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記名計(jì)算法(記名計(jì)算法和逐個(gè)計(jì)數(shù)法)

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前沿拓展：

記名計(jì)算法

逐個(gè)計(jì)數(shù)要求對象數(shù)量少，個(gè)體大的；記名計(jì)算法用的是調(diào)查不同地區(qū)的植物或小動物。

舊社會，新人入職入行有學(xué)徒三年并報(bào)效師父一至三年的江湖規(guī)矩，新**成立后，特別是學(xué)校教育普及后，除個(gè)別特殊行業(yè)外，師徒關(guān)系已變得不那么嚴(yán)格，甚至不存在了，保留的行業(yè)也大都變味變調(diào)，成為了普通的師生關(guān)系，實(shí)質(zhì)上的工作關(guān)系，即職業(yè)不同而已。前一個(gè)時(shí)期，由于圍棋熱、“黃轉(zhuǎn)粉”二人轉(zhuǎn)登上央視舞臺，特別是郭德綱的德云社紅火以后，拜師之俗春風(fēng)吹又生，師父、徒弟的叫法又登堂入室，成為了官稱，為了便于大家欣賞傳統(tǒng)文化，防止誤投師門，拜錯(cuò)師父，今天我簡要說說徒弟，即**的種類及其他。

記名計(jì)算法(記名計(jì)算法和逐個(gè)計(jì)數(shù)法)

一、徒弟即**的種類

1、入門** 一般是指舉行過正式拜師儀式并遵守本門規(guī)矩的學(xué)徒**，例：郭德綱為侯耀文入門**；孟鶴堂、秦霄賢為郭德綱入門**。

注：（1）口盟即未公開舉行拜師儀式的徒弟，算記名**，不算入室**。記名**，不算正式師徒關(guān)系，為師稱師傅而不是師父，學(xué)習(xí)結(jié)束后不受本門規(guī)矩約束。德云社龍字科招收的學(xué)員，就是記名徒弟。（2）入門**學(xué)徒期間師父不能收錢，但記名**即未正式拜師的學(xué)徒可以有償傳授。

2、親傳**或授業(yè)、及門** 是指不僅正式拜了師，而且還跟師父面對面系統(tǒng)學(xué)習(xí)過的入門**，例：李文華拜師馬三立僅可以算入門**，不能算親傳**。而岳云鵬就是郭德綱的親傳**、授業(yè)**、及門**，所以岳云鵬稱郭德綱為授業(yè)恩師。

3、嫡傳** 嫡傳**比親傳**又近了一些，有些師父為了本師門利益，有時(shí)將掌握的核心機(jī)密或絕活，并不向所有入門**傳授，只向一個(gè)或幾個(gè)核心**開放，例：曹云金曾說，郭德綱有些“活”只向何云偉說，他們旁聽都不行

4、入室** 即郭德綱所說的兒徒，入門**是指邁進(jìn)了師父家“大門”，而入室**是指允許進(jìn)入內(nèi)室，儼然家人一樣，“一日為師，終身為父”這話，主要的指向就是入室**。入室**是師父比較親密而親傳的**，屬于嫡系，有可能被選為繼承衣缽者。例：燒餅、陶陽就是郭德綱的入室**。

5、私淑** 私淑**是指未能親自受教但敬仰其學(xué)術(shù)因而尊之為師，例：亞圣孟子是孔子孫子子思即孔伋的學(xué)生，但非常崇拜孔子的學(xué)問與德行，自稱為私淑**。例外，還有一種情況，因種種原因，師傅不方便收徒，但收為義子或義女，并傳授其知識，此人也可稱私淑**，例：程硯秋義女李世濟(jì)，亦稱私淑**。

6、大**或大徒弟 如果師傅沒有特別強(qiáng)調(diào)“大” 字或沒有賦予大徒弟管教其他徒弟的職責(zé)，哪大**只是時(shí)間順序上第一個(gè)拜師的人。例：郭德綱的大徒弟閆云達(dá)。

7、開山大**或開門大** 不僅第一拜師，而且?guī)煾翟趲熼T師承中明確寫明的大徒弟，就是該師門的開山大**或開門大**。開山或開門大**的權(quán)利比較模糊，各家區(qū)別很大，概括起來主要有兩點(diǎn)，一是，師父故去后，根據(jù)師娘或眾兄弟的意見，處理本師門事物，如收徒等；二是開山大**或開門大**，如果另立門戶，可稱“正宗”，其他徒弟不可。

8、關(guān)門** 關(guān)門**是最特殊的一類**，一個(gè)師父也只能收一位關(guān)門**，或是不收，不能有多位關(guān)門**。關(guān)門**是師傅收的最后一個(gè)徒弟，但需公開聲明此為關(guān)門**，并做到今后不再收徒了，倘若師傅沒有公開聲明其為關(guān)門**，哪師傅最后收的這位徒弟就不是關(guān)門**，僅是末位徒弟。漢文化有“痛大愛小”傳統(tǒng)，少數(shù)民族有幼子繼承的傳統(tǒng)，因此，關(guān)門**雖是最后收的徒弟，但往往是師傅最鐘愛的徒弟，歷史上曾有一些師父選擇由關(guān)門**接任下任掌門人的情況，因此，關(guān)門**倍受人關(guān)注。例：師勝杰為侯寶林的關(guān)門**。

注：（1）除開門大**或大**、關(guān)門**外，其他入門**皆為開門**。（2）師傅與師父的稱謂區(qū)別，原本師傅中的“師“和“傅”高于師父的尊位，但近年來，一些人把手藝人通稱為師傅，甚至把不認(rèn)識的普通人，不管大小都稱為師傅，好端端把師傅這個(gè)詞玩壞了，所以，真正的師傅只好另想轍，于是“師父”出現(xiàn)了，客觀地講，師傅之稱謂更符合傳統(tǒng)文化，更人性化。

9、再傳** **的**，即徒孫。例：岳云鵬的徒弟劉筱亭，就是郭德綱的再傳**，即徒孫。

二、收徒拜師的原因及利弊

收徒拜師是傳統(tǒng)，其中有糟粕，但也有積極意義，我認(rèn)為糟粕有二，好處有三。

1、二點(diǎn)糟粕即弊端是： 第一，容易形成門戶之見和技術(shù)封鎖，不利于知識的推廣和技術(shù)推進(jìn)；第二，容易產(chǎn)生師父捧徒弟，徒弟吹師父的圈子文化現(xiàn)象，造成不公或**。

2、三個(gè)好處即利處是：第一，有利于形成尊師重教的傳統(tǒng)；第二，有利于提高從業(yè)人員的鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)的積極性，師父的行業(yè)地位，除了世族家庭和財(cái)富多寡外，主要由掌握的“絕活”支撐，“絕活”類似于今天的專利，而收徒則類似于行使專利權(quán)，實(shí)施專利保護(hù)，有利可圖才有積極性。第三，有利于提高專業(yè)忠誠度和持續(xù)性，經(jīng)過長時(shí)間學(xué)習(xí)，付出了巨大代價(jià)得來的東西，往往不會輕易舍棄，類似于花大錢娶來的媳婦不會輕易離婚的道理一樣，代價(jià)有時(shí)就是羈絆，而羈絆有時(shí)會讓人學(xué)會慎重和珍惜。

記名計(jì)算法(記名計(jì)算法和逐個(gè)計(jì)數(shù)法)

下次有機(jī)會講講拜師儀式，規(guī)矩雖是繁文縟節(jié)，但它是禮的具象和外化，某種意義上，不講規(guī)矩其實(shí)就是不講“禮”和“理”了，可見規(guī)矩之重要，拜師儀式之必要。正如韓愈所言：師之所存，道之所存。

拓展知識：

記名計(jì)算法

記名計(jì)算法：是指在一定面積的樣地中，直接數(shù)出各種群的個(gè)體數(shù)目，這一般用于個(gè)體較大，種群數(shù)量有限的群落。

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