前沿拓展：

雙墩漢墓

C
本題考查學(xué)生分析問題的能力。安徽六安雙墩是漢墓，所以找出其中不屬于漢朝的物品，而青花瓷是元朝出現(xiàn)的，故選C。

#2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)#已經(jīng)公布，在眾多獲獎項目中，安徽的明中都項目被視為一匹黑馬。用一位老師的話，文獻對明中都的記載非常詳細，非要考古挖出來驗證一下。但無論如何安徽鳳陽明中都項目也是安徽12年以來唯一的一個十大了。安徽一個位于中原、江漢、海岱和環(huán)太湖四大分區(qū)之間的地帶，淮河和長江把安徽分成淮北、江淮和皖南三個區(qū)域。從史前到歷史時期乃至現(xiàn)代安徽就是南北文化相互交錯的地帶，或者也可以說是邊緣地帶，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展安徽從北向南也不那么集中，反而隔壁南京被視為安徽的省會。所以，安徽的考古相比周邊省份就不那么強。新石器時代，淮北跟山東的大汶口和龍山文化是一個系統(tǒng)的，皖南則有凌家灘，五千年前的宗教圣地這個神奇的存在。春秋戰(zhàn)國到兩漢時期，安徽雖然不是重點地區(qū)但是也有如鐘離國墓這樣邪乎的墓葬。以下是本人的總結(jié)，有興趣可以一看。

安徽天長三角圩漢墓群

1992

安徽

滁州市

楊德標

戰(zhàn)國秦漢

墓葬

安徽省文物考古研究所

安徽尉遲寺新石器時代聚落遺址

1994

安徽

亳州

王吉懷

新石器時代中期

遺址

**社會科學(xué)院考古研究所

安徽含山凌家灘新石器時代祭壇和墓地

1998

安徽

馬鞍山

張敬國

新石器時代中期

墓葬、祭壇

安徽省文物考古研究所

安徽淮北隋唐大運河考古

1999

安徽

淮北

闞緒杭

隋唐

碼頭、沉船

安徽省文物考古研究

安徽六安雙墩墓地

2006

安徽

六安

楊立新

漢代

墓葬

安徽省文物考古研究所

安徽蚌埠雙墩一號春秋墓

2008

安徽

蚌埠

闞緒杭

春秋

墓葬

安徽省文物考古研究所

安徽固鎮(zhèn)垓下大汶口文化遺址

2009

安徽

蚌埠

賈慶元

大汶口文化

遺址

安徽省文物考古研究所

安徽鳳陽明中都遺址

2021

安徽

滁州

王志

明代

城址

安徽省文物考古研究所

該項目探明了以凌家攤遺址為中心，半徑約2公里的范圍內(nèi)分布著6處新石器時代遺址和1處大型墓地，系一處規(guī)模較大的新石器時代晚期的聚落群。在凌家灘墓地中心的最高處發(fā)現(xiàn)新石器時代祭壇一座,面積約600平方米,由大小不一的石塊和鵝卵石與粘土攪拌鋪設(shè)而成,中間高四周低,平面為不規(guī)則圓角長方形;祭壇可分三層,分兩次建成。44座墓葬中出土大量精美玉器,有玉人、玉龍、玉璜、璧、玉喇叭形飾、玉鷹、玉鏟等，其數(shù)量之多、種類之豐富、雕琢之精湛為安徽省新石器時**古的重大收獲。

其中玉人以淺浮雕技法制成,體態(tài)比例勻稱,是我國發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時代人體玉雕塑；玉鷹、玉龍等造型獨特，在制作思想、造型構(gòu)思、工藝技術(shù)等方面都表現(xiàn)了嶄新的觀念,為長江中下游地區(qū)玉器的產(chǎn)生和發(fā)展提供了研究資料。石鉆和與之伴出的一件正面磨成凹形的褐紅色砂巖礪石,系石制加工工具，在我國新石器時**古中屬首次發(fā)現(xiàn),對研究新石器時代制玉工藝有極為重要的意義。凌家灘文化出土的玉器鉆孔技術(shù)尤為發(fā)達,是**玉器發(fā)展史上的第一個高峰。祭壇和玉禮器的發(fā)現(xiàn)為探討**文明的形成提供了重要信息。

目前發(fā)掘中的凌家灘

垓下遺址是淮河流域一處重要的遺址，地處淮河流域中游，其遺存受到周邊文化的強烈影響。從出土的新石器時代遺物看，它具備大汶口文化的普遍特征。但遺址中發(fā)現(xiàn)的白灰面排房、臺基等都是大汶口文化中極為罕見的，具有自身特點，與同區(qū)域蒙城尉遲寺遺址中的發(fā)現(xiàn)有較多類似之處，可能屬于大汶口文化的同一個類型。垓下城址作為淮河流域第一次發(fā)現(xiàn)的大汶口文化城址，雖然面積不大，卻是目前整個大汶口文化中最無疑義的一個城址，對于探索中華文明的形成具有重要意義，它出現(xiàn)在遠離大汶口文化中心區(qū)的南部邊緣更是帶來諸多學(xué)術(shù)上的問題。

尉遲寺遺址揭露面積7000余平方米，清理房基48間，墓葬217座，灰坑149座，獸坑7座，祭祀坑4座，出土各類文物近萬件。尉遲寺是一處南北230米、東西220米的圓形環(huán)壕大汶口文化聚落，發(fā)現(xiàn)成排成組的紅燒土房子40余間，房內(nèi)常有數(shù)量不等的生活用具和生產(chǎn)用具，最多的達80余件。尉遲寺遺址是皖北地區(qū)目前規(guī)模最大的一處原始聚落遺址，它的發(fā)現(xiàn)對大汶口文化全面研究是一項巨大的突破。尉遲寺遺址的考古資料，不但填補了大汶口文化幾十年來無完整聚落的空白，而且還確立了大汶口文化一個新的地方類型——尉遲寺類型。這一成果，為**史前聚落的研究，增添了新的內(nèi)容，大大拓展了大汶口文化研究的領(lǐng)域，深化了對大汶口文化結(jié)構(gòu)的認識，我們可以從聚落形態(tài)，墓葬制度等方面，去認識當時社會結(jié)構(gòu)的變化。

排房

安徽蚌埠雙墩一號春秋墓，由出土編鐘銘文知道是見于先秦文獻記載的東周鐘離國一位名字叫“柏”的國君的墓葬，這是鐘離國國君葬的首次發(fā)現(xiàn)。該墓的奇特之處在于，由黃、灰(青)、黑、紅、白五色土顆粒混合堆筑的封土和墓室填土、圓形墓穴、封土下墓**外的白色墊土、墓穴上部填土中由深淺不同五色土構(gòu)成的20條放射線狀跡象、放射線遺跡層下沿墓穴周邊堆置的土丘與土偶遺跡、墓穴二層臺內(nèi)緣堆筑的土偶墻、墓底呈“十”字形的埋葬布局等。這些奇特跡象在同時期其他地區(qū)的墓葬中從未發(fā)現(xiàn)，它有什么樣的象征意義，反映了什么樣的思想觀念，令人遐想，發(fā)人深思。

三角圩漢墓群共清理墓葬二十五座，除一座為戰(zhàn)國晚期外，其余都為西漢早、中期。這批墓葬集中在約一千平方米的范圍內(nèi)，距地表2.5至3米深，分一人單葬與雙人合葬兩種，均為長方形豎穴土坑墓，以棺槨為葬具，多南北向形制大小不一，出土文物種婁繁多，有銅器、鐵器、漆器、木器、玉器、陶器、瑪瑙、琉璃、銀器、角器等，計748件。主墓一號墓，坑長4.8米，寬3.5米，為夫婦合葬墓，隨葬品380余件，墓中出土玉、銀、銅、木四種質(zhì)地五枚印章，墓主桓平，為西漢廣陵王中宮謁者。十九號墓中出土一枚木質(zhì)漆印，根據(jù)兩墓桓姓及許多漆器上銘文“桓樂”、“桓安”、“大桓”等字樣，推認三角圩漢墓群為桓氏家族墓群。

出土漆器

六安雙墩墓地位于六安市金安區(qū)三十鋪鎮(zhèn)雙墩行政村長崗自然村境內(nèi),為一南北并列雙冢墓。墓室形制為“黃腸題湊”木結(jié)構(gòu),保存完整。墓葬周圍還發(fā)現(xiàn)清理了3座陪葬墓、1座車馬坑和2座陪葬坑。雙墩一號漢墓主墓室和車馬坑雖在唐代被盜,仍出土漆木器、銅器、玉器、金箔、銀箔、兵器、車馬器、封泥和植物種子、果實等隨葬品500余件。經(jīng)調(diào)查,在雙墩漢墓周圍南北長約5公里、東西寬約3公里的范圍內(nèi),現(xiàn)存有大小墓葬30多座,其中包括雙墩在內(nèi)的南北并列巨型雙冢墓計有4處,這些墓葬封土保存完好,俗稱“八大墩”。

淮北隋唐大運河考古項目揭示面積900平方米，在大運河故道南側(cè)發(fā)現(xiàn)8艘唐代沉船和宋代石建筑碼頭一座。2號船為一整棵大木雕鑿而成的獨木舟，3號船僅存半個幫板和與其相連的一段底板，在運河內(nèi)發(fā)現(xiàn)如此多沉船尚屬首次。石塊建筑碼頭位于運河南側(cè)，順河道而建，為長方形立體建筑，其東西兩側(cè)均用夯土護堤，是一座貨運碼頭。這是我國隋唐大運河建筑遺址的首次發(fā)現(xiàn)。柳孜縣是隋、唐、宋代通濟渠岸邊的重鎮(zhèn)，此次發(fā)掘證明了柳孜縣不僅是一個運漕中轉(zhuǎn)碼頭，也是一個很大的商旅之地。發(fā)掘獲得的大量唐宋以來各窯口的精美瓷器尤為珍貴，器物保存完好，造型各異，其中頗多精品。特別是在淮北運河發(fā)現(xiàn)遼代的瓷器，對研究當時宋元交通有一定的意義。

明中都前朝區(qū)宮殿的形態(tài)因史料記載不詳而一直成謎，2015-2021年的發(fā)掘廓清了明中都前朝主殿及附屬建筑的布局，解決了40余年來的猜測和爭論，極大地推進了明中都的認識和研究。宮殿布局和結(jié)構(gòu)的廓清彌補了宋元到明清時期宮殿制度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)材料，從實物上印證了明中都城在**古代都城規(guī)劃中上承宋元、下啟明清的歷史作用。其主體宮殿對元代宮殿制度、規(guī)劃思想的繼承和創(chuàng)新并對明代南北兩京宮城規(guī)劃模式的生成過程產(chǎn)生的深遠影響，也充分體現(xiàn)出各民族文化的交流融合和中華文明多元一體化的歷史進程。黃土中心臺的發(fā)現(xiàn)則對于古代都城的規(guī)劃、選址和營建理念等研究有著重要價值。

宮殿基址出土的螭首

拓展知識：

雙墩漢墓

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