邏輯學(xué)黑格爾，黑格爾的書？
黑格爾的主要著作有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》、《法哲學(xué)原理》等。許多人認(rèn)為，黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲**動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對(duì)于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無(wú)能為力，而對(duì)覺(jué)得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來(lái)說(shuō)，他的哲學(xué)無(wú)疑是為自由主義提供了一條新的出路。
怎樣讀懂黑格爾的小邏輯？
先大體看一下西方哲學(xué)史（梯利版最好，**大學(xué)教科書其次）對(duì)黑格爾及其整個(gè)體系的介紹，弄清楚各種名詞……因?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)是很難懂的東西，語(yǔ)言比較繞…所以一定要先明白名詞是啥……然后去看一眼近代邏輯學(xué)都講什么…簡(jiǎn)單一點(diǎn)的就行，不要太惡心的那種。最后就可以開(kāi)始看書了，將整個(gè)目錄作為樹(shù)抄下來(lái)，然后先從頭看到尾，大概弄清什么在什么位置和中心大概是什么，然后在一字字地研究和品讀里面的內(nèi)容，將不明白的地方標(biāo)記，在有心德的地方做腳注。如果在過(guò)程中還有興趣的話，可以在前面做出的目錄樹(shù)中摘錄筆記。最后看著目錄樹(shù)回憶之前所看過(guò)的內(nèi)容，聯(lián)系其他學(xué)科或在哲學(xué)科目之內(nèi)進(jìn)行分析總結(jié)，提出問(wèn)題并解決。
本質(zhì)論的代表人物有誰(shuí)？
本質(zhì)論的代表人物有黑格爾 對(duì)世界的真實(shí)，也就是本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、解釋與理解與掌握的理論，就叫本質(zhì)論。
政治術(shù)語(yǔ)，黑格爾邏輯學(xué)中的第二部分，是純粹概念運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第二個(gè)階段。黑格爾認(rèn)為，在第一階段中，即在“存在論”中所談的范疇都是直接的，而“本質(zhì)論”中的范疇是間接的。因?yàn)楸举|(zhì)是在現(xiàn)象背后的東西，黑格爾稱其為“過(guò)去了的存在”。由于本質(zhì)是深入到了直接的東西內(nèi)部的間接的東西，因此，“本質(zhì)論”中的范疇都是“雙層的”，是彼此對(duì)立而又相互依存的：甲范疇的本質(zhì)要在和它對(duì)立的乙范疇中才能反映出來(lái)，反之亦然。黑格爾稱范疇間的這種關(guān)系為“反思”，把兩個(gè)相互對(duì)立又相互依存、相互映現(xiàn)的概念或規(guī)定性叫作“反思的概念”或“反思的規(guī)定”。
邏輯門書籍？
陳波編的《邏輯學(xué)導(dǎo)論》(****大學(xué)出版社)或者人大邏輯學(xué)教研室編的《邏輯學(xué)》.這兩本都不錯(cuò).無(wú)論從深度和廣度來(lái)講都挺適合初學(xué)者.里面既涉及形式邏輯也涉及一點(diǎn)非形式邏輯,既有古典邏輯也有現(xiàn)代邏輯,每章后面都附有習(xí)題,方便讀者進(jìn)行消化和鞏固.如果你看完其中一本書后去看一下(美)柯匹,(美)科恩寫的《邏輯學(xué)導(dǎo)論》.這算是一本很經(jīng)典的教材.里面的內(nèi)容很豐富,相當(dāng)于是第一本書的擴(kuò)充和深化.此外,你也可以去看一下黑格爾寫的《邏輯學(xué)》,這本書比較偏向于哲學(xué)邏輯,里面都是理論性的東西,有點(diǎn)抽象,不夠看完之后絕對(duì)對(duì)自己的思維有很大的啟發(fā).當(dāng)然還有數(shù)理邏輯、模糊邏輯等等,你有興趣的話可以都找來(lái)看看.
條友們有沒(méi)有什么領(lǐng)悟？
四十六年以前，曾經(jīng)拜讀黑格爾的《邏輯學(xué)》上下卷最頭疼的是他對(duì)”有”與”無(wú)”的閘述、論證，一直不懂一個(gè)”無(wú)”字，一個(gè)”有”字，何以不厭其煩，如此繁鎖地層層展開(kāi)，四十年后懂了，物質(zhì)世界從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，就是如此展開(kāi)的，不過(guò)，在黑格爾那里，是”絕對(duì)精神”的世界！真是一個(gè)不用腳，而是用頭支撐的，倒立的世界！
]]>