肺炎明日方舟

群友們好啊，今天小編給大家分享明日方舟款游戲的攻略如明日方舟陣容如何搭配、明日方舟肉鴿怎么過、明日方舟卡攻略、明日抽卡建議、明日方舟精二建議等內容

明日方舟擋1(明日方舟官方網站入口)

阿明日方舟(阿明日方舟是什么動物)

大家好，如果您還對明日方舟抽陳(明日方舟攢抽計算器網頁版)不太了解，沒有關系，今天就由本站為大家分享明日方舟抽陳(明日方舟攢抽計算器網頁版)的知識，包括明日方舟抽陳(明日方舟攢抽計算器網頁版)的問題都會給大家分析到，還望可以解決大家的問題，下面我們就開始吧！

明日方舟異格怎么獲得？

三個技能里綠框標注的是該干員使用該技能所需要的技力，黃框標注的則是干員部署時該技能自帶的技力，紫框則表示技能專精情況。

技力回復有三種情況，自然回復（每1秒回復1點技力），攻擊回復（如陳sir，每1次平A回復1點技力），受擊回復（如雷蛇，每被攻擊1次回復1點技力）。

所以陳sir的2技能赤霄拔刀就可以這么理解：技能專精三時，每20次平A可以釋放一次技能，并且干員落地時技力滿格，可以直接釋放一次技能。

決定干員落地后是否能快速釋放技能的主要就是技能等級，技能等級到7后可以將干員精二來專精技能，技能專精后初始技力可能增加、所需技力可能減少、技能持續時間可能延長、技能本身的效果也可能增加。除此之外加快干員技能釋放的還有技力拐，如白面鸮的天賦全場技力自然回復速度提升30％，莫斯提**天賦加快術士干員技力回復速度，風笛給所有先鋒干員加技力，陳sir每幾秒給所有攻擊/受擊回復技力干員加技力，艾雅法拉天賦亂火部署時自帶隨機技力等等。

當然還有特種中的快速復活干員以及近衛中的斯卡蒂、宴這種特例，這些干員的部分技能就是落地開啟的，都比較適合空降單切。具體的還是要看干員技能描述。

明日方舟抽陳

明日方舟手游，6月活動的第2階段已經開啟，同時我們后續的活動安排也基本清晰（不知道的玩家參考阿飯上一篇文章）。這時候，肯定就有玩家好奇開問了，我現在到夏活池子結束，大概能有多少抽？夠不夠一井呢？本期，我們就好好計算一下。

第一，我們從日常方面入手開始計算。從現在到夏活限定池結束，大概有8周時間，每周咱們的合成玉保底收益是3000，所以8周我們可以拿到2.4W的合成玉。這個的前提是我們必須暗示做日任務和周任務，同時剿滅記得刷，因為現在可以掃蕩了，所以很輕松的。

同時，7月綠票商店和8月綠票商店的第一層，大家應該都可以換，這里有6抽的資源。

接下來是活動方面，目前有3個活動值得期待。6月SS下半段+7月萊茵SS+多索雷斯復刻。

6月的活動還剩16顆源石，而7月的萊茵SS則大約有30個左右的源石+3個單抽，多索雷斯沒有源石但是也有3個單抽可以獲取，老玩家還有2000合成玉可以拿。這部分，合計統計成23抽的資源。（需要用源石抽卡）

而8月，同樣有杜林的新夏活登場，源石我們按照40計算，同樣商店也有3抽可以獲取。這里可以折合成15抽。

第三正式進入我們的夏活階段，常見的送24抽這個必然的，同時還有紅包墻的活動，預計收入8000合成玉左右，同時各種更新輪換也會郵件送玉，這里我們按照2200合成玉計算，所以這部分總計可以拿到41抽左右的資源。

所以至此，你已經攢了125抽的抽卡資源，由于上述我們的計算都比較保守，所以你實際攢的資源比起我計算的，只多不少。同時，如果你有能力用258黃票換一輪的話，那么還會多38抽，這個其實不難的，只要你現在持有大概100抽左右就能換出來。

總而言之，即使你現在的庫存是0，從現在開始攢也能夠125抽的，按照期望來看的話，抽出限定的希望還是比較大的。但是如果你想要水陳的話，125抽肯定是遠遠不夠的，所以如果你現在庫存有150抽左右，那么可以考慮沖一把水陳，如果沒有的話，建議這次先保留實力，留著資源井別的限定（11月有耀光，明年2月可井令），或者等下次再井水陳。

明日方舟抽陳

明日方舟手游，阿飯覺得近期長草真的有點沒事做了，本次故事集開啟后，其實花1個小時打完關卡就行，雖然馬上多索雷斯的復刻也要到來，但是其實也是刷刷刷的環節。不過好在，咱們的新夏活確實是臨近了，咱們再稍微耐心等等，著手準備好應對的資源。

根據多方的數據研究，阿飯覺得，本次的新夏活的時間安排可能是這樣的。最開始的直播預告，鷹角通常會安排到周末，所以結合發餅時間來看，7月30或者31號的這個周末是最為合適的時間。而正式的活動開啟，應該會安排在多索雷斯關卡關閉之后，也就是8月5日之后。

其中，大家認為可能性最高的，應該是在8月11日左右開啟新的夏日活動限定池。畢竟這樣設定的話，發餅的時機合適，外界的宣發也比較合適。

那么這次的新角色會是誰呢？咱們現在除了知道是杜林族的劇情活動，但是具體誰會進卡池還真的是一頭霧水。

不過，根據阿飯多方搜集的蛛絲馬跡來看，嘉維爾很有可能會在夏日得到異格化。這點的線索主要來自于特米米的干員秘錄，以及相關CV的檔期安排。順便一提，前些時候鷹角發布的夏日納涼插圖，明顯是以密林悍將為主題的，但是偏偏少了咱們嘉維爾這個重量級的角色，實在不得不讓人懷疑了。

不知道，大家記不記得3周年之前，鷹角也曾發過一張圖，上面有W，卡夫卡和貝娜，其實這也在一定程度上暗示了SP幽靈鯊，畢竟W是限定干員，而卡夫卡是特種職業，第三的貝娜是傀儡師分支。所以照這樣看，咱們不如寧可信其有。

阿飯覺得，相比于新角色到底是誰？如何囤積資源，才是咱們當下更應該考慮的問題。

按照8月11日開啟活動的話，卡池持續14天，所以咱們一直到8月25日都是有機會進行抽卡的，距離現在剛好是一個月的時間，那么這一個月咱們能擁有多少抽呢？可以一起來計算一下。

第一，每個月的任務+剿滅是固定的20抽，而咱們這一個月其實橫跨了5周，所以有25抽的收入。然后是活動方面，復刻直接拿2000合成玉+3張單抽，杜林的活動則是約40個源石+3張單抽。

第三就是限定池的環節，白給的24抽自然是要的，然后幸運墻還有接近8000合成玉可以獲取。

所以綜合上面的內容，咱們粗算下來，72抽+40個源石是肯定能夠拿到手的，如果不是特別非的話，那么依靠這些資源獲得2個六星還是穩的。實際上還有各種閃斷更新，郵件領取的資源沒有計算，所以大家實際的抽數是一定高于我計算的。

綜上所有的內容，雖然現在長草等餅有些難受，但是咱們的限定池終于是越來越近了，本次返場的6星限定假日威龍陳（俗稱水陳），也是高臺位置的強力輸出，無論大佬萌新，抽到都是非常值得練的，提前祝大家歐氣滿滿，拿到想要的干員呀！

好了，關于明日方舟抽陳(明日方舟攢抽計算器網頁版)和明日方舟抽陳(明日方舟攢抽計算器網頁版)的問題到這里結束啦，希望可以解決您的問題哈！

大家好，關于明日方舟ce4(明日方舟壁紙4k橫屏)很多朋友都還不太明白，不過沒關系，因為今天小編就來為大家分享關于明日方舟ce4(明日方舟壁紙4k橫屏)的知識點，相信應該可以解決大家的一些困惑和問題，如果碰巧可以解決您的問題，還望關注下本站哦，希望對各位有所幫助！

明日方舟ce4

明日方舟隨著日暮尋路活動的開啟，估計不少玩家都開始無腦刷各種資源了，其中錢本肯定是最受歡迎的，畢竟現在不論是開模組，還是把叔叔拉到滿練度，什么都少不了要用到龍門幣，這個最為寶貴的資源，所以CE-6錢本是最為重要的，正好趕上了但書和叔叔的信賴UP這一個時間段，估計不少玩家也要更新信賴隊了，借此來推薦一個3人無腦掛機的CE-6錢本陣容。

CE-6是目前龍門幣獲取收益最大也是最好的副本，對比之前的CE-5來說，基本上是完爆的節奏，而具體的攻略思路方面，因為沒有背后偷襲的三只大盾哥，敵人都是正面來襲的，而且整體敵人綜合質量沒提高太多，所以非常的良心，攻略也上也簡單不少。

這次提供的三人陣容，屬于純粹無腦掛機陣容，擺下就不用管了，連手動開技能這個步驟都可以直接省略了，好處就是將來再有新干員追加，還有舊有隊伍的信賴隊刷滿之后，玩家更新起來也方便。

主力打手就是拉普蘭德+羽毛筆+1級奶媽，開局一技能羽毛筆部署沖下攻擊，下路部署二技能拉普蘭德沖右側攻擊，第三中間部署個奶媽即可，奶媽1級就夠用，所以挑著你目前有的奶媽，看看哪個信賴度沒刷滿，丟上去就行了。

全程沒有任何翻車點，打起來突出一個簡單和安逸，大錘哥拉普蘭德足夠搞定了，羽毛筆才是絕對核心主力輸出，當然如果你說沒練這倆干員咋辦，問題也不大，拉普蘭德可以用棘刺，或者其他術士替代，只要不是卡羊就行，像黑鍵和異客都沒問題羽毛筆可以用煌來替代，記得沖下攻擊，而奶媽可以用奶盾替代，或者用能奶人的輔助，可替換的干員不要太多。如果你喜歡手動的話，那能替換的干員就更多了。

明日方舟ce4

明日方舟嘉年華一天逛下來，葡萄君最直觀的感受就是：門票被秒完是有原因的。

雖然早在鷹角放出嘉年華情報和幕后制作記錄時，大家就對這場線下活動預算有了一個大概的認知：“看著就不便宜”，“門票頓時感覺不貴了”。但只有當你親臨現場，才會發現那個幕后制作記錄所呈現的內容并非是嘉年華的全部。

“有必要做這個嗎？有必要做到這個程度嗎？”我在場館里時不時就會忍不住蹦出這樣的感慨。也許這些年來，所謂的IP化、內容包裝、品牌打造等概念，大家已經聽到耳朵起繭，但真能花心思，下本去做這件事的廠商，少之又少。

而鷹角卻做了場可能是我近年來感覺「最值」的游戲嘉年華。

01 游戲嘉年華X，方舟主題樂園?

值在哪里？值在鷹角把一場游戲嘉年華，硬是做成了IP主題樂園。

場館內各個區域的設計邏輯會更強調IP還原度、沉浸感，以及主題的完整性，而不是簡單的將游戲各個內容模塊搬到線下一一進行展示。現場大量的特裝布置和氛圍設計，甚至會讓人產生「自己正身處泰拉世界」的錯覺。

比如說薩爾貢雨林區里就利用水霧機，來增加“熱帶雨林”那種有些悶熱潮濕的感覺，并通過角色動態屏幕+干冰+水流等配合來制造現場感。同時一些細心的玩家，也會得到鷹角的彩蛋獎勵——樹上懸掛的熱水壺、隱于植被的源石蟲和鴨爵、肉鴿中的藏品、散落于地的龍門幣，乃至幾個屏幕的音量都有根據角色設定進行過調整。

更夸張的是，薩爾貢雨林區使用了80%的真實植被來布景——都是特意運過來的芭蕉樹、蒲葵、繡球花等等，都得種在泥土和沙石之上。要知道整個雨林區有著800平左右的面積，光是植被的保存和運輸就足以讓人頭大了。

但這樣做是值得的，因為再無需任何多余的鋪墊，玩家只要走進來，就能聞到植物和泥土在潮濕空氣里的味道。而這種通過真實所帶來的沉浸感，是人工設計無法替代的。

而在搭建層面，團隊同樣完成了新的挑戰：一是建筑比例還原。場館內建筑高度最高達12米，已非常接近場館吊架的極限高度；二是封閉的建筑結構。場館里有不少建筑允許玩家走進。

這種搭建邏輯，在露天的主題樂園里很常見，但在封閉的線下游戲活動中用得非常少。

因為這意味著團隊不是在搭展臺，而是在造房子。TA們需要考慮到建筑的承重和內部裝修結構，以及當玩家數量達到一定量級時，可能潛藏的安全隱患。這不僅要求建筑本身十分可靠，同時也考驗團隊對**的動線規劃能力。

團隊告訴我，為了讓明日方舟嘉年華跳脫出游戲展的定義，做成一個沉浸式更強的主題樂園，TA 們在細節上下里不少功夫，比如說各個區域的地面設計和場景主題密切相關，你在深海區腳下是動態海浪，到多索雷斯則變成了街景和沙灘；再比如立繪和屏幕的精度標準都遠超以往常規線下活動，團隊希望玩家身處街景時，不會出戲回到展會。

團隊表示本次嘉年華的設計主旨就是：從玩家踏入場館的那一刻起，便進入了泰拉大陸的世界。其所到之處，大到整個主題展區，小到一個品牌LOGO，都與明日方舟IP息息相關。用戶哪怕沒有快速產生共鳴，也能有很直觀的品牌認知。

當然，想這么做的公司其實有很多，但真要實現并不容易。要知道，為了這場嘉年華，鷹角籌備了2年多，差不多花了小幾千萬。

02 兩年花了幾千萬

這是鷹角第一次做嘉年華。

并且由于團隊想做的是復合型主題樂園，而不是簡單的線下展會，所以從美術到市場甚至是周邊衍生，幾乎公司所有部門都參與進了這個項目中。

在最開始立項時，團隊并未想過會把嘉年華做到如今這個規模和量級。但隨著項目的推進，嘉年華的設計圖變得越來越復雜，團隊想要的細節越來越多，TA們發現如果要到達自己想要的現場效果，成本一定遠超預期。“我們在場館設計上花了很多心思，但預算也在一路狂飆。”

再加上因為延期導致的各種損耗，哪怕不算販售周邊的設計與制作成本，這次嘉年華的成本也已經花了幾千萬——可能是國內成本最高的游戲嘉年華之一。只要你在現場，我想很容易就能明白，什么叫肉眼可見的「成本」。

在這里，你可以看到維多利亞的街景一角，以及真實水循環的噴泉。

亦或者是為「夢源之地」定制，可供人實際游玩的旋轉木馬。而旋轉木**神奇之處就在于，當你坐上去轉起來的那一刻，就會情不自禁把這里想象成一個夢幻的游樂園，一個和游戲展會暫時失聯的地方。

除此之外，這里還有團隊參考徽派建筑的「浮生聽風」片場。雖然該區域占地面積巨大，但團隊為凸顯國風特有的詩情畫意，在“寸土寸金”的場館內還是“奢侈”地做大量的留白處理。

而另一頭的「象限解構者」片場，則通過多種燈光效果和不同類型LED屏幕，充分展現里龍門都市里那種“信息密度”的美感。

深海場景通過大型可動特裝還原了深海主教，多索雷斯“鐵人大獎賽”則帶來了多臺劃船機，以及一片真實沙灘。

怎么說呢。鷹角在很多細節上的成本投入，已經到了讓我產生困惑的程度——這有必要嗎？

就拿約翰老媽商城來舉例，里面有大量往期游戲創意廣告的“商品”陳列，比如四周年的糖果贊助廣告「橙味風暴」&「尖叫櫻桃」，敘拉古的通心面和番茄醬，以及經典游戲道具綠葉菜罐頭……就連敘拉古的報紙都用意大利文正兒八經寫了實際可供閱讀的內容。

并且我不知道大家有沒有注意到，玻璃柜里放的蛋糕不是假的道具，而是貨真價實，能吃的東西。

可值得注意的是，這些東西和游戲的核心資產——角色，并沒有任何關聯。它們僅僅只存在于幾條游戲整活廣告里。但鷹角還是花了這么大力氣把這些場景概念，以及道具細節給還原出來了。沒有敷衍。

類似的細節還原的例子還有很多：謝拉格里的“雪”、大帝酒吧里的酒瓶、烏薩斯教室破碎的屋頂和窗戶、萊茵科技里的雕塑和綠植，而多索雷斯里龍舌蘭的武器店，還原度更是細到了桌面上的灰塵和磨損痕跡。

老實說，游戲展會復現游戲場景并不算稀奇，但真很少能看到像鷹角這樣下本去扣細節的，大部分都是「差不多看個意思」就行，經不起細看。

在我看來，這次嘉年華算是徹底展現出了，鷹角對于《明日方舟》IP內容和用戶生態的重視程度。不過這也很好理解，畢竟對于《明日方舟》或者鷹角來說，IP內容和用戶生態至關重要。

03 為什么要這么卷？

做嘉年華到底是在做什么？

很多人都可以給出**：做IP品牌、做用戶生態、做內容延展……但鷹角團隊卻告訴我，TA們其實沒想那么多，出發點僅僅是：希望來嘉年華的每一位玩家都能發自內心的喜歡，并為身處其中而感到自豪。

這不是場面話。我相信當玩家站在八噸重的羅德島艦船面前，就能切身體會到，一種擺在眼前的說服力。

為了這種說服力，團隊花了很大功夫。比如在還原艦船因長期航行，遭受風化侵蝕留下的痕跡時，TA們不僅要確保各個部位的質感符合其結構特征，還得通過模擬艦船航行，去計算艦體磨損的板面面積和侵蝕比例。

“我們做所有設計之前，都會想如果我是玩家，看到這個會開心嗎？如果**為是，那我們一定會去做。所以《明日方舟》沒有理由不去做嘉年華。”

事實上，鷹角也確實一直在基于這個邏輯去打造《明日方舟》的IP影響力，從泰拉世界觀到塞壬唱片，團隊從內而外，動作不斷。如今明日方舟IP的涉獵范圍幾乎涵蓋了ACG文化的每個角落：音樂、動畫、服裝、周邊等等。

不過這些動作的背后多多少少帶點理想主義。因為從商業化的角度來說，鷹角這些品牌動作的收益是難以量化的——所謂的“IP價值”到底能為游戲帶來多少增量用戶和流水？到底能讓老用戶的粘性和留存提升多少？而從周邊的制作成本和定價來說，這些產品遠遠沒有到可以脫離游戲，**實現盈利的能力。

就像很多人所質疑的那樣：有這個預算，為什么不直接拿去買量？花幾千萬做場只能存在4天的游戲嘉年華，是不是有點奢侈了？

但鷹角又并非全然飄在天上。團隊表示自己之所以愿意投入這么多成本去做嘉年華，不僅僅是為了給IP注入活力，更重要的是持續建立玩家們對于鷹角，以及《明日方舟》的信心。

而在我看來，這種信心在二次元賽道競爭加劇的當下，至關重要。其道理和股市類似，代表著用戶對于一家公司和產品未來的預期，有信心才有可能長期持有，愿意留下來與團隊一起成長，而不是“蝗一波跑路”。

我在場館里遇到了一名正打算“傳教”的博士，攀談了幾句，她便塞了張重岳的卡片給我。她說她很喜歡這次嘉年華的沉浸感，也很享受單款游戲也能獨占一個大館的自豪。而像這樣的玩家，我后來陸陸續續又遇到了好幾個：正在擺陣的水月傳教士，到處發龍門幣的龍門鄉紳……一些玩家和Coser拍照結束后，也會互相交換物料。

這種游戲公司與玩家，玩家與玩家之間的信任關系，讓人忍不住有點羨慕。

但值得注意的是，這種信任關系的建立，很難靠奇淫巧技去快速獲得。因為如今的玩家們能很敏銳地感知到，公司到底在產品和玩家身上到底花了多少心思和成本。我相信當大家看到，這次方舟嘉年華「肉眼可見」的投入成本時，很難不去相信玩家在鷹角心中的份量。

在過去，國內比《明日方舟》還**的產品其實并不少，但嘉年華能做出這般陣仗的卻不多。也許從結果上來看，這些成本花在嘉年華身上并不能直接換來多少實際的流水收入，可重要的是，它最終讓這場嘉年華成了不少人的五一假期里，最難忘的回憶。

而我相信，「制造回憶」可能最終會成為二次元游戲決出勝負的關鍵因素。

明日方舟ce4

“迪士尼現在有五萬人， CP29聽說有十萬。”

“那你覺得現在嘉年華這里有多少……”

站在世博展覽館的入口前，我和同事看著排隊的人潮倒吸了一口涼氣。

在**結束后的第一個五一假期里，明日方舟嘉年華、音律聯覺音樂會還有COMICUP 29同人展連著在同一時間段舉辦。三者的地點，又在上海市的地圖上能畫出一個邊長十幾公里的三角形，如果選擇同時參與三個活動，則可以稱之為“多索雷斯鐵人三項”。

而二次元鐵人們在長假齊聚上海，原因無他：

上視**的報道

在很長一段時間里，我都快忘記了世界上還有“ACGN線下活動”這么個東西。經歷了漫長又艱難的時光，諸如ChinaJoy和COMICUP等等展會都已經在我的腦海中失去了顏色——上一次去過的“漫展”是去年夏天的成都數博會，規模不大，但當時人們已經是一副“憋瘋了”的模樣。

而今年，在明日方舟嘉年華的現場，這種“報復性熱情”來得更為明顯。此前在社交網絡上還是“誰愛去誰去”的舟游玩家，天未亮時便已在場館前排起了長龍。上午開館時的長隊，更是一路排到了地鐵口，場館門口密布著一排又一排迷宮式的柵欄以引流人群，光是走進門就能刷夠一天的微信步數和螞蟻森林。

“銀槍天馬行軍，但是生稀鹽酸”

“讓二次元走出家門”，又給鷹角做到了。

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我已經去過很多明日方舟的活動了。從第一場音律聯覺音樂會，到諸多線下授權店，再到各地的明日方舟Only（玩家自發組織的舟游漫展），基本都有涉足。

但這場嘉年華還是超出了我對線下活動的想象——說來慚愧，在活動前一天探班完嘉年華設施后，我的第一反應不是別的，而是很市儈的“這活動要怎樣才能回本啊？”

“豪華”，是我對這場嘉年華的第一印象。雖然在今年舉辦，它實際上是因為**延期的2022年嘉年華“燈下定影”的回響。因為籌備時間漫長，鷹角也先于開票就發出了幕后制作紀錄片。

當時有玩家因為高規格的布展設計，戲稱其為“在世博會展覽館辦泰拉大陸世博會”——當然事實上也沒那么夸張，嘉年華僅僅占用了一整個H1館而已（而已？）。

會場按游戲世界觀內的不同地區和分成了數個板塊：不同的場景和互動項目、COSER互動、玩家交流、場販區、主題餐飲……

而最大的突破點在于，現場設施搭建的規格。高到有些不太讓人相信它只是一個開完四天就要拆除的展子。

例如，很多玩家Vlog里都會重點提到的密林悍將區域，為了復原薩爾貢雨林在游戲中的風貌，鷹角直接“搬”了一整個**植物園進來，里面全部是移栽來的熱帶植物。

在雨林蜿蜒之處，刀客塔們還會偶遇游戲角色們的LIVE 2D形象，呈現在畫面素質非常高的屏幕上，仿佛森蚺真的顯現于林中：

Rua!

而在供玩家游覽觀看的風景角落里，細心的刀客塔也可以發現藏身其中的眾多小彩蛋——掛在樹上的熱水壺，散落在泥土表面的龍門幣，在石塊和繡球花之間還能看到野生的源石蟲，對游戲內容的還原相當豐富。

與這樣的投入旗鼓相當的，還有入口處碩大無朋、占地一百多平米的羅德島艦船。

在鷹角拍攝的幕后紀錄片里，這座主艦是用真正的鋼木結構搭建而成（只展出四天，他們竟然不用塑料板），重量高達八噸。為了達成游戲中的風霜質感，一筆一畫用毛刷擦色在表面作出了做舊的處理。

羅德島艦到底是個什么結構，是舟游玩家一直以來都熱衷探索的內容。和我一起來的同事四年前就在疑惑“主界面指揮大廳到底在（艦船的）哪個位置”，非常興奮，向現場工作人員確認了無數遍“真的不能進去嗎？”

艦船的對岸，則是一整排游戲場景與角色立牌，他們甚至真的給謝拉格的山景找來了雪。

注意房頂的細節

這樣的細節表達，在整個嘉年華的場館中多到數不勝數。**量最大的多索雷斯區，不論遠近，看上去就真的宛如游樂園的固定陳設一樣。店鋪內部的陳設和商品，也全都由游戲內容構成，在約翰老媽商店里，我就聽到身旁的一位“集批”看到羽獸肝醬后會心一笑說了聲“0.35技力”。

方舟樂園

多索雷斯區域還有真·冠軍鐵人大獎賽的活動，無聲neta了此前“二次元鐵人三項”的戲說——無數玩家在劃船機沖浪競賽上，用滿頭大汗換取其余博士尊敬的目光。

海灘、海浪。甚至連餐飲區“假日冰淇淋屋”的沙灘都是真正的海灘細沙，我看到不止十個人都蹲下來伸手去摸了摸沙子是不是真的。

但我們已經說了太多的“真的”和“甚至”了。這一切只是因為，在國內幾乎沒有展商把一個為期四天的短期展覽按照這樣的標準來搭建。

我的同事張羅過不少的線下活動，在許多玩家可能并不會注意到的地方，他一直在用嫉妒的目光注視。譬如，室內場館對搭建都是有一定限高的，而明日方舟嘉年華外圍的幾個區域，布景基本都達到了三層樓的高度，接近場館允許的極限，經費成本和建設難度都非常高。

這么做的意義何在呢？對這么久沒來過線下的玩家們來說，就算只有常規展臺、屏幕和攤位，大家大概也會玩得很開心。

我也不知道，我只知道站在“零號特工”街區的角落里往外別的區域看，放眼望去甚至是有天際線的。這樣精細度的塞壬唱片店布景，放進一圈實體黑膠和CD，就好像這確實是“一家音樂公司”在線下開設的快閃店。

一切的一切，都讓嘉年華不像個展會陳設，而像和主題樂園一樣的 “IP小鎮”——只是“像”，也很不容易了。

所有這些設施，都會讓一個對線下活動的回報率稍有了解的人心生疑慮：“這活動怎么可能回本”——這里的“回本”當然不是指靠門票賺回舉辦費用，而是把活動的宣傳效果也考慮在內，嘉年華的建設成本也顯得太高了。

這種疑慮在正式活動煙消云散，因為現場我們遇到的幾乎每一位參與者臉上都掛著笑容。

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現場我最大的感受，還是那種“周圍全是懂你的人”的氛圍感，就像我們在第一屆音律聯覺音樂會的報道中提到的那樣，一個熱水壺能讓全場會心一笑——嘉年華的每個角落都在發生類似的事情。

在平時用明日方舟中的梗或機制吐槽，只會引來莫名其妙的目光，而在這兩天的活動中，任何一句玩梗的話都能引起一片笑聲。

有裝扮成杰斯頓的刀客塔，不知道用什么方式帶了紅酒杯進來，搖搖晃晃對著塞雷婭的官方COSER大喊“兩年了，你知道這兩年我是怎么過的嗎！”，旁邊圍了一圈又一圈的博士，掏出手機對著囂張跋扈的杰斯頓，還有因為防止OOC不能作出過多反應、只能舉槍示意的官方COSER.

這張機位比較好的截圖來自B站UP@你長得很原生態嘛

杰斯頓，AKA威猛先生或者杰廁靈，是活動《孤島風云》中的風云角色，人物特征是喜歡在監獄里拿著紅酒杯裝X，名場面包括裝了一整個劇情的X然后被塞雷婭三拳揍翻在地……

你看，所有的游戲梗，解釋起來都十分費勁。

而嘉年華最大的魅力，就是玩家們走到了一個眾人之間“不需要解釋”的地方。

這三天的活動中，看到騎自行車來的參與者，大家會異口同聲地喊他“拜松”（這位角色在游戲檔案中的專精技能是喜感的“駕駛（自行車）”）；歇息的刀客塔們，默契地盤腿坐在地上，用記號筆細心地勾選自己想要出擊的場販。

最吸引目光的角色也并非官方coser，而是精心準備來到現場的刀客塔們；一天中，我看到了身材和氣質都像從屏幕中走出的Scout，去各路coser旁邊“吸引鏡頭”的拉風搖曳鰻，還有真的銀槍天馬在neta參加鐵人三項的自己。

更高共鳴度的meme，則是在現場有展示但并未在游戲中推出的角色形象立牌附近，爆發著此起彼伏的“畫了不賣，心胸狹隘”。

怎么能不賣呢？

而讓我印象最深的嘉年華瞬間，是今天下午4點整。

這可能是三天活動期間整個場館最“默契”的時刻，那是《明日方舟》結束更新維護的開服時間，幾乎所有排隊的人都陸續打開了手機上的游戲，試圖第一時間抽出想要的角色，隨后就是幸運兒的狂笑，不幸者的咂嘴、以及更多沒能連上網的人不停敲擊屏幕的大合奏。

有人排了一天的隊，在爆滿的場館中遭受了一天的“軍訓”，這時卻笑著說，“抽出繆繆了，原諒鷹角了。”

在這種奇妙的氛圍中，人才能真正感受到線下活動的永恒魅力：我們從前素不相識，今后也不會再見，但我們知道，世界上還有這么多和自己一樣的人，就在此時此地。

一位朋友的朋友圈

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與其用“回饋玩家”這種官方話術來解釋和宣傳，我更羨慕的可能是鷹角一直能、也一直在做這類投入和產出未必成正比的事情。

無論是薩爾貢雨林里匯成綠海的熱帶植物，還是去年音律聯覺2.0在梅賽德斯奔馳中心華麗卻無人的空場，似乎都有一種無可言說的感性，“我來，我造，我花錢”，就這么直愣愣的瘋勁。

但看到玩家社區里一長串分享自己活動經歷的帖子，你又會感覺這種“可貴”，很多時候沒辦法用金錢成本去衡量。

或許，這才是二次元游戲區別于其他文化產品最大的不同——這樣的社群，和這樣的人們，是要用愛和認同來維護的。

2018年，《明日方舟》離正式公測還有一年，尚未成為日后兩百萬預約的現象級產品，鷹角也才成立不久。在CP22上，他們只能租一個小小的展位，設計小游戲、送自家禮品，到了CP23也是如此。

四周年之后，《明日方舟》換了一個和CP一樣大、一樣美好的舞臺，繼續造夢。

關于明日方舟ce4(明日方舟壁紙4k橫屏)到此分享完畢，希望能幫助到您。

大家好，關于明日方舟丹麥(明日方舟maa下載)很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關于明日方舟丹麥(明日方舟maa下載)的知識，希望對各位有所幫助！

明日方舟丹麥

文丨AshuraSJ@bigfun社區

·因陀羅：雷神與皇帝尊號的由來

即使在維多利亞的菲林干員之中，因陀羅也是一個非常特別的存在：菲林卻出身地不明；原型為虎，精二立繪中那只卻似乎是在賣萌一樣——究其原因，還要從“因陀羅”這個名字牽扯的一系列糾葛開始說起。

因陀羅精二立繪，圖片來源于明日方舟WIKI

現實中的白化孟加拉虎

游戲中因陀羅的外文名為Indra，來自現實中存在的一位神話人物——因陀羅（釋提桓因陀羅/帝釋天/能天帝）。我們先來看看神話中這位因陀羅的梵文名?akro devānām indrah：?akro意為“首領，有能者”；devānām拆開，deva意為“天人，神明”，nām表復數，合在一起即為“眾天神”，indrah可音譯為“因陀羅”也可意譯為“王者，征服者”；將其組合潤色后，即可知因陀羅梵文全名的含義——“眾神的首領因陀羅”（音譯）或“能為眾天人的王者”。（到因陀羅的事跡傳入**以后，翻譯者根據其梵文意思，將其意譯為“能天帝”或“帝釋天”）

提到印度的宗教，很多人會下意識想到由釋迦牟尼創建的佛教；實際上，發源于印度卻經歷過變故的佛教在印度并不太盛行，信眾最多的是深深植根于印度本土的印度教。印度教最早起源于公元前2000年左右的吠陀教，后者是古印度西北部雅利安游牧部落眾多信仰融合而成的多神教；吠陀教尊崇自然力量，其教義中的神明大多為自然事物的化身，而因陀羅就是雷電和力量的化身，被視為雷神、戰神、三界中空界的執掌者和眾神之首（《梨俱吠陀》里對因陀羅的贊頌占了極大的篇幅；《往事書》中也充滿了對因陀羅與阿修羅等部族斗爭的描寫）；

柬埔寨暹粒省女王宮的浮雕，反映了因陀羅手持金剛杵、騎著三頭四牙白象愛羅婆多布下雨水的場景。因為雷電能帶來降雨，因此信眾供奉因陀羅大多是為了祈求降雨以獲得好收成

隨著時間推移，吠陀教逐漸演變為婆羅門教和后來的印度教，吠陀教中的自然崇拜諸神地位隕落，梵天、濕婆、毗濕奴三相神成為了真正意義上的主神；因陀羅雖仍為天人之主，但地位早已大不如前，被阿修羅打成傻子不得不去找濕婆求助（具體是什么場面，可參考《西游記》里玉皇大帝找靈山如來佛祖搬救兵）；到了公元前6世紀佛教誕生以后，印度教中傳統的諸神被佛教吸收內化為自身的要素，因陀羅直接從原先的諸神跌成了**之一，二十諸天位居第二（二十諸天皆是來自印度教神話，并非佛教原創）、十二天尊位列東方之位——在方舟中，原為街頭幫派首領的因陀羅在被推進之王擊敗后心悅誠服，甘心跟隨輔佐推進之王，對應的正是因陀羅這一形象在傳入佛教歷程中的演化。

佛教中的帝釋天，胯下坐騎已經由三頭四牙象變成了一般的白象王

至于為什么因陀羅的出身地顯示“不明”、其結識推進之王的經歷和其精二立繪中白虎的表現形式，則更多牽涉到因陀羅原典神話的發源地——印度。正如前文所說，因陀羅的神話形象出自吠陀教信仰，后者是誕生于南亞次大陸的信仰體系，并不屬于歐洲傳統信仰體系；游戲內目前也并未出現（或是不存在）以印度為原型的陣營或地區，因此其出身被劃分為“不明”；

而涉及到這一現象，隨之而來的另一個方面就在于“為何原型為印度神話人物的因陀羅會出現在維多利亞，并成為推進之王的手下”，這就涉及到現實中英國和印度剪不斷理還亂的關系。讓我們把時間**到1600年——這一年的極東之國爆發了一場決定天下歸屬卻在一天之內結束的戰爭，西方的盡頭也誕生了一個決定印度歸屬權的貿易股份公司（是不是聽起來覺得有點莫名其妙？），就是臭名昭著的英國東印度公司。

17-18世紀時英國東印度公司的旗幟

18-19世紀時英國東印度公司使用的旗幟

16世紀后期，伊麗莎白一世女王治下的英國迫切尋求開展海外貿易的途徑，女王本人就宣稱“我們（英國）也有從事海外貿易的自由，在大海和天空之間，世界眾生應當是平等的”；都鐸王朝的貴族們也熱衷于開展海外投資，出資支持建立參與海外貿易的特許公司——英國東印度公司就是這樣一個機構。1600年12月31日，女王伊麗莎白一世授予該公司皇家許可狀，給予它在印度貿易的特權，同時授予該公司21年的東印度貿易壟斷權，由該公司與印度、南洋、**等地建立直接貿易關系；在整個17世紀，英國東印度公司都是英國在亞洲范圍內商業貿易活動的主體。

不過有一點需要說明一下，東印度公司并不是英國的專利，諸如荷蘭、法國、西班牙等殖民國家都建立過在東印度進行貿易的東印度公司（這也是前文一直在“東印度公司”前加上“英國”的原因），其中又以被稱為“海上馬車夫”的荷蘭實力最盛。在當時，荷蘭東印度公司掌握了東亞、南亞、 東南亞幾乎所有的貿易市場，作為后起之秀的英國東印度公司自然難以抗衡，于是采取緩和手段，先聯合荷蘭人將葡萄牙人踢出東印度，再通過印度的印花布料貿易積累資本，發展本國實力。到了17世紀中期，英荷兩國正式撕破臉皮，雙方爆發三次大規模戰爭（英荷戰爭），最終荷蘭敗北，其海外勢力盡數為英國接管，英國成為新的海外霸主。

到了17世紀80年代，英國東印度公司（下文統稱東印度公司）勢力大幅擴張，甚至直接通過收稅來獲取利潤，并建立起屬于自己的武裝力量——到了這個時候，東印度公司的性質已經不能在被稱為是“公司”了，但當時統治印度的莫臥兒王朝并未意識到問題的嚴重性，為了眼下的商業利益而為東印度公司提供了諸如自由貿易權、設置**商埠、商埠內駐軍修筑炮臺等權力。后來東印度公司的權力大到什么地步呢——整個印度的內河航運權和關稅都由東印度公司掌控，印度境內最富庶的孟加拉地區的財政管理權也歸公司所有；這意味著整個莫臥兒帝國的國庫鑰匙差不多是被英國人拿在手里。

隨著東印度公司海外貿易事業的擴大化，英國國內對這個機構也是越來越依仗。1670年，英國國王查理二世以法條形式將行政、鑄幣、軍事、外交等各方面權力授予東印度公司——到了這時，東印度公司已經成為了一個等同于“國家”一般的存在，開始正式向殖民**發展演化；不知英國人狼子野心的莫臥兒王朝卻還在**的迷煙中欲仙欲**，第三的結局自然也就不言自明了。1757年普拉西之戰中，羅伯特·克萊武利用孟加拉封建主集團的內訌，事先收買了孟加拉王公西拉吉－烏德－道拉的軍事長官米爾·加法爾，摧毀了印度境內的法國勢力，揭開了侵略印度的序幕。

克萊武 (Robert Clive，1725-1774)，這個惡名昭彰的殖民頭子對孟加拉的征服給英國帶來了巨額的財富，東印度公司每年在孟加拉的收入可達10萬英鎊；他一人在孟加拉就攫取了16萬英鎊，以至于后來在議會上大肆自夸“在我的腳下有富裕的城市，在我們手中有雄強的國家，在我一個人的面前打開了充滿了金條銀錠、珍珠寶石的寶庫。我統共取了20萬英鎊。諸位先生，直到現在，我還奇怪自己為什么那么客氣呢？”

在接下來的近一個世紀內，印度領土不斷淪陷。隨著1857年著名的印度民族大**爆發，英國開始重視東印度公司帶來的一系列爛攤子。1858年通過的《改善印度管理法》取締了東印度公司——取不取締其實意義不大，因為印度這時候基本已經是英國的囊中之物了。東印度公司的所有職權由印度事務大臣接管，成立以印度總督為首的印度**。此后，印度進入由英**直接統治的時代，一直到二戰后的1947年才宣告**。

反映英國勢力在印度擴張進程的地圖。可以看到，整個孟加拉都已經屬于紅色的英國“領土”，印度本土的領土也被英國有意識地分割的支離破碎，從而削減各本土勢力區之間的聯系

對印度的征服是英國發展過程中一個標志性的事件。在此前，英國最高統治者一直是國王或者女王；而征服印度后，由于此前統治印度的莫臥兒王朝領袖為皇帝，后來的英國統治者自然也被冠上了同樣的稱號，英國國王/女王同時有“印度皇帝”這一尊號，維多利亞女王就是第一位印度女皇，從此在歐洲能在面子上壓一壓那幾個老牌的皇帝（當時歐洲有“三個半皇帝”的說法，“三個”指的是繼承神羅帝位的奧地利皇帝、**沙皇和矮子自己搞出來的法蘭西皇帝，矮子沒了以后則是德意志皇帝、奧匈帝國皇帝和**皇帝；至于那半個，自然就是指的兼任印度皇帝的英國國王）；而即使是在國力衰減被迫放棄對印度的殖民統治后，英國對印度帶來的影響依舊深遠持久——可以這么說，**后的印度在各方面甚至還不如英占時期來的穩定；

其中最直觀的一點就在于領土的削減。在莫臥兒帝國統治的鼎盛時期，幾乎整個南亞次大陸都是印度的囊中之物（莫臥兒帝國的統治很大程度上依靠下屬各土邦的王公貴族，因此部分地區并未設直屬官僚體系，而是由當地原有的王公貴族進行統治）；而在二戰后的1947年，英國人利用此前對印度**和**的分化，以“蒙巴頓方案”成功將原印度版圖分割為巴基斯坦（**）和印度（印度**）兩個**國家（即“印巴分治”），孟加拉地區也被分割為東西兩部分（西孟加拉并入印度，成為印度治下的一個邦；東孟加拉歸屬于巴基斯坦，后改名東巴基斯坦并尋求**）。

莫臥兒帝國示意圖

印巴分治前的英屬印度，包含了現今的巴基斯坦、印度、孟加拉國和緬甸（英屬緬甸）

到了20世紀70年代，原來的印度領土上出現了三個**國家：印度、巴基斯坦和孟加拉國（孟加拉****于1972年1月成立），三個國家就領土、邊界問題不斷扯皮，到現在都不得安寧——換句話說，英國抱著“我得不到你們也別想有好果汁吃”的心態，在南亞次大陸埋下了混亂的種子，最終成功的將南亞地區演變成一個紛亂無序的政治角逐場；

如今的印度地圖

印、巴、孟三國地理位置示意圖

緊隨其后的就是各項制度、文化方面的問題。眾所周知，英國在其殖民地推廣本國語言的使用，因此印度**后仍然以英語作為全國官方語言，行政、司法方面均采用英語為主；可是除開英語這一外來語言，印度本**有1652種語言，光是憲法規定的聯邦官方語言就有18種，因此在令行禁止方面極為繁瑣復雜；還有一點印度國內的度量衡也是糟心異常，最典型的就是鐵路的車軌問題——由于當初東西部惡性競爭和英制度量衡的引入，目前印度共有4種常見不同規格的鐵路軌道寬度，分別是寬軌5英尺6寸（1.7米）、公制軌1米、窄軌2英尺6寸和超窄軌2英尺，每種軌道上運行的火車不能互通，重新鋪設統一軌制的鐵道又興師動眾勞民傷財，因此動不了車就只能動人，坐個火車可能要換乘幾次。加上印度鐵路是國有化企業，大國企嘛，大家應該都知道有什么問題……

1909年的印度鐵路網示意圖

印度鐵路示意圖

結果就是印度的鐵路發展成了一個奇葩般的存在：鐵路年久失修（這個和印度教信仰有關。印度教教義中認為糞便是不潔之物，因此印度鐵路職員都懶得去清理鐵軌上的各種糞便雜物，任憑鐵軌被腐蝕）、列車老舊落后（改不了沒辦法）、客運車超載嚴重（印度有個很奇怪的規定，就是火車票不允許漲價。盈利跟不上，客運車自然也就無法及時補充，第三導致客運量無法與人口增長保持同步），所以人們印象中對印度火車的認識大部分是這樣的：

這樣的：

當然可能更多人想到的是這樣的：

南亞那一塊很盛產這種“外掛”，其中一個原因就是，印度火車是真的很慢…印度國內的19666次特快列車，全程共1092公里，耗時21小時10分；我國國內與之長度接近的是北京到上海，甚至還要遠一些（1318公里），但全程耗時最短只要4小時48分

當然這也帶來了很嚴重的后果：2000-2010年，每年因鐵軌腐蝕導致的火車事故不下200起；2008年，孟買平均每天有17人因乘坐火車而身亡，大部分都是因為“外掛”行為；2014年，因從火車墜落和被火車撞造成的**亡人數達到了13542人；2015-2018年，印度全國有近5W人**于鐵路事故——只能說雜耍有風險，實踐需謹慎；鐵路問題折射出的，實際上正是舊時代殖民統治與**后新制度的沖突和用力過猛的陣痛，無法根除英國留下的后遺癥成為了印度發展的大毛病，只要殖民留存依然存在，印度就不可能發展起來。印度人自詡的所謂“南亞之虎”，不過就只是一只病貓而已——因陀羅的精二立繪，或許就是在一定程度上揶揄了這一點。

說回老虎這一點。老虎是印度的國寶級動物，印度自20世紀70年代以來就開始實施老虎保護計劃，在印度國家公園中開辟庇護所，并將殺害老虎定義為**行為。根據世界野生動物基金會的數據，地球上只剩下不到4000只老虎，而印度就占了3/4；同為猛獸的獅子和老虎一直是人們進行戰力比較的對象，大部分人可能都認為獅子比老虎強——印度人也不例外。在印度的傳統文化中，人們比起老虎更推崇獅子。有一首傳統歌謠是這么唱的：

“老虎總是鬼鬼祟祟地藏在草叢之后

獅子則時刻挺起胸膛保護自己的領地

勇敢無懼

沖向一切侵犯它的東西

無論是大象

還是箭矢。”

因此，印度在很多方面其實都以“獅子”作為國家象征：1950年確定的印度國徽和國旗上的**圖案來源于孔雀王朝阿育王石柱頂端的石刻，圓形臺基上站立著象征信心、勇氣和力量的三只金獅——只是后來為了標榜在保護老虎這一珍稀動物的功績和成就，印度才開始以“老虎”自居；推進之王和因陀羅種族和交際之間的關系，一定程度上反映的就是英國印度兩國之間的淵源、以及印度傳統文化價值觀念的冰山一角。

印度國旗，**的輪狀物被稱為阿育王**

印度國徽

·維娜：終將回歸的王者

我做了個夢……那是太陽升起的地方。視線無法觸及之處，我的祖國就在那里……我或許，再也回不去了。（推進之王 交談3）

熟悉推進之王這一干員的讀者都知道，她一直在嗟嘆自己或許再也無法踏上故鄉——維多利亞的土地；當然，我們也知道這基本是不可能的：作為維多利亞王位繼承人的她遲早有一天會成為矛盾的焦點，再度或主動或被動的出現在維多利亞眾人的面前——只是因為她生來就注定是王者。

現實中確實也有過經歷放逐或避禍而離開英國、后來又回歸英國重踐王位的國王——結合推進之王的人設，其原型自然不會是那個丟人的詹姆斯二世，而是被稱為“快活王”、“歡樂王”（Merrie Monarch）的查理二世（Charles II，1630-1685）。

純粹的享樂主義者查理二世

查理二世是查理一世嫡長子，同時也是詹姆斯二世的同母兄。他爹逐漸不得民心后，做出的最明智決定就是給查理塞了個派往西英格蘭的名義總司令頭銜，把他打發到巴黎去陪自己的母親——之后的事大家都知道是啥：查理一世的腦闊如同一個漏了氣的籃球一樣，在地上彈了幾下就不動了。1650年查理回到蘇格蘭，之后被加冕為蘇格蘭國王，在當年8月入侵英格蘭，結果被**克倫威爾（Oliver Cromwell，1599-1658）打的底褲都輸沒了，像個叫花子一樣到處流浪——甚至被逼無奈在樹上過了一段時間（論傳奇程度，查理二世倒是在自家弟弟之上）。

“護國公”克倫威爾。當初把查理一世的腦闊剁下來的他大概想不到，自己**后被王**挖出來專門鞭尸梟首，甚至自己的腦闊在此后數個世紀里成為了輾轉于收藏家之手的另類藏品

1651年10月，窘迫的查理到達法國，然而法國、荷蘭和西班牙都拒絕接納他。在這段流亡生活中，查理窮困潦倒，有時連住旅館的錢都沒有；但是他秉持“做人就要窮開心”的人生態度，有了錢就盡情享受，因禍得福得以精通各種藝術（人總是要恰飯的嘛）。他的母親和姐妹多次規勸他改奉天主教以換取議會的同情，但查理拒絕了。

1658年，一代猛人克倫威爾去世，其子理查·克倫威爾繼稱護國公。他那不爭氣的犬子理查無力**反叛的貴族與軍官，政壇一片混亂，國會**馬當作活馬醫，只好宣布聲明復辟君主制，將流亡海外的查理迎回國內，并于1661年4月即位為不列顛國王，是為查理二世。此前在1660年，查理發表《布雷達宣言》時就表示說，他上 位后所有**徒將享有“良心的自由”，除了追究處**其父的兇手之外他將不念舊惡赦免一切，還會保障宗教自由并保持在革命期間所獲得的財產的所有權，并同意與議會共同管理國家——這使得他贏得了議會和廣大**的好感；查理二世即位之后的確踐行了自己當初的諾言，在首席大臣海德的勸說斡旋下，只下令處**了九名簽署其父王查理一世**刑命令的圓顱**人，沒搞什么反斗清算之類的事。

嚴格來說，查理二世并不是一個多么出色的國王，在他任內英國沒在海外占到什么便宜，甚至還在兩次英荷戰爭中落敗（很大程度上是議會太摳門不肯撥軍費的鍋），不得不同意荷蘭的奧倫治王子威廉與他的侄女瑪麗（瑪麗二世）結婚，以對法國形成戰爭威脅；但他是一個合格的政治家，執政期間沒犯過什么大錯——查理二世在其在位的第三4年里搞掉了密謀刺殺國王的輝格**；從關稅和執照稅中增加了歲入，解決了一向緊巴巴的財政問題，英國財政收入甚至還有回升；同時還算是組建了一支像樣的賴以生存的常備軍；他的弟弟約克公爵實際上也恢復了海軍大臣的職務，重新控制了海軍軍權。

后人對查理二世的評價相對是比較柔和的。根據記載，查理二世是一個稍顯慵懶、卻又機警而不動聲色、非常隨和的人，十分重視睡眠（這一點和推進之王檔案中提及的設定相吻合）；雖然平時有些懶散，但一旦發現問題就會著手去解決。或許是受曾經流亡民間的經歷影響，查理二世對待下屬和**一直是一種柔和、風趣、親切的態度，為此得到廣大**的愛戴；皇后不育也沒有離婚（此處點名亨老八），反正自己找**也一個樣（可能好色是他最大的缺點；但對于一個極其推崇享樂主義的人來說，這算是比較正常的行為）。**高手（后世有許多**規則都是由查理二世所制定）、精明的厚黑學專家、純粹的享樂主義者、“機警擅長權謀的政治家”、“英國史上十二位最偉大君主之一”，眾多標簽被貼在查理二世身上，都足以看出**對他的愛戴和尊敬——就這一角度而言，查理二世已經是一名成功的國王。

單就“回歸”這一特征來看，推進之王未來的發展軌跡或許會在相當程度上與查理二世相交集；但她所能做到的一定會遠超過查理二世——這不僅因為她是與生俱來的王者，更因為她是為王者中最優秀的那一撥。

·威塞克斯：起源于首個王朝的地名

學生時代的玫蘭莎就讀于威塞克斯私立中學，在各項學科中均取得優異成績，但因其寡言少語，不善溝通的性格，玫蘭莎從未成為眾人的焦點和核心。（玫蘭莎 檔案資料二）

玫蘭莎檔案中提到的“威塞克斯”實際上也是現實中真實存在的名詞。這個詞的英文為Wessex，意思是“西撒克遜”（West Saxons）——實際上指的就是英國歷史上的第一個王朝：西薩克森王朝（也稱威塞克斯王朝）。

威塞克斯是盎格魯-撒克遜人建立的的一個王國，立國時間約在公元519年左右，據說其建立者是率族人登陸英格蘭漢普郡沿海地帶的徹迪克；到了徹迪克的孫子查烏林（560-593年在位）時，撒克遜人已將不列顛的原住民——凱爾特人從泰晤士河上游河谷和塞文河下游區域驅逐出去。但直到8世紀末，威塞克斯王國一直處于強國的陰影下；

盎格魯-撒克遜人在征服不列顛以后，相繼建立了十余個小王國，一番吞并攻討之后，剩下威塞克斯、蘇塞克斯、埃塞克斯、東盎格利亞、諾森布里亞、麥西亞、肯特7個，七個王國并存的時期史稱“七國時代”（600－870年）。7個王國中，又以威塞克斯最強，國王愛格伯特（802-839）于829年初統一英格蘭，開始威塞克斯王朝的統治。在整個威塞克斯王朝統治期間，與維京人的斗爭一直是當時的主線；1042年，英格蘭恢復**，擁立“懺悔者”愛德華為王（1042-1066在位）。愛德華**后無嗣，其兄長哈羅德二世繼承王位；但法國的諾曼底公爵威廉前來爭奪王位，在黑斯廷斯戰役殺**哈羅德二世，一舉征服英格蘭，從此結束了威塞克斯王朝統治時期，開始了諾曼底王朝的統治。

“懺悔者”愛德華，1161年被羅馬教皇亞歷山大三世封圣，他的王冠“圣愛德華皇冠”也被視作英格蘭國王權力的象征

到了現在，威塞克斯這個名字已經演變為了一個地名，一般指的是位于英國西南部的多塞特郡（Dorset）；2015年完全大學指南英國大學最新排名中，位列第65的伯恩茅斯大學就位于多塞特郡的首府伯恩茅斯。

·微風：被劃分的七零八落的封地

微風精二立繪，圖片來源于明日方舟WIKI

微風，來自多倫郡的游學者，很榮幸見到您，博士。正式的禮儀太麻煩了，所以就免了吧。（微風 干員報到）

本名格蕾絲·亞利桑那，維多利亞某旁系貴族獨女，于醫療技藝進修時期接觸羅德島，并主動求職于羅德島，在藥理學與臨床理論方面表現優異，現為羅德島提供戰場醫療救護服務。（微風 客觀履歷）

干員微風出生于維多利亞的某小郡邊境，來自于一支古老的貴族家庭。以貴族血統自居也意味著被古老**板的教條所約束，家族失去了乘著維多利亞時代浪潮前行的能力，與日俱下的家族狀況也讓微風萌生出了離家求學的念頭。誠然，像是無數個尋求突破的年輕人與固執父母的裂隙一般，遭到了激烈反對的微風只好獨自離開了維多利亞，四處游歷。離開家鄉后，微風不斷思考著始終被她視為枷鎖的貴族教條本質，逐漸的，這位不諳世事的小姑娘開始學會了接觸真實的生活，而她出色的醫療技藝讓她學會著眼于當下，拯救更多的流離失所的無辜者。（微風 檔案資料一）

干員微風語音和檔案中提到的“多倫郡”、“旁系貴族”，在現實中對應的是位于英格蘭東北部的杜倫郡（Durham）——這個郡是英國皇家王子副主教的世襲領地，所謂的“旁系貴族”指的就是這個；位于杜倫郡的杜倫大學（Durham University）始建于1832年，是如今英國僅存三所仍保持中世紀學院制的大學之一（另兩所就是名聲顯赫的牛津和劍橋）。

一個有意思的地方在于干員微風檔案中提到的“旁系貴族”。正如大部分人所熟知的那樣，英國、乃至歐洲的分封體系是由公（Duke）、侯（Marquess）、伯（Earl）、子（Viscount）、男（Baron）五級爵位構成。在英國的世襲爵位，最高一級是“大公”（Royal Duku），第二才是“公爵”；更常見一點的伯爵爵位在英國稱為Earl，是五等爵位中唯一一個出自英文的詞匯，于11世紀由丹麥國王克努特引進英國。一開始，伯爵多是一人管轄數郡的諸侯，諾曼入侵后，威廉一世擔心伯爵權勢過重，將伯爵的封地改為了一郡——目前英國共有59個郡，可想而知各種分封的頭銜到底有多少個；英國那地方就巴掌大，還得分為數十塊封地，也真是難為當初想出這一法子的人了。

而區分直系和旁支的依據，就在于一系列亂七八糟的血緣和繼承順位評判法則——就拿1700年通過的《王位繼承法》來說，依據這部法案，當前英國王位的直系繼承人大概有20-30位，全部是王室直屬成員；而算上旁支在內的順位繼承人已經排到了接近500多——造成這種現象的原因，一是歐洲各國王室在數百年間互相通婚聯姻導致彼此沾親帶故，二就在于這部法案非常蛋疼地把所有哪怕是帶一丁點血緣關系的人都算進去了——那些排在50名開外的真的還有必要關注這個所謂的英國王位嗎？回家燉排骨它不香嗎？

·梅：適合卷餅子配大蔥蘸醬的偵探

梅精二立繪，圖片來源于明日方舟WIKI

【職能】偵探

【專精】刑偵、射擊（泰瑟）、推理（文字）

【戰斗經驗】半年

【出身地】維多利亞

【生日】5月1日

【種族】黎博利

【身高】151cm

【礦石病感染情況】

參照醫學檢測報告，確認為非感染者（梅 基礎檔案）

梅這個干員身上有著極為強烈的……夏洛克·福爾摩斯既視感（獵鹿帽+風衣）。畢竟偵探**的起源地之一就是英國，柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂等人塑造的一系列懸疑偵探故事膾炙人口，包括泰瑟槍在內的各類偵探道具，也早已不再需要我再次多嘴贅述；這里簡要就梅的現實動物原型進行一下概括。

從干員梅的精二立繪可以看出，她的動物原型為鴨子；而提到英國出產的著名鴨品種，櫻桃谷鴨是一個繞不過的存在——不要看到這個名字很洋氣，實際上在櫻桃谷農場網站的企業歷史簡介里，英國人還是稱自己養的鴨子為“北京鴨”（Pekin-duck）。之所以叫“櫻桃谷鴨”這個名字，一是北京鴨被引進英國后主要飼養于櫻桃谷農場，而是國內重新引進這種瘦肉型鴨后為了好營銷才起了這樣一個洋名。

櫻桃谷鴨

起初，北京鴨是1873年**戰爭時期傳入美國，美國人將一些北京鴨的鴨蛋帶回美國，從0蛋開始發展。1874年，北京鴨又傳到歐洲——第一落腳的就是英國；此后又于1888年傳到日本、1925年傳到前蘇聯。就這樣，北京鴨通過外國人之手，基本上已經遍布世界。

上世紀50年代末，很多英國人都喜歡吃用北京鴨做成的烤鴨，但大多數人都覺得當時的烤鴨品種太過肥膩；如果能提高鴨的瘦肉率，肯定會成就一個巨大的市場——為了解決這一問題，眾多人才齊聚櫻桃谷農場，專門研究北京鴨的育種問題。在多年的遺傳選擇試驗后，英國人成功培育出了生長快的瘦肉型鴨子，很快成為英國種鴨出口的佼佼者。為此英國女王還在1984年和1994年先后兩次為櫻桃谷農場頒發女王勛章，以表彰其在英國出口貿易領域的貢獻。如今，全世界每年要消費超過25億只“櫻桃谷鴨”；

櫻桃谷鴨在**的大規模推廣始于1991年，當時英國首相**夫人訪華，促成了中英兩國的貸款合作項目，其中之一就是櫻桃谷鴨鴨苗的飼養推廣。這種具有生長快、瘦肉率高、凈肉率高和飼料轉化率高、抗病力強等諸多優點的肉鴨很快得到了養鴨戶和飼養者們的青睞，國內也開始迅速擴大此種鴨的飼養范圍。

正如上文所言，櫻桃谷鴨培育之初就是為了改善北京烤鴨口味、使之更適合外國人飲食習慣而開展研究的。傳統的北京烤鴨多采用肥鴨，以油多皮酥、色澤紅潤而著稱，在過去生產力水平和飲食條件均不太好的時代，油脂的攝入量成為了改善伙食的重要指標；但到了現在，隨著人們生活水平的提高和健康飲食意識的完善，傳統重油的烤鴨逐漸不太令人著迷，因此制作者們開始更多的在肉上下工夫。一般來說，比較正宗的烤鴨吃法是用面餅裹上片好的鴨肉，加上大蔥絲、黃瓜條蘸取甜醬使用；有的地方還會把鴨皮和鴨肉專門分開，并將鴨骨架拆下來炸制上桌，可以說是不浪費鴨本身任何一點剩余價值。

北京烤鴨

在一開始，維多利亞僅僅只是一個平面化的存在于檔案中的勢力，玩家們對其的認知大概就停留在教育和各行各業的發展狀況上；隨著該勢力干員的逐漸解鎖，一個龐大復雜的政權開始解開蒙住其真面目的面紗。

這個國家既有光鮮亮麗的高端產業，也有喧囂不已的街頭斗毆；既有開放包容的現代文化，又有古老而不符時代的歧視與偏見；既有一派祥和的輝煌榮光，也有暗流涌動的權謀斗爭——正如其原型英國本身一樣，維多利亞是一個兩面性強烈的存在，如同一枚硬幣，向上和向下的兩面永遠無法統一，卻又作為一個整體在轉動之中達到了動態的平衡。

榮光和暗流，始終縈繞在這個國家身畔；至于德拉克、阿斯蘭、菲林等種族以及維多利亞的證據最終將迎來怎樣的結局，正如旋轉的硬幣一般，尚且不可知。但可以確定的是，羅德島在這次**中正是那個負責擲硬幣的人，或許擲硬幣結果并不會對本身帶來多大影響，對于各個政權、乃至各個國家都會帶來一系列連鎖反應，最終又通過一個循環而回到最初的原點——羅德島身上。

那么，你要擲硬幣嗎？

明日方舟丹麥

文丨AshuraSJ@bigfun社區

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他**命了。然而，縱使**了他，人卻仍然要比致他于**命的東西更高貴得多；因為他知道自己要**亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在于思想。

思想——人的全部的尊嚴就在于思想。

——帕斯卡爾

·葦草：自大位隕落的紅龍末裔

葦草精二立繪，圖片來源于明日方舟WIKI

【專精】軍事理論、詩歌、槍術、源石技藝（生命）

【戰斗經驗】七年

【出身地】維多利亞

【生日】10月16日

【種族】德拉克

【身高】172cm

【礦石病感染情況】

體表有源石結晶分布，參照醫學檢測報告，確認為感染者。（葦草 基礎檔案）

作為一個同時精通軍事理論、槍術和詩歌的另類存在，葦草的真實身份一直被眾多玩家所聯想猜測：放在普通的家境狀況下，需要系統接觸這些方面的知識就已是難事，更不要提精益求精、融會貫通——何況普通的家庭也并不需要學習這些內容，這些內容更多是為培養軍事政治領導型人才而設立；而從葦草檔案中的一個似乎只是旁支內容的角度，我們可以得知一些被刻意掩蓋起來的真相。

【已甄選記錄】

“……接下來，請各位翻到講義第六頁。緒論已經請各位在昨天晚上預習過了。

獅子們自稱同是君王，德拉克與阿斯蘭各自領受了平等的機會。在這一古老的條約訂立之后，他們都有資格成為維多利亞的唯一君主。德拉克象征武力與渴望，阿斯蘭象征權力與秩序，無數世代里，人們相信維多利亞正是被包含這兩者在內的三股力量左右。

先不談王位繼承可以引發多少腥風血雨……維多利亞自古至今也從不是個封閉友善的**王國，這點眾人皆知。阿斯蘭們起源于薩爾貢、萊塔尼亞甚至是某些已遭天災磨滅的國家，勢力如日中天的德拉克們沒有理由和平接納一個與維多利亞毫無瓜葛的種族，何況是允許他們入主自己的國家。

阿斯蘭與德拉克的條約不可能在平穩與神圣的環境中簽立。史實中那些殘酷的部分，被作為傳說的序章輕描淡寫地帶過，而流浪歌手和吟詩人口口相傳的記述可比官方資料直白得多。

但傳說與歷史總有相似之處。

作為現代國家的維多利亞，偏偏維系在它古老的統治傳統上。早在二十多年前，德拉克的血脈就被認為是已經斷絕了的，因此沒有人再能夠威脅到阿斯蘭對維多利亞的穩固統治——

之后的事情，各位已經在上個月的第二節課中學過了。

不過，維多利亞的現狀并不是我們這節課的重點。我想請各位思考的是，“既然德拉克和阿斯蘭的條約被刻在比頂戴王冠更顯眼的地方，那么在哪怕還有一條德拉克活著的情況下，反對阿斯蘭的實體力量會做些什么？”

遭分解的國家，遭同化的族裔，遭征服的文明……全都在等待一面新的旗幟。

只不過，據領導者性質的不同，這些勢力第三形成的理念與實力規模會產生相當的差異。

但我依然要提醒各位——所謂歷史，正發生在我們身邊；而事態的變化走向，未必會完全由決策者的出身決定。

畢竟……

嗯？時間不早了……今天的講課就到這里吧。關于下星期的課程，大家可以翻到第十四頁，了解一下某位德拉克蓋爾王的身世，看看他在歷史中的形象和傳說有多少差別，之后，我們會對其中成因進行討論。

真理**？請說。

啊，當然。歷史是當下種種事件的起因。至于我個人的興趣所在……

整合運動向小部分政治實體宣告自己的存在時，多數決策者都會對感染者有意展示力量一事做出反應；而有這么少部分人，整合運動的領袖僅僅只是出現，就逼得他們不得不立刻采取行動。

加上羅德島最近秘密接收的病人，我很期待獅子們自某個時間段開始不再拋頭露面、已經絕嗣的德拉克族忽然冒出這么兩條活蹦亂跳的紅龍之后，維多利亞還能再被人捅出點什么簍子。

哦，如果證言屬實……也許會有三條也說不定。”

——羅德島授課錄音，四十三，帝國實體史，講師海帕提婭（葦草 檔案資料四）

就這段檔案錄音可以得知，維多利亞有著兩支執掌大權的勢力，分別是德拉克和阿斯蘭；除此之外，還有一個未知的第**，這**構成了維多利亞的權力頂層。阿斯蘭是自泰拉世界其他地區遷徙而來的異鄉人，在經歷一系列史籍三緘其口的殘酷斗爭后，成為君臨維多利亞的種族；德拉克則在二十年前因絕嗣而斷絕統治、走向衰落。而今，維多利亞逐漸被撕裂開來，原為最高統治者的阿斯蘭族開始銷聲匿跡，本被認為絕嗣的德拉克族卻出現了幾個“查無此人”的后裔——種種反常現象的出現，或許預示著維多利亞將在不久后圍繞王位爆發一場難以控制的斗爭。

阿斯蘭的原型在維多利亞專欄中已經提及，此處僅對其起源進行簡要闡釋。獅子是現代貓科動物中進化最為成功的種類，其演化在第四紀達到頂峰，這一類動物曾廣泛分布于非洲、歐亞、北美大陸，第三一次冰期時代甚至一度侵入南美的中南部；同時，在獅子的進化歷程中也分化出了許多形態來適應各大洲所不同的氣候、環境條件和獵物基礎：在中更新世早期，獅子已廣布于非洲大陸的東部和南部；與此同時，化石記錄顯示起源自非洲的獅子已開始進入歐亞大陸；到了更新世中晚期時，獅子已擴散到歐洲大陸、英倫諸島、 亞洲中東部、西伯利亞、**北部周口店一代和西南亞的大部分地區——這其中很多地方由于氣候變遷和人類活動影響，如今是看不到獅子的。

根據零星的史料記載，除開非洲大陸，獅子在歐洲東南部、中東、印度等地都有分布，古希臘時期的巴爾干半島也還有獅子生存，一般認為歐洲本土的獅子受到人類活動的影響而在公元1世紀左右滅絕；中世紀時期，歐洲人看到的獅子大多是自非洲和中亞、西亞、中東一帶傳來，這一塊區域可以籠統的看作是游戲中“薩爾貢、萊塔尼亞甚至是某些已遭天災磨滅的國家”的現實原型。

薩爾貢一世（Sargon I，？-約前2316），阿卡德帝國建立者，美索不達米亞平原（兩河流域）最早的統一者，亦被視為古代近東地區最偉大的君主之一。方舟中以其名字命名的勢力對應的應為中東兩伊（伊朗、伊拉克）一帶

奧匈帝國示意圖。奧匈帝國的領土分為內外萊塔尼亞兩部分，“內萊塔尼亞”為奧地利帝國屬地，“外萊塔尼亞”為匈牙利王國屬地。“外萊塔尼亞”包含圖中的16（匈牙利王國）、17（克羅地亞-斯拉沃尼亞王國 ）和阜姆自由市（今克羅地亞里耶卡） ；18為1908年并入奧匈帝國的的波斯尼亞帝國直轄區，由奧匈雙方共同治理；除此之外的肉**域均為“內萊塔尼亞”。方舟游戲中萊塔尼亞的現實原型，很大概率就是原屬奧匈帝國的奧地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克等地

而德拉克又是怎么一回事呢？從干員葦草的特征來看，這個種族的原型和瓦伊凡很像，都可以籠統的概括為西方龍的范疇；但這兩者存在很大的個體區別，本篇不會詳細探討這一問題，僅就德拉克這一種族進行討論。

德拉克這個名字的具體起源并不能確定——并不是涉及到龍種個體之間的差異，而是涉及到語言詞匯之間的演化過程：大家一直糾結的英文詞匯Drake（這個詞還有“公鴨”的意思）和古英語詞匯Draca均是由古日耳曼語中的Drako演化而來——眾所周知，西歐的大部分語言追根溯源都能追到日耳曼（現在的德意志人、奧地利人、瑞士人、盎格魯-撒克遜人、荷蘭人等各個分支都是日耳曼人的后裔）和拉丁（拉丁語屬于印歐語系-意大利語族，如今已被大多數研究者視為是一門**文字，僅在文獻研究領域有較大的使用空間）這2門語言上；

與Drake、Draca、Drako這三個詞同源的，還有古荷蘭語&古弗里西語中的Draeck、荷蘭語中的Draak、古高地德語中的Trahho和德語中的Drache——在這些詞匯所屬的語言誕生之前，更早出現的拉丁文中則有Draco這個詞，因此被視為是上述語言中對應詞匯的最早發源。如果單就拼寫習慣和發音這兩個方面來看，方舟中所謂的“德拉克”似乎更接近英語Drake的拼寫和拉丁文Draco的發音。

很不巧的是，在語言學上，“Drake”這個詞通常被視為是“Dragon”的古稱，二者之間意思幾乎完全相同，實際上并不存在差異；之所以后來出現了各種千奇百怪諸如Wyvern啊Drake之類的西方龍亞種，很多是隨著文化發展和各類文藝作品的出現而逐漸擴充自造的虛擬形象——具體各亞種之間的區別并非本文細化探討的主題，在此按下不表；更何況，在干員葦草的檔案中，德拉克的后裔也被簡單粗暴的稱作“紅龍”——這里就回歸檔案本身的角度，來談談所謂“紅龍”的淵源。

第一來嘮一嘮常識：被稱為“聯合王國”（UK）的英國，總共是由大不列顛島上的英格蘭、威爾士、蘇格蘭，以及愛爾蘭島東北部的北愛爾蘭和其他一系列附屬島嶼聯合而成。而在維多利亞專欄中提到的英國國徽（英王徽）里，金獅象征英格蘭、白獨角獸和紅獅象征蘇格蘭、金豎琴象征北愛爾蘭，唯獨沒有出現象征威爾士的動物或樂器。有些讀者可能會好奇：威爾士到哪去了？

其實英王徽底部綠地中的植物就包含了威爾士。四種植物玫瑰、薊、韭蔥和三葉草分別對應的就是英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭。

這是因為威爾士在整個英國里是一個比較特殊的存在。威爾士全稱威爾士公國，是“大不列顛及北愛爾蘭聯合王國”中唯一一個被冠以“公國”后綴的政治實體，一直都是英格蘭的屬地（性質上等同于藩國），而非原先**后被吞并的屬國；如果我們將英格蘭、蘇格蘭、北愛爾蘭和威爾士各自的旗幟拿出來看看，就會知道為何威爾士被視為一個另類的存在，也可以明白為何國徽上不存在象征威爾士的動物。

英格蘭旗幟，即所謂的“圣喬治十字旗”

蘇格蘭旗幟，即所謂的“圣安德烈十字旗”。X狀交叉來自蘇格蘭圣人圣安德烈殉道時的刑具——X形十字架

北愛爾蘭旗幟。北愛爾蘭有點特殊，不同于英格蘭和蘇格蘭這兩個**國家，北愛爾蘭是由愛爾蘭分裂出來，因此沒有國旗，只有旗幟

英國國旗的發展演變歷程。英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭這三個**國家在1800年決定組建大不列顛及愛爾蘭聯合王國，因此國旗由這三國的旗幟共同組成。愛爾蘭分裂后，北愛爾蘭沿用原旗幟，南愛爾蘭則改用綠白橙三色旗

威爾士旗幟。相信各位讀者看到這個圖案之后，心里基本上已經有數了

威爾士旗幟上的紅龍，其實和一個著名傳說有密切聯系：傳說不列顛在路特王統治時期，每年五月都有可怕的叫聲傳來，引發很多災難。路特王求助于他的兄弟李瓦，李瓦告訴他這是由兩條一紅一白的龍打斗所造成，叫聲就源自紅龍的痛苦悲鳴。在李瓦的建議下，路特王在不列顛中心挖了一個巨大的深坑，灌入蜂蜜，晚上兩條龍打累后來到坑內喝蜂蜜，之后陷入了熟睡（可能是蜂蜜酒而非單純的蜂蜜）。路特王趁龍睡覺之時，派人用布料包住它們并放入石棺，埋在史諾多尼亞的Dinas Emrys。

后來，不列顛的伏提庚王（Vortigern，不列顛七國時代的凱爾特諸侯王，曾為羅馬邊境輔軍，公元409年羅馬自不列顛撤兵后而崛起）因撒克遜人違約起兵而退守威爾士，打算在Dinas Emrys筑城并收集了大批建成的原料，但一到半夜原料就會消失的無影無蹤。當時7歲的大魔法師梅林（Merlin）就告訴了伏提庚王這兩條龍的故事，國王挖開地面后，發現了那兩條龍，二龍醒來后又大打出手，第三紅龍擊敗并趕跑了白龍。梅林這時方才說出：白龍代表撒克遜，而紅龍代表國王的子民；紅龍擊敗白龍，預示著不列顛人最終將會擊敗撒克遜人的入侵——從此，紅龍被視為威爾士的圣獸，被印在了旗幟上；

還有另一個說法，則與亞瑟王的傳說有關。這回伏提庚王則成了反派，被視為是引狼入室造成撒克遜人入侵的禍首；他的侄子亞瑟王則帶領不列顛**反擊，最終擊退了蠻族的入侵，殺**了作惡的伏提庚——同樣還是梅林做出的紅龍白龍預言，白龍象征伏提庚，紅龍則象征著亞瑟王（亞瑟王全名亞瑟·潘德拉貢，其外文名Arthur Pendragon中的Pendragon就有“紅龍”、“巨龍”的意思）；而作為亞瑟王傳說重要發源地的威爾士，自然就將這位偉大君王的家族姓氏形象印在了自己的旗幟上。

還有一點，凱爾特人紅發碧眼的獨特外貌特征，也是其自詡“紅龍”的原因之一。“凱爾特人”（Celts）這個拉丁語稱謂，來源于公元前1世紀愷撒征伐不列顛時寫的戰地日記。根據愷撒記載，凱爾特人最典型的體貌特征，就是他們標志性的紅頭發；如今的愛爾蘭人、蘇格蘭人、威爾士人、英格蘭的康沃爾人和法國的布列塔尼人，都屬于凱爾特人；在凱爾特人分布較廣的蘇格蘭和愛爾蘭地區，有8%左右的人是紅發（紅發基因顯性呈現的條件十分苛刻，必須要雙親皆為紅發，生下的孩子才有可能是紅發）。作為凱爾特神話體系的重要分支，亞瑟王與圓桌騎士的傳說雖并非凱爾特人原創，但在漫長歲月中隨著文化交融和故事融合而逐漸染上了鮮明的凱爾特色彩，因此一般情況下把亞瑟王視為是凱爾特的英雄人物——簡而言之，方舟內的德拉克紅龍，對應的是威爾士旗幟上的紅龍形象，影射了現實中的凱爾特人后裔。

紅發的凱爾特人

·龍獅之爭：籠罩于王位之上的血風劍影

正如此前提到的那樣，獅子紋樣是自歐陸傳來的紋章樣式，象征歐陸勢力對英倫諸島的涉足和征服。泰拉世界中德拉克和阿斯蘭對維多利亞的統治，與現實中英國的被征服史有密不可分的聯系。

不列顛群島上的人類活動非常的早，在公元前13世紀就已經有了早期人類活動的跡象（伊比利亞人）；公元前700年后，凱爾特人自歐洲大陸不斷遷入英倫諸島，與當地的伊比利亞人通婚繁衍，其后代被稱為布列吞人（Britons）——一般認為，“不列顛”（Britain）這個名稱就和布列吞人有關；

凱爾特人帶來的不僅有鐵器，還有先進的犁耕技術和“貨幣”這一概念；隨著生產力的提升，凱爾特社會開始進一步分層化，形成了早期的部落和氏族。這一局面隨著羅馬人的入侵而宣告終結：公元前54年，愷撒兩度率羅馬軍團入侵不列顛，不過均被不列顛人擊退；近一個世紀以后的公元43年，羅馬皇帝克勞狄一世率軍入侵不列顛，成功征服不列顛并將其劃為羅馬帝國的一個行省。羅馬人對不列顛的影響持續了近400年，直到羅馬帝國的勢力開始衰減，羅馬駐軍被迫于公元409年全部撤離不列顛，羅馬對不列顛的統治宣告結束，不列顛羅馬時代終結；

在羅馬人撤出不列顛后，居住在德國北部和斯堪的納維亞南部的盎格魯-撒克遜人和德國南部的朱特人等日耳曼人部落發動了對不列顛的征服戰爭；到7世紀初，入侵者先后建立起7個強國，這一時期史稱“七國時代”。這次征服的影響更大程度體現在文化和語言方面：盎格魯人（Angels）稱不列顛為“盎格蘭”（也就是“英格蘭”這一名稱的由來），意為“盎格魯人的土地”；同時，盎格魯-撒克遜人的語言作為重要的詞匯來源，被融入到古英語語言體系中；

8世紀末開始，以丹麥人為主體的斯堪的納維亞人屢次進犯英國，導致斯堪的納維亞語言融入古英語體系；直到1066年法國諾曼底公爵威廉一世發動“諾曼征服”之前，丹麥人一直在不列顛群島占有勢力區，給不列顛留下了不可磨滅的影響，英國封建化進程的加速很大程度上要歸在丹麥人身上；

從“七國時代”開始計算，英國一共經歷了10個王朝的統治，分別為西薩克森王朝（829-1016）、諾曼底王朝（1066-1154）、金雀花王朝（1154-1399）、蘭開斯特王朝（1399-1464）、約克王朝（1461-1485）、都鐸王朝（1485-1603）、斯圖亞特王朝（1603-1714）、漢諾威王朝（1714-1901）、薩克森－科堡－哥達王朝（1901-1917）和溫莎王朝（1917至今）。在這10個王朝之中，西薩克森王朝為盎格魯-撒克遜人所建立，諾曼底、金雀花、蘭開斯特、約克均為法國安茹家族建立的王朝，后世各王朝的父母兩系血統中或多或少都有英格蘭、蘇格蘭或法國的血統——單就這個角度來看，凱爾特人似乎在羅馬時代以后就一直居于被統治地位，但實際并非如此：都鐸王朝的開國君主亨利七世（Henry VII，1457-1509。即著名的亨利·都鐸，都鐸王朝即以其姓氏命名）出生于威爾士，擁有凱爾特人血統，他的即位被視為是對當年梅林那個“紅龍與白龍”預言的實現，“紅龍”（凱爾特人后裔）最終取代“白龍”（盎格魯-撒克遜人后裔）登上了英國王位；而隨著威爾士出身的都鐸王朝掌控了國家至高權力，紅龍旗也作為都鐸家族的象征而被印制在在紋章、旗幟上，出現于包括君主葬禮的各個重大場面中——這很大概率就是游戲內提到“德拉克具有統治權力”的出處；

亨利七世，都鐸王朝開創者。他統治英國的24年被認為是英國君主**歷史上的黃金時期

而葦草檔案中還提到了一句話，“獅子們自稱同是君王，德拉克與阿斯蘭各自領受了平等的機會。在這一古老的條約訂立之后，他們都有資格成為維多利亞的唯一君主”，并且加上了一句補充：“阿斯蘭與德拉克的條約不可能在平穩與神圣的環境中簽立”——單就這些方面的信息進行對照，現實中并不存在完全一致的歷史事件；但“戰爭決定王位繼承權”、對應威爾士都鐸王族的德拉克族“絕嗣”、以及“條約”，這三點分別都有各自的對應現實原型。

從這三件事的對應現實事發生順序來看，最早的是“戰爭與斗爭決定王位歸屬”這一點。檔案中指出，“獅子們自稱同是君主，德拉克與阿斯蘭各自領受了平等的機會”，表明這是一場擁有同等繼承權的兩個集團之間的斗爭，其中一個是維多利亞本土勢力，另一個則是由異邦而來的“異鄉人”——非常明確地，這指向的是所謂的“英法百年戰爭”（Hundred Years’ War）。

反映英法百年戰爭的油畫

英法百年戰爭的起因十分的復雜，涵蓋了內政、經濟、外交政策、國際關系等各個不同的方面，基本可以視為是英法兩國數百年積怨的一次爆發；引爆這次戰爭的導火索有兩個，分別是羊毛和王位（因此百年戰爭還有一個異稱“羊毛戰爭”）。

法國境內的佛蘭德和阿基坦地區因富庶而出名，自理查一世的父親·亨利二世時期就與英國有著密切的經濟聯系：亨利二世的妻子、理查一世的母親、阿基坦女公爵埃莉諾（Eleanor of Aquitaine，1121或1124-1204）在嫁給英格蘭國王亨利二世后，將自己的領土阿基坦作為嫁妝一起交給了英國。

阿基坦的埃莉諾，被認為是歐洲中世紀最傳奇的女性

1328年，法國占領了這兩個地區，英王愛德華三世遂下令禁止向該地出口羊毛。佛蘭德爾地區為保持原料來源而支持英國的反法政策，承認愛德華三世為法國國王和佛蘭德爾最高領主。這一舉動使英法兩國矛盾進一步加深，成為導致戰爭發生的基本原因；

就在同年，法王查理四世去世，法國卡佩王朝絕嗣。原本按照繼承法，應該即位的是查理四世的外甥、英王愛德華三世；但法國人**都不肯讓英國佬來坐法國王位，寧可找來卡佩王朝的支裔——瓦盧瓦王朝的腓力六世繼位。這使得對法王之位垂涎已久的愛德華三世極度不滿，為此大打出手與腓力六世爭奪王位，戰爭一觸即發。到1360年，百年戰爭第一階段基本宣告結束，法國被迫簽訂極不平等的《布勒丁尼和約》（Treaty of Brétigny）， 割讓盧瓦爾河以南至比利牛斯山脈的全部領土，還有一點還需支付300萬金幣的補償款；作為條件，愛德華三世放棄對法國王位的討要，雙方算是息事寧人。

愛德華三世（左）和他的兒子威爾士親王愛德華（右），后者就是著名的“黑太子”

1364年，法國王子查理繼位，即查理五世。為收復失地，查理五世挑起了與英國的戰爭，百年戰爭第二階段開始。這一階段法國占據上風，第三于1396年以雙方締結二十年停戰協定宣告結束，英國在歐洲大陸的勢力范圍僅保留波爾多、巴約納、布雷斯特、瑟堡、加萊五個海港和波爾多-巴約納之間的部分地區；

到了1415年，法國國內開始窩里反，勃艮第、阿曼雅克兩派發生激烈內斗，大規模的農民**更是雪上加霜；英國趁著法國忙得焦頭爛額之際挑起戰端，成功打擊了法國勢力，較大部分的法國領土淪陷。從1428年起，百年戰爭對法國來說已經由王位爭端演變為民族解放戰爭；

第四階段戰爭以奧爾良戰役為開始標志，法國民族英雄——圣女貞德以“戰爭總指揮”身份指揮法軍反擊，成功解除被英軍包圍209天的奧爾良城的危機。這場戰役的勝利標志著法國反攻的開始，但貞德并未能看到法國勝利的那一天——由于封建主的出賣，貞德于1431年5月29日被處以火刑而**，**時未滿20歲。貞德的**激起了法國**的仇恨之情，大規模反攻開始興起，英軍節節敗退。1558年，法軍終于收回了第三一個被英國人占領的城市——加萊，英軍失去了所有在歐洲大陸的據點，被迫撤回國內，百年戰爭就此結束。

圣女貞德

再看到檔案中第二個要素“絕嗣”，其實并沒有多么復雜和兇險——它的現實原型對應都鐸王朝的終結；都鐸王朝之所以后繼無人，只因這個王朝第三的統治者是那位單身單了一輩子的女王伊麗莎白一世（Elizabeth I，1533-1603）。

“童貞女王”伊麗莎白一世

女王伊麗莎白一世在位時，英國的統一得到了保障，英國也一躍成為當時歐洲最強大的國家之一，因此伊麗莎白一世在位時期被稱為“黃金時代”；與其統治大部分時間內國家的繁榮形成鮮明對比的，是她幾乎蒼白如雪的私生活。受到她那個喜怒無常的老爹亨老八亨利八世（Henry Ⅷ，1491-1547）帶來的心理陰影影響，盡管有過幾個柏拉圖式的情人，伊麗莎白一世還是終生未婚。盡管這是為了防止聯姻對英國及王室產生負面影響的合理考慮，但如此近乎無情的決定還是過于狠心——最直接的影響就是導致了都鐸王朝后繼無人，最終因絕嗣而壽終正寢。

教廷一號戴孝子亨老八，一生就是在不斷地娶老婆和殺老婆，為了娶個老婆瞎**搞出一堆破事，后面英國王室幾乎所有的繼承問題都是他帶來的后果。順帶一提，亨老八被認為是最早的傳動式升降電梯的創造者

在伊麗莎白一世于1603年陷入難以拭去的憂郁而即將故去之際，她將王位傳給了蘇格蘭國王詹姆斯一世（James I，即詹姆斯·斯圖亞特，1566-1625），以王位交接的形式鞏固了蘇格蘭和英格蘭之間的關系，英國的大權被斯圖亞特王朝所接管。不過，對于斯圖亞特王朝的繼承者們而言，伊麗莎白女王留下的是一個巨大的爛攤子：英西戰爭形勢惡化、愛爾蘭危機、埃塞克斯伯爵發動叛亂、農業歉收及大饑荒、地方**及**官僚機構**，乃至貧困和流民問題。那個“黃金時代”已經遠去，留給斯圖亞特們的只有巨大的債務和棘手的內外交困局面——但這一切都已經不關伊麗莎白一世的事了。

詹姆斯一世，斯圖亞特王朝開創者，鼓吹君權神授而與議會和**交惡，最終導致了1649年與1688年的兩次革命

第三個要點“繼承王位的條約”，則來源于英國在1700年制定并于次年生效的《王位繼承法》；《王位繼承法》的頒布，則與著名的“光榮革命”密切相關。正如中學歷史教科書敘述的那樣，英國國教與天主教之爭、君權神授與議會授權之爭導致了議會對時任國王詹姆斯二世（James II，1633-1701）的放逐，并在之后迎詹姆士二世之女瑪麗和女婿威廉（荷蘭奧蘭治執政，即后來的威廉三世）歸國執政——但繼承王位的前提是承認《權利法案》這一文件；

威廉三世在此后的1700年簽署了進一步限制王權的《王位繼承法》。法案規定，威廉**后由詹姆士二世的**安娜繼承王位，安娜（無嗣）之后則可以由信奉新教的詹姆士一世女兒的后裔——漢諾威選帝侯繼承，通過這一七拐八彎的做法徹底排除了信奉天主教的國王復位的可能性。該法案最重要的意義在于確認了此后英國王室的王位繼承規則：王位應該、且只能傳給漢諾威選帝侯夫人索菲亞（Electress Sophia of Hanover）的有血緣關系的后代，且繼承者不得是天主**、亦不得嫁娶一名天主**。

亨老八出來跪著

詹姆斯二世，大概是除了被剁了腦袋的查理一世以外最丟人的英國國王

威廉三世，他在位期間聯合當時最強的兩個海洋國家——英國與荷蘭，維護英國海外勢力；同時對**的發展功不可沒

·影武者：夕風掠落葉，無名凋朝前

自己是個影子這件事，我不排斥。只有影子才能在這里，隱姓埋名……但是，但是，要是和我有相同面容的人找到了你，不要和她戰斗！你會**的，我不想，不想你**……（葦草 信賴提升后交談3）

姐姐……（葦草 作戰語音4）

葦草在語音中提到自己是個“影子”一事，并提及還有一個與自己有著相同面容的存在。就這一點來看，很容易讓人聯想到與英國分列亞歐大陸兩端的另一個島國——日本的一項軍制，“影武者”（かげむしゃ/kagemusha）。

所謂“影”，是與“光”相對的存在，是事物在光照下產生的與本身并無二致的一個模糊的“像”；而“影武者”這一軍事名詞，就與這一概念密切相關。日語詞典中對“影武者”的解釋為“大將などの身替り”（大將的替身），實際上已經表明了這一類人士的職能——作為大將、指揮官等重要人物的替身，迷惑敵軍和暗殺者，并在必要時挺身而出，憑借與主公相似的各項特征換取主公的存活——代價自然很慘烈，往往是影武者自身的性命。

改編自隆慶一郎同名**、由原哲夫作畫的《影武者德川家康》，講述的就是一名影武者的故事：正主德川家康在關原之戰中被島左近的忍者刺殺，臨**前拜托影武者以“德川家康”這一身份活下去，維護天下太平

日語中有一句俗語，叫做“元の木阿彌”，就來源于“影武者”這一戰國時期特有的軍事現象：戰國時代的大和國（今奈良縣）大名筒井順昭（1523-1550）患上重病，即將不久于人世。擔憂繼承人順慶尚且年幼的筒井順昭憂慮筒井家會在自己**后被人稱“天下第一大惡**”的松**秀所吞并，便心生一計，在奈良找來一個與自己音容極為相似的盲目僧人木阿彌（亦稱“默阿彌”/黙阿彌）作為自己的替身（影武者），一年內秘不發喪，由木阿彌居于外館，一切行事與順昭在時并無二致。

順昭**后，家臣忠實履行其遺囑，一年內封鎖順昭去世這個消息，外人無一人起疑心；順昭一周年忌日前，家臣才正式公布了順昭病逝的噩耗。于此，木阿彌的影武者生涯宣告結束，一度享盡榮華富貴的他又回來了奈良，繼續做一名僧侶——一切都回到了原點。“元の木阿彌”一詞，就有著“事物恢復到原狀；前功盡棄、復歸尋常”的意思。

筒井順昭

不過說到底，影武者一般是在戰場上活躍：為確保主君安危，在必要時代替主君沖陣或殿后吸引敵人注意力，從而為正主爭取時間；而影武者戰術運用的最多的，當屬出身甲州（甲斐國，今山梨縣）的武田氏和曾為武田氏家臣的真田氏：1615年的大坂夏之陣中，被譽為“戰國第三名將”的真田幸村（真田信繁）率領3500人的真田赤備隊（身著赤紅色具足的騎兵隊）直沖德川家康本陣。為了確保主將信繁能成功討取德川家康，真田家臣、“真田十勇士”的成員穴山小助和望月六郎擔任了信繁的影武者，隨信繁一同沖入敵陣——三個穿著同樣盔甲、同樣裝束的猛將同時沖殺，無論在視覺還是心理上都能帶來極強的震撼。不過最終，時代還是沒能眷顧做第三一搏的真田信繁，家康得以存活，而真田信繁和兩名影武者則英勇戰**，留下了“真田日本第一兵”的美譽。

真田信繁。其在大坂夏之陣中第三一搏的沖鋒被后世人所銘記，他也與源義經、楠木正成一同被譽為“日本三大末代悲劇英雄”。根據《薩藩舊記雜錄》記載，薩摩藩第一代藩主島津忠恒在聽聞真田信繁的英勇事跡后，感嘆“真田乃日本第一之強兵,自古未有與之匹敵者,半分敗北,實乃憾事”

著名插畫師正子公也筆下的真田信繁形象

而在葦草的語音中還透露了一個重要信息——那個與她有著同樣面容的正體，其實是她的姐姐。結合同胞姐妹、影武者這些設定，不難發現指向的是戰國時期著名大名、被譽為“甲斐之虎”的武田信玄及其兄弟。

我很期待獅子們自某個時間段開始不再拋頭露面、已經絕嗣的德拉克族忽然冒出這么兩條活蹦亂跳的紅龍之后，維多利亞還能再被人捅出點什么簍子。

哦，如果證言屬實……也許會有三條也說不定。（葦草 檔案資料四）

在后世的傳說中，武田家有著被稱為“武田二十四將”的精銳家臣團。這24位優秀的家臣隨侍武田信玄左右，為其宣揚“王道”付出汗馬功勞；葦草檔案中提到“三條紅龍”，或許意味著包括葦草在內共有三名長相一致的存在，也即是說有兩名“影武者”存在——這一點在“武田二十四將”中也有對應，二十四將之首的武田信繁、以及武田信廉，就既是信玄的同胞兄弟，又是信玄的替身、必要時以生命來護衛信玄的“影武者”。

武田二十四將

武田信繁（1525-1561）為甲斐國大名武田信虎次子，武田晴信（武田信玄）之弟。起初，父親信虎偏愛次子信繁，甚至一度打算廢黜長子晴信、立次子信繁為武田家繼承人；但信繁一直堅定不移的支持兄長，在兄長將倒行逆施的父親放逐后依舊全力支持哥哥。信玄執掌武田家的前期大小戰役，信繁都參與其中，以其極高的軍事才能被視為是位居武田家第二把交椅的存在；而武田信玄對這個弟弟也十分信任，甚至還曾讓信繁用自己的身份擔任大將指揮作戰。

武田左馬助信繁，亦稱武田典廄信繁，為“武田二十四將”之首

1561爆發的第四次川中島合戰中，由于武田家軍師山本勘助提出的“啄木鳥戰術”被“軍神”上杉謙信所識破，武田信玄率領的本隊被迫在八幡原與謙信主力部隊發生正面沖突。在人數占劣勢的情況下下，武田軍節節敗退，信繁當機立斷，遣使者通知兄長信玄后便沖入敵陣，大聲喊出自己的名號以吸引敵人注意力、為信玄拖延時間，第三寡不敵眾壯烈戰**，得年37歲。信繁雖**，但其影響常在：其向兄長信玄提出的諸多建議，被納入《信玄家訓》之中，成為甲州軍制的重要組成部分，后來的德川家康也吸收了大量武田家的經驗，使得武田氏的影響持續到江戶時代；原屬武田家的真田昌幸感于武田信繁的勇武和忠義，給自己的次子同樣命名為“信繁”——也即是后世聞名的真田信繁（真田幸村）；

武田信廉（1532-1582），武田信虎三子，武田信玄之弟。其官拜刑部少輔，出家后號稱武田逍遙軒、逍遙軒信廉，是武田二十四將成員。

1561年的第四次川中島會戰中，信廉的兄長武田信繁戰**，之后信廉成為親屬筆頭，擔任后方守備和營部守護。據《甲陽軍鑒》記載，信廉也擔任信玄的影武者，元龜4年（1573年）信玄在上洛途中病逝于信濃駒場，為不動搖軍心而密不發葬，由面貌和信玄相似的信廉擔任信玄替身——電影**黑澤明的巨作《影子武士》中，武田信玄的影武者就是武田信廉；

《影子武士》劇照

在信玄之子、信廉侄子武田勝賴繼承武田氏以后，信廉被視為武田一族的重要人物。勝賴將武田十分重要的深志城和高遠城托付給了信廉。但在1582年，信廉遭到織田信長長子·織田信忠所率織田軍的侵略，匆忙棄城逃跑，第三被織田軍抓到，立刻處以斬首執行，享年51歲。根據史**載，信廉在勝賴即位后倚老賣老，仗著自己武田老臣、信玄影武者的身份，多處掣肘勝賴，第三更是辜負了當主勝賴的信任，棄城逃跑，可謂是**有余辜。

·海帕提婭：正確的知識，錯誤的時代

干員葦草檔案中那一大段涉及其出身的錄音，來自一個衛星角色——講師海帕提婭。這個角色的名字來源于歷史上真實存在的歷史人物：世界上第一位女數學家，著名的數學家、天文學家和哲學家希帕提婭（Hypatia，約370-415，亦被譯為“海帕提婭”、“海巴夏”、“希帕蒂亞”或“希帕蒂婭”）。

據說是希帕提婭畫像的素描作品

公元370年，希帕提婭誕生于埃及亞歷山大城的一個知識分子家庭。她的父親席昂（Theon）是當時有名的數學家和天文學家，在著名的亞歷山大博物院任教并從事研究。從小受到耳濡目染的希帕提婭對數學充滿了學習的熱情和興趣，她的親爹也很樂意培養這個女兒學習數學。大概在十歲左右，希帕提婭已掌握了相當豐富的算術和幾何知識，甚至知道如何利用金字塔的影長去測量其高度。

待到希帕提婭17歲時，她參加了亞歷山大城中一次關于芝諾悖論的辯論。在辯論中，希帕提婭一針見血地指出芝諾悖論本質上的錯誤，從而使得她名聲大震；在20歲以前，她幾乎讀完了當時能找到的所有數學家的名著，并為了進一步擴大自己的知識面而于公元390年前往希臘雅典進修數學、歷史和哲學。她是如此熱愛知識與真理，以至于無數欽慕其美貌與智慧的追求者想起傾訴愛意時，她說出了那句銘記于后世的名言：“我只嫁給一個人，他的名字叫真理。”

等到希帕提婭于約公元395年回到故鄉時，她已經是一位相當成熟的數學家和哲學家了。之后，希帕蒂婭同父親一起搜集了能找到的各種版本的《幾何原本》，通過認真修訂、潤色、加工及大量評注而創造出更適合讀者閱讀的全新版本——當今各種文字的《幾何原本》譯本，就起源于希帕提婭編著的這個版本。

然而公元412年，來自耶路撒冷的西瑞爾當上了亞歷山大的大主教——此人是一個極端狂熱的**徒，在整個亞歷山大城推行所謂反對“異教”和“邪說”的計劃——新柏拉圖主義也被囊括在“邪說”之列。這對崇尚思想自由和科學文明思想的希帕提婭而言是極其可笑而且不公的，為此她拒絕放棄自己的哲學主張，堅持宣傳科學，提倡思想自由，用伶牙俐齒將那些狂信徒駁斥的憋不出半個字。但這種反抗行為最終引火上身，導致了這位天才女數學家的悲劇；狂信徒們完全沒有想過說服這位數學家和哲學家，而是打算以暴恐手段從**上毀滅掉她。

公元415年3月的某天，希帕提婭在其前往博物院講學的路上，于凱撒瑞姆教堂被西瑞爾指示的一伙**所襲擊。**們剝離她身上的衣服，用銳利的蚌殼割她的皮肉，對她施以凌遲的酷刑；之后又砍去她的手腳，將她的殘肢投入到火中以毀尸滅跡——一代偉大的女數學家就這樣被愚昧的狂熱信仰所摧毀了。她的慘**象征著希臘傳統數學體系的徹底斷絕，在她之后再也沒有專門系統化整理匯總希臘數學成就的人出現；曾經璀璨的希臘數學，就這樣在愚信者們的號叫下走向了沉默。

反映希帕提婭第三悲慘結局的插畫作品

維多利亞是一個建立在古老傳統之上的現代國家，這一點在其傳統的王權繼承上就可見一斑。阿斯蘭和德拉克作為權力斗爭的焦點，一直明里暗里進行著博弈。20年前的局面，如今似乎有反轉的趨勢；到頭來，掌控王位的某一族還是會隨著時間推移而迎來不可避免的衰弱，從而促成另一族的崛起。

到頭來，在調和平衡的循環里，阿斯蘭和德拉克們又得到了什么呢？一時的權勢、轉瞬即逝的榮光，還是如同鏡花水月一般的號令眾生的控制欲的釋放？為了王位而將一族的血裔作為**棋恣意使用，這一行為早已違背了最初那種單純的榮光，而開始變得扭曲；一代代好不容易存活下來的血裔，就如同日出之際的朝露一般，在熾熱的權力斗爭中轉瞬即逝、消失的無影無蹤。

反映到具體的個體之上，群體的爭權奪利往往會導致個體的悲劇——葦草就是一個鮮明的例子：為了德拉克的崛起，只能淪為影武者，成為隱匿于暗地里的陰霾，榮光盡歸主君，而留給影武者的最終只有**亡的末路。葦草是不幸的，她作為一個“影子”，其第三的結局早就已經被擬定妥當，如同一個線性程序，第三一步的到來只是時間問題；但同時她又是幸運的，羅德島帶來的變數讓她發生了些許轉變——“我不想你**”，或許博士是在她此前人生中從未經歷過的那一份溫柔，她從未如此迫切的希望守護這份人生僅此一次的溫柔——哪怕僅此一次，一次即是一瞬，至少在自身都燃燒殆盡之前，影中人希望能夠將這個特別的存在護衛周全。

不同于以往純粹的為了所謂的部族榮耀，拋開所謂的“影子”和面容相同的詛咒，這一次僅僅是為了那一個人而揮舞手中的長槍。

火花的一生，最輝煌的時刻即是燃燒殆盡之際。

一次一瞬，一瞬一生。

我如朝露降人間，今作珠痕逝草前。難波巍峨實夢幻，醒時萬事付灰煙。

露と落ち 露と消へ(え）にし 我が身かな 浪速のことは 夢の又夢

順帶一提，葦草的語音中多次提到“悶燒”、“灰燼”、“易燃”、“燒盡荒野”，看來她多半對燒荒得心應手。

“山上一縷煙，拘留十五天”、“山上一把火，所長愛上我”，教訓不可忘啊……

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