前沿拓展：

韓國(guó)屬于哪個(gè)洲

韓國(guó)最好的汽車(chē)品牌當(dāng)然是現(xiàn)代！起亞現(xiàn)在已經(jīng)和韓國(guó)現(xiàn)代汽車(chē)公司合并成為一家公司；韓國(guó)車(chē)的**應(yīng)該是在眾多國(guó)外汽車(chē)制造商最后的，韓國(guó)車(chē)在質(zhì)量、技術(shù)、性能等方面還與歐美、日本等國(guó)外品牌還存在著一些差距，所以韓國(guó)車(chē)的**是最低的，雖然起亞很多車(chē)型技術(shù)等都與現(xiàn)代共享，但起亞車(chē)屬于現(xiàn)在旗下的二線品牌，所以**在現(xiàn)代車(chē)之下，售價(jià)也要比現(xiàn)代車(chē)便宜些；起亞雖然把本田看做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之一，雖然其品牌、技術(shù)實(shí)力等還是無(wú)法和本田相提并論的！但起亞正在努力追趕著本田，不過(guò)韓國(guó)車(chē)在質(zhì)量、技術(shù)、性能等方面還是比我們國(guó)產(chǎn)的自主品牌的車(chē)子要強(qiáng)多了。

從那些從最深處推動(dòng)國(guó)際事務(wù)的“民族”和“文明”的歷史中，可以看到什么樣的未來(lái)？

隨著**和印度的崛起，亞洲的歷史和文化知識(shí)現(xiàn)在已經(jīng)變得至關(guān)重要。然而，教科書(shū)中教授的觀點(diǎn)并不能讓我們理解亞洲歷史的活力。

學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展，包括考古學(xué)和遺傳學(xué)，也要求重新考慮這種歷史觀。

今天，便來(lái)聊聊**半島的**民族的起源。

**民族的起源——濊貊

**民族的祖先——通古斯系民族在古代**被稱(chēng)為“濊貊”。濊貊是**東北南部地區(qū)和漢四郡故地的古老的地區(qū)部族，又稱(chēng)貉、貉貊或藏貊，古文獻(xiàn)稱(chēng)之為“亳人”或“發(fā)人”。

“濊”這個(gè)字，在《漢書(shū)·武帝紀(jì)》里寫(xiě)作“薉”，在《后漢書(shū)》與《三國(guó)志》中記為“濊”，而它原本的意思是“穢”，即污穢的意思。

這是一個(gè)相當(dāng)糟糕的形容詞，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景我們便不難發(fā)現(xiàn)，古代周邊民族經(jīng)常來(lái)犯，我們的祖先面對(duì)這些異族不會(huì)有好臉色。例如，匈奴的“匈奴”是“惡劣、混亂”的意思，所以“匈奴”就有“壞家伙們”的意思。另外，在周朝時(shí)期，蒙古系的犬戎入侵**，“犬戎”的意思是“像狗一樣的蠻族(戎)”。

說(shuō)回通古斯民族，與匈奴、犬戎相比，“濊”這個(gè)詞更加具有侮辱性。古人認(rèn)為居住在遙遠(yuǎn)東北的通古斯民族的人們，他們用尿液洗手和洗臉，住在坑里而不是房子里。他們穿著豬皮，冬天在身上涂上一層厚厚的豬皮膏，以抵御寒冷。

通過(guò)這些生活上的事情也就明白了中原地區(qū)的人們?yōu)楹畏Q(chēng)呼他們?yōu)椤皾琛薄?/span>

源自這些通古斯部落的扶余族，在公元前1世紀(jì)建立了高句麗，在4世紀(jì)上半葉建立了百濟(jì)。隨著東漢王朝疆土的擴(kuò)張，他們遷往了**半島。然后他們與當(dāng)?shù)厝隧n人混合并同化，成為今天的韓國(guó)人。

韓人是**半島南部和中部的農(nóng)業(yè)民族，是**半島的原始居民。韓人并沒(méi)有明確的人種分類(lèi)，現(xiàn)在的史學(xué)書(shū)習(xí)慣上將他們稱(chēng)為“生活在三韓之地的人”。

從史書(shū)中尋找**民族的根源

高句麗在4世紀(jì)末到5世紀(jì)逐漸強(qiáng)大，形成了從**東北一部分到**半島北部的廣闊版圖。

根據(jù)**的歷史書(shū)《三國(guó)史記》記載，扶余的王族朱蒙在公元前37年建立了高句麗。接著，扶余族向南方擴(kuò)散，在**半島西南部建立了百濟(jì)。7世紀(jì)的**史書(shū)《北周書(shū)》和《隋書(shū)》中記載，百濟(jì)王族出身扶余族，與高句麗王族也有血緣關(guān)系。

百濟(jì)的都城當(dāng)初定在流經(jīng)首爾的漢江以南的漢城。后來(lái)，在高句麗的壓迫下，公元475年遷都到南方錦江中游的熊津，也就是現(xiàn)在的公州，538年又遷都到錦江下游的泗沘。

泗沘在新羅時(shí)代的8世紀(jì)中葉，為了緬懷他們的民族名，將自己的民族命名為“扶余”，并一直延續(xù)至今。百濟(jì)最后的都城扶余作為百濟(jì)歷史遺跡地區(qū)，于2015年登錄為世界遺產(chǎn)。

從高句麗和百濟(jì)的歷史可以看出，古代**半島被通古斯系的扶余族統(tǒng)治。扶余族是由濊貊派生出來(lái)的一個(gè)部族，可以說(shuō)是**族的根。

**人是日本大和民族的祖先？

有一種假說(shuō)認(rèn)為，勢(shì)頭強(qiáng)勁的扶余族不僅向**半島進(jìn)軍，而且還向南進(jìn)軍，來(lái)到了日本，他們建立了大和朝廷。這個(gè)假說(shuō)被稱(chēng)之為“騎馬民族征服王朝說(shuō)”，由東京大學(xué)名譽(yù)教授江上波夫于1948年提出，曾被廣泛相信，但在今天，因?yàn)闆](méi)有根據(jù)而被否定。

韓國(guó)學(xué)者中也有贊同這種說(shuō)法的人。韓國(guó)東洋大學(xué)教授金云會(huì)主張，扶余王族遷移到南方成為百濟(jì)王，百濟(jì)王的子孫近肖古王東渡日本成為應(yīng)神**。但是，前一段扶余王族建立百濟(jì)根據(jù)史**載可以被證實(shí)，但后半段其子孫百濟(jì)王成為應(yīng)神**的說(shuō)法卻荒唐無(wú)稽，毫無(wú)根據(jù)。

關(guān)于百濟(jì)建國(guó)，有幾種說(shuō)法。在**的歷史書(shū)《三國(guó)史記》中記載，高句麗始祖朱蒙與扶余王族之女所生的兒子建立了百濟(jì)。因?yàn)樽畛跏呛?0位家臣一起建國(guó)的，所以國(guó)號(hào)為“十濟(jì)”，但是百姓們也協(xié)助建國(guó)，所以又從“十濟(jì)”變成了“百濟(jì)”。

在**史書(shū)《隋書(shū)》的《百濟(jì)傳》中，記錄了一些更符合現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。扶余王“尉仇臺(tái)”被高句麗滅國(guó)，與百家渡海來(lái)到**半島南部，于是建立了百濟(jì)國(guó)。

應(yīng)神**是**人？

現(xiàn)代**族是金人的混血嗎？

作為濊貊分支的扶余族南下建立了高句麗等國(guó)家，那么作為本家的濊貊又有什么發(fā)展呢？

以濊貊為首的通古斯系民族生活的地區(qū)，如今被稱(chēng)作外滿洲，位置在如今的**東北部沿海州。用城市的話來(lái)說(shuō)就是符拉迪沃斯托克（海參崴）到哈巴羅夫斯克一帶。原本在這一地區(qū)的通古斯系民族是肅慎，公元前6世紀(jì)，圣賢孔子也描述過(guò)他們使用的弓箭的樣子。

在那之后，肅慎經(jīng)歷了許多變遷，公元1世紀(jì)到4世紀(jì)，他們被叫做挹婁（《三國(guó)志·魏書(shū)·烏丸鮮卑東夷傳》）；4世紀(jì)到6世紀(jì)末，他們被稱(chēng)呼為勿吉；6世紀(jì)末到7世紀(jì)末又叫做靺鞨。

靺鞨主要分為南方的粟末部和北方的黑水部?jī)蓚€(gè)部族，粟末部后來(lái)與高句麗遺民一起建立了統(tǒng)一的滿洲國(guó)家渤海國(guó)（698年—926年）。北方的黑水部是女真族的始祖，他們建立了金王朝和清王朝。

中世紀(jì)的高麗時(shí)代以后，女真族也大量南下到**半島，與**人混血兒。

根據(jù)遺傳基因的分析來(lái)看，韓國(guó)人在遺傳基因上與通古斯系民族有近似關(guān)系，這個(gè)結(jié)果與他們的混血的歷史推移一致。

不過(guò)，有一種見(jiàn)解認(rèn)為**人源自北方通古斯系的鄂溫克族，這只是一種可能性，是否確實(shí)不得而知。鄂溫克族的容貌等容貌，以及他們建立的圖騰信仰，祈禱的風(fēng)俗等被認(rèn)為與**人相似。

肅慎人

通古斯是什么意思？

通古斯人屬于阿爾泰語(yǔ)族。今天，同屬阿爾泰語(yǔ)系的蒙古裔人口約320萬(wàn)人，通古斯裔人口約290萬(wàn)人（阿爾泰語(yǔ)系的9成是突厥裔）。

關(guān)于“通古斯”的意思有很多說(shuō)法，其中一種說(shuō)法是“養(yǎng)豬的人”。

通古斯人原本居住在外滿洲、**半島北部、庫(kù)頁(yè)島、西伯利亞等廣大地區(qū)，這些地區(qū)包括現(xiàn)在的**、**和北**。但是，通古斯系語(yǔ)言的使用者在今天已經(jīng)所剩無(wú)幾，**約有6萬(wàn)人，**只有約5萬(wàn)人。

通古斯人根據(jù)語(yǔ)言群的不同，主要可以分為12個(gè)部族。**有鄂溫克族、埃文族、涅吉達(dá)族、鄂倫族、烏迪赫族、那乃族、奧爾恰族、**爾塔族等8個(gè)部族，**有鄂溫克族（索倫族）、赫哲族、錫伯族、滿族4個(gè)部族。

雖說(shuō)這些部族共享著相同的通古斯語(yǔ)系語(yǔ)言，但距離遙遠(yuǎn)的部族之間的語(yǔ)言隔閡也不小，甚至連對(duì)話都無(wú)法進(jìn)行。但是，屬于同一語(yǔ)言體系的他們擁有共同的祖先。

另外，民族的遺傳基因也有接近的關(guān)系，彼此的民族在歷史上反復(fù)離合集散，混血也不斷發(fā)展。滿族等南方的通古斯人繼承了漢族濃厚的遺傳基因系統(tǒng)，北方的通古斯人則擁有**人的遺傳基因系統(tǒng)。

拓展知識(shí)：

韓國(guó)屬于哪個(gè)洲

朋友，這個(gè)問(wèn)題你來(lái)這里問(wèn)，是不是有什么特別的含義啊？如果沒(méi)有的話，僅字面上來(lái)說(shuō)，加拿大屬于：北美洲
**和西班牙屬于：歐洲
韓國(guó)和**屬于：亞洲
不過(guò)**的東部和**的北邊接壤，韓國(guó)緊鄰我國(guó)東部，加拿大剛好在我們下面（地球的另一邊），西班牙在遙遠(yuǎn)的歐洲靠近希臘

韓國(guó)屬于哪個(gè)洲

你好！
亞洲
不過(guò)**的東部和**的北邊接壤？如果沒(méi)有的話，是不是有什么特別的含義啊，這個(gè)問(wèn)題你來(lái)這里問(wèn)，加拿大屬于，加拿大剛好在我們下面（地球的另一邊）：歐洲
韓國(guó)和**屬于，僅字面上來(lái)說(shuō)，韓國(guó)緊鄰我國(guó)東部：北美洲
**和西班牙屬于朋友
如果對(duì)你有幫助，望采納。