1、談談**古代的賦稅制度的變革有什么特點？

**古代賦稅制度

**古代賦稅制度的總體特點是：征收的標準由人丁向田畝、資產過渡；征收的方式由實物地租轉向貨幣地租；征收的名目由多種成分轉向單一貨幣；征收時間由不定時發展為定時；農民服役由必須服役發展為可以代役。

**古代的賦稅制的情況是：

（1）春秋：“初稅畝”，這是**田賦制度的開始。

（2）秦朝：農民要把收獲物的2／3交給**作賦稅。

（3）西漢：實行休養生息政策。田租為十五稅一。文、景帝時，多次減免田租。獎勵農桑，減輕自耕農的負擔。昭帝和宣帝時期，繼續實行休養生息。漢朝是**完整的封建賦稅制度開始形成的時期。

（4）北魏、隋：租調制，在均田制的基礎上，由三長負責征收租調，征發徭役、兵役。

（5）初唐：在均田制的基礎上，實行租庸調調法。規定：受田男子每年向國家交納谷物2石，叫做“租”；交納絹2丈、帛3兩或布2丈4尺、麻3斤，叫做“調”；壯年男子每年服役20天，不去服役的可以納絹或布代替，叫做“庸”。國家有事增加徭役，加役15天，免去調，30天租調全免。每年額外加役最多不超過30天，遇到災害。**根據具體情況減免租、庸、調。

（6）中唐：由于土地兼并嚴重，原來的均田制被破壞。唐**采納宰相楊炎的建議推行兩稅法。其內容是：①取消租庸調和雜稅；②不分主戶和客戶，一律以現在的居住地為準登入戶籍納稅；③放棄按丁征稅的辦法，改為按資產和田畝征稅；④每年分夏秋兩季征稅，夏不過六月，秋不過十一月。兩稅法改變了稅收的方式，由人丁稅轉向以土地財產為主要依據收稅，兩稅法也使封建國家對農民的人身控制有所松弛。

（7）宋朝：王安石實行募役法(廢除按戶等輪差服役制度，由**雇人服役，原來應該服役的民戶要交免役錢，有不服役特權或因貧困孤苦不服役的也要出助役錢)、方田均稅法(清丈土地，防止偷稅漏稅)、青苗法(春季借錢給民戶，夏秋隨兩稅交還，加收利息兩分)、保馬法(令民間養馬，愿者免除部分賦稅)。

（8）金朝：金熙宗采取了鼓勵農耕和減輕賦役等措施。

（9）明朝：工匠銀制度規定，工匠有固定的服役時間，不服役時可以自行從事商品生產；后來又規定，工匠可以納銀代役，使工匠有了較多的自由。張居正改革后，重新丈量土地，清查豪強地主的隱田，改革賦役制度，推行“一條鞭法”。即將原來按戶、丁攤派徭役的辦法，改為按丁數和田糧攤派，將部分丁役攤入田畝，各種賦、役、雜稅合并為一條，一律折銀交納。一條鞭法是重要的賦役制度改革，它簡化了征收名目和手續，有利于防止豪強、官吏隱田逃稅。一定程度上減輕了農民的負擔。折銀制度反映了商品經濟的發展和農民人身依附關系的削弱，對貨幣地租的產生和部分農產品的商品化有積極推動作用。

（10）清朝：康熙實施“滋生人丁，**加賦”制度。雍正實行“攤丁入畝”的辦法，把丁稅攤入田畝之中征收統一的地丁銀。

2、簡述明清時期賦稅制度的主要變化趨勢？

明朝 1581年,明朝內閣首輔張居正,為了緩和階級矛盾,改革賦稅制度,在全國推行一條鞭法.一條鞭法將原來的田賦,徭役,雜稅,“并為一條”,折成銀兩,把從前按戶,丁征收的役銀,分攤在田畝上,按人丁和田畝的多寡來分擔.一條鞭法是我國賦役史上的一次重大改革,賦役征銀的辦法,適應了商品經濟發展的需要,有利于農業商品化和資本主義萌芽的增長；納銀代役的規定,可以保證農民的生產時間,相對減輕了農民負擔,農民對封建國家的人生依附關系也有所松弛. 清朝 1669年,康熙帝宣布原來明朝藩王的土地,歸現在耕種人所有,叫做“更名田”. 1712年,清**規定以康熙十五年（1711）的人丁數,作為征收丁稅的固定丁數,以后“滋生人丁,**加賦”.雍正帝一上臺就推行“攤丁入畝”的辦法,把丁稅平均攤入田賦中,征收統一的地丁銀.這樣,人頭稅廢除了,封建國家對農民的人身控制進一步松弛,隱蔽人口的現象也逐漸減少.攤丁入畝對我國的人口增長和社會經濟發展有重要意義.

3、日本新稅制改革出臺，將對日本房產及簽證有什么影響？

無論**怎么稅改。老百姓的生活都不會受太大影響。在日本買房投資的話，利潤不是很大。況且日本人老齡化，到處都可以看到破舊不堪的破房子?，簽證的話，你是一塊金子的話，還會萬簽字擔心嘛？

4、簡述明清時期賦稅制度的主要變化趨勢？

因為**古代的歷史實在是太長，所以**古代收稅這件事，也經歷了漫長的發展過程。在不同的時期，收稅的方法和種類也都不盡相同。

早在數千年以前，**還處在原始社會的時候，稅收的概念就已經存在了。當時很多原始部落發展到一定的規模之后，內部的分工會越來越完善。有些人專門負責打仗，有些人負責管理部落，有些人則負責生產。為了維持部族的日常運作，那些專門負責生產的人，就會拿出自己的一部分生產成果，交給部落。

再往后，隨著奴隸制社會開始逐漸完善，尤其是國家這個概念開始出現之后，稅收的概念開始更加明確化了。相傳當年大禹治水的時候，就曾將各地的土地按照肥沃程度，劃分為九個不同的等級。然后按照土地距離王城的遠近，以及土地的肥沃程度，分別規定出不同的繳納物品。

簡單來說，就是最基礎的定額農業稅。

在這種制度下，統治者不會管你收成如何，只會按照規定的數額進行征稅。如果趕上天災**，土地糧食產量減少，那土地的擁有者就倒霉了。弄不好把所有的糧食都交上去，還不夠交稅的。為了更公平的征稅，當時的統治者還特意創造出了‘斗’這種計量工具，后來演變成了計量單位。

夏朝的時候，國家收稅的制度還只是初創，并不復雜。而到了商朝之后，更創造性地開創出‘井田制’的收稅方法。所謂井田制，就是指將一塊土地以‘井’字劃分為九塊。其中八塊，分別給八家人耕種，收獲歸他們自己。而最后一塊土地，則屬于國家，由這八家人共同耕種。然后種出來的成果，直接上交給國家。

隨著井田制的出現，**的稅收制度向前邁了一大步。由原來的定額農業稅，變成了比例稅。

這種收稅的方法，免去了給各地土地劃分等級的問題，確實算是一個進步。而且按照比例收稅，也能更好地激發大家的生產熱情。但是井田制也存在一個嚴重的問題，那就是大家都喜歡偷懶。在這種體制下，誰都愿意去種私田，而不愿意去種公田。最后往往導致私田收獲頗豐，但公田雜草叢生，國家根本就收不上來糧食。

對此，商朝的統治者也曾想過很多辦法，但最后都沒能解決問題。直到商朝滅亡、西周建立之后，這個問題才稍稍被解決了一部分。西周雖然繼承了商朝的‘井田制’，但是琢磨出來一種叫做‘徹法’的東西。所謂徹法，就是指一塊井田之內，大家一起耕種。然后，所得的糧食最后進行匯總，國家從里面抽走一部分，剩下的部分，幾家再平均分配。

另外，西周還提出了所謂的‘力役’，也就是后來所謂的勞役。力役包括很多種，比如參加國家的軍隊，或者參加國家的建設，都算是力役。參加力役之后，就不用再交稅或者可以少交稅了。

不過，西周統治者提出的‘徹法’，依然沒能從根本上解決偷懶的問題。在平均分配之后，很多懶人更不愿意干活了。反正就算少干活或者不干活，你們一樣要分我糧食，那我為什么還要努力工作？所以，到了西周晚期之后，井田制開始逐漸崩潰了。周王室收不到稅，沒錢去投資軍隊。反倒是那些諸侯國，用各種手段能夠收到更多的稅，軍隊也越來越強大。于是，周王室開始漸漸衰落，諸侯國開始越來越強大。

就這樣，歷史進入了春秋戰國時期。

到了春秋時期，周王室和各大諸侯國，都開始紛紛改進稅法，琢磨怎么才能更好地收稅。在這個過程當中，涌現出了一大堆的奇思妙想。比如齊國的“相地而衰征”新稅法；比如晉國“作爰田”、“作州兵”；比如魯國實行初稅畝制度，不管是公田私田還是，全部交稅。

然而在這個過程當中，這些辦法依然沒能從根本上填補井田制崩潰之后的空白。最大的原因在于，進入春秋時代以后，鐵器大量開始推廣，新田地的開墾，變得越來越容易。既然這樣，大家為什么還要頂著高額的稅賦，去耕種在冊的國家田地呢？直接去開荒不是更好嗎？

直到進入戰國時期以后，秦國的商鞅，才徹底解決了這個問題。

在商鞅變法之前，天底下所有的田地，從法理上來說，都是周天子和那些貴族的。所謂‘普天之下，莫非王土’，其實就是在說這件事。然而商鞅進行變法之后，卻承認的土地私有權的合法性。盡管在這之前，大家通過開墾新田，已經擁有了很多只屬于自己而不屬于國家的土地。但商鞅的這次變法，則將土地私有化的合法性，徹底確立了。

土地私有化的合法，對于收稅這件事，有著本質上的影響。土地私有化之后，土地可以自由買賣。國家按照每家擁有田地的數量，進行比例征稅。如此一來，就不存在井田制時期偷懶的問題了。多勞多得，少**就餓著，反正國家該收的稅是不會少的。

正是因為秦國率先變法，在收稅這件事上領先了其他諸侯國一大步，所以秦國在商鞅變法之后，迅速強大了起來。有了錢就能訓練軍隊，有了軍隊就能打敗其他國家，奪取更多地盤。就這樣，最終秦國統一了天下，建立了秦朝。

然而，秦國確立了土地私有化之后，卻導致了兩個問題。

一個問題，是土地兼并的問題。因為土地可以自由買賣，導致有錢的人可以占有更多的土地。當土地兼并達到一定程度之后，國家大部分土地掌握在少部分人手里，底層農民沒有土地，這個王朝的壽命也就快到頭了。

這個問題，后來困擾了所有封建王朝近兩千年的時間。直到新**成立之后，才被徹底解決。

另一個問題，是稅率的問題。

商鞅變法之后，將稅率定在了三分之二。也就是說，土地擁有者需要將三分之二的稅收，都交給國家，才能抵稅。如此高的稅率，自然超過了大家的承受能力。所以，秦國統一天下之后，二世而亡。

秦朝之后，便是漢朝。到了漢朝之后，漢朝吸取了秦國高稅率的教訓，漢初時期，將稅率定在了十五稅一。漢文帝在位時，甚至實行過三十稅一的超低稅率。正是因為這樣的低稅率，導致國家可以迅速藏富于民，國家開始逐漸強大起來。

但是，在漢朝之后，土地兼并的問題，卻成了所有封建王朝滅亡的元兇。這個根本問題，在封建社會的體系下，是無法解決的。所以，后來的歷代統治者，就只能在收稅的方式上進行各種改革。

從西漢到東漢，再到三國兩晉，大家一般都是在稅率上做文章。至于收稅的方式，一般沒太大變化。而到了南北朝時期，北魏率先實行租調制度，也就是說底層農民除了要交農業稅之外，還得服兵役和徭役。正是因為這種稅制的改革，北魏開始迅速強大起來，后來北魏演變成了北周，然后又變成了隋，最后統一了天下。

隋朝之后，便是唐朝。唐朝繼承了這種租調制度，而且在之前稅務演變的過程當中，各種不同的稅開始出現。比如商稅、雜稅、鹽稅等各種稅。反正只要大家能用得到的，國家都會收稅。不過，因為**古代是典型的農業國家，相比之下，還是農業稅最為重要，其他稅都只能算占小頭。

不過，到了唐朝中期的時候，因為土地兼并嚴重，又開始收不上稅了。于是，唐朝的統治者又創造性地提出了兩稅法，也就是田稅和戶稅分開。你家有多少地，你就交多少田稅，交糧食。你家算一戶人家，所以征戶稅，交錢。

從這時開始，稅收開始由單純的糧食，向錢過渡了。

此后的幾百年當中，**先后經歷了唐宋元明四個朝代。宋朝有一個王安石變法，明朝又有張居正變法，都是在如何收稅的問題上做文章。這兩次變法，說起來比較復雜，但簡單來說，就是為了更好地收稅。

尤其是到了明朝后期，原本歷朝歷代收稅，都是收糧食或者各種生產作物。但是在明朝中晚期的張居正改革之后，收稅開始逐漸向純粹的錢過渡了。我不收你的糧食，糧食運輸還怪麻煩的，你直接給我錢就好了。

到了清朝，雍正皇帝又實行了攤丁入畝，將丁稅直接放到田稅里面一塊收，也算是一次重大的改革了。

而隨著生產力的進步，原本田稅是國家的主要稅收，但是后來生產力越來越發達，商稅和工業稅占的比重越來越大。等到新**成立之后，田稅占得比例已經極低。到了2006年，國家干脆直接取消了農業稅，只征收其他領域的稅費了。