本文的標題是《你的名字，是我見過最短的情詩》來源于：由作者：陳燁采編而成，主要講述了最近，公安部戶政管理研究中心發布《二〇二一年全國姓名報告》。根據報告，2021年出生并已經進行戶籍登記的男性新生兒中
最近，**部戶政管理研究中心發布《二〇二一年全國姓名報告》。根據報告，2021年出生并已經進行戶籍登記的男性新生兒中，使用頻率最高的10個名字依次為：沐宸、浩宇、沐辰、茗澤、奕辰、宇澤、浩然、奕澤、宇軒、沐陽。女性則為：若汐、一諾、藝涵、依諾、梓涵、苡沫、雨桐、欣怡、語桐、語汐。
看到這些名字，網友們笑稱“要注意避讓”，還說“果然當年愛看**的那一波人已經當家長了”。
名字伴隨人的一生，不可謂不重要，許多人起名的時候都會從經典古籍中汲取靈感，向來也有“男《楚辭》，女《詩經》，文《論語》，武《周易》”的說法。前兩部《夜讀》均有分享，今天就繼續帶大家去看看“那些取自《論語》的絕美名字”。
問：
如何不動聲色地夸一個人？
答：
“你的名字，是我見過最短的情詩。”
20個取自《論語》的名字
若虛
出自《論語·泰伯篇》：
“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。”
“有才能的向沒有才能的人求教，知識多的人向知識少的人求教；有學問像沒有學問一樣，滿腹知識和沒有一樣空虛。”
“若虛”強調的是為人的謙虛之態。寫出曠世名篇《春江花月夜》的唐朝詩人張若虛，大家一定不陌生。
鳳至
《論語·子罕篇》：
“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”
“鳳凰沒有飛來，黃河也沒有圖畫出來，我這一生也就這樣了。”（古代傳說，鳳凰是一種神鳥，祥瑞的象征，出現就是表示天下太平。又說，圣人受命，黃河就出現圖畫。）
孔子晚年的這句慨嘆取其反意，便成了個好名字。
立本
《論語·學而篇》：
“君子務本，本立而道生。”
“君子應當專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的道理原則也就有了。”
叫這個名字的有唐代畫家閻立本，著名的《步輦圖》便出自他之手。
九思
《論語·季式篇》：
“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
“君子有九件事要認真考慮：看的時候要考慮是否明白，聽的時候要考慮是否清楚，臉色要考慮是否溫和，容止要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否謹慎，有疑問要考慮如何向人請教，心里不平時要考慮會有什么后患，得到利益時要考慮是否符合道義。”
這九點是儒家關于個人道德修養的重要學說，用在名字里亦寄托著美好的期盼。
純如
《論語·八佾篇》：
“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”
“音樂是可以掌握的：開始演奏時，翕翕然和諧；繼續演奏展開之時，音調純正，節奏分明清晰，抑揚不斷，這樣，一部樂章就完成了。”
這是孔子對于演奏音樂的看法，“純如”也寓意品性純正。叫這個名字的有著名華裔女作家張純如，她用一本《南京浩劫：被遺忘的大**》，使南京大**的真相得到西方主流社會的關注。
以安
《論語·憲問篇》：
“修己以安百姓。”
“修己”是修養、提高自己的意思，“以安”則給人歲月靜好之感。
樂山
《論語?雍也篇》：
“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
“明智的人喜歡水，仁德的人喜歡山；明智的人喜歡動，仁德的人喜好靜；明智的人樂觀，仁德的人長壽。”
叫這個名字的有翻譯家董樂山。此外，取這句的“仁靜”也不錯。
盡美
取自《論語·八佾篇》：
“子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。”
孔子談到《韶》樂，說它不僅曲調是完美的，內容也是完美的。
叫這個名字的有**共產**創始人之一王盡美。
思齊
《論語·里仁篇》:
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要對照他反省自己是否有和他一樣的行為。”
見賢思齊大概是**人最崇尚的學習精神之一了。
安仁
《論語·里仁篇》：
“仁者安仁，知者利仁。”
“仁德的人安于仁道，與心相安；聰明的人知道仁的好處而去行仁。”
西晉文學家、有“古代第一美男”之稱的潘岳（即潘安）的字便是安仁，潘安姿儀出眾，年輕時駕車走在街上，連婦人都為之著迷，用水果往他的車里丟，都將車丟滿了。“擲果盈車”的典故由此而來。
伯達
《論語·微子篇》：
“周有八士：伯達，伯適，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季隨，季騧。”
這里介紹的是周朝的八位賢達名士。除“伯達”外，其他名字也可參考。
北辰
《論語·為政篇》：
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
“治理國家必須實行德政。道德的教化，就像北極星在它自己的星座上，漫天星辰都拱衛環繞著它運行。”
“北辰”這兩個字，既朗朗上口，又寓意美好。
退之
《論語·先進篇》：
“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
孔子對于不同**的同一個問題回答卻不同，他說這是因為“冉求秉性柔弱退讓，所以激勵他進取；仲由莽勇，所以要抑制警戒他”。
唐朝著名詩人韓愈的字，便是退之，韓愈也叫韓退之。
從周
《論語·八佾篇》：
“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”
周朝借鑒了夏商兩代的禮儀法度，使其禮制變得多彩而完善，所以孔子崇尚周禮。“從周”也自然帶有向好看齊的意思。
敏行
《論語·里仁篇》：
“君子欲訥于言而敏于行。”
“君子要做到話語謹慎，行事敏捷。”
如果希望孩子是個實打實的行動派，這個名字是個不錯的選擇。
朝聞
《論語?里仁篇》：
“朝聞道，夕**可矣。”
“早上得知真理，哪怕晚上就**去也沒有遺憾了。”
人生，就該不斷探索和追求真理，盡量不留遺憾。叫這個名字的，有著名美學家、雕塑家王朝聞。
忠恕
《論語?里仁篇》：
“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子說：“我的學說貫穿了一個基本思想。”曾子說：“是的。”孔子出去后，別的學生問曾子說：“這是什么意思呢？”曾子說：“他老人家的學說，就是忠恕之道罷了。”
忠厚寬恕這種美好的品質，可以說是仁的基本精神了。
弘毅
《論語·泰伯篇》：
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
寬廣的胸懷，剛強的毅力，這是古人對“士”的要求，也是今人向往的境界，雖然任重道遠，卻是畢生所求。一個可愛的小插曲：“弘毅”不僅可作人名，去年我國首輛火星車全球征名活動的初次評審里，“弘毅”還和麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、風火輪、追夢、天行、星火一起入選了。
謹言
《論語·鄉**篇》：
“孔子于鄉**，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。”
“孔子回到家鄉，非常恭順，好像不善言辭的樣子。而他在宗廟祭祀或朝廷政議的時候，卻雄辯滔滔。但是他的言辭謹慎明確、合乎禮儀。”
“謹”字意為謹慎、恭謹，常見于名字。
有朋
《論語·學而篇》：
“有朋自遠方來，不亦樂乎！”
這一句，大概是所有人都熟悉的，用作名字也甚好。冬奧會快來了，便借這一句，歡迎來自各國的運動員吧！
文/央視**《夜讀》整編
圖/視覺**
楊絳曾說：
“四書”我最喜歡《論語》，因為最有趣。
讀《論語》，讀的是一句一句話，
看見的卻是一個一個人，
書里的一個個**，都是活生生的。
一個一個樣兒，各不相同。
其實，
經典之妙用何止在起名，
不管是修身、為人，還是交友、論理，
它都在不斷給予我們新的養分。
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說說你名字的來歷和寓意
監制丨徐冰 主編 | 王若璐
編輯 | 楊瑜婷
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