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雙墩漢墓(六安雙墩漢墓)

前沿拓展:


西安楊家灣漢墓出土的彩繪兵馬俑群。這些人俑既為墓主人**后所用,也是他們生前權(quán)力的象征。以人俑作為陪葬,是古人“事**如事生”觀念的反映。供圖:Fotos

乘龍升仙,漢墓中的精神世界

這件仿木建筑的陶樓模型出土于河北阜城縣,由臺(tái)基、門樓和五層樓閣組成,各層門窗、屋脊、欄桿等部位都塑有人物、花鳥等。東漢時(shí)期隨著莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各地豪門大族為加強(qiáng)防范,常常興建大型塔樓。高樓的盛行,一是軍事守衛(wèi)的需要,便于觀察敵情。同時(shí)也與漢代崇尚高臺(tái)有關(guān),漢代神仙學(xué)家公孫卿說過:“仙人好樓居。”認(rèn)為仙人都是
住在高樓之處,因此漢代貴族豪強(qiáng)往往熱衷修建高樓。供圖:河北省文物研究所

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四川雅安高頤墓前闕和神獸。春秋戰(zhàn)國以后,墓葬之上開始出現(xiàn)闕、碑等附屬物,至東漢中晚期,在墓前筑造祠堂成風(fēng)。通過在此定期展開祭祀祖先的活動(dòng),加強(qiáng)家族血緣紐帶,將過去的祖靈、現(xiàn)在的個(gè)人、未來的子孫連成一體,是為靈魂不**和永遠(yuǎn)。這與儒教“孝”的理論一致,也是室墓在漢帝國得以推廣和流行的原動(dòng)力之一。攝影:艾紹強(qiáng)

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雙墩一號(hào)漢墓位于安徽省六安市郊雙墩村,是西漢武帝時(shí)期六安國第一代諸侯王劉慶之墓。盡管雙墩一號(hào)漢墓兩遭盜掘,主墓外藏槨和陪葬坑中仍出土了大量隨葬品。圖:錯(cuò)銀紋飾銅壺 攝影:汪景輝

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銀扣彩繪漆盤 攝影:汪景輝

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錯(cuò)金鑲寶石銅杖頭 攝影:汪景輝

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拓展知識(shí):

雙墩漢墓

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