本文的標題是《思考人生，還是被人生“思考”？——《八點鐘的諾亞方舟》》來源于：由作者：陳琦采編而成，主要講述了在今天的話題開始之前，先聲明一點，猴叔不相信各種各樣的“末日預言”，也無意討論上帝是否存在
在今天的話題開始之前，先聲明一點，猴叔不相信各種各樣的“末日預言”，也無意討論上帝是否存在這個宗教問題。只不過有時候，世界末日和上帝這兩個超現實、超自然的“假設”，會給我們思考一些人生問題，帶來很有意思的視角。
人類歷史上的一次近似世界末日的經歷，是全球性的大洪水。《舊約圣經·創世紀》第6章到第9章記載了諾亞方舟的故事。創造世界萬物的上帝耶和華見到地上充滿敗壞、**和不法的**行為，于是計劃用洪水消滅惡人。同時他也發現，人類之中有一位叫做諾亞的好人。耶和華指示諾亞建造一艘方舟，并帶著他的妻子、兒子與媳婦，并將牲畜與鳥類等動物帶上方舟。
“當諾亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。”在**教的《**》中，也記載了諾亞方舟的故事。在兩河流域蘇美爾文明的神話中，記載一位叫祖蘇德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船艦，并因此逃過了一場將人類消滅的洪水，此外在其他地區，也有許多相似的故事。包括**人在內的世界各個民族中，也都有各式各樣的洪水神話，說明大洪水是人類先民共同的一次劫難。
德國作家尤利西·哈勃以諾亞方舟傳說為基礎，創作了**《八點鐘的諾亞方舟》。這部書不是以人類為主角，也沒有正面出現上帝的角色，書中的主人公是最后登上諾亞方舟的一種動物——三只企鵝，還有諾亞方舟上唯一的管理員——一只鴿子。哈勃用諾亞方舟這個傳說的殼子，裝了一個具有現代感，既深刻犀利，又幽默淺顯、老少咸宜，充滿想象力，能啟發我們思考人生的故事。這本書曾經獲得2008年的兒童文學獎，可見是可以作為兒童讀物，并深受小讀者歡迎的。
無憂無慮又吵吵鬧鬧的兩大一小三只企鵝朋友，忽然得到一個從天而降的噩耗——上帝懲罰造物的大洪水要來了，留給企鵝的只有兩張船票。兩只大企鵝趕緊找到剛剛負氣出走的小企鵝，把它打暈，塞進行李箱里，夾帶藏掖登上了諾亞方舟。在方舟底層船艙一個昏暗狹小的艙室里，一出鬧劇上演了——三只企鵝與方舟管理員鴿子“打游擊”，耍各種鬼把戲，而單純的鴿子無意中也犯了一個欺騙上帝的大錯誤。
毀滅世界的洪水已成為了事實，但上帝為何制造這次劫難，卻沒給這些幸存者們任何解釋。上帝是否真的存在？如果存在的話，他是否公允，是否仁慈？是否能聽到、看到我們所說的、所做的一切？不僅三只企鵝在懷疑，忙得兩腳朝天的鴿子也在懷疑，甚至600歲的諾亞老先生也在懷疑，因此他每天在方舟上喝得醉醺醺的。
胖胖的鴿子這個角色，很有現代人自嘲的意味。大難當頭，誰都不知道還能活幾天的情況下，鴿子是唯一還在忠于職守，拼命工作的“人”，雖然也有牢**和小脾氣，但她本性善良，愿意將自己的口糧讓給饑餓的小企鵝。鴿子很像我們這些大城市上班族的寫照，年復一年“996”地奮斗，犧牲了自己的自由與快樂，對漫長枯燥的日子充滿了失望，但任務一到眼前，還是瞪大了眼睛，一絲不茍地去完成。
如果說鴿子像職場上的我們，那么第三只個頭小一點的企鵝，就有點像內心深處的我們。鴿子不快樂的原因是肩上的壓力太大，而受到的溫暖和關愛太少；小企鵝不快樂的原因則是對于“人生”的想法太多，疑惑太多，因此有些悲觀。他會因為自己的不完美而糾結，因為自己內心“小壞”的一面而內疚，因為自責而背上心理負擔。小企鵝也是個善良友好的“人”，在他心里不僅有真摯的友情，還有愛情的理想。他還是一個天才，藏在行李箱里，扮演上帝和鴿子對話的一段，是全書最精彩，最富哲理意味，也最犀利諷刺的段落。一個自己懷疑上帝的人，匆忙之中扮演上帝以求蒙混過關，居然把另一個也懷疑上帝的人感動得痛哭流涕，以為上帝真的來了，真的在用大愛撫慰自己……
洪水，是人類的一段共同記憶；諾亞方舟，是圣經里的一個故事；《八點鐘的諾亞方舟》，是一個寓言，笑過感動過之后，我們還會借著這個寓言，再反思我們的生活意義。有人可能立刻會問：“猴叔，我們活的好好的，為什么閑得沒事要思考人生呢？”猴叔說：生活無時無刻不在挑戰著我們，不容得我們不思考。我們不思考人生，人生就會“拷問”我們。
每一次我們在百忙中選擇做這件事還是做那件事，其實就是在思考人生；每一次與別人產生矛盾，我們選擇妥協讓步還是強硬回擊，就是在思考人生；每一次我們選擇把錢用在旅游、休閑、娛樂上，還是用在投資自己、學習提高上，還是攢著買房，或是放到資本市場，這也是思考人生；每一次在輔導孩子功課時，我們是和顏悅色，還是壓不住暴脾氣，也是思考人生……當我們在類似的情況下產生焦慮，內心沖突的時候，就是被動地在被我們的生活“拷問”。與其被動地等著生活時刻拷問我們，不如抽點時間，主動思考一下人生。
明天就是世界末日，這件事發生的概率當然是非常非常小的，小到我們不必為此憂慮。但對于人類中的個體而言，每一天都是很多很多人在世界上的最后一天，對于他們而言，也就類似于世界末日”，他們將如何回顧自己的一生，將以什么姿態，面對或許是上帝，或許是別的什么的終極審判？即使是富于春秋的年輕人，每一天也都是在我們的人生銀行里提取出來，消費掉的，過一天就少一天。如何渡過自己的每一天，就是在以緩慢的積累，定義自己在人世間的價值。
猴叔很贊賞那些主動早起的人，比如喬布斯，比如科比·布萊恩特。積極心理學說：生活的意義，就是每天早上把你從床上拉起來，積極投入工作和生活的那股力量。喬布斯說：每天早上對著浴室鏡子，我都會問自己，如果今天就是我在人世的最后一天，我還會做計劃做的這些事情嗎？大多數情況，他內心的回答是肯定的。
對于人類來講，世界末日、審判、大洪水，也許遙不可及，但對于每一個人而言，人生的終點和人生的價值，就像一枚硬幣的兩個面，我們每天都在擲出這枚硬幣，不論我們是否對此有清醒的意識，我們都在緩慢地走向人生的終點，并一點點描繪著自己的人生畫像。從這個角度來看，我們每個人都在一座方舟之上，漂泊無定。與其在等待未知的懲罰中煎熬老去，不如想想自己能為洪水退去后的大地貢獻點什么。
《八點鐘的諾亞方舟》，文[德]尤利西·哈勃，圖[德]耶爾格·穆勒，翻譯陳琦，三聯書店2011年1月出版。
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