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1912年5月5日晚上7時左右，魯迅安全抵京，5月6日上午移入紹興縣館（今紹興會館）。初進紹興縣館時，魯迅居住在藤花館西房。半年后，魯迅“移入院中南向小舍”。然而，院中鄰居經常半夜喧嘩，吵得人不能安眠，于是1916年5月6日，魯迅“以避喧移入補樹書屋住”。

魯迅

1918年，在魯迅的老同學、《新青年》雜志編輯錢玄同的竭力邀請下，魯迅寫出了**第一篇現代白話**《狂人日記》，這一**寫于這一年的4月，并發表在當年5月出版的《新青年》雜志上。這之后，魯迅一發不可收，繼續創作了著名**《孔乙己》《藥》《明天》，雜文《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》以及多篇隨感錄，還有白話詩等，魯迅也因此成為了新文化運動的先驅和闖將。

紹興縣館是魯迅自從離開紹興老家到逝世為止，居住時間最長的一處地方，而《狂人日記》這一著名作品，正完成于他居住于紹興縣館之時。魯迅在這里居住了7年半的時間，一直到1919年11月21日，才與周作人一家一同遷入八道灣新居。以下內容節選自《老北京述聞 京城會館》。

《老北京述聞 京城會館》，黎曉宏主編，宗朋、劉墨非編著 ，北京出版社2021年1月版。

原文作者丨劉麗華 鄭智

摘編丨安也

山會邑館即紹興縣館的原稱。原先，浙江紹興建制為府，轄有山陰、會稽兩縣。清道光年間以章學誠為首的兩縣在京官員，為方便同鄉進京應試或官員到京候補，出資建起這座會館。清末，山陰、會稽合并為紹興縣，這座會館也就隨之改稱為紹興縣館了。

紹興縣館位于宣武門外南半截胡同路西。大門上方懸掛著一塊魏龍常題寫的木匾，上書“紹興會館”四字。紹興縣館雖門面不大，但其中規模不小，大小房屋有84間。會館前廳稱仰蕺堂，供奉著紹興人引以為自豪的先賢牌位；后廳稱晞賢閣，供奉著文昌魁星。另外，館內還有嘉蔭堂、修禊堂、藤花館、補樹書屋等廳軒。這些名稱大都與紹興掌故或院中景色有關。

紹興縣館（紹興會館）大門舊影。

魯迅初進紹興縣館時居住在藤花館西房。藤花館是因院內有座藤蘿架而得名。半年后魯迅“移入院中南向小舍”。后來因院中鄰居經常半夜喧嘩，吵得人不能安眠，遂于1916年5月6日“以避喧移入補樹書屋住”。

這補樹書屋在會館南邊的兩個院子的里進。一進大門的過廳，右手的門里就是第一進的一個大院子，北京房屋在城外的與城內構造大不相同，城里都是“四合房”，城外卻是南方式的，一個院子普通只是上下兩排，“從南邊過道進去，是為第二進的院子”。補樹書屋便是在這二進院的西頭。

補樹書屋的房子是舊式的，窗戶上下都是花格糊紙，沒有玻璃。4間西房中，靠南邊一間是魯迅的臥室。1917年周作人到京工作后，魯迅將臥室讓給周作人住，自己住進**的一間光線很差的房間。

魯迅自1912年5月6日住進紹興縣館，一直居住到1919年11月21日與周作人一家一同遷入八道灣新居，在這里居住了7年半的時間。這是魯迅自從離開紹興老家到逝世為止，居住時間最長的一處地方。

魯迅在紹興縣館的生活十分儉樸。會館中不供應伙食，先生白天到**上班，中午就在**附近的飯鋪吃包飯，晚飯有時托會館長班的兒子代辦，有時就與幾個朋友到北半截胡同的廣和居去吃。先生經常穿一身藍布或灰布的長衫，冬天罩一件黑褂。房屋中沒有什么擺設，只是桌上、書架上堆放著書籍、拓片和畫冊。

紹興縣館（紹興會館）大門匾額。

魯迅先后參與領導了京師圖書館等建設

1912年8月，魯迅被任命為**社會教育司第一科科長（原任第二科科長），并薦任僉事，負責領導博物館、圖書館、美術館、文學、音樂、戲劇以及調查和收集古文物等項工作。這些工作在當時都屬于開創性的事業，任務十分繁重。但是，袁世凱當政的北洋軍閥**根本無心干什么文化事業，他們挖空心思**革命，復辟帝制。

魯迅在十分艱苦的條件下慘淡經營，為我國現代社會文化藝術事業打下了一個初步的基礎。他先后參與領導了京師圖書館、京師圖書館分館及通俗圖書館的建設，還參與領導了歷史博物館的創建；先后擔任過通俗教育研究會**股主任和審核干事。因此，魯迅是我國現代社會文化藝術事業的奠基人。

1915年至1916年冬春季，袁世凱加緊帝制復辟，并派兵**各地的反袁斗爭。但歷史的潮流不可逆轉，只當了83天“洪憲”皇帝的袁世凱，就在**的反抗怒潮中憂懼而**。接踵而來的是1917年7月的張勛復辟。魯迅激憤至極，于張勛復辟的第三天，冒雨到**辭職以示**。魯迅深感黑暗**封建勢力的根深蒂固，新興資產階級的軟弱，辛亥革命的不徹底，于是陷入了苦悶和寂寞之中。魯迅的痛苦是時代的苦痛，民族的哀傷。

后來，先生便在會館潛心輯校古籍，把原先對辛亥革命的熱情轉移到學術研究中去。整理古籍是一件浩繁細致的工作。先生嚴謹、認真，對照各種版本，不厭其煩，拂粗取菁，去偽存真。對謝承《后漢書》就用了11種古籍類書校勘，先后抄寫四次不同輯本。他的摯友許壽裳回憶說:“自民二以后，我常常見魯迅伏案校書，單是一部《嵇康集》不知道校過多少遍，參照諸本，不厭精詳，所以成為校勘最善之書。”

在抄校、輯錄古籍的同時，先生對佛學也進行了深入的鉆研。1915年以后，魯迅又開始潛心金石學的研究。為了搜集各種拓片，先生不遺余力，頻繁地出入琉璃廠與小市，購進大量的碑帖拓片和古代器物。魯迅一生收集的6000種拓片，大部分是在這個時期購進的。

拓片搜集到手，魯迅便在會館默默地抄錄、校勘石碑，整理和編制金石目錄。這是一項極為細致、費時費力的工作。這一時期《魯迅日記》中經常出現“錄碑”“夜校碑”的記載。先生是寂寞的，可一旦沉入浩瀚的**文化長河中，便感到有大量優秀的傳統文化精華需要發掘和整理，有許多迫切的工作等待他去做。

這一時期魯迅先生親手抄錄的各朝代古碑約有1721頁，保存至今的《金石萃編校文》**校碑90余種，每種均有魯迅的校文或按語。他校出并補正了《金石萃編》的200多處缺漏和錯誤。魯迅一生校勘輯錄古籍35種，在紹興縣館時期即有19種。

輯錄校勘古籍、抄寫考證古碑、研究佛經和石刻畫像的生活寄托了魯迅失望苦悶的精神世界，又為他以后的文學戰斗生涯打下了堅實的基礎。也為整理祖國文化遺產做出了重要貢獻。1920年以后，先生在北大以及其他幾所大學教授****史的課程，并寫出了《****史略》《漢文學史綱要》等重要學術著作，正是先生在會館中潛心整理、研究古籍的成果。

關于毀壞“鐵屋子”的談話，使魯迅終于走出“沉默”

1917年4月，經魯迅向蔡元培推薦，周作人從紹興來到北京大學教書。周作人的到來，使魯迅十分高興，從此兄弟二人不僅生活上能互相照料，而且可以攜手共同進行學術研究了。

那時，周作人在北大講授歐洲文學史，因為沒有現成的教材，需要自己編寫講義。周作人又是初到大學講課，比較吃力，總是周作人寫好講稿，由魯迅修改定稿后再去講授。周作人日后的成就，與魯迅多年的幫助、提攜是分不開的。

在紹興縣館，周氏兄弟一同迎來了五四新文化運動的**。1918年新春伊始，魯迅的老同學，《新青年》雜志的編輯錢玄同便常來會館與魯迅聊天兒，而且一談就是半夜，談得盡興時，魯迅便請其到附近小飲。于是，那著名的關于毀壞“鐵屋子”的談話，使魯迅終于走出“沉默”，寫出了**第一篇現代白話**《狂人日記》，并首次以魯迅為筆名，發表在1918年5月出版的《新青年》雜志上。

《狂人日記》是**新文學的第一塊奠基石，是對封建社會充滿正氣的戰斗的宣言書。這以后，魯迅一發不可收，繼續創作了著名**《孔乙己》《藥》《明天》，雜文《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》以及多篇隨感錄，還有白話詩等。魯迅成為新文化運動的先驅和闖將。

紹興縣館（紹興會館）大門，任萬霞/攝。

在補樹書屋的斗室中，周作人也寫下了許多著名的理論文章和作品，其中《人的文學》《思想革命》兩篇文章在當時產生了很大影響。

由于清代和民國初年，紹興地區文風極盛，因此，在紹興縣館建館的一百多年間，曾有許多文化名人在此居住。其中包括金石篆刻家趙之謙，《越縵堂日記》的作者李慈銘，也包括魯迅的祖父周福清。還有許多文化名人在這里留下了足跡。我國著名教育家蔡元培先生也曾到此看望過周氏兄弟。

經歷了一百多年的風風雨雨，昔日漂亮的紹興縣館已面目全非。藤花館的房屋已全部改建，補樹書屋前那株“高不可攀”的槐樹，在1949年因遭雷擊，也已不復存在了。書屋中魯迅與周作人居住過的房間雖也曾改建，但大**置和模樣與原來區別不太大。現在會館已是個居民大雜院，門牌為7號。

作者丨劉麗華 鄭智

摘編丨安也

編輯丨王青

導語部分校對丨危卓

來源：新京報

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