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四九天是什么意思(農(nóng)歷四九天是什么意思)

前沿拓展:

四九天是什么意思

  七七四十九天源于我國祭祀,從頭七到七七,代表圓滿的意思。  人**的第一個(gè)七天就是頭七,最后一個(gè)七天就是尾七。這是農(nóng)村的說法。  做七:**后每隔七日,做七一次,稱「做七」。  做七應(yīng)備牲醴菜肴奠祭。  倘遇農(nóng)歷初七、十七、二十七,稱「撞七」,提前一日半夜做七。  **后第七日稱第七日稱「頭七」,俗以**者此日始知己**,亡靈將歸宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中午,前延請道僧誦經(jīng),開魂路,舉行法懺。  「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」系出嫁女兒負(fù)責(zé), 「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。  現(xiàn)代人由於工商業(yè)發(fā)達(dá)工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形, 以縮為二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天, 中間每隔二天為「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節(jié), 遇祖先之忌日也不拜。  做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,未上壽者即俗所謂「**快過日」, 一般多自二七起短為六日,因此實(shí)則做尾七為第四十三日。


前兩天在與一位老農(nóng)聊天的時(shí)候聊到了氣候的話題上,老農(nóng)說,過了冬至之后,就交一九了,因此,天氣應(yīng)該越來越冷,如果交了一九后天氣仍然不冷,那么,就會應(yīng)了農(nóng)村“一九天不涼,九九‘赤’脊梁”這句俗語中的說法,氣候就反常了。

“什么?農(nóng)村還有這么一句俗語?這句俗語的意思是什么呢?”我疑惑地問。

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老農(nóng)見我不懂這句俗語中的意思,便開言道:

每年過了冬至日后就開始“交九”。所謂的“交九”也叫“數(shù)九”,是**民間計(jì)算寒天與春暖花開日期的一種方法。這種方法在我國的民間口口相傳,并且,還具有非常悠久的歷史,不過,至于這種方法從何時(shí)開始流傳,現(xiàn)在是沒有確切的資料能夠佐證的。

“數(shù)九”一般從冬日至數(shù)起,每九天算一個(gè)“九”,依此類推,一直數(shù)到“九九”八十一天時(shí)才算完結(jié)。而到了“九九”八十一天的時(shí)候,天氣寒冷的時(shí)光已經(jīng)結(jié)束,天氣就會暖和了。不過,由于我國幅員遼闊,各地的氣候相差懸殊,到了“九九”八十一天的時(shí)候,有些地區(qū)可能還沒有完全進(jìn)入春天。

無論“數(shù)九”的方法究竟是怎么來的,但這種方法也是具有一定的科學(xué)性的。因?yàn)閺倪^了冬至日后,雖然太陽的高度角漸漸高起來了,但太陽仍然距離地球太遠(yuǎn),地球每天散失的熱量仍舊大于地球每天接收的熱量,仍然會呈現(xiàn)熱量“入不敷出”的狀況。再加上在冬至日之前地球上所集聚的熱量已經(jīng)消耗殆盡,所以,過了冬至日后的天氣會一天冷似一天,到了“三九、四九天”時(shí),會達(dá)到寒冷的頂峰。但過了“三九、四九天”時(shí),太陽照射到地球上的熱量就會慢慢地集聚起來,從而使地球上的溫度漸漸升高。

農(nóng)諺中這樣說:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,**燕來,九九加一九,耕牛遍地走。由此可見,到了“一九”的時(shí)候就該出現(xiàn)寒冷天氣了。

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那么,一旦到了“一九”時(shí)天氣仍然不冷會導(dǎo)致什么結(jié)果出現(xiàn)呢?

如果到了“一九”時(shí)天氣仍然不冷,那就意味著地球上仍然集聚有大量的熱量,而這些熱量就有可能伴隨地球度過整個(gè)冬天,到“九九”時(shí)節(jié)時(shí),地球上這些頭一年殘存的熱量就會與太陽照射發(fā)出的熱量進(jìn)行疊加,從而使地球上的溫度迅速升高,最后導(dǎo)致人們在“九九”時(shí)節(jié)到來時(shí)就會有燥熱的感覺,從而使一些怕熱的人甚至?xí)霈F(xiàn)赤膊露體的現(xiàn)象。其實(shí),“一九天不涼,九九‘赤’脊梁”這句俗語就是這樣來的。因?yàn)椤俺唷奔沽菏敲耖g對赤膊露體現(xiàn)象的一種說法,所以,這句俗語就表示—–一旦在‘一九’時(shí)天氣仍然不冷,那么,到了“九九”來臨時(shí),人們就有可能因天氣燥熱而赤膊露體了。

以上所言,就是這句俗語的大概意思。

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聽了老農(nóng)的解釋后,我總算是弄明白了這句俗語所要表達(dá)的意思。由此看來,勞動**從長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中還總結(jié)出了不少的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/strong>

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