原神原胚鍛造武器推薦雷神

原友們好啊，今天小編給大家分享原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過、原神地圖搜集攻略、原神抽卡建議等原神攻略

原神璃月怎么去原神島

大家好,今天小編來為大家解答以下的問題，關于原神act(原神二創akt網站)，原神act(原神二創akt網站)這個很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

原神act

剛好離《原神》上線過了一代產品的研發周期，能看到今年不斷有模仿《原神》的產品出現，比較典型的一例，是某非開放世界產品套用了元素反應的戰斗機制，導致核心玩法體驗錯位；另一例則是某大廠的開放世界新游，玩過測試版的人都吐槽，越做越像《原神》。

其實在兩年前對《原神》分析文里，葡萄君已經瘋狂暗示不要抄這款產品，現在我更堅持這個觀點，接下來從行業視角出發，簡單選幾個核心點聊一聊原因。

01 商業模式是個閉環大坑

這兩年游戲行業不景氣，《原神》卻能每年百億級營收攥手里，餓**的瞪著飽**的，沒人能不眼紅。

然而這款產品的商業模式，對其他產品來說毫無參考價值。簡單來說，它是用稍低于市場均價的定價，以及遠高于市場平均的產品品質，搶走了絕大多數的用戶。

我們不妨粗略算一筆賬，《原神》單卡天井（排除運氣因素，理論上獲得一張指定卡的最高價格）差不多在3000元的水平，井高比起兩三年前普遍的6000、4000明顯低了一節。即便滿命一個角色，也只需要15000元左右的資金。

相比傳統MMO、傳統SLG、數值卡牌和RPG，《原神》付費坑設計幾乎等同于二次元輕數值類的收藏養成卡牌，且養成上限不高導致整體單價都算是較低的一類。

那么維持百億級營收，要的就是極其大量的用戶盤子。這個極其大量，不是一般的二游、MMO、SLG、數值卡牌、數值RPG能比的，而幾乎是《開心消消樂》《王者榮耀》那個層級的話題了，說白了這種產品就不是常規商業游戲能參考的范疇。

同時在做中小額付費人群的策略上，《原神》的下限又是超高品質的卡渲3D角色，投入的成本顯而易見的高。

換句話說，對于沒有龐大到離譜的用戶盤打底的產品來說，敢用這種策略，無疑是把自己往火坑里推。

因為在定價、成本、銷量（用戶體量）這三者之間，《原神》依靠現象級熱度和隨之而來的用戶量，構建了一個違背常規商業規律的閉環，即低價銷售高成本商品。而別人想要打破這個閉環，只能以更低價格銷售更高成本的商品，或者聚攏更大量的用戶。

這句話寫得我都直搖頭，就仿佛看到FPS游戲里有人開掛，要治他，你得比他還透、還鎖、還穿，自然，理智的做法是換個服，退出仙境，盡量跟正常人一起玩。

02 玩法機制更不值得抄

如果說商業模式借鑒薄利多銷思路，盡量壓低成本，避開主流競爭做生意，我覺得還是有理可循的策略。但借鑒《原神》的玩法機制，我是一百個不理解。

從基礎**作來看，作為純3D游戲，《原神》角色在戰斗時的**作性卻設計得比較淺，整體上，單角色自身的攻擊動作和技能之間連攜性很弱，這導致戰斗**作缺少ACT層面的爽**。同時由于角色拆分嚴重，更進一步稀釋了**作反饋。

而在它原本的一大特色賣點元素反應方面，為了降低門檻，游戲把這套機制的驗證和深度探索挪到了深淵等數值向、后期向玩法版塊當中，如果只是為了推劇情，即便刮痧也能只靠初始角色、忽視元素反應之類的加成強行打通。換言之，在前期元素反應這套機制的必要性，其實并不強，到了后期，元素反應又傾向于刷數值和陣容組合的路數。

以上兩個基礎設計，導致了《原神》戰斗玩法的基礎爽感不足，多數時候傾向于站樁輸出，同時特色玩法機制必要性后置，前期存在感弱。總

體上，這使得《原神》玩法機制的趣味點埋的很深，也就是不容易讓人感受到戰斗玩法本身的樂趣。所以歸根結底，這套玩法是以“抽卡來消除負反饋”為核心邏輯而設計的，基于這個特性，《原神》的做法也不是繼續改造玩法本身，而是通過大世界和內容的趣味去進行對沖（這在過去幾個大版本的更新中能看出來）。比如增加互動、強化劇情表現等，結合角色身處大世界新區域中的新鮮感，讓玩家產生玩法之外的“使用角色的趣味感”。

延伸來看，玩家自發的造勢和《原神》整體宣發上的熱度烘托，也進一步促使他們關注玩法（除了數值）之外的樂趣。看到這里其實就很好理解了，單獨拿出《原神》玩法體系的任意一個版塊，比如元素反應，比如基礎戰斗，比如后期刷深淵，它們的實際趣味性都無達到《原神》玩家表現出來的那么討喜。

對于非《原神》產品來說，照搬就很要命了。

一方面是玩法本身的趣味性難保證，另一方面放在不同品類游戲里造成的違和感、理解成本都會升高，包裝起來更費勁。到頭來這些問題都會反映到開發成本上，變成打水漂的真金白銀。

所以極端一點來說，跨品類照搬《原神》玩法，就跟抄作業填錯了位置一樣，讓人不知道應該怎么形容。正確做法應該是像《絕區零》那樣，把基礎玩法做得有趣、做得夠爽、做得符合設定和邏輯，再考慮別的。

03 不要跟飛奔的雪球比快

那做一款開放世界是不是就能照搬了？

且不論這種想法的槽點，事實上已經有產品走上這條不歸路了，所以我們還是理性地梳理一下坑點。

站在商業競爭角度，與《原神》正面搶奪同開放世界架構的市場盤子，本質上比拼的是速度。《原神》在2020年，用1億美金成本、400人團隊，搶到了市場先手，后來者要做同賽道競爭，并不意味著再拿1億美金和400人就能與它肩并肩了。

因為產品研發上，每一個大版本更新《原神》都在重新鞏固自己的地位，不僅投入了更多的錢，有了更多的內容，更重要的是產能得到了提升，這一點相信大家都有目共睹。

而一個新產品，要追上《原神》的速度，在同等人手下，需要用比《原神》研發期更高的組織效率才行。但國內游戲行業就這么大，從業者積累就這么深，湊齊人手難，團隊配合更難，從零試錯要比成品效率還高，那簡直就是天方夜譚。所以在搶占賽道的速度上，項目體量越大，后來者起步難度就越大，速度差也會隨之拉大。

大廠能靠資源很快解決錢和人的問題，但唯獨時間和積累的問題解決不了。

站在開放世界研發的層面，要做同架構的產品，也存在一個跨不過去的坎，甚至可以說是**路。我們知道，《原神》早期開放世界的填充率很低，而且內容呈現形式非常線性，與開放世界品類的放射狀探索空間、高度的重復可玩性，有著本質的區別。

不過現在它的開放世界架構，已經變了。具體來說就是，它有目的地劃分世界內大小區塊，然后通過區域化的、單元模塊化的內容，對不同的區塊進行填充。這使得《原神》開放世界給人的觀感，產生了有故事、有背書、有標志的具體形象。可以預見的是，隨著產能提升、思路成型，這種反饋會越發強烈。

反過來對于做同架構開放世界的產品而言，《原神》每積累一個成熟的方**，無論是小玩法、建筑構型、地圖規劃思路、內容安排邏輯、玩家引導策略，那么其他產品能搶占的差異點、細節點就會減少一個。所以這些同架構的開放世界產品，憋的越久，就越沒得做，到頭來只能復刻一個《原神》。

回到商業角度，《原神》無論是在產品底子還是團隊磨合上，進步的速度都越來越快，雪球越滾越大，同向競爭的后來者，也就越發被動。這時候不論產品換的皮相有多標新立異，有多少深厚底蘊，外圍有多少資源輔助，只要總體成本、成長速度都不及《原神》，那就改變不了產品戰略上的失敗。

至于商業上能否成功，我們不妨參考互聯網巨頭的競爭，看看《抖音》對面倒下的對手是啥樣。

而應對策略，就像我兩年前分析的，對于資金雄厚的大廠，追著《原神》做開放世界，要么足夠快，要么足夠有差異化，最好是全方位的差異。最理想的情況，是又快又不同，哪怕品質沒法高到那么離譜，起碼能拿到一張入場券，比如《幻塔》。

04 不能用單產品視角衡量《原神》

前面聊了三個可能最致命的抄作業思路，其實坦白說，除了“制作更好的內容并積累相應的實現手段”和“創造更符合當代人的游戲體驗”這兩個概念以外，我認為《原神》身上幾乎都是常規產品萬萬不能照搬的要素。

這款產品的特殊性讓它在商業邏輯上難以**，而且更重要的是，它身處時代變遷的焦點，環境一變，有很多所謂方**都得失效，更不用說，它還是**的掌控者，在這個混沌的年代，沒有**護城河的廠商，是萬萬碰不得這條線的。所以說句玩笑話，與其學《原神》不如學它的主機游戲題庫。

現在的《原神》，準確來說是在它走紅那一刻，它就注定成為了一個超出單產品概念的產物，用常規產品思維衡量這款游戲，多少有些不著邊際。對于巨頭來說，攻堅《原神》是一個上層任務，顯然不在我們的討論范疇內，對于一般的廠商而言，更應該關注的是《原神》掀起的浮躁浪潮之下的東西。

比如《原神》在體驗層面給玩家帶來了什么，沉淀了什么，是否有脫離刻板系統能提煉出來的東西；比如當代游戲用戶正在產生什么細微的變化，這會帶來哪些《原神》滿足不了的訴求；比如不玩《原神》的玩家想玩什么，怎么去實現；又比如除了《原神》這種風格，還有什么一眼難忘的3D卡渲美術表現，舉個極端例子，JOJO的畫風……

還比如，我們正處于一個時代變遷的過程中，毫無疑問，很快《原神》就會成為當今年輕人的時代記憶，甚至是精神信仰，那么到這一天時，什么樣的產品能活得滋潤？

前些日子，我和一位二游制作人聊起立項，幾小時聊完深感現在中小團隊求活不易，尤其二游賽道，幾乎到了前無出路后無退路的境地。雖然遇到的還是錢、人、理解、選擇、入場券、玩家**等等老問題，但《原神》的控場，讓這些問題一口氣惡化了。

對于沒做過研發的我而言，能給出的建議只有“提高分析顆粒度，取理不取術”。畢竟國內二游用堆料蓋過內容創作的短板已有很多年，要邁入下一步只有惡補基本方法，了解作品、拆解手法、學會呈現，理解用戶，洞察人性，最終融會貫通到自己的作品里。

只是這條路吃積累，欲速則不達，解不了當下餓肚子的急。然而市場變化之快，快到有無數規則被打散，折射出不計其數需要重新思考、摸索和沉淀的東西。

后《原神》時代的殘酷就是，廠商需要拿生命和時間賽跑。大浪淘沙，這波洗牌無疑會淘汰掉一大批廠商，而我能確信的是，其中最容易被淘汰的，就是照搬一個過去產物的那一批。

原神act

親愛的旅行者，《原神》3.8版本「清夏！樂園？大秘境！」微信游戲圈專屬活動現已開啟！

「活動一：《原神》微信游戲圈專屬福利」

〓活動時間〓
2023年7月5日12:00 ~ 2023年8月15日23:59

〓活動詳情〓
1、前往活動頁面完成指定任務，即可獲得抽獎資格，有機會抽取原石等游戲內道具獎勵；
2、參與《原神》微信游戲圈3.8版本話題活動，即有機會獲得原石、現金獎勵、游戲周邊等好禮。

〓參與方式〓
方式1：點擊鏈接參與活動：?auth_appid=wx62d9035fd4fd2059&url=https%3A%2F%2Fgame.weixin.qq.com%2Fcgi-bin%2Fh5%2Fstatic%2Fcirclecenter%2Fmixed_circle.html%3Fappid%3Dwxd0ba2ae8ccfcda5e%26tab_id%3D101584%26wxag_act_id%3D604393%26wxag_act_type%3D3%26act_query_str%3D%257B%2522bid%2522%253A%2522acs_page%2522%252C%2522aid%2522%253A%2522604393%2522%252C%2522pid%2522%253A0%252C%2522kid%2522%253A%2522584405672e8c3e3bc662db8f952e876b%2522%257D%26wechat_pkgid%3Dcirclecenter_mixed_circle%26ssid%3D203%23wechat_redirect

方式2：打開微信進入「發現頁」，點擊「游戲」按鈕進入微信游戲圈，在搜索欄搜索「原神」并加入「原神圈」，從「版本福利」處進入活動界面。

「活動二：3.8版本創作者激勵計劃」

〓 活動時間 〓
2023年7月5日10:00 ~ 2023年8月15日23:59

〓 活動要求 〓
1.加入《原神》微信游戲圈（又稱“原神圈”），并關注@原神微信游戲圈官方賬號；
2.發布作品需要從指定話題活動專區#原神3.8版本激勵計劃#內，帶話題詞#原神3.8版本激勵計劃#發布作品；
3. 投稿作品內容必須為《原神》游戲相關的原創作品（包括但不限于：游戲實錄混剪、同人作品、游戲攻略、cos等）；
4. 投稿作品形式不限（包括但不限于：視頻、圖文、攝影、繪畫、音樂、游戲內拍照/截圖等）；
5.確認開啟微信游戲圈“允許他人給我打招呼”功能，以收取最新活動獲獎通知。

〓 活動獎勵 〓
【優秀作品獎】活動結束后，將根據作品的內容、評論點贊等因素進行綜合評價。
一等獎×1：原石*3000+旅行者系列粘土人（款式隨機）*1；
二等獎×2：原石*1000+流浪大地的樂團系列飾品-琴師的箭羽*1；
三等獎×3：原石*500+原神角色立牌（隨機款）*1。
【人氣作品獎】活動期間，按照帖子閱讀量或播放量排名進行結算。
TOP1-3：每人5000元；
TOP4-10：每人3000元；
TOP11-30：每人1000元；
【持續創作激勵】
活期期間，投稿符合活動規則的內容大于5條，即有機會獲得「原石禮包」（內含原石*1000，**30份），活動結束后將根據作品的內容、評論點贊等因素進行綜合評價。

〓 活動入口 〓
1.打開微信“發現”頁，點擊“游戲”進入微信游戲圈；
2.搜索“原神”，加入《原神》微信游戲圈；
3.下拉查看“熱門話題”專區，進入#原神3.8版本激勵計劃#話題專區，點擊“+”發表帖子，即可參與活動。

〓 注意事項 〓
1、禁止發布一切違反法律法規及社區規則的內容；
2、禁止發布與本話題無關的內容（包括但不限于含有廣告鏈接、其他宣傳內容等）；
3、本次活動旅行者可多次參與，每人至多獲得一個獎項，獎勵不可疊加，以最高獎項為準；
4、活動期間內發布的帖子，如因用戶主動進行隱藏、刪除等**作導致數據統計清零，對應獎勵不予補發；
5、禁止以**等違規手段影響活動數據統計，如發現異常或違規數據，將保留追究相關違規用戶法律責任的權利；
6、活動結束后，官方將使用游戲圈“聊天”功能通知獲獎旅行者，請獲獎的旅行者確認開啟微信游戲圈“允許他人給我打招呼”功能，以收取官方信息。若因未開啟該功能導致逾期提交獲獎信息，將視為自動放棄獎勵。部分活動獎勵將在獲獎信息收集完畢后，通過郵寄方式送達旅行者手中，請獲獎的旅行者耐心等待；
7、嚴禁抄襲、盜用、侵犯他人著作權，如有引用或需授權請注明來源并自行取得。

更多活動詳情，請查看下方長圖~

END，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！

很多朋友對于我在原神玩原神卡密和我在原神玩原神卡密不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

我在原神玩原神卡密

大家好，我是倉一衛。

今天給大家推薦幾本非常新的新書，嘗嘗鮮。

《在原神世界玩原神》，卡密撒嘛，1級作者。

在提瓦特大陸，渴望發家致富和變強的人們一生都在追求神明的注視，他們翻山越嶺尋找礦石珍寶，在秘境中打生打**，發掘武器原胚鍛造稀有武器，起早貪黑打熬身體，最終獲得的卻總是不盡如人意。

而陸時元，只需要躺在家里，動動手指，玩玩游戲，隨便采集一下，再順便抽抽卡，便能提現出：摩拉、礦藏、極品武器、頂級食材、珍惜植物、海量技能，甚至是……神之眼！

不是新人啦，只是撲得比較厲害，所以這本略帶惡搞的**，也許能讓他打個翻身仗。

《詭秘：悖論途徑》，翟南，4級作者。

詭秘之主同人文。

穿越者一睜眼，便看到一位瘋批美人微笑著看著他，而他的面前放著一瓶秘祈人魔藥。

喝了晚點**，不喝現在**，于是他喝了魔藥，成為了【布里丹之驢】。

ps1：本書原創途徑，金手指是源質與唯一性。

ps2：主角穿越時間和周明瑞差不多。

這是位4級作者，居然產生了寫詭秘同人文的念頭，很可怕。

說明他是真的喜歡烏賊的詭秘，覺得也許能夠通過這種創作方式，獲取一些比較不錯的經驗吧。

《我已不做大佬好多年》，萌俊，5級作者。

“不要叫我大佬。”

“我已不做大佬好多年！”

當張國賓講出這句話，

江湖紅棍成為過往云煙，香江才子只是小小點綴，商業巨子、金融巨鱷、亞洲教父、一個個光環圍繞在他頭頂。

紅棍、坐館、話事人……一個江湖已遠，卻又有無數江湖。江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。

我的名，

張國賓！

這本有點黑道文的意思，和他以前的風格都不太一樣，算是一種新的嘗試。

只是界限一定要把握好了，這個題材可是非常敏感的，進宮是家常便飯。

《魄羅的正確養成方式》，可能有貓餅，4級作者。

澤爾在皮爾特沃夫開了一家貓咖，但是里面沒有貓，只有魄羅。

和高冷的貓相比，黏人的魄羅接客十分熱情，它們會主動抱住客人的腿，或翻開肚皮露出肚皮上的愛心任人擼。

通人性，不拆家，可愛好養活，具有極強的適應能力和學習能力，這不比養貓香多了。

后來，店里的魄羅太多了，澤爾不得不送出去一些，由此發生了一系列離譜的事情，整個符文之地的畫風因此走歪。

寄養在布隆那里的魄羅進化成了大力魄羅，舉起錘子敲碎了巨魔的頭。

被普朗克拋棄的魄羅掉到海里被鯊魚吃了，卻在胃里分裂繁殖撐破了魚肚子，學會了向胃猛沖。

艾希發現魄羅竟然不怕臻冰，天天捧在手心當暖手寶。

影流教派，魄羅一周內就學會了影分身禁術，凱隱含淚讓出大**寶座。

魄羅牧者：獸群只需要兩種東西：愛與陪伴。其他只是虛無。

其實有點御獸流的意思，話說最近御獸流是有點抬頭的意思，不知道他有沒有那位退學天才少年的天賦，能夠駕馭得住、留得住讀者？

【小編綜合認為】

寫作不易，且行且珍惜。

我是倉一衛，我為《倉氏囈語》帶鹽。

歡迎來到，書評樂園。

我在原神玩原神卡密

游戲中的筆桿王者，每日靠玩游戲過日子，玩網游也有20個年頭，我有自己獨特的見解，作為一個10年不脫坑的老玩家，如果文章寫的有什么問題，請重噴！如果大家覺得好，請轉發加點贊！非常感謝！

原神只有開服老玩家才知道的幾個“BUG”，純水的地方是禁區！

2.0版本之前純水始是靠近自動進入戰斗，后面才做了交互。還有最早一天體力只有120，后面才改成160能合成樹脂。

還記得當時做時與風任務，需要凍住水面用風吹微粒，當時凱亞在派遣，切不了角色，還不愿意回蒙德解除派遣，因為這個孤島離得特別遠，來一次特別費勁。

其實最初的新手玩的很吃力，只記得我剛玩得時候趕巧加強聚變反應，剛好抽了個砂糖，就用砂糖一句砍到55級，刮痧，不存在的，一個大清場，真舒服。孤云閣F4簡直就是噩夢，后面都是卡石頭縫里，用可麗和奧茲炸**的，后面被修復了。

當初在孤云閣真的被虐的好慘，第一次走進去，跑都跑不掉啊當時，一堆**飛過來。五萬多血的鐘離盾都能被大風車刮破。早期的時候大劍角色都是主力c，單手劍根本不行。還有人說F4當初沒感到壓力，孤云閣半山腰的幾個深淵法師當初可難受了。

還有五星角色，當年我抽到的五星只有七七，而且七七曾主C了很長一段時間， 現在還差一命就（歪）滿了，說多了都是淚。七七從蒙德城一路刮到鳴神島，2.0開始玩的。

想當初我是香菱，北斗，諾艾爾加芭芭拉來行走大世界啊！后來有了第一個5星七七，才讓芭芭拉這個內鬼下課了。當初手慢了，沒搶到一萬名以內的號，很快啊，以前有個活動，未歸的星熄，也是消耗樹脂的。還有那個深淵守護20拿一星都拿不到，開不了12層 逼得從來不看攻略的我硬是去搜了攻略才打過 開了12層。

其實現在最應該慶幸的是當初抽到了行秋，而且還練了。6命行秋基本老玩家都有了！所以現在沒必要去抽夜蘭了，如果夜蘭0命做不了合適的工具人，那就是廢！而且夜蘭還是個弓箭！對手機**不友好！這樣很多倉鼠**可以跳過直接等2.8了！

我在原神玩原神卡密

S10總決賽已經告一段落了，作為LPL的粉絲，韓國隊獲得冠軍雖然會感到不甘心，但現在也只能祈求來年再戰了！

因為S10奪冠，DWG戰隊的幾個成員自然受到了媒體和粉絲的關注。但沒想到S10奪冠后最大贏家居然變成了**的二次元游戲《原神》。冠軍輔助beryl選手為了慶祝奪冠直接在《原神》中氪金777萬韓元，還專門感謝了二次元游戲《公主連結》的工會伙伴。網友們調侃，LPL雖然輸了，但是《原神》把獎金賺回來了！

調侃歸調侃，韓國網友看到beryl選手對于《原神》的喜愛好，直接專門為他制作了二次元風格的蕾歐娜皮膚。相信作為老二次元的beryl選手應該會重新考慮自己的冠軍皮膚選擇的！潘森哪有二次元**姐香呢？

其實LOL和《原神》聯動也不是不可能，因為在beryl選手賽后的首次直播中，他沒有玩LOL而是玩起了《原神》，《原神》官方還跑過來連續送出騎士超火。看來官方已經注意到了beryl選手的喜好，說不準以此為契機和LOL談聯動也說不一定！

值得注意的是，beryl選手已經43級了，考慮到韓服開服要比國服慢許多，也就是說beryl在S賽期間幾乎每天都刷光了體力的。聯系到牛寶透**eryl在S賽期間只打了50把rank。也得虧這次奪冠了，如果沒奪冠，估計beryl選手和原神都要被韓國粉絲沖爛了。畢竟上一個S賽期間玩天刀的已經去玩槍戰游戲了！

其實LOL職業選手中，隱藏的二次元愛好者真的很多。這次的亞軍SNG的中單黑天使也在采訪中被拍到訓練期間玩《原神》。可以說《原神》包攬了這次的S賽的冠亞軍了。沒想到一款二次元游戲居然因為電競比賽賺足了流量！

其實最近一段時間LOL官方推出的新英雄和新皮膚都多了許多二次元元素，拳頭為了迎合亞洲用戶審美也漸漸正常了。期待有生之年真的可以看到冠軍皮膚可以出現二次元元素吧！

我在原神玩原神卡密的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于我在原神玩原神卡密、我在原神玩原神卡密的信息別忘了在本站進行查找哦。

大家好，如果您還對原神神神袛島神龕不太了解，沒有關系，今天就由本站為大家分享原神神神袛島神龕的知識，包括原神神神袛島神龕的問題都會給大家分析到，還望可以解決大家的問題，下面我們就開始吧！

原神神神袛島神龕

《原神》游戲中月浴之淵是2.1版本新增的世界任務，玩家們需要到珊瑚宮——蒙云神社**【露子】處對話接取，那么今天小編就給大家介紹一下原神月浴之淵任務完成攻略，有需要的小伙伴不要錯過了。

《原神》月浴之淵任務完成攻略大全

一、任務接取地點

珊瑚宮——蒙云神社**【露子】，對話接取

二、任務流程

【海袛之眼】攻略

跟隨任務指引來到小島

閱讀石碑后可得知需要解除三處封印，可開啟元素視野尋找，封印位置如下。

解開封印后前往神龕處獲取【御靈珠】，完成分支任務。

【海袛之牙】攻略

跟隨任務指引來到任務地點

閱讀石碑后得知需要保護【地脈鎮石】不被破壞

任務技巧：使用【雷種子】激活雷電座臺，可觸發大范圍雷元素傷害。

鎮守目標達成后，前往神龕處獲取【御靈珠】，完成分支任務。

【海袛之鰭】攻略

跟隨任務指引來到任務地點

閱讀石碑后得知要點亮下方兩處法陣

解密方法：將每一個鯉魚帶寶珠的一面轉動，朝向法陣**，即可開啟法陣。

兩處法陣都點亮后，前往神龕處獲取【御靈珠】，完成分支任務。

以上就是《原神》月浴之淵任務完成攻略大全，更多游戲攻略請持續關注3DM手游網！

原神神神袛島神龕

終篇 東西方文明比較

第十四章 神話、宗教、哲學、科學

第一節 神話

今天的歐洲聯盟（簡稱歐盟）以德國、法國、意大利、荷蘭、比利時、盧森堡六個創始成員國，發展到擁有27個會員國、24種正式官方語言的歐洲共同體。1993年11月1日，《馬斯特里赫特條約》正式生效，歐盟正式誕生，他們成功地創造了一個共同體，在一個共同的大市場之內，以統一的貨幣形式讓各種商業活動的資金、服務等自由流通。

歷史總是驚人的相似，這就像是幾千年前的希臘，由數百個城邦聯合在了一起一樣。但是在現代的歐洲，他們都有自己的國家與**，為何還要創立一個聯盟？而且之所以會這樣、能成功的原因，就是因為歐洲的文明都出自一脈，都起源于希臘。

人們普遍認為，在歐洲文明中，有三種知識形態（神學、哲學和科學），或者說，神學和源自古希臘的哲學、科學這三種知與識的形態，拼湊出了一個西方的文明。可是，這樣的認為卻忽視了一個非常重要的內容——神話，或者說，源自兩河流域、埃及以及希臘的神話也是歐洲文明非常重要的一個知識形態，因為那時候的宗教與神話并沒有分離，完全是混雜在一起的，所以，神話對于人類早期的文明研究和人類起源的研究極其關鍵。

在蘇美爾文明時期，那時候，人員的流動并不受限制，那是一個生命可隨意流動的時代，隨著人口的遷徙流動，什么都在流動，商品、物質、文化、文明、神話等都可以成為流動的商業活動，在這樣的活動中，不知不覺就會在知識上產生語言、文化的碰撞、交匯與融合。同時，蘇美爾文明中的神話與傳說也就會傳入古埃及其周邊的地區，我們今天看古希臘和古埃及的雕刻，有很多地方都很相似，還有后來的**宗教所用的希伯來語，都是從兩河流域傳到了希臘，這樣來看，地中海文明圈的古希臘文明，就有一部分來源于同屬地中海文明圈的古埃及和兩河流域的蘇美爾文明。

我們小時候，就常聽大人們說人是天上的星星變的，大人們會特別強調，說偉人都是天星下凡來到了人間，這種說法頗似當時的神話傳說。

天外來客以及外星人編輯、造人的故事，在來自東方的蘇美爾人的時代就有傳說了，到蘇美爾人創造了文字能在泥板上記載神人，或天人是從尼比魯星上來的時候，其實都已經比較晚了。

在沒有文字、人們還在口口相傳的上古時代，華夏先祖中的智者們就發現了地球上的一切有機生命體，全都是五星繞日逐日之炁在大地的水域中幻化出來的，于是，人類起源于天星的傳說得以口口相傳，就成了神話傳說，或以神話的形式，代代流傳了下來。

可口口相傳總會產生似是而非的誤差，到文字誕生的時代，蘇美爾人就在泥板上刻錄了人類起源的神話，但神話的真相卻變相了。但是，真相不管怎樣變相，把人類的起源描述成雙蛇纏繞之象卻沒有失真，反而成了變了相的真相。

所以，人們發現人類起源真相的時候，遠比三星堆文明要早，甚至要比蘇美爾文字出現的時候還要早，從流傳下來的文明遺跡來看，那時的人們之所以會把人類的起源描述成雙蛇纏繞的形象，或是口口相傳從東方**的上古之地傳過去的，或是口口相傳因為語言的障礙給傳偏了。

上帝一詞，早在《黃帝內經》中就出現了，但此上帝卻非西方所說的那個能創造萬物和人的被人格化的上帝。

**人信道，知道地球上的一切生命有機體都是天星（地月五星繞日逐日之炁象）所幻化的，這樣的話，漸漸流傳到兩河流域（上古華夏先祖帶過去的），天星就以訛傳訛變成蘇美爾人所說的從尼比魯星上來的外星人了，所以，蘇美爾人的泥板上就這樣記錄了，再向外流傳，外星人就變成神了。對比地月五星繞日逐日之炁象的“在天成象，在地成形”，就像是天人下凡一樣。

那么，那些泥板上記錄的天人或天神，都是多大年紀從尼比魯星球來到地球上的呢？是嬰兒時期？還是童年時期？還是少年時期？還是青壯年時期？關于這幾個問題，出土的蘇美爾泥板上卻沒有說明，那他們遠超人類的歲數是咋算出來的？這個傳說就明顯失真了。

在文明起源上，上古華夏先祖為文明設計了架構、邏輯和系統。而蘇美爾文明中有歸納邏輯，也有演繹邏輯，歸納邏輯表現在出土的容器表中，演繹邏輯表現在出土的幾何三角勾股運算中（勾股定理）。但蘇美爾文明中卻沒有以**經學（易學）形式表現出來的架構、邏輯、體系和系統文明的著作——《易經》，而且世界上任何一個國家都沒有，只有**有，甚至到目前為止，在**人的生活當中還都能自如的運用。

有許多人老是懷疑**的文明來源于蘇美爾文明，可從兩河流域出土的泥板中并沒有發現蘇美爾文明中有陰陽、三才、四象、五行、六氣、八卦、六十四卦這樣的骨架結構，也沒有天干地支“生比克泄耗”“沖合會刑穿”的邏輯作用與關系，更沒有《易經》這樣一部經天緯地、彌綸天地、宇宙大自然萬事萬物天人合一（天地人和）的系統文明之作。

一、蘇美爾神話

但凡是熟知世界史的人都知道，人類“幼年”時期的神話故事基本上都大同小異。古希臘人、以色例人抄襲巴比倫的神話，巴比倫神話抄襲阿卡德人，阿卡德人抄襲蘇美爾人。現代有些學者可能對“神話”不屑一顧，其實，那時候的宗教與神話完全是混雜在一起的，并沒有分離，如果我們給神話脫去外皮，它就是一部真實的歷史與文明。

在蘇美爾文化中的上古時代，蘇美爾有八位王，而非常巧合的是，在**被稱為神話時代的統治者三皇五帝也是八位王。

在蘇美爾神話中，智慧之神恩基（Enki）和生育女神寧瑪（Ninmah），她們是“人首蛇身”的兄妹，這個神話傳說不但和**神話中的伏羲、女媧完全吻合，而且恩基與伏羲、寧瑪和女媧的發音也非常近似（象），所以，不知**神話的伏羲女媧是原版呢，還是蘇美爾神話的恩基寧瑪是原版。

蘇美爾神話中的神最初創造人類，只是為了勞力，但后期又個改了兩個版本，加上最初版本一共三個版本。為方便說明我們可以將它們分為人類初始版、人類二級版、人類加強版或人神混種版。

其中初始版的人類，在阿庇茲（Abzu）被制造出來后，沒有生育能力，不可能繁衍后代，只能靠克隆繁殖，且智力低下，后期兩個版本是被轉移到了伊甸園（Eden）升級，升級完成后，被趕出伊甸園，二級版的人類是《圣經》中的人類始祖——亞當和夏娃。

不過我們今天已經知道人類的起源是五星繞日逐日之炁，對應雙蛇纏繞的伏羲與女媧神話傳說，伏羲女媧的神話傳說就沒有那么多的版本。

從蘇美爾、埃及、希臘、印度、**這些神話中，我們看到了這些國家和地區的文明中都有雙蛇纏繞的神話故事，這些高度一致的傳說，都有一個非常明顯的符號——雙蛇纏繞，那么，筆者在這里唯一的解釋，就是上古最早發現人類起源的民族必定在就在這幾個地方，而后在那個生命可隨意流動的時代，隨著人口的遷徙，在商品、物質、文化、文明、神話都在流動的過程中，就產生了傳播，以至流傳遍布全球。

二、埃及神話

古埃及歷史之初的宗教與神話也是混雜在一起的，并沒有完全分離，古埃及的神多是具體的、現實的，人們信奉多神教，相信萬物有靈，認為許多東西都具有神性，崇拜他們的動物，如豺狼、鱷魚、公牛、貓、狒狒、蛇、甲蟲等，他們不但信仰動物形象的神祗（圣獸），有的神是原封不動的動物形象；有的神祗則在人體上安置了一個動物的頭，象征著神像；有的則全是人的模樣，只不過神手上拿著神的象征，他們還分別給這些神像都取了神名。

埃及的神明大致可分成三種型態：1、動物型態；2、人的型態；3、抽象型態。

不管他們的神是以動物的形式出現，或以半獸半人的形式出現，還是以人的形式出現，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明生動的性格，悲歡離合的故事，這些神話傳說通過神的機智、頑強、善良與勇敢的精神來表現人的生活行為。

譬如埃及的主神——太陽神拉，他們就將太陽神創造為人形，但其中仍保留了動物的頭像，下面連接人的身軀，太陽神拉是埃及最高之神，其地位相當于古希臘神話中的宙斯，在自然神中，太陽神被作為一切自然的代表，因而太陽神則成為人類崇拜自然的中心，有時也用牡羊頭作為象征，自然神已被賦予了越來越多的人性。

還有養育女神哈特霍頂著牛的腦袋，兇狠的戰爭女神雪克美特長著獅子的頭，科學之神托特的白鶴頭。小編綜合認為，埃及的神話雖內容豐富，但卻沒有嚴格的時代劃分和統一的體系。

有學者從哲學的角度做了解讀，人首象征精神，獸身象征物質力量，人首和獸身連在一起，一方面象征精神要擺脫物質力量，另一方面也象征精神還沒有完全擺脫物質力量，所以還沒有達到自由。

由于埃及人對神祗的信仰、對長生不**的信仰以及對葬禮的重視，埃及留下了許多神殿和墓造藝術。

據古埃及人的神話傳說，天地之初，創世之神布達在他的陶車上制造了一個原始之卵，從中孵出了宇宙，天穹之神努特和大地之神凱布結合，之后生育了奧西利斯和伊西斯，努特和凱布還生育了塞特和妮芙蒂斯，然后，奧西利斯和伊西斯結為夫妻，塞特和妮芙蒂斯也結為夫婦。

埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別是，埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。古埃及人認為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來，相信他們**后會到**后的世界去，相信**后靈魂會復活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發明了防腐術和制造木乃伊。

三、希臘神話

希臘位于地中海的中心位置，所處的地理位置和自身的地理環境，是很多文化的交接點。當時埃及文明、克里特文明、兩河流域的文明都非常發達，這些文明各有長處，比如巴比倫的天文學、數學，埃及的醫學等等。它們通過各種途徑來到希臘，使希臘的文化既受到埃及、西亞文化的影響，又具有自己鮮明的個性，希臘的宗教也是如此，而且希臘宗教與神話也是糅合在一起的，神話也是宗教，宗教也是神話。

希臘早期的宗教在希臘民族融合、形成的過程中，以亞該亞人、多利安人的宗教觀念為主，吸收當地居民、西亞**以及埃及人的宗教觀念混合而成的。從邁錫尼發現的公羊和山羊的獻祭儀式常見于西亞，俄狄浦斯所殺**的人面獸身女妖斯芬克斯與埃及金字塔旁的人面獅身石雕極為相似；酒神狄奧尼索斯起源于伊朗高原和色雷斯；農業和豐收女神得墨忒耳來自小亞細亞；狩獵女神阿耳忒彌斯、愛情女神阿佛洛狄忒都源于東方的宗教。所以，歷史學家希羅多德夸口說可以為每一位希臘神祗找到他（她）的外來名稱。

希臘的早期宗教雖在起源、形成階段受到東方的影響，不過，這些學識一旦在希臘落腳立足，都獲得了一種嶄新的面貌，生出希臘的本土化特色，其中最為突出的就是“神人共形共性”或“神人同一”，確切地說，就是把神化成了人，其原因就是那時候的希臘宗教與神話并沒有分離，完全是混雜在一起的，神話也是宗教，宗教也是神話，它們都是生活。

希臘人堅信，人活著最主要的事，是完滿地表現此時此地人的個性。他們對宗教的態度充分體現了這種古典人文主義的精神。在此人生價值觀的影響之下，希臘人仿佛是按照鏡子中他們自己的形象勾勒出他們的神祗，希臘人把神看得與他們自己極為相似，區別僅在于神更有力量、更長壽、更美麗。

由于信奉這樣的神，希臘人覺得自己生活中一個由熟悉的、可以理解的力量統治的世界內，因此他們感到無憂無慮、安適自在，希臘人和諸神的關系實際是一種平等的交換關系，他們祈禱和獻祭的目的，是指望諸神能對他們表示好意、帶來福祉，神與人的關系，就像是人間自由市場的交易一樣。

正如希羅多德所說，這種宗教關系是通過“普通的神龕和祭品”，而不是通過教會組織和共同的宗教信仰來維系的。

希臘諸神除了面貌形體神人相同，他們的的性格氣質、道德品質與人類毫無二致，其中有大家熟知的智慧女神雅典娜、月亮和狩獵女神阿耳忒彌斯、愛情與美貌女神阿佛洛狄忒、太陽神阿波羅等。他們生育繁忙，香火鼎盛，各神還有各自垂直的家庭譜系。

他們不僅具有與人相同的喜怒哀樂，也同人一樣具有欲望，而且在道德品質方面，甚至在某種程度上比人類更富有虛榮心、更加嫉妒成性、更加貪婪好色。希臘城邦與特洛伊之間長達十年之久的大戰——特洛伊戰爭，就是希臘諸神中比較出眾的三位女神——天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛與美之神阿佛洛狄忒因為一只金蘋果和她們的虛榮、嫉妒、貪婪、好色而導致的。至于諸神中的主神宙斯，更是好色貪財，他到處**獵艷，遍灑多情之種，惹得天后赫拉醋意大發。宙斯雖被尊為眾神與人類之父，但他的權威絕不足以統攝諸神，他所受到的重視，往往還不及海神波塞冬、愛神阿佛羅狄忒和智慧女神和手工藝匠人的保護神雅典娜，更多的城邦的保護神，而不是宙斯。

除了“神人共形共性”，希臘宗教的另一特點就是多神論。希臘諸神之中無一位雄踞他人之上，希臘的神袛很多，后來逐漸形成了“十二神”，這十二神包括發雷霆者被尊為主神的宙斯、宙斯的妻子天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太陽神阿波羅、狩獵女神阿耳特彌斯、愛神阿佛洛狄忒、神的使者赫耳墨斯、谷物女神得墨特耳、戰神阿瑞斯、鍛冶之神赫淮斯托斯、灶神赫拉提亞。后來酒神狄奧尼索斯取代了赫斯提亞的位置，成為十二主神之一。

希臘人在奧林匹斯諸神的殿堂里塑造的十二位主神，與天學中的十二星座有著緊密的關系，而天學中的十二星座又代表著黃道上人為被劃分出的十二天區，對應著一年的十二個月，這一年一年、一月一月的輪回，就與人類的生活休戚相關了，所以，對希臘人來說，希臘的神話也是宗教，宗教也是神話，天神與神話都與希臘人一樣，都只不過是希臘人的生活之道，都只不過是希臘人生活中的一部分而已。所以，最早的古希臘人對神話、宗教、哲學和科學也是不分家的。

待續

原神神神袛島神龕

《朝元圖》（元 山西芮城永樂宮）

《朝元圖》是元代馬君祥等人在泰定三年（1325 年）為永樂宮·三清殿所創作的大型壁畫。

在這幅壁畫中，描繪了諸神朝拜元始天尊的內容，場面開闊，氣勢恢宏，是我國古代壁畫中的經典佳作。

在這幅壁畫上共繪有神仙286尊，以8個帝后主像為中心，周圍有星君、天官、帝君、仙女等。

今天，我們就以《朝元圖》為基礎，和大家來聊聊天庭這個大公司。

天庭中三位**的**oss

在介紹這三位大佬前，我們先來說說這幅壁畫為何會叫《朝元圖》？

原來，“朝元”二字是指壁畫中所描繪的內容是眾位神仙去朝謁“玉清元始天尊”的場景。簡單說，“朝元”就是朝拜元始天尊。

而元始天尊就是這三位**大佬中的一位，其他兩位，分別是上清靈寶天尊和太清道德天尊。

永樂宮三清殿 （元 山西芮城）

這三位天尊在道教中的地位最高，同屬道教最高神，他們法力高強，地位尊貴，連玉皇大帝和王母娘娘見了他們，也得恭敬有加。

壁畫所在的“三清殿”，供奉著“三清”，他們橫列一排。

三清

玉清元始天尊居中，上清靈寶天尊居左，太清道德天尊居右，這個位次，代表著世界形成的三個階段。

玉清元始天尊

第一，居中者玉清元始天尊是“三清”中地位最高的神，為道教開天辟地之神，居住在玉清境，也稱元始天王，尊稱為道寶。

元始天尊手拿一顆圓珠，這顆圓珠象征世界形成之前的混沌狀態。而這個最初的階段，也是“元始”的由來，道教也把這個階段叫做“洪元”。

元始天尊是一位非常好的老師，收了很多非常有名的**，比如南極仙翁、太乙真人、姜子牙、申公豹等。

上清靈寶天尊

第二，居左者是上清靈寶天尊，又號太上道君、上清大帝，尊稱為經寶，居住在上清境。

靈寶天尊手捧“坎離匡廓圖”，象征世界從“無相”到“有相”，從“洪元”到“陰陽”的過程。

正是因為有了“陰陽”，也就有了產生天地萬物的動力，道教把這個階段叫做“混元”。

另外，靈寶天尊也有手捧如意的，這個如意代表了“一氣化三清”的意思。

靈寶天尊是一個法力高強，且值得人相信的神仙。

太清道德天尊

第三，居右者是太清道德天尊，道德天尊又被稱為太上老君、太清大帝。他居住在太清境，尊稱為師寶。

道德天尊手拿一把扇子，上面繪有陰陽鏡，象征世界的最初形成，天代表陽，地代表陰。

道教把這個階段叫做“太初”，天地形成以后，萬物才一一出現。

相傳，寫《道德經》的老子就是太上老君的第十八次化身。

道教崇奉“三清”，是為了表示企求把握萬物之本源“道”的愿望。

三清在**神話體系里地位至高無上，是天庭的創始人，實際控制者和隱藏的**oss。

?天庭中的兩位CEO

太上昊天玉皇大帝 繪于東墻的主像

玉皇大帝，就是我們俗稱的“老天爺”。他作為眾神之王，天地間的主神，在民間備受尊崇。

另外，玉皇大帝在道教神階中的地位極高（注意是極高，不是最高哈），總管三界、十方、四生、六道的一切陰陽禍福。

他是被三清任命的天庭管理者，就像大型企業里董事會挑選的行政總裁一樣。

白**臺九靈太真金母元君 繪于西墻的主像

金母元君，又稱“白**臺九靈太真金母元君”，別看這個稱謂長，其實就是我們所熟悉的“西王母”，也就是我們俗稱的“王母娘娘”。

在道教神話中，王母娘娘不僅是生育萬物的創世女神，而且**神話中掌管不**藥、罰惡、預警災厲的長生女神。

王母娘娘是女仙之首，她掌管所有女仙，是不折不扣的天庭婦聯主席和榮譽董事。

另外，玉皇大帝和王母娘娘并不是我們認為的夫妻關系，他們平起平坐，級別相當，屬于一起管理天庭事務的同事關系。

?天庭職業經理人

道教“四御”

第一，給大家介紹的是“四御”，“四御”是指道教天界中輔佐“玉皇大帝”的四位尊神，他們分別是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳**大帝和后土娘娘。

這四位御神像，頭戴冕旒，身著朝服，雍容華貴，為人間帝王的形象。

中天紫薇北極大帝 繪于北墻東側的主像

北極紫微大帝是天帝君，他的名稱來源于我國古代對星辰的崇拜。

紫微大帝是道教“四御”之首，地位僅次于玉皇大帝。紫微大帝，不僅執掌天經地緯，統率普天星斗，而且還能呼風喚雨，役使鬼神。

由此，紫微大帝受到歷代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起被世人奉祀。

另外，紫微星位處三垣之中的中垣，在星座上屬帝王之所居，皇宮又被稱為紫禁城就是這個來歷。

南極長生大帝 繪于神龕東側外墻的主像

在道教典籍里：南極長生大帝是元始天尊的分身，居住在神雷玉府，統御萬靈。

他的主要職能，就是協助玉皇大帝，掌管四時氣候，能呼風喚雨，控制萬物福禍。

另外，我們所介紹的南極長生大帝，并不是壽星南極仙翁，倆神的段位不可同日而語。

勾陳上宮**大帝 繪于北墻西側的主像

勾陳上宮**大帝，簡稱“**大帝”，為道教尊神“四御”中的第三位神。

勾陳同“鉤陳”，是天上紫微垣(yuán)中的星座名，由六顆星組成，靠近北極星。

他輔助玉皇大帝，權衡南北兩極和天、地、人三才、統御眾星，并主持人間兵革權衡之事，因此也被稱為武神和戰神。

后土皇地袛 繪于東墻的主像

這位手拿笏(hù)板，容貌端莊，衣飾華麗，頭戴冕旒，端坐在寶座上的尊神，為后土娘娘。

全稱為:承天效法厚德光大后土皇地祇。而“后土”一詞，是因為古人生活有賴于土地，親于土地，并加以“美報、獻祭”，就有了“后土”崇拜之說。

后土娘娘，掌陰陽，育萬物，因此被稱為“大地之母”。另外，后土娘娘才是玉皇大帝的妻子，他們一位管天庭，一位管下界。

除了“四御”之外，還有兩位高級經理人，他們分別是東極青華大帝和東華木公。

東極青華太乙救苦天尊 繪于神龕西側外墻的主像

我們接下來仰視的這尊神像是東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊。

他與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊的職能，是天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂。

太乙救苦天尊，在道教中具有崇高的地位，在信徒中具有極為深厚的信仰基礎。

東華上相木公青童道君 繪于西墻的主像

這尊神像是東華木公，又稱東王公、東華帝君。

漢末道教興起，東王公、西王母同時被道教吸入，成為陽、陰之神，而在宋代，東王公逐漸成為道教中全真道的始祖。

另外，東王公是男仙領袖，主管神仙和修仙者的罪福、評級。因此，古有成仙者，男仙先拜東王公，女仙先拜西王母的說法。

還有就是東華公和西王母才是一對真正的夫妻，有名的七仙女就是他們的女兒。

?天庭董事辦

三十二天帝君（部分）

這三十二天帝君是三清的近侍，是天的主宰，他們頭上都有圓光，都帶有冕旒，身著帝袍，手捧玉圭，做朝賀狀，莊重而威嚴。

這三十二天帝君管理著三十二重天，一般來說，但凡名號有“帝君”的，地位都僅次于玉帝。

?天庭安保部

天之四將

這是天庭安保部中的四位經理，他們被稱為“天之四將”、“北極四圣”。

他們分別是天蓬大元帥、天猷副元帥，翊圣黑殺將軍、佑圣真武大將軍。

天蓬元帥為北極四圣之首，真武大將軍又稱蕩魔天尊，是道教戰神和北方之神，協助紫微大帝統御北方之地。

這四位天將地位尊崇，因為他們擔當著保護整個天界核心穩定的重要職責。因此，無論誰當天庭中的No.1，都缺少不了他們的護衛。

?天庭山川部

扶桑大帝

我們先說說扶桑大帝，就是壁畫上右邊這尊，頭戴冕旒以帝王形象出現的神像。

扶桑大帝不僅是山川之神，而且也統領水府諸神。

這是他“水部”的四員大將，人稱“四瀆”，他們分別是:江（長江）、河（黃河）、淮（淮水）、濟（濟水）。

古人把有**源頭，并能入海的河流稱為“瀆”。

這是扶桑大帝“山部”的五位員工，他們是指:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，這五座大山赫赫有名。

?天庭行雷部

雷部諸神

這個部門是一個主管行雷的部門，執掌五雷、行云布雨、斬妖伏魔，是道教中道法神系的天庭屬部，南極長生大帝是這個部門的頂頭上司。

雷部由正神九天應元雷聲普化天尊執掌。這個部門雷部諸神皆為男神，名號多為元帥或是天君。

一般來說，只要封了“天君”，地位通常都不會很高。據說，南天門外看門的隨便抓一個都是個“天君”。

這個部門的員工好像都是暴脾氣，看看樣貌沒有一個是善茬。

風、雨、雷、電

雷部下有我們熟悉的風、雨、雷、電。

雷公滿面鬚髯，手執環鼓，奮力呼吼；電母為女像，眉頭糾結，神色嚴厲；雨師頭戴檐帽，儒生裝扮，風伯帽插羽毛，表示風動。

?天庭星辰部

七政

古人把日、月及金、木、水、火、土這五顆星，合起來稱之為“七政”，又叫“七曜”。

其中，月、金、水，皆為女像。

北斗七星君

北斗七星君，即北斗七星，他們是道教崇奉的七位星神。

在壁畫上，他們面容素雅，表情含蓄，似有所思，穿青色道裝，神態非凡。

道教中的“朝元禮斗”，就是一項消災解厄，植福保泰的重要教儀。

二十八星宿

二十八星宿是我國古代，為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為“二十八宿”。

他們是道教重要崇拜的星宿神，各星宿帽飾皆以一種動物為象征。

這個部門的總負責人是北極紫微大帝。

?天庭監察部

紫光夫人

紫光夫人又稱“斗姆娘娘”，是宇宙眾星之母。四御中的紫微大帝，勾陳大帝都是她的孩子。

她主宰人間善惡生**福禍，法力高深，地位尊貴。

天官、地官、水官

這三位是天、地、水三官。他們三位是道教崇拜的天神。

天官喜相，地官怒像，水官怪像。他們總主諸天帝王、五帝五岳諸地神仙、水中諸大神仙。

道教《太上三官經》有云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。

八卦諸神

八卦是**傳統文化的核心概念之一，八卦諸神是太乙的使者，司職主閱諸仙，校定吉兇，八人冠上各有卦象的符號。

三臺星君

這三位是三臺星君，這個“臺”字通胎，讀作tāi。三臺星君在稱呼上是有區別的。在天，稱作三臺，在位，稱作三公，在人，稱作三魂。

上臺星君面赤，中臺星君面白，下臺星君面褐。他們三臺秉持自身職能，上安天子，下顧黎民，既能修持自身，又能教化世人。

?天庭人事部

南斗六星君

這六尊神像是南斗六星君，屬于管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。

因為，民間有專門奉祀南斗星君的廟宇——南斗星君廟，所以在民間又被稱為“延壽司”。

這六尊神像，雖也似北斗七星君的服飾，但是他們都是以老者的形象出現。

圖片中所指的這位星君就是《三生三世枕上書》中的司命星君。

?天庭宣傳部

對于我們**人來說，這三位神仙可謂家喻戶曉，是漢族民間信仰的三位神仙。

福、祿、壽三星象征幸福、吉利、長壽。

文昌帝君

文昌帝君，以一身白色官服、腰佩玉帶，頭帶展翅幞頭的文官形象出現。

文昌帝君即文昌星，又被稱為“更生永命天尊”。

古時認為，文昌星是主持文運功名的星宿，是**民間和道教尊奉的掌管世人功名祿位之神。

?子公司地府部

這位頭戴冕旒引領著十殿閻王走在朝拜隊伍之前的就是酆都大帝。

酆都大帝是道教神話中的人物，他是古代**神話傳說中的地獄之神，地府冥界的最高神靈，主管冥司。

（下期，我們也是通過《朝元圖》來給大家介紹一下，天庭子公司地府各司的行政職能。）

?天庭秘書辦

仙曹

這六位是仙曹，所謂的“曹”就是指古代分科辦事的官署或是部門。

這六位屬于天庭中的“曹干”，也就是天庭官署中的干事人員。因為他們所屬的部門不一樣，也被稱為“曹郎”。

這些令人羨慕的仙子在天庭中有不同的職位，有的是重要場合的服務員，比如蟠桃會迎賓、端茶倒水；有的是大型禮儀中的侍女，比如《朝元圖》中捧寶侍女、珊瑚侍女、靈芝侍女等；有的是天庭大型宴賓會上的歌舞演員；還有的還會是高級別神仙的助手……

小編綜合認為，她們雖然在天庭，但是工作強度和訓練強度都很大，光鮮的背后也有著不為人知的辛苦。

我國的神仙體系從有文字記載的商朝開始，發展到唐宋時期，已有了2000多年的歷史。

從最早對自然現象的恐懼到對天地日月星辰的崇拜，這是一種認知的進步，是對自然萬物萬象的感念，這就是最早“民間宗教神仙文化”產生的來源。

為了方便大家理解，我們采用這樣的方式把神話中的天庭類比為現實中的大型企業，希望我們這樣的類比可以幫助您簡單地了解**神仙的職能。

**神仙體系精深博大，請見諒我的才疏學淺。

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結界原神神里屋(原神結界神里屋敷怎么解開)

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