登人(登快閣)
前沿拓展:
來源:【四川日?qǐng)?bào)-川觀**】
川觀**記者 張庭銘
遇傾心、共白首、泛舟賞月……..8月4日,農(nóng)歷七月初七,七夕不僅有愛情,還有各種有趣風(fēng)俗。那你知道四川人耍朋友、結(jié)婚一般有哪些講究么?
七夕佳節(jié),川觀**記者采訪了方志專家、查閱了《四川省志·民俗志》,為大家揭秘。
清代至民國,講究門當(dāng)戶對(duì)、郎“財(cái)”女貌等
志書專家告訴記者,四川舊時(shí)候有“開錯(cuò)一代親,帶壞三代根”的諺語,足見川人對(duì)擇偶的重視。絕大多數(shù)川人的婚姻,都遵循了當(dāng)時(shí)公認(rèn)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。“在清代至民國,四川各地的擇偶標(biāo)準(zhǔn)大體主要有:門當(dāng)戶對(duì)、郎“財(cái)”女貌、生辰八字、年齡匹配和血緣姓氏等五個(gè)方面。”
《四川省志·民俗志》記載,在清代至民國的四川擇偶標(biāo)準(zhǔn)中,首要的幾條就是“門當(dāng)戶對(duì)”“郎‘財(cái)’女貌”等。
“門當(dāng)戶對(duì),一般是看兩個(gè)家庭的社會(huì)地位(階層)、政治背景、經(jīng)濟(jì)條件是否相當(dāng),很少會(huì)顧及當(dāng)事人雙方的意愿、個(gè)性等。”志書專家介紹,以前的四川有“板板門對(duì)板板門,笆笆門對(duì)笆笆門”之說。以清代四川的八旗滿人為例,他們自視為上等人,不與其他階層和民族的人通婚。這種現(xiàn)象,甚至到民國早中期也依然存在。如成都“少城”內(nèi)的滿人,為了門當(dāng)戶對(duì),長(zhǎng)期內(nèi)部通婚,出現(xiàn)了許多近親婚配現(xiàn)象。“民國時(shí)期流行的一幅對(duì)聯(lián):‘多福多壽多男子,對(duì)門對(duì)戶對(duì)親家’,便形象地說明了這種聯(lián)姻關(guān)系。”
至于“郎‘財(cái)’女貌”,按照《四川省志·民俗志》的記載,是指對(duì)男性主要看其才能和財(cái)力,對(duì)女性較注重身材相貌。志書專家告訴記者,以農(nóng)村地區(qū)為例,那個(gè)時(shí)候女擇男時(shí)有“上、中、下三選”之說。其中,選子弟、不選田地是上選;門當(dāng)戶對(duì),條件適合是中選;只圖田地不看人是下選。男選女的話,一般主要是看姑娘本人情況,若是只看嫁妝,便會(huì)被傳為笑話。
“現(xiàn)在年輕人耍朋友結(jié)婚,關(guān)注的是男女身高這些,其實(shí)當(dāng)時(shí)也有關(guān)注。”志書專家說,按照相關(guān)記載,四川傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)認(rèn)為,男女間的理想身高比例是“齊眉”,即女子的身高達(dá)到男子的眉毛處為佳;另外,按照傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn),女性嘴小則含蓄溫柔,嘴愈小愈好,以“櫻桃小口”為最佳。
1981年,四川人開了公開刊登婚姻啟事的先河
“進(jìn)入上世紀(jì)50年代以后,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,四川人耍朋友、結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)有所改變。”志書專家介紹,根據(jù)資料記載,上世紀(jì)50年代以后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)有明顯的時(shí)代特征:上世紀(jì)50年代,父母之命,媒妁之言與自主選擇并存;上世紀(jì)60年代,把家庭出身、政治面貌看得很重;70年代,主要考慮經(jīng)濟(jì)收入、風(fēng)度、文憑等;上世紀(jì)80年代,主要考慮身高、外貌、收入等;上世紀(jì)90年代,首要考慮職業(yè)等。“其中,最值得一提的是,在上世紀(jì)80年代,四川人丁乃鈞開了公開刊登婚姻啟事的先河。”
《四川省志·民俗志》記載,隨著改革開放的進(jìn)行和婚姻觀念的改變,從1981年開始,報(bào)刊雜志、電視上開始刊登征婚啟事。四川省江津地區(qū)(現(xiàn)重慶市江津區(qū))的數(shù)學(xué)教師丁乃鈞,是當(dāng)時(shí)全國第一名公開刊登婚姻啟事的人。他的征婚啟事于1981年8月1日在報(bào)紙上登出后,短期內(nèi)就有270多名應(yīng)征者。最后,他從中挑選了在吉林省某市技校任教的28歲姑娘結(jié)為伉儷。省內(nèi)各種媒體,大多開辟各種專欄,登載征婚信息。一段時(shí)期內(nèi),這一類欄目廣受歡迎。這一時(shí)期,婚姻介紹所也迅速出現(xiàn)在城鄉(xiāng)各地,人們的擇偶范圍大大拓寬了。
“還有一點(diǎn)很有趣,就是無論以前還是現(xiàn)代,身高和外貌問題,似乎都會(huì)成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。”志書專家說,按照相關(guān)資料記載,從上世紀(jì)80年代初開始,四川城鎮(zhèn)姑娘中,曾一度流行過注重男子身高的擇偶觀。那一時(shí)期在報(bào)刊或婚姻介紹所征婚的女士,一般都要求男方身高起碼在1.7米以上,這甚至具有“一票否決權(quán)”。
資料來源:《四川省志·民俗志》
本文來自【四川日?qǐng)?bào)-川觀**】,僅代表作者觀點(diǎn)。全國**媒信息公共平臺(tái)提供信息發(fā)布傳播服務(wù)。
ID:jrtt
拓展知識(shí):
登人
在作文課上,我們讀了一篇文章《登山人》。這篇文章講述了三個(gè)登上人的登山過程:第一個(gè)登山人知難而退,剛登了幾步就下來了;第二個(gè)登山人適可而止,登到半山也下來了;第三個(gè)登山人勇往直前,知難而進(jìn),結(jié)果登到了頂峰。
在生活中,我們也會(huì)遇到許多困難。每次遇到困難時(shí),我都會(huì)想起這三個(gè)登山人。我不做第一個(gè)登山人,也不做第二個(gè)登山人,我要做第三個(gè)登山人,因?yàn)樗杏峦鼻埃y而進(jìn)的精神。
記得有一次,我做題時(shí),有一道非常難的題我不會(huì)做,當(dāng)我正想放棄時(shí),我想到了第三個(gè)登山人。我也要象第三個(gè)登山人一樣,勇往直前,所以我冥思苦想,認(rèn)真分析題意、仔細(xì)推斷、反復(fù)演算,終于做對(duì)了這道題。
也曾記得,剛學(xué)騎自行車時(shí)很艱難。當(dāng)時(shí)的`我,一次次摔倒,一次次爬起來,再繼續(xù)學(xué)。手腳摔痛了,膝蓋跌破了,我也沒有放棄,終于學(xué)會(huì)了騎自行車。我想這也許就是勇往直前的精神體現(xiàn)吧!
以后遇到困難時(shí),我不會(huì)退縮,要勇往直前,因?yàn)槲沂怯率浚?/p>
原創(chuàng)文章,作者:九賢互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用分享網(wǎng)編輯,如若轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明出處:http://www.uuuxu.com/20220812463967.html