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本文目錄：
1、劍網(wǎng)三天策有哪些背景？

3、劍網(wǎng)三，天策歷史背景，主要人物介紹，越詳細(xì)越好。
劍網(wǎng)三天策有哪些背景？

公元745年，也就是大唐天寶四年，這一年八月，楊玉環(huán)被正式冊(cè)封為楊貴妃，開始了她長達(dá)十年的受寵生涯。也就在這一年，安祿山奉詔入朝見圣，長安的繁華再次挑動(dòng)起他心中的野心之火，但是天策府卻帶給他無盡的震撼，他從未想過大唐還有如此強(qiáng)勁的部隊(duì)。

同時(shí)震懾安祿山的還有那整個(gè)中原武林的氣勢(shì)，見識(shí)過藏劍山莊名劍大會(huì)的他知道，如果想真正入主中原，那么勢(shì)必要解決中原武林勢(shì)力這一心腹大患。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)神秘人走進(jìn)了安祿山的陣營之中……

還是在這一年，整個(gè)中原武林進(jìn)入了最動(dòng)蕩的時(shí)節(jié)：隨著浩氣盟“長空令”的發(fā)布，正邪兩派的對(duì)立也愈加激烈；為了確立自己天下第一大教的名號(hào)，紅衣教加緊在各地的傳教控制；天竺僧的進(jìn)駐洛陽給少林帶來了極大的壓力；天策和神策這一對(duì)老冤家的明爭(zhēng)暗斗從來沒有停止過。

《劍網(wǎng)3》是由金山軟件西山居開發(fā)，金山運(yùn)營的3D武俠角色扮演網(wǎng)游。作為“劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版”系列三部曲的最后一部，憑借大規(guī)模的地形植被渲染技術(shù)、優(yōu)秀的場(chǎng)景光影**、Nor**lMap和SpeedTree等先進(jìn)運(yùn)算繪制手法。

《劍網(wǎng)三》使用全3D來展現(xiàn)**傳統(tǒng)武俠世界，將詩詞、歌舞、絲綢、古琴、飲酒文化、茶藝、音樂等多種具有**傳統(tǒng)文化特色的元素融入到游戲中，展現(xiàn)給玩家一個(gè)氣勢(shì)恢弘、壯麗華美的大唐世界。

自09年公測(cè)以來，《新劍網(wǎng)3》憑借著頂級(jí)的畫質(zhì)，歷經(jīng)數(shù)年在國產(chǎn)武俠網(wǎng)游中處于領(lǐng)先的地位。《新劍網(wǎng)3》致力于清新亮麗的風(fēng)格畫質(zhì)、唯美寫實(shí)的風(fēng)格。讓玩家在欣賞美景的同時(shí)，體驗(yàn)磅礴壯觀的武俠世界、恢宏大氣的大唐江湖，感受策馬江湖的淋漓**！

劍網(wǎng)三天策技能大全

1、傲血戰(zhàn)意

2、鐵牢律

3、羽林槍法

4、虎牙令

5、奔雷槍術(shù)

6、游龍騎法

拓展資料：

游戲背景

《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》（簡(jiǎn)稱《劍網(wǎng)3》）是由金山軟件西山居開發(fā)，金山運(yùn)營的3D武俠角色扮演電腦客戶端游戲。

《劍網(wǎng)3》憑借地形植被渲染技術(shù)、場(chǎng)景光影**和SpeedTree等引擎**來展現(xiàn)**傳統(tǒng)武俠世界，將詩詞、歌舞、絲綢、古琴、飲酒文化、茶藝、音樂等多種具有**傳統(tǒng)文化特色的元素融入到游戲中，展現(xiàn)給玩家一個(gè)氣勢(shì)恢弘、壯麗華美的大唐世界。同時(shí)，《劍網(wǎng)3》通過物理引擎打造的ACT新輕功玩法，為玩家?guī)硇碌挠螒蝮w驗(yàn)。

公元745年，也就是大唐天寶四年，這一年八月，楊玉環(huán)被正式冊(cè)封為楊貴妃，開始了她長達(dá)十年的受寵生涯。也就在這一年，安祿山奉詔入朝見圣，長安的繁華再次挑動(dòng)起他心中的野心之火，但是天策府卻帶給他無盡的震撼，他從未想過大唐還有如此強(qiáng)勁的部隊(duì)。

為了達(dá)成自己的目的，安祿山一面勸說楊國忠扶植神策軍來打壓天策，一面開始暗暗籌辦自己的軍隊(duì)——狼牙軍。同時(shí)震懾安祿山的還有那整個(gè)中原武林的氣勢(shì)，見識(shí)過藏劍山莊名劍大會(huì)的他知道，如果想真正入主中原，那么勢(shì)必要解決中原武林勢(shì)力這一心腹大患。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)神秘人走進(jìn)了安祿山的陣營之中。而劍網(wǎng)3的故事，也正是從這一年開始。

劍網(wǎng)三，天策歷史背景，主要人物介紹，越詳細(xì)越好。

天策歷史背景：

天策建自太宗李世民之手，人數(shù)不多，但個(gè)個(gè)都是精兵。在這些男兒好漢眼里大丈夫就該精忠報(bào)國，“茍利國家，不求富貴”。他們不愿過多地浪費(fèi)時(shí)間，總要在自己有限的時(shí)間里做更多的事。他們行色匆匆似乎總有忙不完的事，接到任務(wù)后騎上棗紅馬奔馳而去。

在院后教頭帶著**習(xí)武，他們偶爾喝酒卻不會(huì)喧嘩，站崗的時(shí)候一絲不茍，待人待事剛正不阿，仁慈善良。他們心中并沒有真正意義上的正邪善惡。只堅(jiān)持以李唐王朝為本的信念。為了維護(hù)大唐的安定，他們?cè)赣錾駳⑸瘢龇饸⒎穑词股硐萑肴f劫不復(fù)也在所不惜。

天策武學(xué)不同于其他門派，從不強(qiáng)調(diào)招式或是原則，天策武功往往直接由戰(zhàn)爭(zhēng)中的技擊演化而來，實(shí)用性極強(qiáng)，招招致命，沒有一丁點(diǎn)花哨之處。再配合天策府獨(dú)有的兵書陣法和馬上戰(zhàn)斗，進(jìn)退自如，威力驚人，霸道無比。

主要人物介紹：

1、李承恩

李承恩是個(gè)善于謀略、工于心計(jì)的人，天策府的府規(guī)就是由李承恩所擬定，其槍術(shù)也令旁人望塵莫及。被喻為“天策府有史歷來最強(qiáng)統(tǒng)領(lǐng)”的李承恩，他的一生頗富傳奇性。

也許是自幼喪失雙親，所以對(duì)比他大的女子比較憧憬，李承恩雖然再也沒見到他的初戀情人，但心里卻無法忘懷。進(jìn)入天策之后，姐夫替他找到對(duì)象催促他趕快成家，但都被他以當(dāng)今正值多事之秋為由而婉拒，后來連秦頤巖都勸他快娶，李承恩只好用訂婚的方式拖延。

然而他在七秀坊四處風(fēng)流的名聲，也說明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也許李承恩最初就預(yù)料到自己的生命如驚弓之鳥，自幼經(jīng)歷過孤兒歲月的他，不愿將這些悲劇帶給另一個(gè)無辜的人，所以才選擇這條道路。這種想法在當(dāng)時(shí)以男性為主的社會(huì)中也算是個(gè)異數(shù)。

經(jīng)歷過安史之亂而撤退到長安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身邊擔(dān)任護(hù)衛(wèi)，不過當(dāng)安祿山大軍圍攻到城內(nèi)時(shí)，李隆基不準(zhǔn)李承恩參與戰(zhàn)役，下令他跟隨自己去往成都，不愿讓愛將犧性。

2、秦頤巖

秦頤巖和李承恩一樣也是將門之后，世襲胡國公。祖上赫赫有名人，號(hào)稱:賽專諸、似孟嘗、神拳太保、雙锏大將、锏打山東六府、馬踏黃河兩岸的秦瓊。以家傳雙锏見長的秦頤巖，并沒有太多機(jī)會(huì)見識(shí)到其他武功而易被人批評(píng)為落伍，不過他絕不是食古不化。

在第一次圍攻惡人谷結(jié)束后，秦頤巖曾經(jīng)跟王遺風(fēng)面談，一心主張所謂正義的他在聽過王遺風(fēng)所陳述的武林情勢(shì)，以及人性本惡論之后一言不發(fā)地離開了，后來他寫了一封信給王遺風(fēng)：“我很羨慕你的立場(chǎng)，如果我是惡人谷的人，也許會(huì)認(rèn)同你的看法……”

就某個(gè)層面而言，秦頤巖后悔了，他感慨自己對(duì)時(shí)代認(rèn)識(shí)得太晚了。公元754年洛陽城破，副都統(tǒng)秦頤巖在東門孤軍奮戰(zhàn)，身中數(shù)十箭而亡。

3、朱劍秋

朱劍秋原為文學(xué)館主簿，后被李承恩看中加入天策府，拜為錄事參軍事一職，管理天策府大小事務(wù)。他原為諸葛亮第十代重孫，智謀極高，江湖上盛傳“天下三智，唯遜一秋”中的“一秋”指的就是他。

朱劍秋在民間有“小諸葛”之稱，為百姓解決了許多難題，為人亦俠義，無論是在江湖還是在官道上名聲都很好。

4、楊寧

楊寧年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了天策府總教頭，由于天資聰穎，再經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)悉心教誨，使他槍術(shù)日漸精湛，是天策門下年紀(jì)最小卻最早習(xí)得真?zhèn)鞯奈湫g(shù)天才，算是天策府第一高手。不過他的外表與個(gè)性卻總是給人天真浪漫的感覺，對(duì)于女人、權(quán)術(shù)并不感興趣，反而喜歡逗孩子玩。

李承恩將他視為弟弟一般，十分照顧。唐先天元年，玄宗即位，宣布明教為非法組織。開元二十七年，“光明寺事件”爆發(fā)，天策府和明教在長安光明寺展開決戰(zhàn)。此役中楊寧大顯神威，力戰(zhàn)**、槍挑法王，“天槍”之名從此名震天下。于血戰(zhàn)天策中，**守天策府時(shí)被狼牙軍圍困戰(zhàn)**。

5、曹雪陽

在天策府懋功殿前邊。英姿颯爽。是天策里面的宣威將軍。也是天策府里的唯一女將。

擴(kuò)展資料

天策府的門派特色：

天策武學(xué)進(jìn)攻防守較均衡，是少有的野外作戰(zhàn)沖殺敵陣亦可全身而退的角色，由于可以上馬作戰(zhàn)，天策在切磋時(shí)往往掌控著開局的優(yōu)勢(shì)，各種沖殺招式也讓自己與敵人較量時(shí)充滿節(jié)奏感。

門派輕功“疾”是沖殺敵陣及全身而退的必要保障，“游龍步”以挑、沖、進(jìn)、躍等步法為主，其影，長空疾電；其形，翩若驚鴻；其身，婉若游龍。

參考資料：百度百科-天策

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救贖之地圣團(tuán)長梅奧羅德登場(chǎng)的簡(jiǎn)單介紹

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圣地騎士團(tuán)是怎么回事？

圣殿騎士團(tuán)全稱是“**和所羅門圣殿的窮騎士（Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）”。它成立的時(shí)間并不確定，有說是1118年的，也有說是1119年的，一般認(rèn)為不會(huì)遲于1120年。1096年圣城耶路撒冷被十字軍攻占后，很多歐洲人前往耶路撒冷朝圣，而這時(shí)十字軍的主力已經(jīng)回歐洲去了，朝圣者在路上常常會(huì)遭到強(qiáng)盜的襲擊，正是在這樣的背景下法國貴族Huguens de Payns和其它八名騎士建立了圣殿騎士團(tuán)，以保護(hù)歐洲來的朝圣者。當(dāng)圣殿騎士團(tuán)成員加入組織時(shí)，不僅要發(fā)誓遵從修會(huì)的三大規(guī)定：守貞、守貧、服從，而且還要發(fā)誓保護(hù)朝圣者，這是他們作為圣地的軍事修會(huì)與一般的修會(huì)相區(qū)別的地方。

由來

圣殿騎士團(tuán)這個(gè)名稱的由來是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的耶路撒冷國王博度安二世將圣殿山上的阿爾－阿克薩**寺的一角給這些騎士駐扎，這個(gè)**寺正是建在傳說中的所羅門圣殿的遺址上。**《達(dá)芬奇密碼》里說圣殿騎士團(tuán)知道所羅門圣殿下面藏著的秘密，所以故意要求這塊地方來駐扎，以便將深藏在地下的秘密文件找出來。通過這些秘密，他們掌握了**教的命脈，因此獲得了力量，最后也因此慘遭**。當(dāng)然這只是**，不能當(dāng)真。不過圣殿騎士團(tuán)的力量和財(cái)富卻是真實(shí)的，他們被認(rèn)為是十字軍時(shí)代東方真正的主人，耶路撒冷王國要對(duì)抗**人主要就靠他們的力量。

圣殿騎士團(tuán)創(chuàng)立后很快就引起了貴族和教會(huì)上層的重視，當(dāng)時(shí)著名的修士圣伯爾納（St. Bernard of Clairvaux）寫文章支持圣殿騎士團(tuán)的行動(dòng)。在圣伯爾納的影響下，騎士團(tuán)迅速發(fā)展壯大。1139年，教皇英諾森二世（Innocent Ⅱ）發(fā)布圣諭，再次確認(rèn)了圣殿騎士團(tuán)的地位。在政治上騎士團(tuán)只對(duì)教皇負(fù)責(zé)，其它任何僧俗政權(quán)都無權(quán)指揮它。在經(jīng)濟(jì)上騎士團(tuán)不僅享有免稅的特權(quán)，而且還有權(quán)在自己的領(lǐng)地上收取十一稅。教廷賦予的特權(quán)使得圣殿騎士團(tuán)在短短幾十年內(nèi)發(fā)展成一個(gè)強(qiáng)大而且富有的組織，同時(shí)也將騎士團(tuán)牢牢地掌握在圣座之下。此后，圣殿騎士團(tuán)成為羅馬教廷擁有的最可靠的力量。

圣殿騎士團(tuán)的擁有的財(cái)富之巨大只能用富可敵國來形容。12世紀(jì)末時(shí)，騎士團(tuán)在歐洲擁有9000多處產(chǎn)業(yè)，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如倫敦的**堂（Temple Church），柏林的圣殿宮（Tempelhof）。有一段時(shí)間騎士團(tuán)甚至擁有整個(gè)塞浦路斯島。他們的富有使他們能夠維持一支強(qiáng)大的職業(yè)軍隊(duì)，即便在戰(zhàn)場(chǎng)上損失巨大，他們也能迅速恢復(fù)，但這財(cái)富最終也使他們走向毀滅。

[編輯本段]財(cái)產(chǎn)來源

騎士團(tuán)財(cái)產(chǎn)的來源有很多方式，上面提到的征稅是其中一種，當(dāng)然還有掠奪，但更重要的方式是獲得贈(zèng)予，從事商業(yè)和銀行業(yè)活動(dòng)。從1127年騎士團(tuán)首任大團(tuán)長Huguens de Payns在歐洲進(jìn)行宣傳、征募工作開始，騎士團(tuán)便獲得了大量的捐贈(zèng)，特別是在法國，很多貴族將地產(chǎn)贈(zèng)送給騎士團(tuán)，從此他們的地產(chǎn)幾乎遍及整個(gè)歐洲，而且這些地產(chǎn)都是免稅的。騎士團(tuán)從事銀行業(yè)則是這個(gè)組織的歷史上值得注意的一頁，他們開創(chuàng)了現(xiàn)代銀行業(yè)的經(jīng)營模式。最初是騎士團(tuán)的成員由于守貧這一會(huì)規(guī)的約束，將財(cái)物交給騎士團(tuán)。這種行為很快演變?yōu)樯虡I(yè)行為擴(kuò)大到騎士團(tuán)之外，許多歐洲的貴族將貴重財(cái)物存放到騎士團(tuán)里，由騎士團(tuán)負(fù)責(zé)保管。這就和現(xiàn)代銀行業(yè)的存款業(yè)務(wù)十分相似。事實(shí)上騎士團(tuán)還發(fā)明了一種跟現(xiàn)代銀行中的存款單很相似的票據(jù)，憑借這種印有騎士團(tuán)特殊記號(hào)的票據(jù)就可以在各地的騎士團(tuán)支部取出財(cái)物。由于騎士團(tuán)的支部遍及整個(gè)歐洲，再加上教廷給他們的支持，他們的存款業(yè)務(wù)發(fā)展十分迅速，各地的騎士團(tuán)支部和圣殿里聚集了大量的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)他們又開始了貸款業(yè)務(wù)。1135年，騎士團(tuán)借貸給西班牙的朝圣者，資助他們前往圣地。騎士團(tuán)的借貸業(yè)務(wù)發(fā)展極其迅猛，其業(yè)務(wù)對(duì)象上至各國國王——他們?cè)?jīng)是法國國王最大的債權(quán)人，下至普通的朝圣者，他們甚至還借貸給**徒的敵人撒拉森人——這至少說明他們的信譽(yù)是十分卓著的。值得注意的是，騎士團(tuán)的借貸是收取利息的，而當(dāng)時(shí)收取利息是不合法的行為，受到教廷的譴責(zé)，但圣殿騎士團(tuán)就這么不聲不響地干下去了，信仰的力量在利益面前永遠(yuǎn)都是軟弱無力的。這些金融活動(dòng)是圣殿騎士團(tuán)在軍事活動(dòng)之外的主要活動(dòng)，傳說騎士團(tuán)里堆放著的借據(jù)、帳簿比宗教書籍還要多，這當(dāng)然引起了很多人的不滿和忌妒。

成員

圣殿騎士團(tuán)在全盛時(shí)據(jù)說有2萬多名成員，主要分為四部分：騎士（Knights）、士官(Sergeants)、農(nóng)人（Farmers）和牧師（Chaplains）。騎士是重裝騎兵，也是圣殿騎士團(tuán)的核心力量，只有他們才有權(quán)穿象征著圣殿騎士團(tuán)的繡著紅十字的白色長袍。士官是輕騎兵，級(jí)別較騎士低一些。士官和騎士共同構(gòu)成圣殿騎士團(tuán)的軍事力量。農(nóng)人在騎士團(tuán)里并不是指耕種的農(nóng)夫，而是專門管理騎士團(tuán)財(cái)產(chǎn)的成員。牧師則是騎士團(tuán)中的精神支持者，在精神上幫助騎士團(tuán)其它成員。和醫(yī)院騎士團(tuán)一樣，圣殿騎士團(tuán)的首領(lǐng)也稱為大團(tuán)長（Grand Master），通過選舉產(chǎn)生，任期為終生。

[編輯本段]圣殿騎士團(tuán)的組成

大團(tuán)長 他是統(tǒng)領(lǐng)全團(tuán)的靈魂人物，入團(tuán)者皆需發(fā)誓對(duì)他效忠。 團(tuán)規(guī)戒律甚嚴(yán)，其中 77~98 條都以他為對(duì)象。概略如：

1. 他必須住在圣地耶路撒冷（該地早在 1127 年就是團(tuán)總部）。 2. 他由 13 個(gè)團(tuán)牧師選出，選舉規(guī)章有 25 條。 3. 他對(duì)外代表全團(tuán)，但政治權(quán)力不大，主要是與諸侯的外交工作。 4. 他有騎士團(tuán)印一枚（監(jiān)察長也有）。 5. 他全權(quán)決定是否參與某一場(chǎng)戰(zhàn)役。他有 2 名輔佐，負(fù)責(zé)軍事建議。作戰(zhàn)時(shí)，這 2 人形影不離。 6. 行軍露營時(shí)，他的帳篷必須是圓型，代表圣墓時(shí)常在其心中，且由一名騎士保護(hù)。 7. 他有 4 匹馬，包括一匹戰(zhàn)馬。 8. 他的手下有：隨行牧師 1 名、總管 1 名、撒拉遜人秘書 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、土耳其輕騎兵 1 名（當(dāng)向?qū)c仆人）、廚師 1 名、仆人 1 名（有 1 匹馬，背負(fù)主人的盾牌與長矛）、雜工 1 名（有 3 匹馬）、馬童 2 名。

牧師長 團(tuán)里的二號(hào)人物，有 4 匹馬。大團(tuán)長不在時(shí)，代行其所有權(quán)力，包括資產(chǎn)與土地。 他的手下有：隨從秘書 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、善戰(zhàn)騎士 1 名（有 3 匹馬）、撒拉遜翻譯 1 名（有馬）、**輕騎兵 1 名、跟班 2 名、馬童 2 名。

軍團(tuán)長 他負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)與平時(shí)的所有軍事決策，掌管團(tuán)里的武器與戰(zhàn)馬。做彌撒時(shí)，他統(tǒng)領(lǐng)所有騎士。作戰(zhàn)時(shí)，他直接指揮所有騎士；沖鋒時(shí)，他必須親執(zhí)橫幅前進(jìn)。大團(tuán)長出意外時(shí)，他維持秩序、管理各單位，并組織選舉。 他有 4 匹馬，包括 1 匹戰(zhàn)馬。他的手下有：騎士隨從 1 名、薩拉遜輕騎兵 1 名、跟班 2 名。

騎士總管： 他類似軍團(tuán)長的副手，指揮 10 名騎士，有 3 匹馬、跟班 1 名。

圣地監(jiān)察長 他類似**長，管理圣地和全團(tuán)的資金，還有團(tuán)里人事工作。他掌管歐洲與東方之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流，重點(diǎn)主要是亞克港口。 他有 4 匹馬，包括 1 匹負(fù)重馬。他的手下有：秘書 1 名、記錄員 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、**騎兵 1 名、跟班 2 名、步行仆從 2 名。

掌旗官 他管理團(tuán)里的服裝、制作和材料。所有成員的衣著必須合乎規(guī)范，例如騎士們的長袍。 他有 4 匹馬、不同種類的帳篷兩個(gè)。他的手下有：掌刑官 1 名、跟班 2 名、手工制衣團(tuán)體。

圣城監(jiān)察長 他護(hù)持團(tuán)里至高無上的圣十字架，負(fù)責(zé)領(lǐng)地治安，直接指揮 10 名善戰(zhàn)騎士，保護(hù)朝圣者和全部朝圣道路暢通安全。 他有 4 匹馬，包括 1 匹戰(zhàn)馬和 1 匹負(fù)重馬。他的手下有：跟班 2 名、扈從 1 名（有 2 匹馬）、騎**薩拉遜秘書 1 名、**輕騎向?qū)?1 名。 1187 年，圣城陷落。此職務(wù)取消。

行省監(jiān)察長 他們由團(tuán)里派駐安條克王國或黎波里，代行團(tuán)務(wù)與決策。他管理當(dāng)?shù)胤种?jù)點(diǎn)的內(nèi)政，包括食物與酒，也負(fù)責(zé)地方行省的經(jīng)濟(jì)。 他有 4 匹馬（包括 1 匹負(fù)重馬）、圓型帳篷 1 個(gè)、地方橫幅 1 條。他的手下有：參謀 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、記錄員 1 名、撒拉遜輕騎兵 1 名、異**翻譯 1 名。

行省內(nèi)務(wù)長 他們的權(quán)力極有限，管理當(dāng)?shù)胤种?jù)點(diǎn)的雜務(wù)。他有 4 匹馬、跟班 2 名。

〈備注〉

騎士與隨從的分別 騎士必須出身貴族，乃圣殿騎士團(tuán)的主體，先在歐洲的行省分支據(jù)點(diǎn)受訓(xùn)，再派往圣地作戰(zhàn)。每個(gè)騎士有 3 匹馬和跟班 1 名。盔甲武器都由騎士團(tuán)提供。隨從則只需是農(nóng)民或地主資格。

隨從也區(qū)分官職高低 異教騎兵總管：指揮團(tuán)里所有撒拉遜輕騎兵和扈從。 軍團(tuán)隨從長：管理維修團(tuán)里所有武器，類似武器庫總管。 跟班隊(duì)長：管理所有跟班。

圣殿騎士團(tuán)的興衰

從軍事的角度來說，圣殿騎士團(tuán)訓(xùn)練有素，在戰(zhàn)場(chǎng)上是一支十分強(qiáng)大的軍事力量，也是耶路撒冷王國最精銳的軍隊(duì)。從1129年圍攻大馬士革到1291年阿科陷落，圣殿騎士團(tuán)幾乎參加了圣地所有的戰(zhàn)斗。在作戰(zhàn)中，騎士團(tuán)每一名騎士都有幾十人作為支持力量，因此他們可以專注于自身的戰(zhàn)斗目標(biāo)，有人認(rèn)為他們是現(xiàn)代職業(yè)軍隊(duì)中精銳的特種部隊(duì)的先身。一般在戰(zhàn)斗中圣殿騎士團(tuán)出動(dòng)的騎士并不多，幾百人就是一支大部隊(duì)了，但與當(dāng)時(shí)**軍隊(duì)相比，其實(shí)際戰(zhàn)斗能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)字本身所顯示的。在Montgisard戰(zhàn)役中，耶路撒冷國王鮑德溫四世率領(lǐng)500名騎兵、80名圣殿騎士配合以步兵，進(jìn)攻撒拉丁的30000人的部隊(duì)，結(jié)果薩拉丁最精銳的馬木留克騎兵幾乎被全殲，總傷亡達(dá)到20，000人，最后只有不到十分之一的部隊(duì)逃回了埃及。要知道薩拉丁可是用兵的高手，這樣的慘敗恐怕不能用指揮能力的高低來解釋。正因?yàn)橛兄@樣驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，在后來的哈丁戰(zhàn)役中，居伊、杰勒德等人才會(huì)有恃無恐地離開水源進(jìn)攻薩拉丁的大軍，當(dāng)然這也導(dǎo)致了最后的慘敗。

哈丁戰(zhàn)役對(duì)圣殿騎士團(tuán)的歷史、**教的歷史乃至整個(gè)世界的歷史都有著深遠(yuǎn)的影響，圣殿騎士團(tuán)在這場(chǎng)戰(zhàn)役中也扮演了重要的角色，不過可惜是很可悲的角色。哈丁戰(zhàn)役之前，耶路撒冷王國因?yàn)橥跷焕^承一事發(fā)生了嚴(yán)重的分歧，以的黎波里伯國雷蒙德三世為首的貴族派和圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長杰勒德支持的宮廷派幾乎兵戎相見，最后還是杰勒德支持的居伊上臺(tái)。這次分歧雖然因?yàn)槿隼〉拇筌姷絹矶徒猓呀?jīng)埋下了不信任的種子。1187年7月初，撒拉丁親自率領(lǐng)一支精銳部隊(duì)進(jìn)攻太巴列，而把主力部隊(duì)埋伏在太巴列附近的山區(qū)，當(dāng)時(shí)在太巴列的是雷蒙德的妻子。沒有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占據(jù)著一處堡壘**守，并向駐扎在安富里雅的耶路撒冷大軍求救。雷蒙德認(rèn)為這是撒拉丁的誘敵之計(jì)，他想引誘耶路撒冷軍隊(duì)離開有水源的安富里雅，因此建議不去救援，就在安富里雅等撒拉丁的軍隊(duì)，撒拉丁出動(dòng)大軍絕不可能僅僅為了一個(gè)小小的太巴列。但圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長杰勒德將雷蒙德的意見斥為叛徒的奸計(jì)（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有約定，撒拉丁幫助雷蒙德奪取耶路撒冷的王位，后來由于克雷森之戰(zhàn)而廢除），力主進(jìn)軍太巴列。杰勒德跟雷蒙德有舊怨，他曾是雷蒙德手下的騎士，雷蒙德許諾幫他娶一位富有的女繼承人，但最后食言，杰勒德認(rèn)為受到愚弄，改投入圣殿騎士團(tuán)，一路青云直上，最后被選為大團(tuán)長。很多人認(rèn)為杰勒德這次反對(duì)雷蒙德僅僅是出于個(gè)人的恩怨，他的這種情緒化的做法導(dǎo)致了最后的失敗。被杰勒德一手扶上臺(tái)的居伊聽從了杰勒德的意見，決定率領(lǐng)大軍前往太巴列解圍，很多騎士雖然知道這樣做很危險(xiǎn)，但出于忠誠仍然隨大軍一起前往太巴列。從安富里雅到太巴列要穿過一片荒蕪干燥的高原，一路上還有撒拉森輕騎兵的不斷**擾，很快擔(dān)任前衛(wèi)的雷蒙德的部隊(duì)和擔(dān)任中軍的居伊以及擔(dān)任后衛(wèi)的圣殿騎士團(tuán)部隊(duì)脫節(jié)，由于干渴以及**騎射手的**擾，居伊和杰勒德的部隊(duì)都很難往前進(jìn)發(fā)，這時(shí)他們到達(dá)安富里雅和太巴列正中間的馬里斯卡爾西亞。杰勒德這時(shí)又作出了一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，他建議居伊讓主力部隊(duì)停止前進(jìn)，在這兒修整并且等待后衛(wèi)部隊(duì)跟上。前方的雷蒙德則送信來請(qǐng)求居伊無論如何也要迅速前進(jìn)，在天黑前趕到有水源的地方。這次居伊又聽從了杰勒德的意見，讓主力部隊(duì)在馬里斯卡爾西亞停下來。這一停之后他們就再也走不了了，撒拉丁的主力趕了過來將他們包圍，并點(diǎn)燃野草，煙和灰使得耶路撒冷軍隊(duì)的干渴更難以忍受，而周圍的撒拉丁軍隊(duì)高聲唱贊美**的圣歌，在心理上干擾耶路撒冷軍隊(duì)。天亮之后，居伊組織耶路撒冷軍隊(duì)沖鋒，企圖突破圍困，但由于極度的干渴和疲勞，耶路撒冷軍隊(duì)已經(jīng)沒有什么戰(zhàn)斗力可言，與其說這是場(chǎng)戰(zhàn)斗，不如說是一只貓?jiān)谕媾中睦锏睦鲜蟆Ｗ詈缶右烈哉媸旨転橹行模M織了一個(gè)方陣進(jìn)行抵抗。剩下的很多騎士本可以憑借快馬重甲殺出重圍，但為了保護(hù)真十字架，他們都**戰(zhàn)不退，直到最后撒拉丁下令停止**為止。耶路撒冷的軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，**教的圣物真十字架也被**人奪去，最精銳的圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)要么戰(zhàn)**，要么被撒拉丁處**，不過有趣的是撒拉丁居然放過了圣殿騎士團(tuán)的大團(tuán)長杰勒德，也許是感謝他帶來了勝利吧。由于耶路撒冷失去了幾乎所有的軍隊(duì)，很快就被薩拉丁攻克。圣城失陷的消息傳到羅馬教廷后，教皇烏爾班三世由于極度悲痛，當(dāng)場(chǎng)便去世了。此后就開始了第三次十字軍東征，不過這是題外話，就不多說了。

哈丁戰(zhàn)役對(duì)圣殿騎士團(tuán)的打擊十分深遠(yuǎn)，不僅僅是軍事上損兵折將——如果光是軍事上的失利他們很快就能恢復(fù)，更重要的是由于圣城失陷，他們失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守護(hù)者的地位，他們存在的意義也要大打折扣。后來的第三次十字軍東征又帶來了英格蘭的獅心王理查一世、法國的高貴王菲利普二世，跟他們的力量比起來，圣殿騎士團(tuán)只能做配角。總之，圣殿騎士團(tuán)的輝煌雖然仍在持續(xù)，但他們的時(shí)代已經(jīng)去日無多了。

1291年阿科陷落之后，圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)一起撤到塞浦路斯，此后又回到法國。這也許是圣殿騎士團(tuán)犯下的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤：沒有自己的土地，他們就只能受別人擺布。相比而言，醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)就聰明的多，醫(yī)院騎士團(tuán)雖然人不多，但仍在羅德島上苦苦支撐，后來又在馬耳他島建立了自己的國家。條頓騎士團(tuán)也在普魯士建立了騎士團(tuán)國。圣殿騎士團(tuán)回到法國只能用自投羅網(wǎng)來形容，從此他們就注定走上毀滅的道路。

當(dāng)時(shí)法國的國王是“美男子”腓力四世，后來被尊稱為“公正王（Philip IV the Fair）”，他在歷史上也是一個(gè)很有作為的國王，打擊貴族，維**蘭西的利益。而且這位美男子對(duì)教會(huì)顯然沒有什么感情，連續(xù)有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的親信波爾多大主教貝特朗（Bertrand de Goth）扶上教皇的寶座才罷手，這位貝特朗就是教廷歷史上的克萊門特五世。

腓力四世的行動(dòng)得到了教皇克萊門特五世的支持——事實(shí)上他們倆就是同謀，教皇在1307年稍晚些時(shí)候發(fā)布圣諭，譴責(zé)圣殿騎士團(tuán)的罪惡，要求各國采取行動(dòng)，徹底取締圣殿騎士團(tuán)。在腓力四世和教皇的威脅下，各國雖然有不滿，但也只好服從，不過在其它國家只有很少的圣殿騎士被處**。

按照宗教裁判所的慣例，承認(rèn)異端的至少可以留下一條命，不過很多圣殿騎士團(tuán)成員后來相繼翻供，在教廷派來的主教面前否認(rèn)了之前的供詞。騎士團(tuán)成員的翻供讓菲利普四世十分惱怒而且不安，對(duì)他們的審判又持續(xù)了幾個(gè)月，這些翻供的圣殿騎士團(tuán)成員再也沒有承認(rèn)罪行，他們中的很多人**于獄中，剩下的則上了火刑架。1310年在巴黎召開的桑城宗教會(huì)議上將否認(rèn)供詞的騎士團(tuán)成員譴責(zé)為異端累犯，判處火刑。5月10日這一天有54名圣殿騎士被宗教裁判所用文火烤**。

大團(tuán)長莫萊和其它幾名騎士團(tuán)高層由于地位非同尋常，他們直到7年后，即1314年3月18日才被宣判。腓力四世本來準(zhǔn)備將已經(jīng)承認(rèn)異端罪行的莫萊等人判為**，誰知在宣判時(shí)莫萊和諾曼第分團(tuán)長儒弗魯瓦·德夏爾尼站起來否認(rèn)原供詞。公審大會(huì)草草收?qǐng)觯R和儒弗魯瓦·德夏爾尼被送上了火刑架，莫萊在**之前詛咒腓力四世和克萊蒙特五世，說他們?cè)谝荒陜?nèi)都會(huì)面臨永恒的審判。事實(shí)上，這個(gè)詛咒真的應(yīng)驗(yàn)了，僅僅一個(gè)月后，克萊蒙特五世暴病而**。腓力四世比他多活了半年多，這一年的11月29日，他在打獵時(shí)身亡，據(jù)說是被一只野豬撞**的，不過也有人對(duì)這一說法表示懷疑，因?yàn)殡枇λ氖朗且粋€(gè)有著非凡勇力的騎士，據(jù)說他能將兩名大漢輕松地扛在肩上。

腓力四世對(duì)圣殿騎士團(tuán)采取血腥行動(dòng)的原因在歷史上并沒有明確的記載，歷史學(xué)家也有各種各樣的看法，一個(gè)比較公認(rèn)的觀點(diǎn)是他覬覦圣殿騎士團(tuán)的財(cái)產(chǎn)，正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”。更直接的說法是他欠騎士團(tuán)一大筆錢，所以他才會(huì)對(duì)騎士團(tuán)下手。也有人認(rèn)為腓力四世和騎士團(tuán)有矛盾，當(dāng)初腓力四世曾想加入騎士團(tuán)，但被拒絕了，因而懷恨在心。也有人為腓力四世辯護(hù)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)圣殿騎士團(tuán)企圖建立騎士團(tuán)國，腓力四世為了維**國的統(tǒng)一，所以才這么做。不過對(duì)于圣殿騎士團(tuán)建國這一企圖似乎并沒有什么有力的證據(jù)。總的來說，圣殿騎士團(tuán)異端案整個(gè)事件完全可以用“莫須有”三字來概括。

圣殿騎士團(tuán)被消滅后，根據(jù)教皇的命令，醫(yī)院騎士團(tuán)獲得了大部分遺產(chǎn)，各國的圣殿騎士團(tuán)成員有很多轉(zhuǎn)到醫(yī)院騎士團(tuán)門下，可以說醫(yī)院騎士團(tuán)是最大的受益者。菲利普四世則獨(dú)吞了騎士團(tuán)在法國的財(cái)產(chǎn)，也有人認(rèn)為他并沒有得到多少好處，圣殿騎士團(tuán)在災(zāi)難來臨之前已經(jīng)有所預(yù)感，將在法國國內(nèi)的大部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移走，因此法王菲利普四世最后還是竹籃打水一場(chǎng)空。圣殿騎士團(tuán)在葡萄牙的組織則改名為耶穌會(huì)繼續(xù)存在，其性質(zhì)也由軍事修會(huì)變?yōu)橹饕獜氖潞Ｍ庑痰男迺?huì)。蘇格蘭國王羅伯特也許是對(duì)圣殿騎士團(tuán)最寬容的國王，他公然違抗教皇的圣諭，拒絕對(duì)領(lǐng)地內(nèi)的圣殿騎士采取敵對(duì)行動(dòng)，因此歐洲大陸的圣殿騎士團(tuán)成員有不少逃往蘇格蘭，投入羅伯特手下。據(jù)說后來在蘇格蘭與英格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是依靠這些圣殿騎士的英勇作戰(zhàn)，蘇格蘭人才打敗了占優(yōu)勢(shì)的英格蘭軍隊(duì)。

不管怎么說，圣殿騎士團(tuán)作為一個(gè)組織從此成為歷史，由于它與宗教、與圣地的密切聯(lián)系，以及它曾經(jīng)的強(qiáng)大和富有，再加上戲劇性的歷史，圣殿騎士團(tuán)一直都是傳說中經(jīng)常出現(xiàn)主角，特別是在與圣杯有關(guān)的傳說中。**《達(dá)芬奇密碼》里也引用了很多跟圣殿騎士團(tuán)有關(guān)的傳說。

[編輯本段]圣殿騎士團(tuán)的標(biāo)志

圣殿騎士團(tuán)最初的標(biāo)志是白色的制服外加白色長袍。大約在1147年第二次十字軍東征后，開始在白色長袍的左肩繡上紅色十字，一開始是等邊十字，后來發(fā)展成八角十字。圣殿騎士團(tuán)的徽章則是兩名持盾和矛的圣殿騎士坐在一匹馬上，盾上繪有紅色的十字。這個(gè)徽章象征著騎士團(tuán)的成員一開始是貧窮的騎士，后來又被解釋為騎士團(tuán)成員的袍澤之誼，不過到了腓力四世摧毀圣殿騎士團(tuán)時(shí)則被說成是騎士團(tuán)成員搞同性戀的象征。圣殿騎士團(tuán)的口號(hào)是“神的旨意（God wills it）”，戰(zhàn)場(chǎng)上他們就是喊著這個(gè)口號(hào)沖鋒陷陣。

[編輯本段]圣殿武士團(tuán)的最后**

要求教宗為1307年的異端迫害道歉

圣殿騎士團(tuán)的寶藏

1307年10月5日，法國國王菲利普四世下令逮捕所有在法國的圣殿騎士團(tuán)成員。法國國王想通過打擊圣殿騎士團(tuán)，沒收其財(cái)富，以補(bǔ)充日趨窘困的財(cái)政開支。但是，圣殿騎士團(tuán)卻巧妙地把大量財(cái)富隱藏了起來。有人分析，羅馬教皇在法國國王采取行動(dòng)的前幾天曾經(jīng)悄悄地給圣殿騎士團(tuán)通風(fēng)報(bào)信。

據(jù)歷史記載，當(dāng)圣殿騎士團(tuán)總團(tuán)長德·莫萊在獄中獲悉法國正要徹底摧毀該修會(huì)時(shí)，便采取措施，以保存圣殿騎士團(tuán)“傳統(tǒng)和高尚的基本教義”。他把自己的侄兒、年輕的伯爵基謝·德·博熱叫到獄中，讓伯爵秘密繼承了他的職務(wù)，并讓他在上帝面前發(fā)誓為了將來拯救圣殿騎士團(tuán)，要把一些寶藏保存到“世界末日”。

他告訴侄子說：“我的前任總團(tuán)長的遺體已經(jīng)不在他的墓穴，在他墓穴里珍藏著圣殿騎士團(tuán)的檔案。通過這些檔案，就能找到許多圣物和珍寶。它們是從圣地帶來的，其中包括：耶路撒冷國王們的王冠、所羅門王的七枝燭臺(tái)和四部金福音，在總團(tuán)長墓穴入口處祭壇的兩根大柱子里。這些柱子的柱頂能自行轉(zhuǎn)動(dòng)，在空心的柱身里藏著圣殿騎士團(tuán)積蓄的巨額財(cái)寶。”

1314年3月18日，圣殿騎士團(tuán)總團(tuán)長德·莫萊受火刑，被法國國王燒**在柴堆上。隨后，基謝·德·博熱伯爵便成立了一個(gè)“純建筑師”組織。他請(qǐng)求法國國王準(zhǔn)許把莫萊的尸體埋葬到另外的地方，國王同意了。于是，利用德·莫萊的棺材，博熱乘機(jī)從圣殿騎士團(tuán)教堂的大柱子里取走了黃金、白銀和寶石等幾箱子的寶藏，并轉(zhuǎn)移到安全的地方。圣殿騎士團(tuán)有自己獨(dú)特的一套神秘符號(hào)。據(jù)說，他們就是用這種符號(hào)和秘**教儀式來隱藏和重新取出他們的珍寶。正因如此，對(duì)于圣殿騎士團(tuán)巨額財(cái)寶的下落至今仍然眾說紛紜，成了一個(gè)難解的歷史之謎。

有人根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f和發(fā)現(xiàn)的圣殿騎士團(tuán)的神秘符號(hào)，認(rèn)為藏進(jìn)棺材和箱子里的財(cái)寶現(xiàn)仍在法國羅納省博熱伯爵封地附近的阿爾日尼城堡里。阿爾日尼古城堡現(xiàn)在法國羅納省朗泰市管轄區(qū)里，屬于一位對(duì)圣殿騎士團(tuán)的內(nèi)情頗有了解的伯爵雅克·德·羅斯蒙所有。1950年的一天，羅斯蒙先生接待了一位英國上校的拜訪。此人自稱是英國一個(gè)教會(huì)的代表，是專程來找羅斯蒙先生洽談購買阿爾日尼城堡的。他告訴伯爵，愿出一億法郎的高價(jià)買下這座古城堡。然而，羅斯蒙伯爵的回答卻是：“不賣！”

1952年，對(duì)圣殿騎士團(tuán)神秘符號(hào)頗有研究的考古和密碼學(xué)家克拉齊阿夫人，在對(duì)阿爾日尼城堡進(jìn)行實(shí)地考察后聲稱：“我深信圣殿騎士團(tuán)的財(cái)寶就在阿爾日尼。我在那里找到了一些發(fā)現(xiàn)藏寶處的關(guān)鍵符號(hào)。這些符號(hào)從進(jìn)口大門的雕花板上開始出現(xiàn)起，一直延續(xù)到阿爾錫米塔樓，我認(rèn)出那里有一個(gè)埃及古文字符號(hào)。它表明，除有宗教圣物外，還有一筆世俗財(cái)寶。”據(jù)克拉齊阿夫人說：“阿爾錫米塔樓上有八扇又小又高的三葉形窗戶，其中有一扇窗戶被用水泥粘合的石頭堵塞，必須開通這扇窗戶，并在6月24日這一天觀察射進(jìn)這扇窗戶的光線束。兩點(diǎn)至三點(diǎn)的陽光可能起著決定作用，它可能將照射在一塊會(huì)顯示出具有決定性符號(hào)的石頭上。但是，我想，只有非常熟悉內(nèi)情的人，才會(huì)聲稱發(fā)現(xiàn)了秘密的鑰匙。”

巴黎人尚皮翁對(duì)圣殿騎士團(tuán)的寶藏深感興趣，曾經(jīng)在占星家阿芒巴波爾和對(duì)圣殿騎士團(tuán)有專門研究的作家雅克·布勒伊埃的指導(dǎo)下，對(duì)阿爾日尼城堡進(jìn)行過發(fā)掘，由于對(duì)刻在建筑物正面的神秘符號(hào)的內(nèi)涵始終束手無策，結(jié)果空手而歸。雅克·布勒伊埃在阿爾日尼城堡考察幾年以后還寫了一本名為《陽光的奧秘》的書。

那么，圣殿騎士團(tuán)的財(cái)寶是否藏在阿爾日尼城堡呢？城堡現(xiàn)主人雅克·德·羅斯蒙先生說：“圣殿騎士團(tuán)的財(cái)寶可能埋藏在這里。但是，我們目前沒有確切的理由去拆毀這座建筑物里那些令人肅然起敬的墻。也許將來的某一天，未來的科學(xué)技術(shù)能為我們指點(diǎn)迷津。”

法國“尋寶俱樂部”根據(jù)最新發(fā)現(xiàn)的資料認(rèn)為，圣殿騎士團(tuán)的財(cái)寶也許根本就不在阿爾日尼。他們認(rèn)為，那些寶藏可能隱藏在法國夏朗德省巴伯齊埃爾城堡，因?yàn)槟抢镆舶l(fā)現(xiàn)了許許多多令人暈頭轉(zhuǎn)向的圣殿騎士團(tuán)留下的符號(hào)。巴伯齊埃爾城堡四周曾有三大塊圣殿騎士團(tuán)的封地，人們?cè)谄渲械睦獾貏倓偘l(fā)掘出一座墓穴，從其中掉下來的一些石頭上刻著的符號(hào)中可以看出，在圣殿騎士團(tuán)被取消以后，有個(gè)騎士曾在那里守衛(wèi)過多年，也許他的神秘使命跟監(jiān)護(hù)埋藏的財(cái)寶有關(guān)。

還有人認(rèn)為，圣殿騎士團(tuán)的另外一些財(cái)寶可能隱藏在法國的巴扎斯、阿讓以及安德爾—盧瓦爾的拉科爾小村莊附近。因?yàn)樵诜▏郀柺械耐郀柨藠W茲城堡的墻上也刻著圣殿騎士團(tuán)的神秘符號(hào)，也有關(guān)于圣殿騎士團(tuán)把財(cái)寶隱藏在那里的傳說。

法國歷史學(xué)家讓·馬塞洛認(rèn)為，在法國都蘭的馬爾什也可能會(huì)找到圣殿騎士團(tuán)的藏寶，那里以前曾是圣殿騎士團(tuán)的“金缸窖和銀缸窖”的所在地。

當(dāng)年威風(fēng)凜凜的圣殿騎士團(tuán)，究竟把他們的寶藏隱藏在哪兒呢？他們那些刻在石頭上的神秘符號(hào)到底意味著什么呢？

直到如今，還不時(shí)會(huì)有好奇的人默默地站在那刻著神秘符號(hào)的石頭跟前，費(fèi)盡心機(jī)地思索。石頭默默無言、符號(hào)默默無語，但對(duì)尋寶者來說，它們似乎永遠(yuǎn)在無言地微笑，似乎永遠(yuǎn)在低聲訴說著什么……