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2021年3月27日 星期六 晴

今天北京霧霾，天氣預(yù)報說晚上還有沙塵暴，覺得還是不要出門的好。但是，看見朋友圈里的大家都在曬春游的照片，很想出門走走，散散心，在屋子里待久了有些心煩意亂了，而且想起去年這個時候因為****湖北封城，我整日在家中，心里默默發(fā)誓，等**結(jié)束了，只要有機(jī)會就要出門走走、看看，于是，不管什么空氣質(zhì)量了，戴上口罩、騎上自行車就準(zhǔn)備到北京魯迅博物館去了。??

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我前年曾到紹興的魯迅故居：百草園、三味書屋、博物館去參觀過，魯迅筆下的許多人物雕像就活靈活現(xiàn)地在大街上，走在那里，你仿佛進(jìn)入了書中的世界，那些小人物地悲歡離合其實就在我們身邊。

魯迅一生顛沛流離，除了故鄉(xiāng)紹興，還曾在杭州、南京、上海、北京等地居住過。而北京阜成門內(nèi)宮口西三條的寓所，是魯迅親自設(shè)計并改建的，他在這里住了兩年多，他的母親和原配夫人一直住在這里，直到去世。在此他創(chuàng)作和翻譯了230多篇文章，《華蓋集續(xù)篇》《野草》《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的大部分文章都是在這里完成的。

這個四合院不大，很普通的樣子，中間是主人的房間，右邊是傭人房，左邊是廚房，但院子里面有許多魯迅先生親手種下的白丁香、碧桃、黃刺梅等，至今快100年了，盛開的花兒令小院顯得十分優(yōu)雅。還有灰色的磚墻、朱紅色的窗欞、郁郁蔥蔥的綠葉，真的好幽靜。在我身邊有一位老者說自己小學(xué)六年級來過這里，景致居然和當(dāng)初一模一樣，人卻已經(jīng)老了，老人唏噓感嘆著。

我想起魯迅的散文《秋夜》中開頭這樣寫道：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹……”便問這位老人棗樹呢？老人指著院墻外的一棵光禿禿的枯樹說：“就是這棵，另一棵早已**了”。樹已經(jīng)**了一棵，但文字還在，而且還將繼續(xù)存在，這就是文字的力量。?

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我只要到這些有魯迅故居的城市，都希望去參觀他的博物館和故居，除了是因為魯迅是我所敬仰的大文豪，新文化運動的旗手，白話文的倡導(dǎo)者和先行者，他的許多**、散文等我都非常喜歡，更重要的是他曾經(jīng)也是學(xué)醫(yī)的人，他原本的專業(yè)是西醫(yī)。

我在他的文字中似乎看到了一把鋒利的手術(shù)刀，去解剖人性、解剖靈魂、解剖社會，深刻剖析那個時代人們**上的虛弱、精神上的麻木，那個吃人的社會的殘忍，他的文字中有一種爆發(fā)的、燃燒的力量，像良藥一樣，激發(fā)了當(dāng)時青年民眾對于改良社會的決心和斗志。

魯迅之所以學(xué)醫(yī)，是因為他從小親眼看見自己的父親臥病在床，被庸醫(yī)誤診誤治了，恨中醫(yī)耽誤了他的父親的病，以及“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實”，他便立志，要成為一個醫(yī)生，懸壺濟(jì)世，于是他遠(yuǎn)渡重洋，1904年9月，魯迅到了日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。

魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。他說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。”?

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兩年后魯迅棄醫(yī)從文，這是因為魯迅在課堂上看幻燈片大受**。當(dāng)時正值日俄戰(zhàn)爭，片中有**人給俄國做偵探，被日本人拿獲砍了頭，而周圍的**人卻在看熱鬧。課堂上有的日本學(xué)生還高呼萬歲，魯迅先生備感屈辱：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病**多少是不必以為不幸的。”于是憤然退學(xué)。他突然明白了**人沒病，生病的是人心。心麻木了、**了，即使人活著，也只是行尸走肉。

我們相信，以魯迅先生的智商和毅力，如果不中途改行的話，一定也會在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得驕人的成就。他的老師藤野先生也一直對他寄予厚望，而他的“棄醫(yī)從文”，雖然使醫(yī)學(xué)界少了位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)學(xué)家，卻讓文學(xué)界多了位成就卓著的文學(xué)家，成就了現(xiàn)代文壇的一面旗幟，這可以說是醫(yī)學(xué)界的小損，文學(xué)界的大幸。

雖然魯迅最終選擇了棄醫(yī)從文，但并不代表魯迅放棄了醫(yī)學(xué)，相反魯迅在后來的文學(xué)創(chuàng)作中有很多內(nèi)容都涉及到藥理知識，比如《藥》中的華小栓，作為肺癆患者，**一直在蠶食他的身體，不僅咳嗽不斷，而且甚至連吃飯都成為負(fù)擔(dān)，“大粒的汗，從額上滾下，夾襖也貼住了脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個陽文的‘八’字。”

魯迅在文章中描寫人物病態(tài)的時候?qū)⒋瞬〉陌Y候描寫的十分恰當(dāng)，這也是得益于他的醫(yī)學(xué)知識吧，所以說魯迅并沒有放棄醫(yī)學(xué)，他將醫(yī)學(xué)知識和文學(xué)結(jié)合起來共同服務(wù)于拯救國民性的戰(zhàn)斗中。

其實，我一直覺得魯迅先生雖然不是醫(yī)治人身體的醫(yī)生，但他是用文學(xué)來醫(yī)治人心、醫(yī)治靈魂，醫(yī)治社會。醫(yī)學(xué)和文學(xué)原本就不可分離的，每個人都有文學(xué)的一面，人們對文學(xué)的興趣是天然的，**文字是有靈魂的，文學(xué)就是靈魂凝集的人學(xué)。而醫(yī)學(xué)也是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)和文學(xué)是相通的。?

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俄國的文學(xué)巨匠契訶夫畢業(yè)于莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系，是一位科班出身的醫(yī)生。大學(xué)畢業(yè)后，他在莫斯科郊外的一個小鎮(zhèn)行醫(yī)。一開始寫作只是為了掙稿費補貼家用。即便靠寫作成名后，也沒有放棄醫(yī)生這個職業(yè)。從他的著作中我們依然可以看到他作為醫(yī)生作家的色彩，他曾經(jīng)這樣說過：“醫(yī)生是我的職業(yè)，寫作只是我的業(yè)余愛好。”

廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。醫(yī)生職業(yè)不僅沒有妨礙他醉心與文學(xué)藝術(shù)，反而成全了作家契訶夫，讓他成為和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利齊名為三大短篇**巨匠。

學(xué)醫(yī)的人往往表現(xiàn)出優(yōu)異的跨界悟性。因為醫(yī)學(xué)介于文理之間，醫(yī)學(xué)科學(xué)的關(guān)聯(lián)內(nèi)容龐雜紛繁，任何一個分支激發(fā)了興趣和靈感，只要勤奮精進(jìn)，都有可能有大的造詣。醫(yī)學(xué)生能夠順利通曉求學(xué)過程的各門課程，本身也是高智商的表現(xiàn)。醫(yī)學(xué)和文學(xué)更是密不可分，醫(yī)學(xué)有了文學(xué)的風(fēng)韻便意味無窮，文學(xué)有了醫(yī)學(xué)的底蘊便深情溫潤。

好多醫(yī)生的作品充滿著文字之美，文學(xué)之功，文化之妙。而好多文學(xué)作品，比如《紅樓夢》中描寫醫(yī)藥的文字就散發(fā)著醫(yī)藥之仁，醫(yī)藥之善，醫(yī)藥之味。

喜歡學(xué)過醫(yī)的魯迅的文字，用解剖刀一般的筆去解剖“人吃人”社會的頑疾，去揭露**派的丑行，去刻畫當(dāng)時國人麻木、丑陋的靈魂，用筆將無數(shù)小人物的人性血淋淋地剖開，攤在世人面前。他用文學(xué)拯救了那個時代的新青年們，拯救了他們的靈魂，他是文學(xué)界的大醫(yī)！?

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拓展知識：

魯迅故居簡介

從百草園到三味書屋，還有孔乙己，都是對浙江紹興故鄉(xiāng)的描寫

魯迅故居簡介

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