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每年供暖日臨近的日子，西安就像是得了重感冒，不是陰雨連綿就是霧霾來襲，空氣有些混沌不清。

稍加留意就會發現，西安街頭的一些十字路口按時出現了賣紙貨祭品的攤販。他們或者在地上，或者三輪車上，或在皮卡車上陳列出包括但不限于冥幣紙衣，紅黃裱紙，塑料發財樹等各種祭奠用品供人們選購。

傳統節日沒有固定日期(為什么中國傳統節日沒有固定的日期)

▲賣燒紙票子的攤位圖源網絡

紙貨商販們的出現提示著城市居民，一年一度的寒衣節就要來了。

正日子還未到，有人已經提前在街頭拿了粉筆頭圈地燒紙。他們給出的理由是：寒衣節當天十字路口人太多，根本找不到下腳的地兒。

寒衣節前后的幾天里，最頭疼的是保潔工作人員。他們每天晚上必須加班到深夜，直到人們的紙燒活動結束才能清理現場。

比起可以用掃帚搓子處理的紙灰和塑料垃圾，馬路牙子的地磚上被煙火熏出的斑斑黃漬讓清潔工束手無策，只能依靠大自然的風吹雨打將其消磨殆盡。

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▲10月23日，在路邊給逝去親人燒紙的人圖源陜光燈徐夕攝

寒衣節期間，燃燒祭品產生的灰燼肆意飛舞在城市上空，刺鼻味道充斥著人們的鼻腔，大街小巷里的煙火氣息變成了煙熏氣息。那些在清早起來突然感到咽喉不適的人，大概率是被寒衣節誤傷了。

寒衣節，又稱“十月朝”“祭祖節”，是**傳統節日，時間為每年農歷十月初一（今年是陽歷的10月25日）。相傳寒衣節起源于周代，與清明節、上巳節、中元節并稱為一年之中的四大“鬼節”。

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最普遍的說法是，從農歷十月初一開始，天氣漸漸寒冷，人們擔心在冥間的祖先缺衣少穿，會擇日進行祭祀，除了供奉食物，燃燒香燭紙錢外，還要準備一種不可缺少的供物:冥衣。因此人們把冥衣焚化給祖先的活動叫作“送寒衣”。

在民俗研究專家看來，人們在寒衣節以“捎包袱”的方式來表達對先人的緬懷紀念之情，是中華民族“祖先崇拜”文化的表現。

但是有人持不同意見，認為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆，和我國東漢時期造紙術先驅蔡倫有關。傳說蔡倫的大嫂經營著紙張生意，為了增加賣紙收入，她發明了用燒紙的方法祭奠先人，從此紙張銷量大增。

也有人認為寒衣節和孟姜女千里尋夫有關，姜女送衣服發現丈夫身亡，隨即哭倒長城，人們便將農歷十月初一這天稱作“寒衣節”。

盡管真實來源已經無從可考，但在寒衣節燒紙送冥衣，早已成為我國北方地區居民憑吊已故親人的傳統風俗。

然而，在環境保護日益受到重視的當下，寒衣節焚燒紙質祭品的做法似乎越來越不合適宜，很多部門早就將其列為移風易俗的對象。但是傳統的力量過于強大，即便是在文明程度較高的大城市，寒衣節在街頭燒紙的現象依舊普遍存在。

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▲寒衣節燒紙送冥衣，是北方地區居民憑吊已故親人的傳統風俗圖源陜光燈徐夕攝

隨著造紙和印刷技術的進步，當前社會上流通的祭祀產品，無論數量還是花樣，都已經實現了跨越式發展。紙錢紙屋紙轎子，紙車紙人紙電器，五花八門，應有盡有。只有你想不到的，沒有商家造不出來的。

冥幣冥衣、黃白裱紙這些只是寒衣節的基礎產品，除此之外，還有不少“富有”孝心的人燒去了紙別墅，甚至紙傭人。有人為了追求洋氣，將紙做的蘋果手機燒了下去。但是馬上有人提醒：別忘了燒個充電器。

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▲圖源網絡

有人更加“貼心”，考慮到逝者生前單身多年，竟然買了一個祭品“**”燒給了地下。只不過按照產品的工藝水平來看，那邊收到的可能是個賣不出去、滯銷多年、已經積灰的兒童人偶玩具。

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▲圖源網絡

盡管紙貨生意不大，商販們卻深諳營銷心理學。他們在不經意間進行情感綁架式推薦，以孝順為名引導群眾購買大量祭祀貨品。

拿冥幣舉例，光買大面額的還不行，最好搭配一些小面額的，理由是地下找零不方便。依我看，冥幣早就該下架了。現在都是手機支付，誰還用現金。

有人買了冥衣，商販會建議再加上一雙鞋，買了鞋他還會說圍巾帽子、秋衣秋褲也得有。這讓我想起一個段子，有人逛SKP看上一條圍巾，付款的時候，柜姐微笑著說，對不起，這款圍巾得配貨，建議再買一件大衣來搭。

還有人把紙做的電腦燒了下去。硬件有了，軟件也得搭上。可是就算是把軟件也燒了，地下的人會不會安裝還是一個問題。有人建議，干脆燒一個IT工程師下去吧，什么問題都解決了。

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▲圖源網絡

這當然是一個笑話，我無意冒犯計算機從業者。但是祭祀用品的具體化、惡俗化已經成為不爭的事實。本來廣大**群眾只是想借著寒衣節表達一下對已故親人的哀思，不知不覺竟成了一場配貨大會。

實際上，祭祀活動中“燒紙”，自古以來就是平民階層祭奠祖先的方式，廣大群眾在街頭“燒紙錢”的活動并不難理解。但寒衣節燃燒紙貨祭品引發的系列問題，近年來在多個地方受人詬病。

環保人士一度認為，焚燒紙錢的方式會造成一定的污染。事實上，由于焚燒祭祀用品造成的污染比想象的要嚴重。祭祀用品中除了紙制品，還不乏塑料制品。塑料燃燒產生大量有毒氣體和二噁英等有害化學物質對人類健康顯然更不友好。

雖然人們常常對城市空氣質量怨聲載道，但是對面寒衣節街頭燒紙的現象，人們往往又是一副曖昧不清的態度。有人選擇了睜一只眼閉一只眼，有人則積極參與，樂此不疲。

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▲10月24日，街頭燒紙后留下的灰燼圖源陜光燈徐夕攝

為了保護環境，推進移風易俗，城市管理部門針對寒衣節燒紙現象其實是有所動作的，但是具體舉措和執行力度并不相同。

個別地區做的比較好，有關部門在十字路口設置了祈福墻，配有工作人員現場提示居民文明祭祀，倡議大家用紙貨換取鮮花和蠟燭緬懷親人。有的地方則比較簡單粗放，直接在馬路牙子放置了一個黑乎乎的鐵斗，供大家燒紙使用。大多數地方，既沒有制作祈福墻也沒有放置鐵斗，任由人們隨地燒紙。

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▲西安有些區域設置了祈福墻，倡議大家用紙貨換取鮮花和蠟燭緬懷親人圖源陜光燈徐夕攝

作為一種有著幾千年歷史的傳統節日，寒衣節應當受到社會應有的尊重。如果為了保護環境強行取締，搞“一刀切”肯定不可取。但是目前這種近乎放任的管理方式顯然也不是廣大群眾希望看到的。

如何解決城市居民祭祀活動帶來的問題，是主管部門在社會治理過程中不應忽視的內容。甚至可以說，這和商鋪門頭招牌管理、道路渣土車整治、同等重要。

個人建議可以以小區或者社區為單位，提供祭奠活動場所和設施，組織引導居民就近祭祀、綠色祭祀。同時，相關部門可以對紙貨商販進行勸導，盡量不出售塑料祭祀用品，以減少燃燒造成的污染。

人們在寒衣節燒紙的在地上畫的那個圈，每個圈都留著一個缺口，有人說這是給逝者靈魂返回地下專門留的出口。實際上，革除節日祭祀活動中的舊俗陋習，也需要一個出口。

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▲寒衣節燒紙的在地上畫的那個圈，每個圈都留著一個缺口圖源陜光燈徐夕攝

說到底，人們在節日里緬懷逝者，其形式永遠大于內容，大家象征性地把心意表達到位就好，實在沒有必要花錢整一堆花里胡哨的東西出來，更沒有必要在祭奠逝者的過程中傷害我們生活的城市。

作者：徐夕

陜光燈（shaanlight）出品

原創作品，禁止轉載

拓展知識：

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您好，元旦節1月1日、清明節4月5日、勞動節5月1日、國慶節10月1日。以上的節日均為固定日期，并且都屬于國家的法定假日，希望可以幫到你。

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沒有固定的就應該是父親節和母親節了！父親節，6月的第二個禮拜天！

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父親節，母親節。

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