五星戰神，畢竟輸出能力是小真銀斬，且還有一手不錯的基建技能，且和叔叔同樣都是解放者的子職業，妥妥的叔叔下位替代，且強度差距也不是太夸張。

進一步的下位四星替代目前沒有，硬要說的話，實際上可以提一位，就是斷罪者，不過這個干員嚴格來說比較看臉就是了，如果你臉白的話，那斷罪者妥妥的就是斷提轄的節奏，一拳打出13W傷害不是吹的。

送葬人：第一位落地實裝的五星**狙擊干員，當時落地的時候評價就異常的高，突出一個全能，不論是高護甲還是低護甲的敵人都能處理，只要是進入葬哥攻擊范圍內的敵人，統統滅殺，而且當時沒有環法的年代，葬哥才是當之無愧的頂級高臺重裝，生存能力太出色了。

當然送葬人也有對應的四星干員替換，那就是松果

星極：當年42姐沒實裝的時候，地面法傷近衛評價就非常的高，而和都要歸功于星極的出色發揮和表現，不客氣的說，當年的第一次危機合約基本上都是靠星極扛下來和輸出整下來的，所以嚴格來說42姐的下位替代還是星極，不過這倆算是上下位替代方面，強度差距最大的了。

而實際上同樣**的法傷空降單切類型的干員，個人更加推薦宴，綜合效果和42姐無異，甚至更好一些。

明日方舟三幻神是誰

所謂三幻神的稱號，是源于初代游戲王中的神之卡，分別是奧貝里斯克的巨神兵、奧西里斯的天空龍和拉的翼神龍，這個稱號活用于各大人氣二次元手游，是強力角色的稱呼，同樣在明日方舟中也有被冠以三幻神名號的干員，一起來看看都是誰吧。

開服三幻神：銀灰、星熊、能天使、艾雅法拉

三幻神有四位是常識，開服時候評價最高的四位干員就是這四只，當時瘋狂刷初始的時候也是以這四只為重，能拿到其中兩只就是血賺和完美開局。

精二三幻神：奧西里斯的火山羊、拉的阿噗露派、歐貝里克斯的真銀斬

開服之后的三幻神基本上就穩定了，畢竟星熊一直沒有UP卡池，所以普及度不高，雖然都知道星熊很硬吧，但這游戲還是輸出為重，所以銀老板、能天使以及小綿羊作為主力輸出打手的評價就非常高了。

低配平民三幻神：克天使、遠山、紅豆、玫劍圣

平民低配開荒必備的，后期也相當的能打，真正的平民和低配的選擇就是這幾位，甚至還不算是六星甘愿的下位，除了星級低點沒什么硬傷。

公招三幻神：炎熔、芙蓉、克洛絲、玫劍圣

所謂公招三幻神，這四位可以說是出現頻率最高的，梓蘭和米格魯雖然出現頻率，但頻率相對來說比過這四位，公招三星人滿為患。

值班三幻神：白面、龜龜、枚劍圣

玫劍圣是真的什么都有她的份兒，論值班能力，這幾位是最強的，沒有六星干員的時候就把這幾位拉出來值班，以強大的泛用性還有更簡單的入手條件，沒事就被拿出來說事。

不過目前騾的島的整體格局已經不是三幻神的統治時代了，現在主流格局是兩超多強，所以三幻神的說法看看就好，調侃的味道更多一些。

明日方舟三幻神是誰

　　新三幻神里42水陳叔叔都是高傷害倍率打多，只不過42是靠技能硬抬，剩下倆有模板加成。

　　42的特點是落地點火+**，配合倆天賦能吃保底傷害。扔下去至少能打9s傷害。　　

　　叔叔的特點基本就是銀灰plus，重點是大范圍，打多，而且在增加傷害基礎上，加了反傷，回轉更快。

　　危機合約吃費用，部署人數，以及節奏都很緊張，42落地點火**很好用，但是高難詞條可能還要叔叔。　　

　　肉鴿的問題是42黃昏會強制退場，叔叔大范圍清雜很舒服。但實際上肉鴿這倆都不強勢，肉鴿比的是干員吃藏品的能力。

　　對于萌新老手**不一樣，推薦幾個開荒無腦或有趣的組合吧：

　　深海隊

　　純粹的強大，幽靈鯊+3模buff禱鯊+二隊長+buff斯卡蒂，講究的就是一個肉+輸出爆炸。

　　煌塞鎧甲

　　塞雷亞1+煌2 經典掛機陣容，能抗能奶，上限雖然稍低但十分省心。

　　粉毛紅蒂

　　紅蒂2+粉毛3 逃課之王，全圖打擊有多爽懂得都懂，紅蒂buff提升粉毛羸弱的面板。超遠擊殺各種威脅、偷家單位。　　

　　鱷了瑪

　　異格嘉維爾2技能+瑪恩納3技能，瑪恩納在前鱷魚在后，兩者cd剛好無縫周轉，清雜神套路。

　　泥巖+瑕光

　　**大風車，不說別的，真的很爽。缺點是瑕光基本是個掛件角色，抗線能力不強。　

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OK，關于明日方舟三幻神是誰(明日方舟官服官網入口)和明日方舟三幻神是誰(明日方舟官服官網入口)的內容到此結束了，希望對大家有所幫助。

大家好,今天小編來為大家解答以下的問題，關于明日方舟呢(明日方舟b服官網)，明日方舟呢(明日方舟b服官網)這個很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

明日方舟呢

明日方舟在皮膚這一塊，在針對六星干員上，官方算是最為用心和投入的，這點不用懷疑，畢竟六星干員是騙氪能力相對來說最強的，而不出意外的話，今年這幾位六星干員很有可能獲得新裝，而如今作為無皮村村長的，應該就是肥鴨了。

斥罪/緘默德克薩斯：馬上今年的4.5周年慶臨近了，也就是說馬上翼德落地就要一周年了，反正根據慣例來看，四爺是肯定會有皮膚的，這個肯定沒跑了，但是斥罪和翼德還不好說，這倆要出皮膚實際上也簡單，而且出了皮膚注定人氣大火，畢竟這可是翼德啊。

瑪恩納：三幻神只有一個沒動態皮，是誰我不說，叔叔也差不多了，只要但凡出個靠譜的皮膚，那妥妥的直接起飛的節奏，這個不用懷疑。現在叔叔距離完美就剩下一款新裝了，說不定今年4.5周年慶官方會憋出來。

多蘿西：雖然說不受重視，但是多蘿西也該出一身新皮膚了，而且想想多蘿西出皮膚，**可是最好做出來的，畢竟這可是陷阱干員，類似W那種直接把陷阱做成各種有趣和好玩的造型就OK，玩梗空降和范圍也大。

菲亞梅塔：目前肥鴨是無皮村的村長，因為從落地實裝到現在，就數肥鴨沒有皮膚的時間最長，算下來差不多有500多天了，等麻了，也不知道官方要憋到什么時候。

明日方舟呢

明日方舟這游戲要說最大的吹點，那個人覺得應該就是針對高稀有度干員方面的強度保值能力了，那是真的強，強的讓人覺得很離譜的那種，你見過哪個二游過了四年，開服高稀有度角色還能活躍在一線的？明日方舟就做到了，甚至開服十杰迄今為止只有一位退環境。

第一開服十杰現在還是頂流好用，且無法取代的，包括夜鶯、塞媽和小綿羊，這仨沒啥懸念，塞媽現在還能在綜合評價上擠進前10，小羊還是最好用的術士，夜鶯不用廢話，你找不出更好的替代品了。

小火龍雖然泛用率雖然大不如從前了，但是也沒那么差，找個合適的位置掛機扔下去依舊非常的強勢和靠譜。這方面銀老板也是如此，就算是被叔叔和伊內絲兩面夾擊，銀老板還是好用，同理星熊的掛機和讓博士擺爛躺平的能力也是一流的，上限雖然不如年，但九成的副本足夠星熊搞定了。

而要說掛機這一塊，能天使是掛機作業中經常出現和堅挺不變的優秀輸出六星，這個強度還是很有保證的，對于部分低甲敵人更是有毀滅級別的打擊和壓制力。

推王雖然說綜合風評強度不行，但是部分懶人掛機還是能看到其身影，所以不算是完全退群。這方面閃靈同理。

所以說目前唯一退群的，應該也就是潔哥了，潔哥是真慘，開服的時候就因為養成度不高被diss了一波強度，好不容易峰回路轉起來了，結果到第三現在還是回歸到了被淘汰的命運，沒轍，畢竟唯一能掛機減速的優勢，被鈴蘭給替代了。

明日方舟呢

明日方舟有關這次即將登場的全新六星干員，也就是滌火杰西卡，相關的詳細情報也算是正式透露和公開了，具體說說這次的新干員的表現和特色，貓貓頭原本的人氣就非常的不錯，這次的異格化也算是眾望所歸了，關鍵是看看這次的技能如何，目前來看這次的滌火杰西卡，算是能輸出也能抗傷害的貓貓頭DJ。

上來就是和博士開心的打招呼，表示有一段時間沒有看到博士了，自己已經有了很多變化，希望博士能抽出時間來和自己聊聊，并很開心還能為博士做事。

和早年給人的那種怯懦+富婆的貓貓頭形象不同，當年的貓貓頭杰西卡還是唯唯諾諾，非常的害羞。但是經過這一段時間之后的歷練后，大家都成為了可以獨當一面的干員了，就算是杰西卡也迎來了質變和成長，而杰西卡也不再是當初那個害羞和怯懦的女孩子了，會大方的報以笑容，不過可鬢發后燒紅的耳朵卻將她的羞澀出賣。變了但是沒完全變。

特性是能阻擋3個敵人，同時可以進行遠程攻擊

第一天賦：可以使用一個持續數秒的機動盾牌，機動盾牌只能放置在滌火杰西卡的四周，部署之后，滌火杰西卡會立刻轉向盾牌然后自身和身后的單位防御力提升。

一技能開啟，攻擊力提升，自身+盾牌防御力提升，盾牌持續時間增加（持續時間無限）

二技能開啟，攻擊范圍擴大、攻擊力提升、攻擊間隔縮小，獲得一定比例的物理+法術閃避

三技能開啟，攻擊距離增加，攻擊間隔增大，攻防提升，盾牌防御提升，盾牌部署后，立刻向前發射一枚炮彈，命中或到達終點時，對范圍內所有敵人造成一定物理傷害+暈眩數秒（攻擊裝有一定數量彈藥，打完后結束，可隨時停止技能）

感覺還可以，不過這個盾牌的觸發機制還要等實戰測驗后才能確定，但可以肯定的是杰西卡這干員感覺挺有前途的，有暖機，不愁生存，輸出看樣子也不錯，就看數值是否能給到位了。

文章分享結束，明日方舟呢(明日方舟b服官網)和明日方舟呢(明日方舟b服官網)的**你都知道了嗎？歡迎再次光臨本站哦！

明日方舟暖機(明日方舟暖機干員有哪些)

很多朋友對于明日方舟摩羯(摩羯明日考試運勢)和明日方舟摩羯(摩羯明日考試運勢)不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

明日方舟摩羯

以色列特拉維夫城是以色列國僅次于耶路撒冷城的第二大城市。是以色列國家經濟、文化、教育和金融中心。一直被國際上認可是以色列國的首都，但以色列國的國會坐落在耶路撒冷市區，所以特拉維夫市也只能是它的經濟首都而已。

雅法古城 攝影/非洲日落

其實，特拉維夫市的全稱是特拉維夫TelAviv-雅法Jaffa，這是由兩座相鄰距離2.5公里的城市合并而成為一座大城市。

特拉維夫TelAviv城區和雅法Jaffa城區完全是兩種風格迥異，建造年代相去甚遠的現代與遠古之城。

雅法海港港口 攝影/非洲日落

其中，雅法古城是一座已具有4000多年悠久歷史的港口城市，早在公元前2000多年以前就已成為地中海岸的著名港口（Old Jaffa Port）。這是目前世界上最古老的港口貿易城市之一。

雅法古城第一次有文字記載是在公元前15世紀古埃及法老吐特摩西斯三世統治時期，在后來的《舊約圣經》和《新約圣經》中均多次被提及。

2003年7月3日，以色列國的特拉維夫-雅法市與**的三江并流等全球24處名勝古跡一起被**教科文組織列入《世界遺產名錄》。

“諾亞方舟”主人的家園

雅法古城，建造在一座距離特拉維夫市區南2.5公里遠，海拔37米高的小山丘上，整體面積不大，但是其在以色列歷史上的地位與作用卻非常的顯赫與突出。

圣經《舊約全書》“創世記”中，有關“洪水滅世”，“諾亞方舟”的故事，人們一定不會陌生。上帝恩慧善良的諾亞，旨意諾亞一家憑借“諾亞方舟”在毀滅人類的大洪水中幸免遇難，后來，諾亞三個兒子的后裔遍布世界的每一個角落。

古跡考古挖掘現場 攝影/非洲日落

這雅法古城據說就是諾亞的第三個兒子雅弗（Japheth）建造的。人們以他的名字將該城命名為“雅弗”，后來，讀音慢慢演變成了“雅法（Jaffa）”，就這樣，雅法（Jaffa）古城的稱謂一直流傳使用至今。 考古學家曾在這里發掘出公元前18世紀-16世紀人類居住的遺跡。據考證，這殘垣斷壁的大土坑，是古埃及法老圖特默斯三世公元前1468年占領雅法和約帕（雅法）港的歷史遺跡。后來的考古挖掘，還出土了刻有法老拉姆西斯二世名字的器物。

古海港燈塔 攝影/非洲日落

這座有著4000多年歷史的雅法古城，早在公元前2000多年前，就已成為地中海東岸最為重要的軍事港口（Old Jaffa Port）。

《圣經》中大衛王和他的兒子所羅門王都曾經通過這個海港港口運送過建造耶路撒冷第一圣殿的大量木材和建筑材料。幾千年來，這里也曾是世界各地無數去耶路撒冷圣城朝圣的**教、猶太教和**教的信男信女們的登陸港口。

古城**寺 攝影/非洲日落

而現在古海港港口，隨著時代的遷移和特拉維夫新港口的建立，它的海港運輸作用早已逐漸被弱化。但它優越的地理位置，古老的歷史韻味和俊麗的港灣風情構筑著這座休閑小城的浪漫與愜意。不論是游走在千回百轉，迷宮般的大、小街巷之間，還是在海灣附近，靜靜地坐在海濱巖石上，任憑陽光沐浴，海風輕撫，遙望高樓林立的特拉維夫市區，都會讓人感覺平和、寧靜和愜意。

雅法海港以色列國海平面零點標識 攝影/非洲日落

這里是以色列國家海拔高度的水準零點。以色列國以臨近雅法城海港的地中海平均海平面作為海拔高度的水準零點，依據它來計算和確定國內各地區的海拔高度。這里用十個圓型銅金屬件共標注了以色列國境內十個地區的海拔高度值。

以色列加利利海的海拔高度-212.475米攝影/非洲日落

以色列**海的海拔高度-430米 攝影/非洲日落

如：以色列北部地區加利利海的海拔高度是-208.80米至-213.00米之間，我們到達的當天海拔高度是-212.475米。是以雅法這座水準零點為基準點測得的。

以色列境內，海拔最高處是北部山區與黎巴嫩接壤的黑門山(HERMON)山脊，高度為海拔+2236米，海拔最低處的是與約旦共享的**海(THE DEAD SEA )海面，海拔高度為-430米。

“拿破侖”指路 攝影/非洲日落

雅法古城散發著深邃且古老的氣息，走進古老的城區，便能一眼千年，不經意間，就會與歷史上許許多多的故事與傳說撞個滿懷。

這座地中海的古老石城，至今仍然保存著幾千年前風格古樸，質地堅韌，依地勢高低起伏而修建的石砌房屋建筑，處處充滿著滄桑，鐫刻著久遠的歷史痕跡，容你慢慢欣賞，去尋找“諾亞方舟”主人家園的故事與傳說。

這位身著藍色“拿破侖”服飾的侍者，手持“HISTORICAL SITE”（歷史遺跡）的牌子，做出“請”的姿勢。引導你沿著亙古千年的石階拾級而上。

圣彼得教堂和鐘樓 攝影/非洲日落

雅法古城的小城中心Kedumim Square（凱杜明廣場）上，最醒目的還是這座St. Peter’s Church（圣彼得教堂）和鐘樓，廣場的地下隱藏著雅法的歷史博物館。 圣彼得天主教堂最初建于1654年，是為紀念耶穌的得意門徒“圣彼得”復活**而建，1894年完工，當時是奧斯曼帝國統治時期。18世紀晚期，教堂兩度被毀兩度重建，目前的建筑是1903年修復重建的。 圣彼得教堂高高地矗立在大海邊，占據了小城中的最佳位置，是雅法古城地標性建筑，其優雅的土**建筑和宏偉的鐘樓掩映在綠樹叢中。

圣彼得教堂正門 攝影/非洲日落

1799年3月7日，Napoleon Bonaparte（拿破侖·波拿巴）在同埃及和敘利亞的戰爭中圍攻并占領了雅法小城，法國士兵展開搜查，殺**了大量當地居民，拿破侖還下令殺掉上千個已經投降的**士兵。 這期間拿破侖曾經住在這座教堂里。所以今天，拿破侖會以仆人的形象出現在這小小的廣場石階處，即述說著當年的歷史故事，也形象地體現著人們對其**行徑的憎惡之情。

“信仰之門” 攝影/非洲日落

雅法古城制高點的小小廣場上，一座潔白的漢白玉“信仰之門（The Statue of Faith）”雕塑，在夕陽映照下，向人們講述著三個《圣經》舊約中的故事。

面對信仰之門細細端詳：左側門柱是雅各布（Jacob，亞伯拉罕的孫子）之夢——雅各布夢見天梯，上帝應許賜給他土地和后裔并給予恩寵。

右側門柱是上帝要試探猶太始祖亞伯拉罕是否忠誠，旨諭要他殺**自己的獨生兒子以撒（Isaac）作為獻祭。亞伯拉罕（Abraham）毫不猶豫地帶著兒子來到指定的地方，準備將兒子獻祭于上帝。這舉動感動了上帝，使他舉起來的刀落不下去，第三，亞伯拉罕得到了上帝的應允，可以用羔羊替代兒子祭獻，后來，這只羊被稱做“替罪羔羊”。這就是著名的傳說“替罪羊”的故事。 橫梁是講述杰里科（Jericho）古城（古代Palestine地區，**海西北岸的萬年古城,現屬巴勒斯坦地區）的陷落。以色列人準備以武力占領這座城市，后來他們遵照上帝的指示，圍繞著杰里科城墻**、吶喊，城墻受到震動，轟然倒塌。杰里科（Jericho）古城成為古以色列人在沙漠中漂泊40年后，占領的第一座城市。

頑強生長的小橘樹 攝影/非洲日落

走進古城，在獅子座小巷的盡頭，遇見這棵吊在空中大石頭里生長著的橘子樹。奇異的生長環境，讓人唏噓不已。

1993年，一位瑞典藝術家在雅法老城的小街巷里創作的一件藝術作品，在一個懸空的石頭中種著一棵橘子樹。它喻意著以色列國在惡劣的自然環境和周邊各國不斷侵擾的生存夾縫中生生不息，英勇頑強地抗爭著，不斷強大與進步，始終立于強國之列。

可愛、超萌的小樹至今頑強地生存了20多年。

希臘神話傳說中的“仙女座”巖石 攝影/非洲日落

這里竟然還是希臘神話傳說的發生地。 據希臘神話記載，美麗的仙女座安德羅梅達(Andromeda)是國王克甫斯(Cepheus)和王后卡西奧佩婭(Cassiopeia)的女兒，其母因不斷炫耀自己女兒的美麗，甚至說自己的女兒比海神波塞冬的女兒還美，因而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特里忒要海神波塞冬替她報仇。海神波塞冬威脅著遂派海怪鯨魚座蹂躪這座城市。國王克甫斯大駭，乞請神諭，神諭揭示，解救的唯一方法是獻上他的女兒安德羅梅達，以平息海神波塞冬的憤怒。

克甫斯國王將他的女兒用鐵索鎖在海怪鯨魚座要經過的雅法海岸中的這塊巨石上，就在這塊巖石上，美麗的仙女座安德羅梅達等待著**亡。正當海怪鯨魚座要吞吃這位美麗的公主時，英雄珀耳修斯剛巧騎飛馬從這里經過，瞥見慘劇，于是立時拿出蛇發魔女美杜莎的人頭，將海怪鯨魚座變成了石頭，救下了公主。英雄珀爾修斯殺**了海神波塞冬派遣的鯨魚座海怪，并與仙女座結婚，后來安德羅梅達與珀耳修斯共誕下六個兒子，包括波斯的建國者Perses及斯巴達王廷達柔斯(Tyndareus)的父親Gorgophonte。 雅法城港口這座“仙女座”巖石經歷了數千年的風雨剝蝕，海浪侵刷，卻始終矗立在這里，一直吟誦著這些神奇的故事與傳說。

獅子廟古跡 攝影/非洲日落

山頂上有一座考古遺址“獅子廟”。獅子廟的名字來源于在這里考古挖掘時發現的一頭母獅的頭骨，這顯然是在幾千年前的“迦南時代”祭拜儀式上所用的供品。在供奉迦南女神阿什索羅的神壇上,也曾描繪著她騎著一頭獅子的形象。

從這里也曾發掘出所羅門時期希臘版本中的希臘神話阿佛洛狄忒（羅馬神話中的維納斯）雕像的一部分。

自迦南時代數百年后，進入雅法古城的朝圣者們，也開始在這座獅子廟里祭奠“仙女座”，這座雅法古城國王的女兒就是希臘神話傳說中的“仙女座”星座。

這些考古發現，均為雅法古城的古代神話歷史提供了非常重要線索。

一座用“十二星座”解讀的古城

“十二星座”組合星座街道的12號門牌 攝影/非洲日落

“十二星座”起源于公元前2000多年前的古巴比倫時代，是為了方便于航海時辨別方位與觀測天象。在經歷了數千年的星相學家與天文學家的補充與發展，將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點(即黃道零度)算起，每隔30°為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮，總計為十二個星群。后來，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會，把在地球運轉到每個等份(星群)時所出生的嬰兒，長大后總有若干相似的特征，包括行為特質、性格特征等。將這些聯想(豐富的想像和創造力)串聯起來，便使這些星群人性的具體化了，又加入神話的色彩，成為了一種文化(主要希臘和羅馬神話)的重要組成部份。

白羊星座街巷1號門牌 攝影/非洲日落

這套命理演進、流傳至今至少有五千年的歷史，這“十二個星座”并非是某一個具體的“星星”，只能視之為是“一種代表名稱的標記而已”。

巨蟹星座街巷路牌 攝影/非洲日落

而這座古城的每一條街道用“十二星座”命名是源于何年何代？為何會用“十二星座”標識道路與門戶？好像沒能有人去探究這些方面的歷史淵源與應用道理，至今沒有人能給出確切的**。

摩羯星座標識的街巷 攝影/非洲日落

經歷了四千多年歷史變遷的雅法老城，經歷過無數次火與血的戰火硝煙洗禮，仍依然魅力無窮。 這座用“十二星座”標識命名的那一條條街區、一處處巷道的古老民居，座座建筑、一瓦、一石、一木，家家戶戶，一屋、一門、一窗，處處都散發著千年古城的歷史韻味，遠古以色列人的智慧、情趣和趣味橫生的藝術家園風情。

雙子星座街道路牌 攝影/非洲日落

走在這迷宮般的石頭老城，沿著錯綜復雜的街道、小巷，踏著記載著千年歷史的青石路，一邊探訪古城的每個迷人的角落，一邊走街串巷尋找屬于自己的那個星座元素，連同屬于自己那條小小的巷道，這尋尋覓覓的奔波經歷，以及尋找到你想要的十二星座的驚喜，一定會給你的旅行留下難以忘懷的記憶。

小巷里的藝術人家 攝影/非洲日落

如果你是一個“星座”迷，又是一枚“文藝青年”，這里用“十二星座”標識命名的每一處巷道深處的藝術家畫廊、精美雕塑、古董博物館，都能吸引你的興趣和感覺，一定不會讓你失望。

許愿橋The Wishing Bidge 攝影/非洲日落

尋找到了與你星座相應的街道標識，滿足了你的好奇心，走出古城民居區，還有一座“十二星座”的許愿橋（The Wishing Bidge）在等著你。

雙魚星座銅浮雕 攝影/非洲日落

在圣彼得教堂前方不遠的小路上，有一座小小的木橋，稱做“許愿橋（The Wishing Bridge）”。木橋兩邊木質欄桿上有兩條橫梁，北面欄桿的橫梁每隔一段鑲著一塊金屬浮雕像，整整十二塊（由東向西）：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、射手座、天蝎座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。代表了星相學中的“十二星座”。

找一找，你屬哪個星座？ 攝影/非洲日落

橋頭旁的一塊牌銘上文字提示：“這是一個古老的傳說：任何一個登上這座橋的人，只要你用手觸摸屬于你自己的星座浮雕，眼望著大海，許下你的心愿，這愿望就一定能實現”！

在橋上找到自己星座對應的銅浮雕，輕撫浮雕，面向大海，默默地說出你的心愿，也許真能“夢想成真！”

這里的愿望，也是由“十二座星座”組成，找到你的星座對應的圖案，真誠地許個愿吧！

雅法古城凱杜明廣場“十二星座”噴泉 攝影/非洲日落

一座遠古的小城，一爿“諾亞方舟”主人的家園，一灣世界上最早的海運港口，具有那么多可愛、浪漫的星座印跡，這里一定有古航海人心目中希望平安回家的星座，也有指引他們在茫茫大海中安全返航的燈塔。 冥冥之間，深切地感到，這座小小古城，在幾千年漫漫的歷史長河中，一定湮沒了許多鮮為人知的悲戚故事，也一定藏匿著許多泣人淚下的浪漫傳說。

許愿橋附近地面上的“十二星座” 攝影/非洲日落

漫步古城，用心解讀這“十二星座”，思緒會隨著小城寧靜平和的氛圍一起放飛，穿越千年時光，在清脆的駝鈴聲聲中，目送港口沙礫大道上，那些輾轉前去耶路撒冷圣城朝圣的駝隊，蕩起滾滾沙塵，漸行漸遠……

貼士

我采集了關于特拉維夫區的旅游靈感，這里適合與所有人共同體驗。

全年來玩最佳。

樂途旅游網與樂途靈感旅行家：非洲日落 發布：2017.07.24

【原標題：雅法：用星座解讀“諾亞方舟”主人家園】

明日方舟摩羯

這是十二星座好朋友系列之金牛座

金牛座的人，大概有這幾個標簽，悶**、愛吃和摳門。

我大學有個舍友是金牛座，剛開始在宿舍是最安靜的一個人，人是挺隨和的，就是幾乎不和我們閑聊，每天悶頭學習，令我十分敬佩。歷時大約一個學期（經過他很久的考驗），我們成了好朋友。我發現上當了，他話多得很，而且特別愛交代自己的人生經歷，大學四年從他三歲開始到他家七大姑八大姨的事情我都知道了。但是對著不熟的人，他就還是那副沉默穩重的腔調，甚至還有點高傲。所以悶**這件事絕對是真的。只有金牛座真愛的人，才能有幸見識到活潑的金牛。

再說愛吃，也一點不假。每逢金牛胖三斤，若是好友胖十斤。食物基本上是檢驗你們友情的標準。如果心里惦記著你，金牛就會不停叫你吃吃喝喝。愿意把第三一口吃的分給你，那是真的愛你。我的金牛座小伙伴，我要約他出門他總是推三阻四，各種借口不想去。只要說我請吃飯，排除千難萬險他都愿意出現。但凡他主動給我打電話都是想叫我吃東西。“我聽說新開了一個漢堡特別好，你吃不吃？”“我今天要做飯，你來吃吧。”“我打算去吃一家火鍋，一個人不好點菜，你能不能給我湊湊數。”我？？？令人生氣的是，就這么要吃，金牛座很少大胖子。不熟悉金牛座的人，去搜索一下金牛座的“華妃”如何吃飯，**不離十了。

但摳門這件事，就不太準確了。對金牛座來說世界上有兩種人，我在意的人和與我無關的人。有兩種東西，我喜歡的東西與不值一提的東西。對于自己在意的人，金牛座永遠是真心希望你好，他最寶貝的錢也可以給你，完全不會跟你斤斤計較，借錢，花錢完全沒問題。如果是那些無關的人，不好意思真的不能讓你占我一分錢的便宜。比如我和金牛座的朋友去吃飯，套餐里的西蘭花沒有了，店家給換成了生菜，他非要人家退他2塊錢，因為西蘭花貴了2塊。就是這么較真。而對于那些喜歡的東西，金牛座也可以一擲千金，剩下的都屬于沒必要的東西，能省的都省了。

在金牛座的熟人和不熟的人眼里，金牛座完全有兩副面孔。請熟人們來確認一下，下面是不是你認識的金牛座。

我記得以前聽過一個笑話，就是在諾亞方舟上，船超重了，大家決定講笑話，把所有人都逗笑的才能留下來。先是小兔講了，大家都笑了，只有豬沒有笑，小兔只好跳下了方舟。后來小狗講了，大家都笑了，只有豬沒有笑，小狗只好跳下了方舟。后來小猴講了一半，豬就哈哈哈大笑，剛才小兔講的好好笑哦。這個小豬，我猜是金牛座的。說他們慢半拍可能還是客氣的。他們常常會慢很多拍。在聚會的場合，大家已經進入到下一個話題了，他還能一個人沉浸在前一個話題里不能自拔。于是大家聊天常常牛頭不對馬嘴。

不管是微妙的氛圍，別人的情緒，事件的發展，金牛可能都需要花更多的時間才能反應過來。說個悲傷的故事，我認識個金牛女生，老公說感情不和要和她離婚，兩個人談分家的時候，老公還帶來個女律師一起談。等離完婚，她才知道，自己老公其實有了外遇，帶來談離婚的根本不是什么律師，就是她老公外遇對象，而她從頭到尾沒發現。等事情揭穿后，她說，我這么仔細一回想吧，好像是不太對。

金牛確實愛錢。他們會把錢排在很多事情的前面，看著銀行卡上增長起來的數字會特別有安全感和成就感，所以他們總是精打細算，會有計劃地去花錢，不該花的錢絕對不花。我邀請金牛座朋友一起去參加任何活動，他們問的第一句話永遠是，去干嗎？有錢嗎？他們摳門的名聲就是從這里來的。但你往積極里想，這是真的會過日子。

大多數金牛座都挺煩別人說他們“摳門”的，他們覺得不花冤枉錢是非常明智的舉動。他們就是會為了幾十塊錢斤斤計較，那是因為這是自己該得的，沒有什么不好意思的。而且他們非常樂意分享他們的這一份“明智”，有便宜得和好朋友一起占。有金牛座的朋友，你大概不會錯過任何一個優惠打折。去年雙十一，堪稱有史以來規則最復雜的一屆雙十一，我完全沒有搞清楚規則，全靠我的金牛座朋友，在微信群里為我們幾個指點迷津，分析規則。我敢說，沒有一張優惠券，她沒有領到。今年的雙十一我也想好了，兩手一攤，什么腦子都不動，繼續靠她。

我的金牛朋友就是那個見面會用諸如：誒，你又胖了？誒，你又黑了？誒，你哪兒剪的頭發那么難看？誒，你肚子這么明顯，是不是懷孕啦？與好朋友打招呼的人。

如果你和金牛座熟悉起來，會發現他們特別愛懟人，功力可能和處女座不相上下。與不熟悉的時候，那種悶聲大發財完全不同，常常能把人氣得接不上話。但是事實上，金牛座真沒想懟人，他們就是過于耿直，心里覺得是為你好，嘴上就直接說出來了，完全不會稍加修飾，典型的嘴笨。摩羯座也嘴笨，可是人家就知道不說。金牛座一面對熟人，就完全忘形了。

金牛座自尊心很強，和他們不熟悉的人覺得他們很拽，因為如果你對他們不是特熱情，他們就是一副那我更不愿意理你的腔調。他們也不愿意麻煩別人，因為特別害怕欠下人情還不清，有事情會盡量自己去做好。

但是對待朋友，他們很愿意伸出援手，如果你已經成為金牛座重要的人，他們就會掏心掏肺幫你，就像愿意為你花很多錢一樣，答應幫忙的事情，他們也會盡心盡力做好。

金牛對人的好，不太會在嘴上。他們很少去表達對一個人的關心，甚至會說，我再也不想管你了，但是他們包容性很強，會是一個很好的傾聽者，也會在背后默默為朋友做很多事情。

金牛座還有哪些迷人之處：

和所有的土象星座一樣，他們都是很有界限感的人，不會做太出格的事情，會懂得體諒朋友的難處，知道己所不欲勿施于人。

他們就是一個移動的大眾點評網，跟他們在一起永遠不用愁吃什么。如果你食欲不振，請多和金牛座約飯。如果你正在減肥，那就少接他們的電話。

通常金牛座的品位還不錯，如果你擁有一個金牛座的閨蜜，逛街買東西，她可以提供最好的參謀。

金牛座可以加入“笑點很奇怪小組”。他們其實是很能玩鬧的人，和金牛座在一起，也不缺歡聲笑語，他們實際上并不木訥清高。

金牛座對待親近的人沒有太多的要求，基本上都能順著你，遷就你，可以說相當包容了。生氣也就是生生悶氣，不太會和人起沖突。

當你遇到問題了，需要一個冷靜理智的朋友和你聊聊天，為你分析狀況解決問題，金牛座是很好的選擇，他們具有那種腳踏實地的智慧。

金牛座是很有毅力的星座，他們心里也有規劃，會照著自己的目標，一步步有條不紊地進發。和金牛座朋友共同去完成一件事情，你的成功率也會提高。

以下是如此可靠的金牛座朋友使用指南：

除了在吃這件事上，金牛座可能愿意嘗新以外，其他在金牛心中都是舊的好。所以不要總是拉著他們陪你去嘗試新的理發店，新的美容店。也千萬不要弄丟他們用慣的東西。

如果和金牛座朋友起沖突了，一定要先給他臺階下，除非你想和他絕交了。千萬不要和他搞冷戰，金牛是搞冷戰的佼佼者，而且他們如果和你吵架了，那一定是有大問題，真的忍無可忍了。

金牛還是有小小的虛榮的，比如說他們心里是追求有品質的東西，也是熱愛名牌的，但是永遠會表現得根本不在乎。挺可愛的，不要戳穿他們。

金牛座是真的犟，如同牛一樣，完全沒錯。有很多事情，即使是好朋友說的，他們也不會輕易相信，非要自己親自試過才行。所以理解他們的固執和堅持，讓他們自己去撞撞南墻好了。當朋友的陪著就行。

不管多大年紀的金牛座，骨子里都有點叛逆勁兒，不信邪，愛和人反著來。想要讓他們做不愿意做的事情，還需要用點技巧。

金牛座對“好朋友”的標準是挺苛刻的，幾乎要像找對象一樣經過他們的重重考驗，因為成為朋友之后，金牛座會毫不吝嗇一改常態和你分享他世界里最好的東西。而且金牛懶，習慣于你的關愛和陪伴之后，你就是他們一輩子的好朋友了，懶得換。

關于本次明日方舟摩羯(摩羯明日考試運勢)和明日方舟摩羯(摩羯明日考試運勢)的問題分享到這里就結束了，如果解決了您的問題，我們非常高興。

這篇文章給大家聊聊關于明日方舟羅斯(明日方舟旗艦店)，以及明日方舟羅斯(明日方舟旗艦店)對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站哦。

明日方舟羅斯

文丨AshuraSJ@bigfun社區

·超越瘋狂：純粹理性的科西切

“被一個時代感受為惡的東西，通常是以前曾被感受為善的東西的不合時宜的尾音，——是某個更古老理想的返祖遺傳。”

——弗里德里希·威廉·尼采【1】

上文兩條目初步討論了科西切人物形象與馬基雅維利主義和權力意志學說的共性。接下來，本條目將略微發散，從科西切代表的兩種思想學說的一些反思入手，簡要談談第八章劇情后半段中阿米婭和科西切兩人之間的矛盾對立、以及情節塑造上對這種矛盾對立處理的一些特征。

如果有讀者仔細對比馬基雅維利的《君主論》、以及尼采的權力意志學說，則不難發現二人的思想有許多相似和共通之處。事實上，站在政治哲學的角度，尼采是馬基雅維利的擁躉，其思想在很大程度上受到了《君主論》的影響；二人的思想跨越接近600年的時空，以一種最極端化的資本主義政治形式交匯在了一起。這種形式在科西切身上有非常直觀的體現，它代表著資產階級政治主張的幾個特殊性：道德性、階級性和時代性。

第一談一談“道德性”。在“超人學說”中，尼采視戰爭為解決一切問題的根本途徑，認為其是歷史的催化劑，而與之對立的和平則是**亡的先導預告——這實際上是將馬基雅維利在《君主論》中提倡的權術理論推導至哲學層面的結果。但是，如果仔細比照過馬基雅維利和尼采的生平經歷，會發現他們的一生和其理論主張完全沒有關聯之處：不同于其著作中對權謀手段和弄臟雙手的毫不顧忌，馬基雅維利本人是相當堅定的共和政體支持者，其不到20年的政治生涯近乎與佛羅倫薩**同生共**，從未參與過任何勾心斗角的爭權奪利；而尼采則更不必言，不僅從未參與過政治，生涯后期甚至陷入瘋癲，第三在癲狂中結束一生。問題來了：這樣的兩個人，真的會一邊倒地將美德棄若敝履、視作無用之物嗎？

**是否定的——但也要分兩種情況討論。馬基雅維利的問題在于，人們過度驚駭于他的學說，以至于慌不擇路把“他著作中的主張”全部視為“他本人的主張”、以其名字作為不擇手段者的命名；但誠如上文所言，馬基雅維利只是將當時的政治現實直白地表露了出來，他個人的政治生涯一片清白，沒有任何值得指摘的失德之處；即使是提出“君主應當半獅半狐”的他，在緊隨其后的文中也承認“如果可能的話，他（君主）還是不要背棄善良之道，但是如果必須的話，他就要懂得怎樣走上為非作惡之路”【3】——事實上，馬氏從沒有一面倒地將道德批判為舊時代的廢棄產物，在《君主論》中，他從性惡論、公私二元道德觀、現實主義、君主**內在邏輯和目的論這5個主要方面，強調了非道德舉動對于“政治行為”的必要性，而從未提出背信棄義必須擴展到社會生活的各個方面甚至提出社會道德與政治道德應相互制約（這也被視為現代道德發展的一種趨向）。這一點，從其著作的標題《君主論》即可看出來：書中討論的“為君之道”只契合“君主”的一面，作為一個社會和家庭的個體，并沒有全盤照搬這種政治主張的必要性——馬基雅維利學說的偉大之處在于，他極力推崇從現實主義角度對政治的考量，駁斥了自希臘羅馬時代流傳下來的“政治道德一體論”，力求將政治與道德剝離開來，對兩者分別對待，不能將兩者混為一丘之貉。

而即使是西塞羅等人推崇的“道德政治論”，實際上也是過于理想化的產物：“政治無道德”從來就不是一個令人心寒的預言，它只是個客觀存在的現象，同時也是個對政治與道德二者關系的最佳闡述。對于單純認為政治“不道德”或“非道德”的觀點，實際上都走進了一個十分明顯的認知誤區，即先入為主地將道德凌駕于政治之上，以帶有明顯主觀色彩和貶低意味的角度去評析政治與道德的關系；事實上，“政治”和“道德”從誕生之初就毫無交集，二者就像平行線，是平行且**的存在。馬基雅維利的主張固然打破了人們對于社會道德體系和政治行徑的認知，但這種對現實的客觀闡述其實并不帶有對某一方的褒貶，單純只是還原了政治的本來面貌；在馬基雅維利之后，想要駁斥政治，就不應再**盯著個人道德的某個方面，而應該著眼于對其政治手腕的批判。

馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅（Marcus Tullius Cicero，前106-前43），羅馬**末期著名雄辯家、哲學家和文學家。其法律思想和政治思想在文藝復興時期重新得到重視，成為當時的熱門研究內容

這就是第八章尾聲劇情處理的第一個問題所在：科西切作為一個馬基雅維利學說的代言者，一個實體化的資產階級政治主張概念產物，他的一切行徑應該是與個人道德無關的——值得注意的是，到目前為止，科西切的所有出場都與政治密切相關，他的一切行為（擄走塔露拉、教育她、奪取身體），都帶有政治目的，至少也是為了實現帶有政治導向的目的。這使得玩家對其私德如何完全沒有真正的認識——也就是說，對他的批判應該是、也只能是對其政治野心的抨擊和反駁；但是在劇情中，阿米婭等人對科西切的反駁并不是針對其“烏薩斯意志論”和政治主張——后者提到的所有與烏薩斯軍事行動、國家意志、政體對峙相關的宣言，主角團竟沒有給出任何回應，而是**咬著對塔露拉人格控制這一點給予道德批判。

站在辯論場上，這其實就是一種文不對題的辯論回擊。“要用魔法擊敗魔法”，作為一個行事始終帶有極強政治目的的存在，想要在正當性與合理性上將其擊敗，就必須緊扣其進攻的套路逐一見招拆招，提出與之針鋒相對的政治性宣言，不應刻意轉換話題；但令人窒息的是，原本思路流暢一套政治無道義+權力意志+以大搏小組合拳打得行云流水的科西切，在這個時候突然就主動放下“超人”的架子，開始就父女關系這種個人道德品質方面的問題和兩女主討價還價，直接把讓之前花一整章篇幅鋪墊的政治大義矛盾沖突全部付諸東流，第三如同趕片場一樣草草結尾——誠然，這固然受到各種客觀因素對游戲劇情主題的限制，但這種具有強烈辯駁性質的矛盾對立以這樣一種略顯牽強的情形強行結束，不得不說多少可能受到篇幅把控、前后銜接等各方面處理不嚴謹妥當的影響；

馬基雅維利強調將道德和政治劃分開來，而尼采則是完全不同的情況。尼采學說中一個很重要的部分，在于其審視自古流傳下來的傳統道德準則后，發現想要讓現代人適應古代道德、或是讓古代道德適用于現代人的需求，是存在根本矛盾的。他力求摸清道德和現代社會需要之間是否存在有機聯系，為人類行為（至少是他提倡的人類行為）構建一個可以施展手腳的道德空間。這種對傳統與現代體系關聯性的探索，在1886年出版的《善惡的彼岸》（Jenseits von Gut und B?se）中得到了集中體現；

這部“漂亮的作品”的德語原名實際上是“超越善惡”之意，它表現的是尼采對善惡二元道德體系的重新解構。尼采認為，善與惡實際上是人類社會出現后才誕生的評判體系，二者實際上是針對人的好惡而進行的定性；而人類的道德，實際上分為“奴隸道德”和“主人道德”。前者是凡俗社會的道德倫理體系，將“善”與“蠢”劃等號，追求自由和幸福，認為“惡人”激起恐懼；后者將“善人“”視作恐懼的制造者，而將“壞人”看做可蔑視者——這實際上也是對“超人哲學”的一種延伸：因為主人道德的遵循者實際凌駕于蕓蕓眾生的奴隸之上，因此他們的好惡評判超越了凡人善惡界限，不能被輕易定義為非黑即白、而是比黑白更高級純粹的存在。

1886年版《善惡的彼岸》

這也是尼采學說能在20世紀前50年的德國大行其道的原因——他維護了一小撮極端狂熱的資產階級成員的階級利益。盡管這種解讀并不是尼采的本意，但別有用心者將“主人道德”解釋為種族主義者和頑固資產主義者發動暴行的依據，認為這是“一個階級統治另一個階級”的真理：一旦某一類人具備了“主人”和“超人”的特性，比如占據統治地位，那么其所作所為就超出了通行善惡評判體系的范疇，意味著凡人并不能審判他們。出于對這種“真理”的狂熱吹捧，就會有越來越多狂徒向馬基雅維利主義的道路靠攏，從而形成一個利益集團，并向其他人或階級施加壓迫；

**們結成利益團體集體狂歡的典型案例

“騎在**頭上的，**把他摔垮”【4】，我們都知道，狂徒也是人，現實導致他們不可能成為真正意義上的“超人”，因此他們第三的結局只會是被**的審判推上歷史的斷頭臺——但不**的科西切并不適用于這個必然規律。他的長生不**讓他真正意義上擁有宣稱自己“超越凡人”的資本，沒有人能否認他是一個超出凡人的“超人”；悠長歲月的洗禮也讓其對現行社會道德倫理體系的感受越加淡漠。因此，站在尼采思想體系的大前提下，科西切實際上是立于“善惡的彼岸”的超越善惡的存在，他的行為帶有極強的馬基雅維利主義趨向，不擇手段、無視社會道德，但他的行為不能以單純的善或惡進行斷言，社會道德也無法審判他。旁人只能針對其行動的最終目的和后續影響，來判斷其行為是否合理，但沒有資格評價其行為是好是壞——“好壞”和“合理性”是兩個不同的概念。

這正是身體力行踐行尼采超人學說的科西切有恃無恐的資本所在。作為資產階級超人意志存在的他無法被在階級上低劣于他的人審判，即使是與他同階級的塔露拉也缺乏審判他的正當緣由；即便塔露拉因為**縱時期的罪行而應當審判，對真正罪魁禍首科西切的無從治罪，也使得這場審判失去了法律層面的正當性：科西切的存在超出了凡人的范圍，凡人對善惡的定義并不能用于定性科西切的行為；縱使是在“法律高于一切”的前提下，法律和科西切孰高孰低的爭辯也得不出結果——如果科西切高于法律，那么法律就沒有審判他的權力；但如果凡人制定的法律高于科西切這個“超人”，又會讓人對本應適用于凡人的法律的公信力產生懷疑，從而使得法律本身的權威遭受動搖。更何況，在泰拉世界的這片大地上，還沒有能夠審判科西切這個的法律；除非能有一個與之平等的“超人”、或者一個高于“超人”的存在出現，否則在那之前，都不會有真正審判科西切的可能性。

這里以一個相對通俗易懂的案例進行補充說明：1945年日本戰敗后，裕仁**發布的《終戰詔書》雖然讓一眾日本國民認識到當前的局勢，但日本國內仍然存在意圖反攻倒算的頑固分子；真正宣告日本放棄頑抗的事件，嚴格上說并不能是1945年8月14日裕仁向全日本廣播《終戰詔書》一事，而應該是次年元旦《人間宣言》的發表——為什么？因為只有在《人間宣言》發表之后，**在日本的地位才由至高無上的“人身神”降到與庶民一致的“人”，其原本的“超人”身份發生了變化，使得作為與日本民眾同屬于“人”的駐日**能夠對日本**、乃至以其為國體的戰敗國日本進行進一步的處置；

包括這張著名的合影照，也是當時麥克阿瑟采取的“推翻神像”的措施之一。這張合影被刊登在報紙上以后，日本民眾原本對**抱有的神秘感全部煙消云散，再加上戰敗的現實，導致**在民眾心中至高無上的地位發生了動搖，客觀上加速了駐日**接管日本的進程

這種行為本質上是“推翻神像”，是一種將“超人”拉扯到與其所蔑視的“末人”同等地位的舉動；“只有將高貴者變得不再高貴、或是塑造出比其更為高貴的主體，才能在道德上擁有審判高貴者的余地”，這一點在凡人的社會道德體系中是不會變的——但囿于現實限制，這兩種做法在眼下的泰拉都無法實現；因此，在很長一段時間內，科西切將不會得到應有的處置，他的生命將會繼續延續、甚至還會找到新的繼承者。

第三，從時代性角度觸發，以政治哲學發展為方向，我們來探討一下科西切身上的一些特征。

馬基雅維利和尼采主張的誕生并非偶然，除了資產階級政治導向本身的主觀因素外，客觀存在的社會時代也是孕育這一類極端思想的條件：前者處于15-16世紀分裂混亂的意大利，后者則生活在德意志國家主義、民族主義等諸多思想浪潮此起彼伏的精神動蕩時代。他們的思想主張是對時代要求的適應，或是著手于解決當下問題、或是對近未來進行構想，本質上是彼時時代的產物；但是隨著時代的變化和歷史的推進，他們學說中的部分內容已經不再適應現實了（比如馬基雅維利對君主**的鼓吹和尼采的超人學說）——至少是不再適應現實的政治局勢了。因此，盡管現在仍然有馬基雅維利主義者，有尼采權力意志學說的踐行者，但如今這些人所信奉的內容，與二人最初提出的內容已不盡相同、甚至走上了南轅北轍的道路：前者已經脫離了馬氏原本強調的政治層面，成為一個道德意義上的中性偏貶義詞；后者亦逐漸成為一種個人主義的修辭，成為一種個人行動的信條；

這是一種時代、國家和民族發展的必然。正如本條目開頭引言所陳述，“被一個時代感受為惡的東西，通常是以前曾被感受為善的東西的不合時宜的尾音，是某個更古老理想的返祖遺傳”，隨著時代的變化，道德倫理體系的具體內涵也不斷發生改變，這種“此一時、彼一時”往往會在社會各個層面帶來翻天覆地的巨變——最明顯的莫過于思想層面：一些如今被棄若敝履的舊思想、舊習俗、舊文化，在過去的某個時期可能是人人向往的新奇事物和好事（而反之的情況則很少出現）。

這其實就是科學唯物主義對發展的定義：發展是事物前進上升的一種運動和變化，新事物在舊事物基礎上產生，對舊事物批判繼承；這種“推陳出新”和“除舊立新”是一種揚棄的過程，任何一個時代誕生之初，都不可能徹底否定此前時代的遺產，只能逐步地拋棄舊事物中消極腐朽的部分、發揚其中積極合理的因素，以一種緩慢而堅定的方式不斷向前向上運作，在經過漫長的揚棄之后才能徹底擺脫舊事物的影響；

換言之，新時代想要擺脫舊時代的影響，需要等到這個新時代發展到一定的階段才能如愿——但現在的泰拉具備這樣的條件嗎？顯然并沒有；甚至在很長一段時間內，都不會誕生這樣的社會條件。無論是感染者、帝國還是戰爭，在最近的未來都不會消失，這種緩慢、持久而深遠的對舊有社會秩序體系各方面的解構，在相當一段時間內是不會有質變的。烏薩斯帝國盡管老邁腐朽，但它數百年打下的基業不會一夜敗光，“大而不倒”的現實讓它在一段時間內仍然有著茍延殘喘的空間。如科西切所言，“先皇發動戰爭，讓盲從者非理性的部分得到滿足，讓他們非智慧的部分被灌注，讓他們的平庸化為非凡，讓他們的冷漠變為狂熱——讓他們變得高尚”，“每個民族都有自己獨特的偽善，并且將之稱為它的美德”【1】，這種對外的侵略戰爭本質上是為轉移烏薩斯國內的各種矛盾而發動的，它是滿足統治階級利益、大體上有利于保持國家機器維持運轉的，因此在烏薩斯人看來，已逝的先皇無疑是高尚的、愛國的、體恤子民的、大公無私的——因為他所做的一切對“烏薩斯”都是好的，這樣一個為戰爭而生的政權，其內部所有生靈存在的意義，就是為帝國開疆擴土，因此只要能順從國家意志的行為，都一概是美德的體現；

同樣地，這里以現實中的俄國沙皇為例：為何性格殘暴的伊凡四世（Иван IV Васильевич，1530-1584）、沉迷神秘主義的亞歷山大一世（Александр I Павлович，1777-1825）、改革不徹底的亞歷山大二世（Александр II Николаевич，1818-1881）能被后世不少人認為是雄主和守成之君（至少不是昏君），而知人善任工作勤奮的尼古拉一世（Николай I Павлович，1796-1855）、“整頓國家秩序”的尼古拉二世（Николай II Александрович，1868-1918）卻被俄國人公認為平庸之輩和昏君？因為他們采取的政治手腕與俄國發展的趨勢存在根本性的順逆差別：“恐怖的伊凡”、“神圣王”和“改革者”的從政舉措雖然存在這樣那樣的問題，但他們大體上保護了俄國的國家利益，捍衛了統治階級的利益，讓“老大帝國”的排面能夠立而不倒；而“隆重地用絞刑架開始了統治””的尼古拉一世對逐漸覺醒的俄國資產階級大肆**，尼古拉二世對外對內都笨拙得如同神志不清的精神病人，二人治下的俄國都因悖逆時代的勁風而舉步維艱，他們不僅沒能捍衛俄國作為一個“國家”的根本利益，反而失掉了所剩無幾的政治威勢和資本，第三的結局自然不言而喻。

伊凡四世。綽號“雷帝”的伊凡四世被視作**第一位沙皇，其在位期間采取獨裁**統治措施，將恐懼刻進了幾乎每個羅斯人的內心

亞歷山大一世。亞歷山大一世是一個捉摸不透的人，后世研究者傾向于認為他是個自由主義者，但身居高位讓他不得不成為一個極度保守的封建君主；種種前后矛盾的行為和兩極分化的評價最終為他贏得“**的斯芬克斯”這一奇妙綽號

亞歷山大二世，教科書的常客。其主導的農奴制改革是一場帶有強烈封建殘余的改良運動，完全沒能解決困擾俄國的根本問題；他第三也因對革命活動的**而被刺殺

尼古拉一世，同樣也是教科書常客。對十二月**人**的殘酷**和蠻橫的文化**措施讓他備受指責，和普希金的恩怨情仇讓他在語文教科書上占據了比歷史教科書更多的空間

尼古拉二世，平庸無奇的末代沙皇。唯一的優點大概只有顏值

而游戲里的烏薩斯帝國處于一個什么階段呢？盡管當前的皇帝身上包含許多尼古拉二世的特征，但這時的烏薩斯還遠沒破落到如此地步，仍然是北方大地上跺跺腳能讓周邊抖三抖的恐怖存在；這種情況下，作為“烏薩斯帝國意志”而存在的科西切，似乎翻車翻得有點太早了。在帝國遠未走向時代落幕之時，身為“烏薩斯的意志”、身為“超人”，科西切遠不是一個年輕警察和一個十幾歲的孩子在政治上能斗得過的。他是半獅半狐的存在，是見證過無數詭譎政局，在利用與被利用、玩弄與被玩弄之間游走自如的政治老油條；千年歲月賦予他的詭計與雄辯讓他足以逼得魏彥吾無計可施，基于年歲增長而累加的智慧與狡黠使他能夠精確預言塔露拉的末路——在這個時代，還沒有能審判他、能將其打入舊事物的廢紙堆加以徹底否定的存在。

——結果就是這樣一個理應玩弄一切的梟雄，在打不贏之后突然就成了一個樂子人，從一個不為外界所動的高馬基雅維利主義者變成了一個局限性極大的低馬基雅維利主義者，然后躲進塔露拉的內心，開始盡職盡責地擔任背景板和內心斗爭對象的角色。

馬基雅維利主義的行為特征對照表【5】

明眼人都看得出來，這種處理確實是草率了。盡管可以從很多角度對其加以解釋：前后期劇情協調和節奏把握失控、角色傾注精力出現時間斷層、文本和劇情之間的沖突、下一步新劇情展開的需要，等等；但這種造神又輕而易舉加以推翻的行為，實在顯得有些突兀——你很難在后續劇情中再去樹立一個逼格和境界能與科西切相提并論的反派人物，除非以不斷的戰力崩壞為代價；真要這么處理的話，又會讓此前苦心孤詣營造的劇情氛圍落入俗套，到第三顯得略微得不償失。

因此，無論是出于劇情設定，還是出于戲劇沖突和矛盾設置的考慮，這種情況下，科西切的戲份遠沒有徹底結束。作為一個超出善惡、凌駕于眾生之上的“權力意志”的承載體，身為舊時代遺毒的他仍有在新時代毒害人間的可能性；他將用狠毒陰險的理性再次將他人玩弄于股掌之間，而這一切只需要等待一個契機，等待塔露拉、或者她之外的某人自投羅網的那個時機。

滴答，滴答，咚，咚，咚——一個新的科西切就此誕生；但這一切對他來說，不過是漫長歲月中又一次聊以慰藉的輪回返場罷了。

·寫在第三

與這個角色在劇情中展現出的野心一樣，科西切這個角色是人物塑造和劇情塑造者創作野心的彰顯。它象征著創作者試圖以一種更加深刻的角度，去探討一些現實中和歷史上的某些問題。但很遺憾地，過于快節奏的后半段劇情導致這個角色并沒有得到完整的彰顯，一些情節上的處理讓這個角色給人的觀感有些虎頭蛇尾；盡管如此，這個角色在劇情中尚未迎來真正的謝幕，未來的他將如何施展危險而美麗的陰謀、為泰拉世界的未來投下多少陰霾，仍然未來可期。

許多讀者在閱讀完上述條目后或許會產生疑問：如果科西切真的是一個超越善惡的角色，那么他本身不應該會讓人激起反感和厭惡之情；但大部分玩家都能直接了當地看出這個角色是個純粹的反面角色，這是怎么回事？

這個問題其實不難回答：因為科西切這個角色是一種符號化的象征，是一種政治化的隱喻。它象征著誕生自14世紀、甚至更早的資產階級，其思想中最為極端化、最為偏激的一些主張。在上一篇專欄中，我們提到塔露拉身上具有資產階級部分革命者的特質，而科西切與塔露拉對身體控制權的爭奪、乃至尾聲中科西切對自己早晚會卷土重來的宣告，其實是對資產階級政治發展趨勢的一種寓言式的譬喻：資產階級的不堅定性和軟弱妥協性，往往讓他們無法突破自身階級的藩籬，追求破舊立新的重頭再來，這導致為了維護階級利益和資本主義，他們只能以修修補補的改良方式來維護固有制度；在階級內部，科西切象征的極端主張者和塔露拉代表的那部分遠見者，其實并不存在明顯的界限。在維護階級利益的前提下，二者往往存在或單向或雙向的轉化，這種轉化或許是可逆的，但帶來的影響是無法被消除的；

為什么科西切身上的反派氣質如此明顯，以至于即使他的行為無關善惡，很多玩家也會對其產生一定的膈應感？這一點也與他象征的事物有關。第一，科西切這個角色在神話中的出典——“不**的”（Коще?й Бессме?ртный）科西切（詳情請見陣營設定淺析·烏薩斯補Ⅰ），本身就是一個**氣質濃厚的非人存在，這讓他從第一眼給人的直觀印象上就沾染了些許“邪氣”；第二，在劇情中，科西切被刻意塑造為一種極端化意識形態的化身，這種意識形態一方面具有非理性的極端化趨向，另一方面它與游戲大部分玩家接受的意識形態教育是“對立”的；這兩個方面歸根結底，都是資本主義政治及哲學在發展過程中誕生的分支；出于意識形態之間的矛盾沖突，大部分玩家接受的意識形態教育和科西切代表的意識形態沖突，實際上是互斥互責的。后者所認為正常或不太離譜的東西，往往在前者看來是無法接受的，反之亦然；而這種認知上的對立，被巧妙地融入到科西切的特質塑造中，得以實現一種無關道德、但能夠引發共情的效果（這也導致本文在對馬基雅維利主義和權力意志學說進行闡述時，必須盡可能以資本主義意識形態的角度進行剖析，從而使文中部分觀點在一些人看來可能是不“政治正確”的）。

而當我們將目光重新轉移到科西切身上，從他信奉的人生哲學和處事原則中，或許能觀察到一些更具現實意義的東西：許久以來，人們將馬基雅維利主義、連同馬基雅維利本人視為一種貶義詞（在**尤為明顯），這種常常與政治化高度關聯的意識傾向被認為是爭權奪利和道德敗壞的肇始——一個典型的案例就是“水門事件”東窗事發的美國前總統理查德·米爾豪斯·尼克松（Richard Milhous Nixon，1913-1994），人們因水門事件將其斥責為“馬基雅維利主義者”。但是，馬基雅維利本人最初的主張，卻恰好與現在提及的馬基雅維利主義截然相反，二者對道德和政治抱有完全不同的看法，其涵蓋的范圍也不盡相同；造成這一現象的原因，既有研究過程中片面化、主觀化的解讀，也有時間流逝帶來的審視與回顧——尼采思想其實也是同樣的情況。除此之外，還有多少與之相似的事物，也是因為類似的緣由而逐漸扭曲了原有的面貌？或者換句話說，科西切公爵、不**的黑蛇，是否也因為種種原因而在漫長的歲月中遺忘了原本的自我？

“時間”或許是最能指代科西切的詞。無盡的壽命（盡管是有代價的）讓他擁有近乎無限的容錯率，任何選擇的后果都會隨著時間的流逝而淡忘；相對地，一種思想或許會隨著一個時代的遠去而逐漸被遺忘，但以一種借尸還魂、脫胎換骨的形式延續下去，也是一種不得不加以思考的可能性。“現代學者筆下看似豐富多彩的馬基雅維利的形象（人文主義者、共和主義者、**之友、宗教之友、價值中立的科學方法的奠基者），其實都代表了馬基雅維利主義本身的勝利。”【6】科西切對自己終將回歸的預言，其實也是對一種世界發展規律的小編綜合認為：總有一些思想，會因為這樣那樣的原因擺脫時空的限制，出現在一個遠離它誕生時間的時代；盡管這時的它或殘缺、或扭曲，已非原初的面貌，但這種思想的留存，或許正是所謂的“記憶的永恒”。

《記憶的永恒》（The Persistence of Memory），西班牙超現實主義畫家薩爾瓦多·達利（Salvador Dalí，1904-1989）作于1931年，現藏于美國紐約現代美術館

那么，科西切到底是什么呢？或許正如他所說，他是“烏薩斯的意志”，但烏薩斯更像是他的意志；他是暴君、是僭主、是不**的黑蛇、是大地的苦難、是馬基雅維利主義者、是“超人”、是一種意識形態、是一種理念——是一種無孔不入、滋生于任何有可能者內心的思想。

但他是什么，其實也并不重要。無論世人如何評價，都不執拗于抽象的道德或真理，科西切始終孤獨地站在那里——站在善惡的彼岸，更有效地直視他的目標，嘲弄著除他之外的一切，“這個品種的人認得孤獨，認得孤獨所具有的最毒的成分。”【4】

明日方舟羅斯

不裝了；龍傲天；中二病；吊打小朋友；開后宮；角色出場真奇怪；**臺詞；程序員改變魔法世界；動畫制作窮；等等，這部1月新番《冰劍的魔術師將要統一世界》真是窮給你看的新番啊！看著就是每一段時間都想去吐槽吐槽的既視感~還真的開心又悲哀呀。

全部都是吐槽

拿世界觀來說，一開始就是世界第一天才，而且位列全世界頂點，也就是說全世界他最強，然后成為了“五等分的五邊形”完美戰士。而為了讓自己過得輕松一點，甚至到充滿階級的學校生活——只有他一個平民。但是看到這里，大家也都知道了吧：已經是世界第一了，還要什么隱藏實力？都不裝了~

拿魔法來說，這不就是程序員拯救世界的既視感么？你使用魔法，為什么要和代碼有所關聯？你以為是在玩VR游戲或者是網游嗎？使用魔法還和代碼有關，那你怎么不去學習化學？這樣的話就能直接創造明日方舟，啊呸，是諾亞方舟才對啊。給人的感覺，這魔法的使用也好創造也好，都非常敷衍。

拿出場來說，直接裝酷賣**賣肌肉，這不是中二病呢？不管是他室友也好，還是雙馬尾克拉麗莎等角色的出場也好，真是無比的“令人期待”！是的，真的“非常，非常，令人期待”。這樣的感覺，真是應對了日本新番動畫，1月新番必然窮的定律啊。

拿很窮來說，這番那是真的窮，你看，當女主阿梅莉婭·羅斯出場的時候，這站姿是什么鬼？你直接來一個平常的站姿不就行了么？給人一種賣萌又沒有賣好，**又沒有拿得出手的既視感。實在不行，隨便做做都比這個站姿要好啊，比如單手、雙手叉腰等等，至少讓人覺得加了**后還有看點。但是……這窮，真是讓整部動畫變得異常的流水線，這真的說明輕**本身也很流水線呀。

演出有點意思

《冰劍的魔術師將要統一世界》這部1月新番，窮是窮了點，但也不是完全沒有萌點。比如你雙馬尾克拉麗絲出場的時候，撞到雷伊的身上，居然還來了一個美漫經常的文字，甚至接下來的一段自嗨也感覺很有趣。這段“美漫”的出場方式雖然有點怪，但是組合期待之后，意外的萌點滿滿。而且雙馬尾動起來的時候，也很可愛。

再比如四等分的ED播放的時候，也還是有點意思。4位女主角還真的各有特色，各種讓人覺得萌點很多啊。比如成熟、害羞、呆萌、驚訝的表情包，都看著有點意思。嗯，緣葉看到這ED后，也想了一下，這不就是把所有的經費都丟這里了嗎？不然第一話怎么那么多阿宅給它點贊呢？

第三

《冰劍的魔術師將要統一世界》這部流水線動畫，雖然窮是窮了一點，吐槽也吐不完，但是也不是沒有萌點。就打個分數來看的話，最多也就是30~40分的樣子，連及格都拿不到。比如演出效果就是真的疑惑，所以用雷伊的話來說吧：不裝了，就是崩~

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這篇文章給大家聊聊關于明日方舟人物介紹(明日方舟人物介紹圖片)，以及明日方舟人物介紹(明日方舟人物介紹圖片)對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站哦。

明日方舟人物介紹

明日方舟強度榜中可以給挖去你家提供干員強度資訊，讓玩家了解每個干員優先級，隨著萌新越來越少，干員越來越多，導致很多人對角色不了解，下面一起來看一下明日方舟干員強度榜2022。

明日方舟干員強度榜2022

11月：

最新實用強度榜：

六星節奏榜：

2022最新：

1、明日方舟先鋒干員輕度榜：

2、明日方舟重裝干員強度榜

3、明日方舟近衛干員強度榜：

4、明日方舟狙擊干員排行榜：

5、明日方舟術師干員強度榜：

6、明日方舟醫療干員強度榜：

7、明日方舟特種英雄強度榜：

8、明日方舟輔助英雄強度榜

明日方舟人物介紹

大家好我是狗哥，在2023年的開端，我們開始講解長篇敘事的明日方舟的故事。

由于明日方舟屬于持續運用的手游，時間線上有很多不明確的地方，如果像我們魂學與環學一樣，第一期就列出時間線，難免有很多問題。

但我們還是會保持第一期就處于提綱挈領的**，這一期我選取的角度就是游戲的標題——《明日方舟》。

在我游玩的過程里，我發現這個標題取得十分有意境，因此我就跟大家一起來解析一下，一個簡單的標題究竟包含了多少層含義。

那么廢話就不多說了，歡迎大家跟跟隨狗哥我進入到明日方舟故事解讀的第一期《何謂明日方舟，它究竟講了一個什么故事》

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方舟的第一個千層餅

方舟這個含義在我們的認知里，很普遍的關聯上了三個事情，一個是方舟成立的前提是災難的產生，沒有災難的出現，就沒有方舟的出現。

一個是方舟的引領者，也就是所謂的先知的身份。

第三一個就是避難的手段，也就是方舟本身。

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游戲里可以追溯的第一個災難來自于切爾諾伯格的石棺，凱爾希明確地說了，這個石棺來自于二十多年前烏薩斯地區的南方某個山脈里挖掘出來的。

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而結合之后凱爾希告訴我們，這個機器可以治愈博士，也就是我們自身，但在梅菲斯特這個感染者進入后，發生了返祖現象，也就是說這個機器目前來看只能治療身為人類的博士，而不是現在泰拉大陸里的其他生命。

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而在之后你可以看到名為普瑞賽斯的女性的出現，她用雙手撫摸你即將入睡的身軀，表達了自己純凈無比的愛意：“我相信我們之間的聯系會超越時間與空間。就算是海洋沸騰、大氣消失，就算是我們的衛星接連墜入重力的漩渦，就算是我們的太陽兇惡地膨脹，無情地吃掉它的孩子直至萬籟俱靜……我們也一樣能再見面。在那用黑暗與星點光芒裝飾過的文明盡頭，我們也樣會再見面。一定。我會等到那一天。我肯定會等到那一天。等我。你也要等我。”

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這就是理工女的告白是吧，但我他喵的還就吃這套！這必須得表下忠心呀！

在這里我們可以列一個很簡單的時間軸，切爾諾伯格的石棺被挖出來時，是在二十多年前，而恢復這個石棺的部分功能時，用到了泰拉大陸上許多科學家的力量。

他們花費了許久的時間才逐漸發現，這個石棺是除了源石之外的另一種能源，它也可以給切城提供新的動力。

也就是說如果發現了另外的一個石棺，對凱爾希的吸引力是致命的，對石棺的徹底研究很有可能改變世界的能源構建，源石的危害性將被降低。

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而在3年前博士恢復身體的地方，也同樣就是在這個石棺里，只要作者不是特意想要玩我，用了博士是在另一個石棺里發現，但是凱爾希卻對其毫不在意，或者明明有另一個石棺，但凱爾希非要冒著危險把博士帶到一個不是自己可以掌握的勢力里修復。

只要這些硬傷不存在，那么就代表，石棺只有一個，當初凱爾希已經發現了石棺有修復博士的功能，所以她當初面臨瀕**的博士時，能夠做出的選擇只有一個，就是把博士再次送回石棺當中。

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通過上面的信息，你也能知道，二十多年前，凱爾希等人不光發現了石棺還在里面發現了沉睡的博士。

至于為什么二十多年前的石棺可以隱藏博士這個大活人，沒有讓消息外流。

這個問題，我們只能用游戲里的邏輯來回答，既然這個石棺可以光明正大的隱藏博士整整三年，讓博士在此被修復而沒有受到任何打擾，那么它就能在20年前隱藏石棺里還有一個人的訊息。

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而博士的**在游戲里是資深的源石專家，雖然我在游玩的過程里，博士從來沒有展現出來自己對源石的理解，畢竟失憶是個筐，什么都能往里裝。

你把這些線索關聯在一起，就大概能理解，博士之所以躲在石棺里，極大的可能是，當初的人類也遇到了巨大的災難，這種災難即便與源石無直接相關，也有著間接的相關，當時的人類必然研究了源石，否則博士腦中不會有相關的知識。

如果博士是在二十多年前的石棺里醒來的話，接下來有一件事情是博士與凱爾希兩者共同的參與，也就是在雷姆必拓挖掘古代文明的移動堡壘——巴別塔。

而雷姆必拓并不在卡茲戴爾的領地里，在生于黑夜里，特蕾西婭親口說出來，這并非卡茲戴爾所造，在最深處，尚且殘留下的資料里，她翻閱到了羅德島這個名字。

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奸商可露希爾也親口說了，雖然不知道是誰造了這些不明所以的系統，但既然弄不明白，就把它替換成可以弄明白的!

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也就是說羅德島的存在是遠超于當時泰拉大陸的科技的一個產品，并且讓特蕾西婭敢于冒風險，離開內戰的卡茲戴爾，僅僅是為了一個可能不存在或者已經損壞的遠古遺物嗎？這得需要多大的賭注。

除非這個賭注有其他證據已經能夠證明了其真實性，而在那時，整個與凱爾希與特蕾西婭相關的奇跡里只有一個——遠古人類博士的蘇醒。

也就是說是博士蘇醒后帶來的知識與情報，說服了特蕾西婭冒險前來挖掘羅德島，而羅德島自帶的AI系統PRTS，在游戲里有著明確地全稱，就是初等羅德島終端系統（_Preliminary_ _RodesIsland_ _Terminal_ System)。它則有著海量的遠古文明的知識殘留。

這對如今的泰拉而言是一個豐富的寶庫。

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當然有一部分人，認為這個PRTS就是根據前面的普瑞賽斯為基礎網絡神經搭建出來的系統，雖然我沒在游戲里找到具體的文本說明，但頗為合理，畢竟在《如我所見 我與第三的賭注》里羅德島最初的相片就是博士與普瑞賽斯站在羅德島上，眺望遠方的合照。

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這也就算是間接告訴我們了，就是博士引領著特蕾西婭找回的羅德島。

所以你就看到了方舟的第一個千層餅是遠古人類的留給泰拉大陸的財富，**方面是明明帶有情感卻成為無情打點機的博士、精神方面是擁有大量科技與資料的PRTS，科技方面就是羅德島本身。

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當然游戲的對羅德島的命名還是很有趣的，特蕾西婭時命名為巴別塔，取自《圣經 舊約 創世紀》本應該是人類的榮光可以登上天堂的巴別塔，被上帝粉碎，人類自此丟失了共同的語言與種族，很明顯暗示了我們巴別塔隕落后，這個世界很難再度統一，聯合各方勢力才有可能是出路，也就是現在羅德島的行為。

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巴別塔倒塌后，恢復成為了原名的羅德島，影射了希臘愛琴文明發源地之一的羅德島，羅德島的整體歸屬于希臘的城邦制，說到了這里，我相信大家明白此后泰拉大陸的故事將如何發展了。

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方舟的第二個千層餅

泰拉大陸上的種族明顯是繼承了諾亞方舟里的設定，諾亞帶了許多動物到了他的船上，人類毀滅后，泰拉大陸上就出現了各個形態的furry。

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梅菲斯特的返祖，就是告訴我們了，許多泰拉人的祖先血脈就是某類動物。

而furry的不同階段會被稱為神民與先民，當然我們這一期并不去強調設定的細節。

我們要說的是另一個獨特的設定——長生者。

凱爾希作為長生者的代表，在漫長的歲月里讓她學會了語言的藝術，在這片大地不離嘴邊的口癖下，她確實也成為了一個改變泰拉大陸歷史的人。

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在何為理想里（11-7），特雷西斯直接訴說了薩卡茲在這片大陸的歷史：“這個世界，曾經只屬于薩卡茲。是先民和神民從我們的祖先手里奪走了家園。**魂靈至今仍呢喃著薩科塔的背叛，王庭如秋葉不斷凋敝，血脈遺失在哀嚎聲中，罪人們可笑地忘卻歷史，卡茲戴爾的廢墟遍布泰拉。然后他們卻嚷著，薩卡茲入侵了我們的家園。”

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薩卡茲如今成為了無根之人，大部人作為雇傭兵活在這個世界上，而他們的首領被稱為了魔王，距離我們游戲開始時最近的魔王叫做特蕾西婭。

薩卡茲在特蕾西婭的領導下變得尤為強盛，由原本的統治者變為漂泊者后，他們想要繼承薩卡茲的眾多的遺志，再次對泰拉大陸的各個種族與國家發動戰爭，以奪回統治者的地位。

而作為配六國相印泰拉世界的蘇秦——綠色的菲林凱爾希把高盧的炮兵、高塔的術士與維多利亞的蒸汽騎士等統一聯和了起來，并前來圍剿準備復仇的薩卡茲以保泰拉200年的和平。

正如同凱爾希所說的：““我知曉薩卡茲正在籌劃的一-切。仇恨是無法治愈的絕癥，你們的復仇將會為大地帶來無法治愈的傷痕。”

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對凱爾希而言，以自己的方式來拯救泰拉大陸似乎是她永遠的命題，即便在剿滅了薩卡茲后，轉瞬之間她又能拉下臉面與薩卡茲的魔王特蕾西婭互相合作，成立以治愈接下來可能是泰拉最主要的災難——源石病為核心的羅德島。

她自己甚至親自建立了羅德島的核心部門，醫療部，以來治療源石病與感染者。

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源石病的可怕不在于它是一種疾病，一種可以感染人的疾病，它的可怕之處在于，這個世界需要源石作為能源，而感染者是極好的開采人員，在諸位文明的帝國，開著各自的移動城邦，躲在虛假的和平與繁華的酒宴里的貴族們，需要人為的制造出來不同的階層，從而進行有效的、正義的、甚至是道德的奴役。

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我甚至可以這么說，各國之所以都奴役感染者，是因為文明的惡毒做出了自己的判斷，只有奴役感染者才是回報率最大的選擇。

當奴役成為了約定成俗的現實，高貴的階層里就不允許低賤的感染者的出現，所以一旦出現就只能流放感染者。

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只要以源石為基礎能源的現代文明，不改變，那么感染者必然是受歧視與壓迫的一群人，而比傳統的血緣為基礎的奴隸制而言，這種以疾病為基礎的奴隸制，出現的最大破壞力是在于，你周圍的一切人與事，會隨著你身份由普通人變為感染者而發生巨大的改變，從而造成考類最基礎的以血緣為紐帶的親情的破壞。

家庭會瓦解、組織會瓦解第三國家也會瓦解。

文明帶來了一部分人的享樂與更多人的苦痛，這才是在凱爾希眼中泰拉最危險的疾病，它破壞的不僅僅是生命與親情，它破壞的是人類在長久的生命長河里，自主形成的血緣紐帶。

而新建立的奴役紐帶，太過于薄弱，薄弱到它無法承受泰拉大陸有任何意外的沖擊。

所以你就會明白海嗣的大群，表面上是侵蝕泰拉的土地，實際上是在圍攻陸地的人際關系的城墻，讓其轟然倒塌，而后任大群宰割。

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當然泰拉里也有人以極端的方式反對文明的出現，就是以銹錘為代表的的荒野組織。

凱爾希拉團組建羅德島目前來看最終目的就是讓礦石病成為一種可以治愈的疾病，從而改善感染者的地位，修復文明的裂隙。

當源石病可以被治愈后，代表疾病奴役這個思想根基會被徹底挖掘，它會改變泰拉大陸的奴役現狀，這種行為叫做改變上層構架。

所以凱爾希是一個醫生又不單單是一個醫生，羅德島是一家醫療機構又不單單是一家醫療機構，在眾多的章節里我們都看到了羅德島的種種行為都在為了防止感染者與普通人的矛盾再次升級，都在為了逐步提升感染者的地位。

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最初的篇章里對整個運動的敵對，是害怕整合運動帶來另一場名為復仇的災難。

對卡西米爾的合作，在于更加合理的提升感染者在卡西米爾的待遇，所以耀騎士是以感染者的身份出場。你接受了耀騎士，你就在心中默認的接受了感染者，哪怕是降低一點點敵意都是好的。

對凱爾希而言，泰拉的大陸需要的不是復仇，而是治愈，但保護者必然也會是施害者，我們在得到一些的同時，也在奪走一些。

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羅德島是理想主義者遍布的旗艦，但它的偉大在于，它不僅僅有理想主義的高尚，還有著現實主義的行動，我們不可能救了所有人，但是我們要盡可能地救每一個人。

正如同阿米婭在第一章就高聲宣告了羅德島的口號：“如果爭端可以避免，我們應當沉默——如果戰斗是必要的，那就戰斗到第三。”

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羅德島的本身就是在這片感染者遍布的泰拉大陸上的一枚方舟，面對著天災與各國文明的利益利刃，盡其可能地能地拯救這片土地的生命。

這是方舟的第二層含義。

災難指代的是自然的天災、各國的利益沖突、感染者被無奈壓迫，從而造成的大陸的血緣紐帶逐漸被破壞。

先知指代的是以凱爾希、特蕾西婭為核心的羅德島各個干員。

方舟自然指代的是可以在泰拉大陸的這個災難遍地自由行動的羅德島旗艦本身了。

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方舟的第三個千層餅

如果說泰拉大陸本身如今的走向已經是無法回到薩卡茲時代，大一統的建立，各國各自治理成為了必然，也就是我們訴說的合久必分的階段。

游戲內毫無意外地提供了另外的一種災難——深海女同，哦，不，是海嗣的大群。

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它們這群物種可以為了群體的強大，而毫無顧忌地奉獻自身來侵蝕泰拉大陸。

它們以改造大陸上的人們為己任，并認為這么做是為了泰拉**的幸福主旨，最怕的就是施害者以善心的自我狂熱來進行教義的傳播，第三導致的結果往往就是最壞的，也就是整體**的災難。

海嗣可以算是單純到極致的**了，他否定了生命的個體化，以整體的方式來進行存活，否定個體生命的獨特訴求，以整體的訴求來替代個體的訴求。

用法環里的話，就是癲火線里重回巨大的一。

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在眾多的科幻游戲里，這個種類的設定就是蟲族，只不過在方舟里變為了海嗣。

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于是你就會發現另一個方舟出現了，整個泰拉大陸就成為了漂浮在海面上的方舟，而從海洋里侵襲而來的海嗣成為了新的災難，想要同化整個泰拉大陸的生命。

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能夠進行反抗的自然是深海的戰爭總策劃師，但女同們本身也是隱藏的災難，她們也在逐漸被同化。

如同大陸上的感染者一般，它們本身就有可能是天災的一部分。

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明日方舟的整個災難，如果用我的話來說，就是每個人的行為都在火中取栗，你的每一個成果都帶著自我的灼傷。

猶如抱薪救火，薪不盡火不滅，人類的每一次災難的造成都有著人類的自我參與。

人類從來都不是鐵板一塊，從不，當巴別塔轟然倒塌的那一刻，當名為文明的語言開始被分割的那一刻，當思想成為無法抓住的浮光時，毀滅人類、帶來災難的人，不是會是別人，而是人類本身。

正如同諾亞的方舟，實施災難的是上帝的懲罰，而懲罰的原因在于人類的罪惡本身。

而拯救人類的同樣也是人類本身，所以才會有方舟的出現，才會有先知的出現，苦難與希望同樣相伴而生，潘多拉的魔盒的第三埋藏的總是帶有沉睡的希望。

所以人類的榮光是永遠帶著黑色斑點的光亮，學醫當然救不了泰拉人。

但是不學醫，泰拉將更加黯淡無光。

苦難的含義絕對不是代表，你可以在美好與黑暗當中做出選擇，而是讓你在黑暗與更加黑暗里做出選擇。

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方舟的第四個千層餅

說到這里，其實大家已經發現了，我所列出來的每一層的方舟，都是對前一層方舟的擴展，苦難是超越時間也是超越空間的。

而且很明顯鷹角也是這么打算繼續做的，當大陸成為了方舟后，再往外擴展的話，就是以星球為主體，成為另一個方舟，繼續面對新的災難。

所以你看《明日方舟：終末地》的主題，變為了宇宙殖民，來到了新的星球，面對了新的災難。

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生命里苦難是永恒的，希望才是瞬間的，我們的一生都在追尋希望，擺脫苦難。

這種行為的本身，在我們現實里依舊長久存在。

佛教里叫做脫離苦海。

**里叫做**后天堂。

道教里叫做羽化飛升。

戰錘里叫做為了帝皇！

方舟里叫做為了這片大地。

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何謂明日方舟

我之所以喜歡明日方舟，在于其內核，帶著理想主義的光輝。

它的主題從來都不是方舟，不是單獨的在闡述生命與苦難的互相纏斗，而是在強調人類在苦難里依舊釋放著光輝。

所以你會看到羅德島的領袖并不是博士與凱爾希而是年幼而堅強的阿米婭。

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阿米婭的身上匯集了泰拉大陸上的三種力量繼承，博士，代表的是上一代的人類文明，抵抗災難失敗后，遺留下來的種子，他會教給阿米婭人類文明的知識，甚至我們存活的本身就代表了災難不會滅絕所有的生命。

凱爾希，代表的是這一代泰拉人文明，以長生者、學者與醫生的身份，來保護與教育阿米婭，她傳遞的是人類毀滅后的，如今的泰拉文明的知識。

特蕾西婭，代表的泰拉文明的力量象征，以魔王的身份把力量的王冠給予的新的孩子阿米婭。

在《生于黑夜》里，你會明確地感受到，拯救這個世界，治愈這個世界的人，不可能是這些存活已久的老的生命，必須是新的一代。

所以羅德島是難得一見的，一個組織的領導者不是老邁而枯萎的老人，而是一群稚嫩而青澀的年輕人。

如果你仔細看的話，你會發現游戲里眾多的主線與支線其實都在交代出來一個事情，就是新與舊的沖突。

最初的整合運動，表面上展現的是新力量對舊力量的反抗，所以領導者是年輕至極的斗士塔露拉，而內在里則是老邁的長生者科西切想要吞噬年輕的塔露拉的意志與**，這是老與新的對抗。

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《風雪過境》里是在外求學的銀灰見識到了天災與源石是接下來的趨勢，如果自己的家園還停留在古老的教義可以簡單的慰藉人心，那么之后可以預見的是自己家園會被強大文明所踐踏，所以他想要打破閉關鎖國原地踏步的雪國。

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《長夜臨光》里是臨光以英雄的姿態重回競技場，在商業聯盟的規則下傳達出來卡西米爾必須有新的騎士精神與新的意志，騎士不再是維護商業利益的打手與雇傭者，而是弱者的保護者與自我犧牲精神的代表。

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甚至在《敘拉古人》里，你都能看到年輕的狼崽子們，面對老狼的頑固、面對久遠習俗的挑戰。

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在整個明日方舟的故事里，新不代表一定正確，但是老必然代表逐漸腐朽，改變需要壯士斷臂，改變需要自我剜肉，而斷臂與剜肉的阻擋者不是新勢力所害怕的，因為新勢力能夠出現的本身，就代表了自己已經流過血了，阻擋時代的往往是老舊勢力，因為既得利益者絕不會愿意自我**。

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所以老而不**是為賊不是因為老了就一定不好這種片面的解讀，而是在說一個勢力逐漸老去后，他們會如同惡龍一樣蹲守在自己的權力與財富之上，而阻擋任何靠近的人。

這里面自然涉及了一個重大的問題，財富與權力應當屬于**整體，還是屬于個人獨有，你站在不同的立場里，會得到不同的**。

站在**的立場里，惡龍是可怕的老舊勢力，他代表阻礙社會發展的蛆蟲，阻擋名為英雄的**，取回自己本應的財富與權力，惡龍不產生財富也不產生權力，只有**產生。

你站在龍的立場上，英雄就是前來偷取財富與權力的卑鄙小人，我堂堂天龍，花費了眾多時光而取得的財富與權力，并不是為了與他人共享的，而是為了自我獨享，任何前來之人都是為了覬覦我的財富與權力，沒有談判的余地，你們都是需要絞**的蠹蟲。

我們現實里流傳了許許多多的故事，表面上是冒險、是寓言、是玩笑、是騎士與公主，但背后牽扯的都是利益的分配，它甚至不是善惡的對決，僅僅是簡單的利益分配。

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所以，你會看到阿米婭的是名為奇美拉的奇特種族，而奇美拉在我們歷史上上代表的是各種生物組合在一起的一種奇特怪物，當然我們這里要引申一下這個含義。

她代表了，阿米婭能夠有效地融合各個勢力，并把它們較為和平地聯系在一起，而羅德島本身，就是這個理念下的產物。

眾多的感染者與非感染者，眾多的國家的干員，不論是他們的國家、他們所在的組織曾經是合作的還是敵對的，他們都在名為羅德島的世外桃源里進行了和平的聯系。

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準確來說，羅德島是跳脫出國家實體外的，另一種政治勢力，當然我們說羅德島是政治勢力，代表其一定要有政治綱領，否則只能叫做同好會。

羅德島的綱領就是需要更加有效地幫助感染者，提高他們在各個國家里的地位。

我們直接引用《怒號光明》里陳的話來說就是：“為了感染者，不，是為了打碎感染者和普通人之間的這面高墻，為了消滅那些丑陋的**和惡毒的奴役。（jt8-3）”

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于是羅德島的本身就是蘊含了極其豐富的政治資本，干員里不乏擁有各個國家里的失勢貴族，最為直接的就是最新主線里的兩個維多利亞失勢皇室，一個是名為維納的阿斯蘭王室，另一個則為葦草的德拉克王室。

但我要說的是，之所以羅德島的領導人是年輕的阿米婭，而不是年齡巨大的凱爾希與特蕾西婭，在于游戲里凱爾希一直在訴說的一個問題，復仇，無法拯救千瘡百孔的泰拉大陸。

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老人雖然擁有長久的知識與力量，但是他們同樣擁有著無窮無盡的、自我誕生以來的束縛、仇恨與狹隘，他們絕對無法逃脫自己的局限性，這是名為時光的詛咒烙印在他們身上的罪惡。

世界的希望絕不是依附在老人身上，而是依附在新人身上，這些新人不是不諳世事的愣頭青，他們遭受了足夠的困難，他們在內心里已經掙扎了無數次，但他們依舊有著自己希望的世界愿景，他們知道前路并不平坦，甚至充滿崎嶇，但是他們愿意承擔起自我的職責，與陪伴自己的人一同前行。

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所以你會看到卡西米爾的臨光一家人，你會看到謝拉格的銀灰一家人，你會看到阿戈爾的深海女同一家人，你會看到龍門以陳為代表的一家人，你會看到烏薩斯慘案下的孤兒們。

他們之所以是年輕人，當然是為了**了，但在除了**之外，鷹角也讓其角色的年輕合理化了起來。

明日方舟指代的是那些愿意承擔起這個世界已經發生、正在發生跟接下來即將發生的苦難的年輕人，這個世界的傳承與困難終究會傳遞到他們的手中。

他們手中擁有力量，他們胸中滿懷希望，他們的眼中充滿光亮，他們站在大地的中心，平視這片苦難之地、平視著自己的家園正在面臨的各種哀傷。

他們無路可逃，因為他們的家園一直停留在這片大地之上，他們亦無須逃跑，因為他們的家園仍舊停留在這片大地之上。

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第三

所以你看《明日方舟》究竟在講一個什么故事？

是在單純講述苦難嗎？是在單純講述希望嗎？是在單純講述年輕人嗎？是在單純講述老年人嗎？

不，他在講述在一個苦難遍地的泰拉大陸上的所有生命，如何面對困難，如何追逐希望，如何讓老人把自己的智慧傳遞下去，如何讓年輕人繼續眼里有光的故事。

故事的本身充滿了苦楚，但最終我們都將怒號光明。

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隨著年齡的增長，我對待年輕人的態度，不再是停留在你能做什么，而是逐漸走向了你以后還能做什么？

所以當凱爾希以長輩的身份觀察與幫助阿米婭時，我頗為能感同身受。

我們都知道阿米婭此時無法離開凱爾希，不論是龍門的談判現場，還是在前往維多利亞時凱爾希利用羅德島殿后，你都能知曉凱爾希依舊是羅德島的另一個權力中心。

但同樣的我們也都能知曉，羅德島隨著時間的流動，一切最終都會圍繞在阿米婭這個年輕人身上，在游戲的關系網里，阿米婭是在以羅德島的R開頭的關系網里，而博士與凱爾希則在以巴別塔的B開頭的關系網里，我們的化身博士與凱爾希終究會被這個時代所拋棄，我們這些老人仍舊活著的目的，是因為想要尋找一個好的埋骨之地，在適當的時候**去。

如同巴別塔這個名諱一樣，早晚都會埋葬在歷史的塵埃里。

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只有年輕人，能夠承擔起接下來的世界，他們終究是**點鐘的太陽，這個世界也終究是他們的。

明日方舟，是年輕人的方舟，是滿懷希望的方舟。

期盼在游玩這個游戲的各位，也能夠像游戲里的阿米婭一樣，充滿勇氣地面對接下來自己人生里的各種困難，砥礪前行，心向光明。

2023年的第一個解讀，從滿懷希望開始！

我是狗哥，感謝你的觀看，我們下一期再見！

886！

明日方舟人物介紹

歡迎來到MR.chen的游戲頻道！在玩ARKNIGHTS的時候，大家肯定會遇到這樣的問題：我抽卡獲得了大量的新干員，手頭上也有一些資源，但是要練誰呢？對于前期的新手來說，我們高星級的干員還比較少，那我們就可以先練幾個低星級的干員過渡。下面MR.chen來推薦幾個好的干員吧！

一：桃金娘

這個是必練干員！！沒有之一！如果你是新手，那么你可能還不知道她的價值在哪里：她的職業是執旗手，也就是所謂的投降先鋒。特點是可以在前期就獲得大量的部署費用，而這個功能是沒有其他職業的干員可以代替的，而投降先鋒目前也就三個，作為四星的只有桃金娘一個。這樣看來，她的價值就不需要多言了吧！更何況，部署費用在后期都是一個不可或缺的存在，再強的干員沒有費用也放不出來啊，對吧？

二：蛇屠箱

這個是一個對策干員。蛇屠箱又名龜龜，擁有著極高的防御力和刮痧的攻擊力。但是這也使得她可以扛下很高額的物理傷害！如果我們遇到了像紅刀哥這樣的敵人，有沒有輸出來解決的話，我們就可以拿龜龜來暫時扛一下，畢竟能夠達到龜龜這樣的抗傷能力，在六星里都是很罕見的。

三：蘇蘇洛

這個是一個強力的醫療干員。蘇蘇洛是以她的二技能出名的。她的二技能擁有全游戲最高的奶量——只要技能一開，瞬間全員滿血復活。當然作為這樣的代價就是這個技能每把只能開兩次——不過也夠用了！如果遇到高壓關卡，帶上一個蘇蘇洛是個非常好的選擇。

四：礫

這是一個對策性特種干員。礫是一個快速復活干員，部署費用低，再復活快，部署非常靈活。她為什么要強烈推薦呢？是因為她是唯一一個在快速復活干員里有著極高抗傷能力的——雖然傀影也可以，但是還是不如礫，更何況他是個六星干員呢？無論是拿來擋刀，還是臨時清雜，礫都是可以的。

OK，這一期的分享就到這里啦！喜歡的話就點個贊吧！如果你對明日方舟的新手必練干員有什么看法的話，歡迎討論！

OK，關于明日方舟人物介紹(明日方舟人物介紹圖片)和明日方舟人物介紹(明日方舟人物介紹圖片)的內容到此結束了，希望對大家有所幫助。

好了，以上就是明日方舟款游戲的攻略如明日方舟陣容如何搭配、明日方舟肉鴿怎么過、明日方舟卡攻略、明日抽卡建議、明日方舟精二建議等內容，祝大家游戲愉快！