天乩之白蛇傳說九奚加點詳解的簡單介紹
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天乩之白蛇傳說劇情介紹
《天乩之白蛇傳說》由民間神話故事《白蛇傳》改編而成,講述了小白蛇白夭夭與藥師宮宮上許宣前世今生、跨越千年的愛情故事。
藥師宮宮上許宣和師妹冷凝行醫(yī)救人,在桃花節(jié)和白夭夭邂逅,歷經(jīng)波折兩人終成眷屬。但白夭夭為救許宣盜取仙草,觸犯天條,病愈的許宣憶起前塵往事,只身救回夭夭。師妹冷凝嫉妒白夭夭,引得蛟龍出世,為禍人間。
白夭夭為了自我救贖,被齊霄**于雷峰塔下,許宣悲痛欲絕,不戀紅塵,遁跡禪林。小青聽得白夭夭規(guī)勸回山修煉,二十年后,白夭夭重見天日,與許宣因果已解,齊霄了斷塵緣,遁入空門。
角色介紹
白夭夭
演員:楊紫
師從驪山圣母,初化人形之時與上仙紫宣相愛,得名白夭夭,后紫宣為救白夭夭魂飛魄散。歷經(jīng)千年白夭夭重遇紫宣轉(zhuǎn)世許宣展開一段人與妖的虐心之戀。
天乩之白蛇傳說搭配攻略 仙決法寶怎么搭配
天乩之白蛇傳說技能搭配的出發(fā)點無非是“PK”、“打BOSS”、“掛機(jī)”、“爬塔”。
【PK】仙決推薦:
“奪魂攝魄”:敵人5秒內(nèi)無法回復(fù)氣血,而且對方血量在10%以下時直接**亡,神技不解釋。
“天旋幻滅”:每秒減少紅藍(lán)最大值的8%,持續(xù)10秒,10秒直接砍掉80%血量,如果這期間真元降到0,還會附帶2秒眩暈,雖然移動可以抵消這種狀態(tài),但是這種游戲基本都是站樁輸出,不需要走位,就算走位也要走出敵人的攻擊范圍,這期間可是實打?qū)嵉陌ご颍螞r還不一定能及時發(fā)現(xiàn)自己中了這個狀態(tài),神技。
“無間指”:對敵人造成1000%傷害,在第一次進(jìn)入附禹秘境的時候讓我們體驗了一把“天乩劍”的恐怖威力(5秒1000%傷害),基本范圍內(nèi)的敵人都會在5秒內(nèi)**掉,而“無間指”則能瞬間造1000%,**必備神技。
【PK】法寶推薦:
“滄海游魚鏡”:神級法寶,偽刷新(主動技能縮短20仙決cd,被動施放技能時20%幾率減1秒仙決cd),搭配上面說的那三個仙決可以做到“奪魂攝魄”10秒無法回血,“天旋幻滅”30秒持續(xù)掉血,“無間指”10秒內(nèi)能使用2次1000%傷害
【BOSS】仙決推薦:
“花海迷神”:初期打BOSS的時候基本都是扛不住BOSS技能傷害的,所以有個這個仙決就能讓你每30秒回復(fù)20%血量,并且還能提升70點攻速,讓你能踏踏實實的掛機(jī)**OSS,有人說我可以手動躲BOSS技能,99管血的BOSS手動打1,2個還行,全都這么打估計沒兩天你就煩了,扇形技能還好說,
往BOSS身后走一步就躲開了,要是餅形的技能你還要跑出圈,然后在跑回來,影響效率不說,還有可能把BOSS帶到區(qū)域外而導(dǎo)致BOSS回血。
“氣化三清”:3秒內(nèi)將受到的所有傷害轉(zhuǎn)化為自身血量,這個仙決手動施放的話確實要比“花海迷神”回復(fù)的血多,但需要一直看著BOSS施放技能時按下仙決技能,一個字累,60秒的cd也比“花海迷神”高出了一倍的時間,要是掛機(jī)那不如選更穩(wěn)定的“花海迷神”了。
【BOSS】法寶推薦:
“滄海游魚鏡”:確實是神級法寶,有了他“花海迷神”就成了20秒回20%血量了。
“翠虹極樂葫蘆”:主動回血30%,被動每秒回1%血量,也是神級法寶,但是獲取難度太高。
【掛機(jī)】和【爬塔】的選擇就簡單了很多,【掛機(jī)】選“日升月恒”吸怪,法寶當(dāng)然是“天乩劍”,沒有的話就用“昊天塔”或其他范圍傷害的;【爬塔】其實是很很考驗戰(zhàn)力的,如果相差很多其實換什么仙決法寶都沒用,不過要是每次都差一點點過不去,就可以多試試幾個保命回血的仙決法寶了
電視劇天乩之白蛇傳說劇情介紹
由楊紫、任嘉倫、茅子俊領(lǐng)銜主演的青春神話劇《天乩之白蛇 傳說 》正在熱拍。以下是我為你精心整理的電視劇天戰(zhàn)之白蛇傳說劇情,希望你喜歡。
電視劇天乩之白蛇傳說劇情 藥師谷谷主許宣和師妹冷凝行醫(yī)救人,在桃花節(jié)和白夭夭邂逅,歷經(jīng)波折兩人終成眷屬。但白夭夭為救許宣盜取仙草,觸犯天條,病愈的許宣憶起前塵往事,只身救回夭夭。師妹冷凝嫉妒白夭夭,引得蛟龍出世,為禍人間。白夭夭為了自我救贖,被齊霄**于雷峰塔下,許宣悲痛欲絕,不戀紅塵,遁跡禪林。小青聽得白夭夭規(guī)勸回山修煉,二十年后,白夭夭重見天日,與許宣因果已解,齊霄了斷塵緣,遁入空門。
電視劇《天乩之白蛇傳說》講述了小白蛇白夭夭與藥師谷谷主許宣跨越千年的愛恨糾葛。該劇以尊崇 傳統(tǒng) 文化 為核心,將主演人設(shè)融入新特征。白夭夭前期是一條可愛的小白蛇,初到人間,懵懂無知,十分呆萌,后期遇到許宣收獲了愛情,變得越來越成熟,角色性格轉(zhuǎn)變很大,令人期待。
天乩之白蛇傳說基本信息
導(dǎo)演:劉國輝,尹濤、
主演:楊紫,任嘉倫,茅子俊,李曼,何杜娟,朱曉漁,羅米,何中華
集數(shù):50集
類型:青春、神話
天乩之白蛇傳說臺前幕后
《天乩之白蛇傳說》開機(jī) 楊紫首曝Q版呆萌白蛇
由歡瑞世紀(jì)出品,新媒誠品、新文化聯(lián)合出品,鐘聰海擔(dān)任制片人,尹濤、劉國輝執(zhí)導(dǎo),韓佩貞編劇,楊紫、任嘉倫、茅子俊、何杜娟、朱曉漁、何中華、傅方俊、呂鵬、羅米等領(lǐng)銜主演的青春神話劇《天乩之白蛇傳說》在橫店舉行了開機(jī)儀式。開機(jī)當(dāng)日,主演陣容首度曝光,任嘉倫、茅子俊、何杜娟、傅方俊、呂鵬、羅米等悉數(shù)到場亮相。開機(jī)當(dāng)日,不僅片方公布了“斷橋相會”版先導(dǎo)海報,未能到場現(xiàn)身的楊紫也首度公開了白蛇Q版造型,高調(diào)宣布加盟該片并出演白夭夭一角。
開機(jī)儀式過后,片方也順勢曝光了先導(dǎo)海報。海報以斷橋殘雪這一經(jīng)典橋段為設(shè)計理念,近處漫天白雪和飄揚(yáng)的桃花交相輝映,而遠(yuǎn)處的斷橋上,白夭夭和許宣兩兩相望,越走越近,暗示了二人牽扯不清的宿命姻緣。當(dāng)腹黑毒舌男許宣遇上懵懂花癡女白夭夭,將會擦出怎樣全新的的火花,也使網(wǎng)友對劇情充滿了好奇。
此次楊紫在劇中挑戰(zhàn)出演小白蛇白夭夭,集剛變身成人形,不喑世事,和小妖的機(jī)靈古怪于一身,造型還未曝光便
《天乩之白蛇傳說》以尊崇傳統(tǒng)文化為核心,將主演人設(shè)融入新時代特征。
《天乩之白蛇傳說》首次公開探班 李曼演繹神助攻
2017年4月12日,現(xiàn)場下著綿綿小雨,不過好在天公作美,天色很快轉(zhuǎn)晴,讓不少網(wǎng)友都笑說這大概是白蛇青蛇顯靈了。在結(jié)束采訪環(huán)節(jié)以后,劇組很快恢復(fù)拍攝。只見李曼在等待cp齊霄換裝的過程中也不忘端著劇本反復(fù)核對臺詞,埋頭苦讀的樣子讓粉絲大呼可愛,李曼本人表示,在這部突破傳統(tǒng)的全新白蛇傳當(dāng)中,她也希望能夠挑戰(zhàn)自己的極限,努力為觀眾創(chuàng)造出一個全新的小青形象。
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《天乩之白蛇傳說》電視劇講的是什么?
《天乩之白蛇傳說》電視劇講的是:
藥師宮宮上許宣和師妹冷凝行醫(yī)救人,在桃花節(jié)和白夭夭邂逅,歷經(jīng)波折兩人終成眷屬。但白夭夭為救許宣盜取仙草,觸犯天條,病愈的許宣憶起前塵往事,只身救回夭夭。
《天乩之白蛇傳 說 2018》百度網(wǎng)盤高清免費(fèi)資源在線觀看
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小白蛇白夭夭初化人身,對世間的一切都感到懵懂無知,在九奚山修仙的紫宣不懂情卻偏偏愛上了小白。歷經(jīng)了生**離別,紫宣轉(zhuǎn)世成藥師宮宮上許宣,在桃花節(jié)和白夭夭邂逅,歷經(jīng)波折兩人終成眷屬。
天乩之白蛇傳說劇情
劇情簡介:
藥師宮宮上許宣和師妹冷凝行醫(yī)救人,在桃花節(jié)和白夭夭邂逅,歷經(jīng)波折兩人終成眷屬。但白夭夭為救許宣盜取仙草,觸犯天條,病愈的許宣憶起前塵往事,只身救回夭夭。師妹冷凝嫉妒白夭夭,引得蛟龍出世,為禍人間。
白夭夭為了自我救贖,被齊霄**于雷峰塔下,許宣悲痛欲絕,不戀紅塵,遁跡禪林。小青聽得白夭夭規(guī)勸回山修煉,二十年后,白夭夭重見天日,與許宣因果已解,齊霄了斷塵緣,遁入空門。
《天乩之白蛇傳說》資料:
《天乩之白蛇傳說》是由尹濤、劉國輝執(zhí)導(dǎo),楊紫、任嘉倫、茅子俊、李曼領(lǐng)銜主演的古裝神話劇。該劇由民間神話故事《白蛇傳》改編而成,講述了小白蛇白夭夭與藥師宮宮上許宣前世今生、跨越千年的愛情故事。該劇于2018年7月9日在愛奇藝播出。
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大家伙別以為到這就結(jié)束了,紅包版游戲最關(guān)鍵的還是提現(xiàn)步驟
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有誰知道一代妖姬妲己的真正**因?
妲己之古籍文獻(xiàn)摘錄編輯本段九尾野狐
尾狐象征子孫繁息,亦禹娶于涂山氏之女的遺意。后世反其意,以“食人”之九尾狐為妖,六朝時李邏注《千字文》“周伐殷湯”,已謂妲己為九尾狐,明人**《封神榜》則更發(fā)揮其說,因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。《山海經(jīng).南山經(jīng)》:“[青丘之山]有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”郭璞注:“即九尾狐。”漢趙曄《吳越春秋.越王無余外傳》:“禹三十未娶,恐時之暮,失其制度,乃辭云:‘吾娶也,必有應(yīng)矣。’乃有九尾白狐,造于禹。禹曰:‘白者吾之服也,其九尾者,王者之證也。涂山之歌曰:綏綏白狐,九尾龍龍。我家嘉夷,來賓為王。成家成室,我造彼昌。天人之際,于茲則行。明矣哉!’禹因娶涂山,謂之女嬌。”宋趙令疇《侯鯖錄》卷八:“錢塘一官妓,性善媚惑,人號曰九尾野狐。”
妲己-商紂妃
妲己,有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃,有美色。
商紂王王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色,對她言聽計從。妲己喜歡歌舞,紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂,下流的健蹈,在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞,妖艷迷人。于是紂王荒理朝政,日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)『酒池』,縣肉于樹為『肉林』,每宴飲者多至三千人,令男女裸體追逐其間,不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗,**入宮,因看不慣妲己的**被殺,九侯也遭『醢刑』,剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀『炮烙之刑』,將銅柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火紅的炭中,腳板被燒傷,不時發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫,就像聽到**感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑,濫用重刑。
紂王的無道,激起**的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動諸侯伐紂,在牧野(今酒南省淇縣南)之戰(zhàn),一舉滅商,紂王逃到鹿臺自 焚,妲己也被斬首而**。
秦樓月 —-妲己 (滿雪瑩)
情絲截,不愿回憶傷心切,傷心切,心如蛇蝎,心似碎屑。
夢魘打出同心結(jié),心中血淚不停瀉,不停瀉,酒池之外,枯風(fēng)殘月
《史記?6?1殷本紀(jì)》記載,殷紂王“好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從”。
【歷史上的妲己】
妲己被俘虜時每個王朝的滅亡,幾乎都與一個女人有關(guān),上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的妺喜,商紂王時的妲己,周幽王時的褒姒。
傳說周幽王為博褒姒的一笑,亂舉烽火,導(dǎo)至西周的滅亡,留下傾國傾城的無窮思索,至今陜西驪山距華清池不遠(yuǎn)還保留有烽火臺的古跡。
事實上,歷史上這類女子多被冤枉,商紂王時的妲妃也算一個,把一個政權(quán)的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李,妖媚動人,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后,欲殺此妖姬,因被其美色所眩迷,舉刀手軟而不忍下手,最后在周武王的正氣威迫下,終于現(xiàn)出原形,而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬于神話**,還有許多稗官野史,傳說妲己是一個蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝唧w的事實約有這么四條:
第一,紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達(dá)旦。
第二,嚴(yán)冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。
第三,妲己目睹一孕婦大腹便便,為了好奇,不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內(nèi)究竟,枉送了母子二人的性命。
第四,妲己慫恿紂王殺**忠臣比干,剖腹挖心,以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法,結(jié)果什么也沒能看得出來。
此外根據(jù)正史的記載,是紂王征伐有蘇部落(今河南溫縣),俘獲到美艷的妲己為妾,紂王非常寵愛她,為她作酒池肉林,天天與她酣飲作樂,更設(shè)炮烙之刑,使人裸體相逐,妲己于是大樂。到武王代紂,斬妲己頭,懸在小白旗上示眾。
以上的種種記載及傳說,久已家喻戶曉,深植人心,一直到十九世紀(jì)末,二十世紀(jì)初,考古學(xué)家在河南省安陽縣小屯村,挖掘出土許多殷商時期的遺物,其中的玉器,銅器,尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”,使得我們對周代以前歷史狀況的認(rèn)識,遠(yuǎn)較孔子、司馬遷當(dāng)時所能接觸的資料為多時,才對妲己和紂王的真實面貌,有了接近事實的評估。
首先,“紂王”并不是正式的帝號,是后人硬加在他頭上的惡謚,意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人,也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧!他正確的名稱應(yīng)該是商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”。
其次,帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實,虐殺比干也有確切的記載,然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳,以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了,特別是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀,根本不切實際,因為商人頗重迷信,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇休咎,在出土的甲骨文中是有確切記載的,妲己能夠影響的力量,實在微乎其微。
再說帝辛性情剛猛,好自用,不喜聽人擺布,妲己只能算是他晚年生活的伴侶,談不上言聽計從,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中,具有政治權(quán)力,何以有蘇氏的一族人,始終就沒有能夠得勢呢?妲己的惡名是周人宣傳的結(jié)果。
帝辛三十余歲嗣位,當(dāng)時商朝開國已經(jīng)六百年了,國力雄厚。物阜民豐,帝辛血?dú)夥絼偅孜溆辛Γ苁指衩瞳F,神勇冠絕一時,又能言善辯,還兼通音律,性好美色,更剛愎自用,于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向東南方發(fā)展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),從而拓地?zé)o算,國威遠(yuǎn)播。
他在位的第三十年,也就是公元前1047年,他又對有蘇部落發(fā)動進(jìn)攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落,載回的戰(zhàn)利品之一就是妲己,當(dāng)時帝辛已經(jīng)垂垂老矣,而妲己正值青春少艾,骨肉婷勻,眉宇清秀,混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻,加上游牧民族那種粗?jǐn)U而開放的氣質(zhì),迅速地在帝辛的內(nèi)心深處,重新點燃起他生命的火焰。
當(dāng)時的商朝,已經(jīng)從游牧社會進(jìn)入農(nóng)牧社會,十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把,時常載戰(zhàn)載舞,飲酒歡唱,甚至作長夜之飲,幾至醉**,宮廷如此,民間也是這樣。
妲己進(jìn)入帝辛的生活領(lǐng)域時,正是商朝國力如月中天的時候,那時新的都城正在風(fēng)光明媚,氣候宜人的朝歌(今河南湛縣)建造起來,四方的才智之士與工匠,也紛紛向朝歌集中,形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館,次第興筑,狗馬奇物,充盈宮寶,以酒為池,懸肉為林,絲竹管弦漫天樂音,奇獸俊鳥遍植園中,從此戎馬一生的商紂王帝辛,終于在妲己這個小女人的導(dǎo)引下,寄情于聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時,在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公時代,便有了東下圖商的企圖,《詩經(jīng)》中的《魯頌》中有這么一段;
“后稷之孫,實維大王,居歧之陽,實始鎮(zhèn)商。”
事實上對付強(qiáng)大的商朝,不是那么簡單的事,一直傳到姬昌,力行仁政,國力日盛,附近的部族都非常信眼,才開始沿黃河?xùn)|下,把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所稱的周文王,他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時,竟然感于妲己的美色,展開熱烈的追求行動,因而觸怒帝辛,把他剁成構(gòu)醬,賜食姬昌,并把姬昌囚禁在安里兩年,由于周部族的臣子們多方營救,并向帝辛納賄,才獲得釋放,種下了深仇大恨。
在往后的日子里,帝辛的臣子們似乎都刻意地在經(jīng)營東南一帶的廣大地區(qū),而忽略了雄踞兩北的周氏族,姬昌首先并吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落;更越過黃河,征服了黎、刊等部落,黃河以南的虞、芮等部落也已望風(fēng)歸附,周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區(qū)。
周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑(今陜西鄂縣),一面整軍經(jīng)武,一面展開對帝辛的宣傳攻勢,重點放在污蔑妲己與丑化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蝎美人;說帝辛好大喜功,不恤民命、殘酷昏淫的暴君,歸結(jié)到“唯婦言是用”的傀儡。
公元前1056年,周文王姬昌駕崩,由他的次子姬發(fā)繼位,他的第四個兒子姬旦(周公)有賢德,多才藝,對于政略的掌握和戰(zhàn)略的運(yùn)用都十分嫻熟,爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣,自封其二哥姬發(fā)為周武王,貶抑帝辛為商紂王,并宣布帝辛的十大罪狀,于是聯(lián)合天下諸侯,以堂堂之陣,正正之旗,進(jìn)軍商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率領(lǐng)一批東南靈人組成的軍隊,把周武王的聯(lián)軍拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣),周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備,先是為之膽怯不已,想不到這些夷人組成的軍隊,忽然一夜之間嘩變,周人居然不費(fèi)吹灰之力,長驅(qū)直入,兵臨朝歌城下,帝辛眼看大勢已去,舉火自 焚而**。
據(jù)司馬遷的說法是:紂王自 焚而**,妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說,周師進(jìn)入朝歌以后,妲己為周公所得,后來成為周公的侍姬,這可以從周師進(jìn)入朝歌以后,再也沒有貶抑妲己的話語,得到一些側(cè)面的證實。
周文王和周武王立誓要滅掉商朝,是基于政治發(fā)展與私人仇恨所產(chǎn)生的態(tài)度,丑化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經(jīng)營東南,重心已經(jīng)轉(zhuǎn)往長江下游地區(qū),使得中原一帶空虛,周人才得以乘機(jī)蹈隙,硬是把商朝的**,推到一個女人身上,就常識的觀點看,也是很難使人茍同的。
頂多只是蘇妲己入宮以后,由于爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭,那些失寵的妃子各有氏族背景,因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已;如果硬要說蘇妲己是**的禍水,未免太高估了她啊!
藍(lán)色妖姬和彼岸花的花語是什么?適合什么時候用
彼岸花:花語:黑色:無間的愛和復(fù)仇,代表不可預(yù)知的**亡和愛。
紫色:恐怖。
藍(lán)色:詐情,騙愛。
粉色:適意。
綠色:生生不息的希望。
黑色:不可預(yù)知的黑暗、**亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇,被傷害的堅韌創(chuàng)痍的心靈,生的不歸之路。
金色:敬愛,天生的幸運(yùn)兒,有著不止息的幸福。
白色:情花,如用酒吞服,會使人發(fā)笑,有麻醉作用。是天上開的花,白色而柔軟,見此花者,惡自去除。
傳說:1: 傳說,很久很久以前,城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙華。守護(hù)在彼岸花身邊的是兩個妖精,一個是花妖叫曼珠,一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花,可是從來無法親眼見到對方……因為花開時看不見葉子;而有葉子時卻看不見花。花葉之間,始終不能相見,生生相錯。可是,他們瘋狂地想念著彼此,并被這種痛苦深深地折磨著。終于有一天,他們決定違背神的規(guī)定,偷偷地見一次面。
那一年,曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著,開得格外妖冶美麗。可是這件事,神卻怪罪了下來。曼珠和沙華被打入輪回,并被詛咒永遠(yuǎn)也不能在一起,生生世世在人間受到磨難。從那以后,曼珠沙華又叫做彼岸花,意思是開放在天國的花,花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌,可是再也沒有在城市出現(xiàn)過……從此,這種花只開在黃泉路上的,曼珠和沙華每一次輪回轉(zhuǎn)世時,在黃泉路上聞到彼岸花的香味,就能想起前世的自己,然后發(fā)誓不再分開,卻又會再次跌入詛咒的輪回。
2: 從前從前,一個長相奇丑無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘,可正因為他丑,姑娘并不愛他,出于愛戀,他只有把姑娘囚禁起來,后來,來了一個武士,他救出了姑娘并與她相愛,而同時,武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中,一種紅黑相間的花從此便在那里絢麗地綻放開來,這種花的名字叫做“彼岸花”,從那以后,彼岸花便開在了地獄中叫“忘川” 的地方,那里是**去的人忘卻今生情緣,轉(zhuǎn)身投胎來世的地方……
愛情,大概也是如此,只因為彼此愛得不同,就要葬送很多很多,也要忘卻很多很多。于是,彼岸花成了來自黑暗的愛情使者,因為它見證了一段黑色的**亡。
3:彼岸花,惡魔的溫柔。傳說中自愿投入地獄的花朵,被眾魔遣回,但仍徘徊于黃泉路上,眾魔不忍,遂同意讓她開在此路上,給離開人界的魂們一個指引與安慰。
相傳彼岸花只開于黃泉,一般認(rèn)為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅,鋪滿通向地獄的路,且有花無葉,是冥界唯一的花。彼岸花香傳說有魔力,能喚起**者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅得似火而被喻為“火照之路”,也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當(dāng)靈魂渡過忘川,便忘卻生前的種種,曾經(jīng)的一切都留在了彼岸,往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
4:曼珠沙華,又稱彼岸花。一般認(rèn)為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力,能喚起**者生前的記憶。 彼岸花,花開開彼岸,花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生生相錯。相傳此花只開于黃泉,是黃泉路上唯一的風(fēng)景。
曼珠沙華,出自法華經(jīng):本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華,意思是,開在天界之紅花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛開在陰歷七月,花語是“悲傷的回憶”。
5:相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸,上天規(guī)定他們兩個**能相見。他們心心相惜,互相傾慕,終于有一天,他們不顧上天的規(guī)定,偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通,他們見面后,彼發(fā)現(xiàn)岸是一個貌美如花的女子,而岸也同樣發(fā)現(xiàn)彼是個英俊瀟灑的青年,他們一見如故,心生愛念,便結(jié)下了百年之好,決定生生世世永遠(yuǎn)廝守在一起。
結(jié)果是注定的,因為違反天條,這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰,給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒,既然他們不顧天條要私會,便讓他們變成一株花的花朵和葉子,只是這花奇特非常,有花不見葉,葉生不見花,生生世世,花葉兩相錯。
傳說輪回?zé)o數(shù)后,有一天佛來到這里,看見地上一株花氣度非凡,妖紅似火,佛便來到它前面仔細(xì)觀看,只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷,也不憤怒,他突然仰天長笑三聲,伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手里,感慨的說道:“前世你們相念不得相見,無數(shù)輪回后,相愛不得廝守,所謂分分合合不過是緣生緣滅,你身上有天庭的詛咒,讓你們緣盡卻不散,緣滅卻不分,我不能幫你解開這狠毒的咒語,便帶你去那彼岸,讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中,路過地府里的三途河,不小心被河水打濕了衣服,而那里正放著佛帶著的這株紅花,等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時,發(fā)現(xiàn)火紅的花朵已經(jīng)變做純白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,銘記不如忘記,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛將這花種在彼岸,叫它曼陀羅花,又因其在彼岸,叫它彼岸花。
可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水里,終日哀號不斷,令人聞之哀傷,地藏菩薩神通非常,得知曼陀羅已生,便來到河邊,拿出一粒種子丟進(jìn)河里,不一會,一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出,地藏將它拿到手里,嘆到:你脫身而去,得大自在,為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢?我讓你做個接引使者,指引他們走向輪回,就記住你這一個色彩吧,彼岸已有曼陀羅,就叫你曼珠沙華吧。
從此,天下間就有了兩種完全不同的彼岸花,一個長在彼岸,一個生在三途河邊。
此外,動畫地獄少女中,主角地獄少女——閻魔愛所居住的地方也開滿了彼岸花
6:“彼岸花就是開在彼岸的花朵,每一朵都開在黎明與晨曦的交界處。彼岸花所包含的情,不是能夠觸及的心動,而是遠(yuǎn)在天涯的愛,他所代表的只是凄涼與悲哀。”
……
“彼岸花又叫曼珠沙華。是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花,有花無葉。當(dāng)靈魂度過忘川,便忘卻生前的種種,曾經(jīng)的一切留在了彼岸,開成妖艷的花。我們有一天也終會**在這片土地里,所有的一切也會像曼珠沙華一樣,葬在彼岸的路上,葬在這片泥土中。”
……
“再漂亮的花最終也只是開在彼岸,得到的結(jié)果也只是葬在這土礫中。”
……
“葬在這土礫中嗎?其實不然。看似結(jié)果只是如此,實際上呢?就像眼前這片土地,即使在雨中,也會發(fā)光。原因不在于花本身會發(fā)光,更多的是因為泥土里葬下的靈魂在發(fā)光。我們選擇的土礫,就因該是有價值的,即使結(jié)果一樣,都是**,但有價值的**就是有意義的。”
……
“意思很簡單,就是讓我們找到有意義的**亡方式,葬在有價值的土地里,就像彼岸花一樣,用**去的靈魂發(fā)光。”
——摘自《和尚的十六筆坐標(biāo)》
歌曲《彼岸花》曼珠沙華,又名彼岸花.意為**亡之花。一般認(rèn)為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力,能喚起**者生前的記憶,盛開在陰歷七月下,大片大片,鮮紅如血,它美麗而憂傷的名字來自法華經(jīng)摩訶曼陀羅華蔓珠沙華,為天界四華之一,梵語意為開在天界的紅花 彼岸花開開彼岸,相傳 彼岸花是開在黃泉路上的花朵, 看上去就像是血所鋪成的地毯, 其紅的似火而被喻為”火照之路這黃泉路上唯一的風(fēng)景, 人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花,被認(rèn)為是不祥的植物 曼珠沙華的美,是妖異、災(zāi)難、**亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血,也或者是因為它的鱗莖含有劇毒,在一般的文學(xué)作品中,它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中,桑原水菜筆下寫到景虎**的瞬間,看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。佛曰:梵語波羅蜜此云到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸有生有**的境界謂之此岸超脫生**的境界謂之彼岸是涅磐的彼岸佛說彼岸無生無**無苦無悲無欲無求是個忘記一切悲苦的極樂世界而有種花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸無莖無葉絢燦緋紅佛說那是彼岸花彼岸花開花開彼岸時,只一團(tuán)火紅;花開無葉,葉生無花;相念相惜卻不得相見,獨(dú)自彼岸路。(注:三途河,也叫做“三途川”。傳說中,“三途河”是生界與**界的分界線。因為水流會根據(jù)**者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為“三途”。 就像生與**只有輪回可以跨越一樣,渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費(fèi)的,沒有路費(fèi)的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回欲望的驅(qū)使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠(yuǎn)沒有上岸的機(jī)會了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠(yuǎn)無法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。)亂墜天花有四花,天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼珠沙華,摩訶曼殊沙華。 是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。 ——《法華經(jīng)·卷一》 【花語】日本花語:“悲傷回憶” **花語:“相互思念” **花語:“優(yōu)美純潔”
藍(lán)色妖姬:花語:單枝藍(lán)色妖姬:相守是一種承諾,人世輪回中,怎樣才能擁有一份溫柔的情意!
雙枝藍(lán)色妖姬:相遇是一種宿命,心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷……
三枝藍(lán)色妖姬:你是我最深的愛戀,希望永遠(yuǎn)銘記我們這段美麗的愛情故事!
七枝藍(lán)色妖姬:無盡的祝福
十一枝藍(lán)色妖姬:一心一意
十二枝+滿天星:哦,我的玫瑰情人,我要挑逗你、誘惑你、寵愛你、縱容你!我要你做我的藍(lán)色精靈,對全世界揚(yáng)起驕傲的唇角,在愛的天空中翱翔。
傳說:從前有一個男孩,他住在森林深處。他的房子外面,有一個園子,里面種滿各種各樣,不同顏色的玫瑰。男孩很愛他的玫瑰。每天,他都會用愛心和它們談話,把開心的和不開心的事都告訴它們。唯一遺憾的是,這么多的玫瑰之中,卻沒有長出藍(lán)色的玫瑰,因為藍(lán)玫瑰是這個世界上最珍貴,美麗的。他將把這種花送給自己最心愛的女孩。
男孩心想,如果能夠長出藍(lán)玫瑰,那他就是最幸福的人了。
有一天,男孩在森林里看見一個受傷的女孩,于心不忍,就把女孩帶回家治傷。
然后,女孩愛上了男孩,很愛很愛。男孩也愛上了女孩。他們結(jié)合了,過著幸福的生活。。。。。。
雖然,男孩和女孩在一起,但是男孩還是有所遺憾,因為他始終沒辦法送藍(lán)玫瑰給他心愛的女孩,所以有時候,男孩的臉上會出現(xiàn)一種叫憂郁的東西。不久,女孩知道了男孩的遺憾。
。。。。。
有一天清晨,男孩醒來照例來到他的玫瑰園,驚喜地發(fā)現(xiàn),終于長出藍(lán)色的玫瑰了。男孩很開心,因為他找到了心愛的女孩,并且終于把藍(lán)玫瑰送給他的女孩了。男孩很滿足,他終于擁有他想擁有的東西了。
一個夜晚,突然一個響雷,女孩從夢中醒來,她看到,外面正在下著傾盆大雨。女孩心里很恐懼,因為她有一個不祥的預(yù)感。。。。。。她跑到玫瑰園。雷,在響;天空,閃著電。女孩站在玫瑰園前,一動不動。
雨下了好久,好久。。。。。
終于,停了。
天也亮了。
男孩醒來了。
他看見女孩站在玫瑰園前,全身濕透。接著,他發(fā)現(xiàn),滿地都是藍(lán)色。而,他最心愛的藍(lán)玫瑰都不見了。
憤怒的目光使得女孩轉(zhuǎn)過身。
他看見滿臉都是水的女孩,分不清是淚水還是雨水,他還看見女孩眼中的乞憐。
但,男孩還是離開了。因為他無法忍受欺騙,無法相信女孩的感情。一切只是偽造的,花如此,感情肯定也是虛偽。
從此,女孩失去了男孩。
女孩每天都在哭,她在玫瑰園里等待她的男孩。
可是,一天,兩天,三天。。。。。。。。。。。
很多很多天都過去了,男孩都沒有回來。
終于,女孩的眼淚都哭干了,她也一天一天都變得枯萎。
而玫瑰園的玫瑰,也枯萎了。
一天,女孩又站在玫瑰園前,望著所有已經(jīng)枯萎了的玫瑰。突然,她又流淚了,流出藍(lán)色的眼淚,眼淚滴在地上,枯萎的玫瑰開始復(fù)活。女孩瘋狂地哭,瘋狂的流淚。終于,玫瑰園重復(fù)生機(jī),并且滿園都長滿藍(lán)色的玫瑰。
很美麗,很美麗。
你見過藍(lán)色的玫瑰嗎?
沒有。
真的很美麗。
那你見過嗎。
。。。。。。
男孩回來了。
在一個大雨之后的一個清晨,他終于回來找他的女孩,因為他終于明白,藍(lán)色的玫瑰不是虛偽的愛情,而是因為愛他。所以,他懺悔了。
當(dāng)他回到他們的家園,訝異看到滿園的藍(lán)玫瑰,玫瑰上還有大滴的雨水,清瑩剔透。他很開心,跑進(jìn)他們的家,找遍了所有角落,可是,沒有找到他的女孩。
女孩不見了。
只有玫瑰園里,有一朵特別美的藍(lán)玫瑰,經(jīng)常閃爍著露珠,就好像哭過的淚痕。
這個故事讓我想起很多的事情,很多快樂與悲傷的事情。藍(lán)玫瑰,有嗎?也許有吧,就像人間的真愛,若有似無。
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