濡女（濡女 仁王）

今天給各位分享濡女的知識，其中也會對濡女 仁王進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，如果有不同的見解與看法，請積極在評論區(qū)留言，現(xiàn)在開始進(jìn)入正題！

本文目錄：
1、《殺戮都市》里都出現(xiàn)了哪些日本妖怪

3、《白蛇2》背后的“白蛇傳說”：從天神墮落為妖孽
《殺戮都市》里都出現(xiàn)了哪些日本妖怪

其實我真心好奇滑頭鬼之孫和這個的關(guān)系

以下內(nèi)容轉(zhuǎn)載的

滑頭鬼

首先是片中的**oss滑頭鬼，它又叫做“滑瓢”“飄然妖”，這原本是日本人對于那些愛耍小聰明占便宜的人的蔑稱，后來卻演變成了一種妖怪。滑頭鬼外形酷似沒有頭發(fā)的老頭兒，后腦勺非常的突出，它的衣著相當(dāng)?shù)目季浚雌饋砭拖裼绣X的大老爺一樣。

這種妖怪經(jīng)常在黃昏時分堂而皇之的出現(xiàn)在大戶人家的客廳里面，或是拿起屋主的煙斗悠然的抽起煙來，或是喝著茶水，舉止端莊自然，任任何人都會以為他是主人請來的客人，不好意思上前詢問身份。再加上黃昏時分是準(zhǔn)備晚飯的時刻，仆人們忙碌起來更無暇顧及它了。等到回過神來的時候，滑頭鬼早已經(jīng)消失不見了。滑頭鬼也會出現(xiàn)在新婚夫婦的喜宴上。由于喜宴來的雙方親友總是非常多，不可能人人都互相認(rèn)識，滑頭鬼便趁著這種空擋混進(jìn)去蹭吃蹭喝。這時候男方的人以為它是女方那邊的親友，而女方那邊的則以為它是男方的親友。

《滑頭鬼之孫》里的滑頭鬼

就是這樣一種沒啥驚天動地的大本事的妖怪，卻不知道怎么的竟然當(dāng)上了百鬼夜行的總大將，可能也是由于它鉆空子的功夫十分了得吧。

牛鬼

這個妖怪一登場的時候肯定有很多人會驚呼：“這不是《火影》里面的八尾嗎？”但定睛一看，就會發(fā)現(xiàn)它和八尾有一個巨大的不同點就是：八尾的下半身長著八根章魚一樣的觸手，而這個妖怪的下半身卻如同蜘蛛。它的原名叫做“牛鬼”，是一種水怪，上半身為牛身，下半身為蜘蛛或者螃蟹的身體，岸本齊史在創(chuàng)作《火影》的時候?qū)⑺脑斐烧卖~的身體。

日本島根縣石見地方傳說牛鬼會和濡女一起出現(xiàn)在海岸邊。濡女首先出現(xiàn)，看上去和普通女人別無二致。她會請路過的人幫她抱嬰兒，一旦抱了嬰兒，濡女就會轉(zhuǎn)身回到海里去。接下來換成恐怖的牛鬼上岸，看見的人當(dāng)然想要逃命，卻發(fā)現(xiàn)此時手里的嬰兒變得無比沉重，壓得他抬不起腳，想扔掉嬰兒，手卻像和嬰兒黏在一起了，結(jié)果只能站在原地等著被牛鬼殺掉。此外，牛鬼還會攻擊海上的船只。

牛鬼

大天狗

大天狗又叫做“鼻高天狗”，以長長的鼻子而聞名，它們的法力和鼻子的長度成正比，鼻子越長意味著法力越強。也有人說大天狗的長鼻子代表它自負(fù)的個性。除了長鼻子以外，大天狗還有兩個顯著的特征就是通紅的臉和皮膚，以及背上長有一對大翅膀。其打扮和日本修驗道的山伏僧人一模一樣。

《先代舊事本紀(jì)》說，須佐之男呼出的剛猛之氣變成了天逆每女神，這個天逆每也長著一個突出的大鼻子，所以有人認(rèn)為她是天狗的祖先。

但是天狗的傳說更多的和佛教聯(lián)系在一起。一則傳說說來自**的天狗是害坊和比叡山延歷寺的主持斗法失敗，逃到愛宕山脫下一層皮，這層皮變成了有名的愛宕山天狗。另一則傳說說愛宕山天狗的原型是日本真言宗的僧人真濟(jì)，他和天臺宗僧人慧亮斗爭失敗，**后化成天狗不斷**擾天臺宗僧人。愛宕山和比叡山分別是真言宗和天臺宗的大本山，柳田國男認(rèn)為天狗的傳說其實反映了這兩個教派斗爭的歷史。

大天狗

除了大天狗以外，天狗中還存在一種低級的小天狗，臉上沒有長鼻子，而是長著鳥喙，叫做“鴉天狗”或“鳶天狗”（參見《天狗：和尚**去變成的妖怪》）。

一本蹈鞴

一本蹈鞴（bài）是一種居住在山里面的巨型妖怪，它只有一只眼睛和一只腳。這種妖怪大概是從**的妖怪山精演化而來的，更早可以追溯到《山海經(jīng)》里面的獨腳神獸夔（參見《這只神獸，黃帝扒了它的皮來做戰(zhàn)鼓》）。

然而有另外一種觀點也不容忽視，一本蹈鞴與鐵匠有莫大的關(guān)系。鐵匠的工作要求呆在炙熱的火爐旁鍛造金屬，眼睛長時間注視著刺眼的火光、忍受干燥的空氣，所以很多鐵匠都會出現(xiàn)一只眼睛視力嚴(yán)重受損變成獨眼的情況。鐵匠還要經(jīng)常用一只腳踩動鼓風(fēng)用的風(fēng)箱，長此以往也會導(dǎo)致雙腿肌肉發(fā)育失衡，一只腳看起來比另一只腳粗。風(fēng)箱也叫做“鞴”，一本蹈鞴便是由此得名的。而且早期鐵匠還要承擔(dān)尋找開采鐵礦的任務(wù)，所以經(jīng)常出入深山。按照傳說，一本蹈鞴出現(xiàn)的地方往往有鐵礦。這也證明了一本蹈鞴混合了鐵匠的影子。

一本蹈鞴

肉人

這坨跑起來渾身肉都在顫抖的丑萌怪物叫做“肉人”，顧名思義，它渾身上下就是一大塊肉，長著短小的四肢，沒有五官和毛發(fā)，也有的說長有眼睛。慶長四年，德川家康居住在駿府時，家中曾經(jīng)出現(xiàn)過這種妖怪。當(dāng)時德川家康覺得它實在太惡心了，就命人將它抬出去丟掉。后來有一個人到了德川家康的府上詢問，得知它被丟掉后，感嘆道：“這乃是仙藥，吃了它可以獲得神力。因為德川家康和其身邊的人無知，才導(dǎo)致仙藥被白白扔掉。”

這種肉人其實就是我國所說的太歲，出現(xiàn)在地里。據(jù)說吃它一塊肉可以長生不老，而且它被吃掉的肉過一陣子還會自己長出來，也有說挖出了太歲會招噩運。而實際上，太歲只是一種真菌，根本沒有什么使人長生不老或招來噩運的法力。（參見《吃它一塊肉可以長生不老》）

肉人

網(wǎng)切

網(wǎng)切又名“網(wǎng)剪”，這種像龍蝦一樣的妖怪其實根本沒電影里表現(xiàn)的那么恐怖，只不過是一種喜好惡作劇的妖怪。在舊時還有人使用蚊帳的時候，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)蚊帳不知什么時候破了一個洞，這就是網(wǎng)切干的好事，它最喜歡剪破蚊帳和漁民的漁網(wǎng)。有一種和網(wǎng)切非常相似的妖怪叫做“發(fā)切”，后者專門偷偷摸摸的剪掉別人的頭發(fā)，尤其是女人的頭發(fā)。因為網(wǎng)切和發(fā)切干的事情太相似了，有人會把它們混淆，把網(wǎng)切當(dāng)成是剪斷頭發(fā)的元兇。

網(wǎng)切

除了上述幾種妖怪以外，片中還出現(xiàn)了洗豆妖、輪入道、生剝、轆轤首等許多妖怪，本文就不一一列舉了。

最后附一個貼吧地址，里面有不少呢 https好://像tieba.不baidu.能com/直接p/4687307848發(fā)

百鬼夜行108鬼都叫什么？

百鬼夜行出自日本，分別是：

1、青行燈(あおあんどん)

2、青鷺火(あおさぎび)

3、青女房(あおにょうぼう)

4、青坊主(あおぼうず)

5、赤ゑいの魚(あかえいのうお

6、赤舌(あかした)

7、垢嘗(あかなめ)

8、小豆洗(あずきあらい)

9、鐙口(あぶみくち)

10、油赤子(あぶらあかご)

11、天逆毎(あまのじゃく)

12、網(wǎng)剪(あみきり)

13、雨女(あめおんな)

14、雨降小僧(あめふりこぞう)/あやかし/

15、生霊(いきりょう)

16、磯撫(いそなで)

17、以津真天(いつまで)

18、犬神(いぬがみ)

19、否哉(いやや)

20、牛鬼(うしおに)

21、丑時參(うしのときまいり)

22、后神(うしろがみ)

23、姥が火(うばがび)

24、姑獲鳥(うぶめ)

25、海座頭(うみざとう)/うわん/

26、云外鏡(うんがいきょう)

27、襟立衣(えりたてころも)

28、煙々羅(えんえんら)

29、苧うに(おうに)

30、逢魔刻(おうまがとき)

31、大禿(おおかぶろ)

32、大蝦蟇(おおがま)

33、大首(おおくび)

34、大座頭(おおざとう)

35、於菊蟲(おきくむし)

36、長壁(おさかべ)

37、長冠(おさこうぶり)

38、**婆(おしろいばばあ)/おとろし/

39、鬼(おに)

40、鬼熊(おにくま)

41、鬼一口(おにひとくち)

42、朧車(おぼろぐるま)

43、陰摩羅鬼(おんもらき)

44、逆柱(さかばしら)

45、栄螺鬼(さざえおに)

46、覚(さとり)

47、皿數(shù)え(さらかぞえ)

48、三吉鬼(さんきちおに)

49、塩の長司(しおのちょうじ)

50、**神(しにがみ)

51、芝右衛(wèi)門貍(しばえもんたぬき)

52、蛇骨婆(じゃこつばばあ)

53、蛇帯(じゃたい)

54、邪魅(じゃみ)

55、三味長老(しゃみちょうろう)

56、出世螺(しゅっせぼら)

57、酒顛童子(しゅてんどうじ)

58、精螻蛄(しょうけら)

59、鉦五郎(しょうごろう)

60、燭陰(しょくいん)

61、絡(luò)新婦(じょろうぐも)

62、白児(しらちご)

63、不知火(しらぬい)

**、**霊(しりょう)

65、白溶裔(しろうねり)

66、蜃気樓(しんきろう)

67、人面樹(じんめんじゅ)

68、水虎(すいこ)

69、鈴彥姫(すずひこひめ)

70、硯の魂(すずりのたましい)

71、殺生石(せっしょういし)

72、瀬戸大將(せとたいしょう)

73、禪釜尚(ぜんふしょう)

74、叢原火(そうげんび)

75、鳴釜(なりかま)

76、入內(nèi)雀(にゅうないすずめ)

77、乳缽坊(にゅうばちぼう)

78、如意自在(にょいじざい)

79、人魚(にんぎょ)

80、鵺(ぬえ)/ぬっぺっぽう

81、涂壁(ぬりかべ)

82、涂仏(ぬりぼとけ)/ぬらりひょん/

83、濡女(ぬれおんな)

84、貓又(ねこまた)

85、寢肥(ねぶとり)

86、野狐(のぎつね)

87、野宿火(のじゅくび)/のっぺらぼう/

88、野槌(のづち)

89、野鉄炮(のてっぽう

90、舞首(まいくび)

91、反枕(まくらがえし)

92、豆貍(まめだぬき)

93、見越(みこし)

94、水乞幽霊(みずこいゆうれい)

95、溝出(みぞいだし)

96、蓑火(みのび)

97、蓑草鞋(みのわらじ)

98、無垢行騰(むくかばき)

99、貉(むじな)

100、目競(めくらべ)

101、面霊気(めんれいき)

102、魍魎(もうりょう)

103、木魚達(dá)磨(もくぎょだるま)

104、目目連(もくもくれん)

105、紅葉狩(もみじがり)

106、百々爺(ももんじい)

107、茂林寺釜(もりんじのかま)

108、羅生門鬼(らしょうもんのおに)

《白蛇2》背后的“白蛇傳說”：從天神墮落為妖孽

《白蛇2：青蛇劫起》電影海報。

《白蛇2》主要以小青為視角，講述小白為救許仙水漫金山，被法海壓在雷峰塔下之后，小青帶著出去救小白的執(zhí)念，一心想著打敗法海，推倒雷峰塔，從而在修羅城歷練的故事。導(dǎo)演黃家康在采訪中表示“小青是**的現(xiàn)代女性”，《白蛇傳》太過經(jīng)典，可創(chuàng)作空間并不多，因此團(tuán)隊選擇在保留原著 情感 內(nèi)核和人物關(guān)系的同時，借由小青的視角重新解讀經(jīng)典。

《白蛇2》的故事原型取自民間傳說《白蛇傳》。作為**四大民間傳說之一，《白蛇傳》與《牛郎織女》《梁祝》《孟姜女》一樣，皆是國人耳熟能詳?shù)墓适隆Ｆ渲校栋咨邆鳌返墓适虑楣?jié)尤為復(fù)雜，有人妖之間的愛情糾葛，有勢不兩立的神魔斗法，還有高中狀元的世俗榮耀，乃至喜聞樂見的大團(tuán)圓，當(dāng)然也包括與故事相關(guān)的西湖、金山寺乃至雷峰塔等山川風(fēng)物。引人入勝的情節(jié)，使《白蛇傳》受到**、繪畫、話本、戲曲、影視、動漫、舞蹈等藝術(shù)形式的青睞。本文就此談?wù)劙咨吖适碌谋澈螅切┻€不為人知、有待捕捉的秘密。

撰文 | 盛文強

01

故事緣起

《白蛇傳》，林風(fēng)眠作。

最初的蛇精故事，多以妖孽害人為主題。《太平廣記》里收錄的唐傳奇《李黃》，可看作是白蛇故事的發(fā)端。唐元和二年，隴西人李黃在長安市上瞧見一白衣女子，“綽約有絕代之色”，不由得心生愛慕，便常相過往，后來被害得身子漸漸消融，化作一攤水，只剩下頭顱。仆人去白衣娘子家尋訪，當(dāng)?shù)厝苏f，“往往有巨白蛇在樹下，便無別物。”應(yīng)當(dāng)說，這是一個相當(dāng)驚悚的故事，李黃與白蛇精親近，中了蛇毒，導(dǎo)致全身消融殆盡。

《李黃》中的白蛇與白衣女子的元素，已經(jīng)初具白蛇故事的雛形。正史當(dāng)中還有一則“洛陽巨蛇事件”，也可視為白蛇故事的源流之一。按《舊唐書》載：“天寶中，洛陽有巨蛇，高丈余，長百尺，出于芒山下。胡僧無畏見之，嘆曰：‘此欲決水注洛城’。”即以天竺法咒之，數(shù)日蛇**。”一條巨蛇要水淹洛陽，被天竺僧人善無畏制服。《白蛇傳》中的僧蛇斗法、水漫金山等橋段，或即從此化出。

《清平山堂話本》里收有一篇宋代話本《西湖三塔記》，主人公叫奚宣贊，與后來的許仙讀音接近。奚宣贊在清明節(jié)這天游覽西湖，遇到一個迷路的小女孩卯奴，后來見到卯奴的母親白氏，是個穿著一身白衣的美貌婦人。另外，家中還有個婆子。那白氏見了奚宣贊，便殺了丈夫，強留宣贊做丈夫。后來宣贊才知道，這白衣娘子隔幾日就要換一個丈夫，不由得驚恐，尋得機會逃了出來。幸有宣贊的叔叔奚真人從龍虎山學(xué)道歸來，施法捉住了妖怪，“只見卯奴變成了烏雞，婆子是個獺，白衣娘子是條白蛇。”奚真人用鐵罐裝了三個怪物，封了符咒，沉在西湖中，又四處化緣，建了三個石塔**三妖，也就是今天的三潭映月。

明代馮夢龍《警世通言》中有一篇《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，似乎是在宋代話本的基礎(chǔ)上演繹而來，主人公的名字叫做許宣，此篇也是說蛇妖害人，終被擒拿**在西湖雷峰塔下。清代玉山主人的《雷峰塔奇?zhèn)鳌芬呀?jīng)出現(xiàn)了較為完整的故事，并且安了一個大團(tuán)圓的結(jié)局，許仙夫婦最后雙雙白日飛升成仙。民國夢花館主的《白蛇全傳》則是白蛇故事的集大成之作，故事情節(jié)更加豐富，影響甚廣的電視劇《新白娘子傳奇》便是由此改編而來。

02

人面蛇身

在宋人所繪的《搜山圖》里，可以看到妖怪遍地奔走，其中有一蛇精躲在山洞中，上半身是一婦人裝扮，腰以下是蛇形。此圖大約作于南宋末年，與《白蛇傳》故事發(fā)生的年代大致相當(dāng)，如《西湖三塔記》設(shè)定在南宋孝宗淳熙年間，馮夢龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》設(shè)定在南宋高宗紹興年間，后人多有沿襲。

與文本同步的蛇妖圖像，乃是半人半蛇，令人想到上古時的女媧、伏羲、燭陰等神明。人面蛇身的配置，曾是上古時極為顯赫的大神形象，后世的妖怪也有此形貌，神與妖之間存在隱秘的聯(lián)系。

宋代《搜山圖》殘卷中的蛇精。

《唐代伏羲女媧像》，故宮博物院藏。

日本民俗學(xué)家柳田國男認(rèn)為 “妖怪均由喪失了信仰的神降格墮落而成”，隨著時間推移，古時的信仰衰落，昔年的神明塌陷，降格為妖怪。譬如日本妖怪河童便被認(rèn)為是河伯的降格，無頭鬼便是刑天的降格，狐貍精便是涂山氏的降格。這種降格形式并不意味對等關(guān)系，而是在上古神話的碎片中裂變重生。白娘子在故事中由邪而逐漸返正，當(dāng)屬人面蛇身的神格衰落為妖之后，又重新回歸正神的返祖現(xiàn)象。后來白娘子最終位列仙班，又和上古神話里的身份遙相呼應(yīng)。

濡女，19世紀(jì)《怪奇談繪詞》。

蛇妖多于江南出沒，這和蛇的生長環(huán)境有關(guān)，正如狐貍精主要活動于華北地區(qū)。在江南一帶，人面蛇身的神明屬性仍在民間秘密傳遞，可在民間紙馬中尋到蛛絲馬跡。江蘇紙馬中的“蠻家”，被當(dāng)做是家宅之神，人們認(rèn)為家中有蛇是吉兆，清代吳騫《桃溪客語》載：“毗陵（常州）之俗，多于幽暗處筑小室祀神，謂之蠻宅，神形人首蛇身，不知所自始。”上海紙馬中的“水土之神”也是人面蛇身，還保留著《山海經(jīng)》里的巫風(fēng)，由《山海經(jīng)》里主宰天地山川的大神降為地方的水土之神，轄區(qū)卻是大大縮減了。

人首蛇身神，清刻本《山海經(jīng)繪圖廣注》。

《白娘子》，宮尾茂。

03

空間想象

白蛇故事所涉及的地點有杭州、蘇州和鎮(zhèn)江，按玉山主人《雷峰塔奇?zhèn)鳌匪d，許仙是杭州人，后來遇到白蛇盜取府庫銀兩而獲罪，發(fā)配蘇州，在蘇州又因白蛇盜取梁王府的寶物事發(fā)，發(fā)配到鎮(zhèn)江，兩次發(fā)配皆是在驛站當(dāng)差，不久便被朋友花錢保出。

正因主人公接連犯事，從而有了一連串的遷徙，也使故事產(chǎn)生了空間的位移。杭州、蘇州和鎮(zhèn)江，都是江南風(fēng)光絕佳之地。自從“靖康之變”后，南宋偏安一隅，定都臨安，重心在江南一帶，杭州、蘇州和鎮(zhèn)江這條線，便是南宋的繁華地帶。民間傳說從田疇阡陌轉(zhuǎn)移到市井喧囂，鄉(xiāng)野傳奇轉(zhuǎn)換為都市傳說，而此時的都市多是園林式的空間，在游湖借傘、水漫金山等名場面中，可見到山水田園風(fēng)貌。

董邦達(dá)《斷橋殘雪》，臺北故宮博物院藏。

西湖的美景適合談情說愛，而金山的地勢則適合斗法。水漫金山發(fā)生在鎮(zhèn)江的金山島，原本是長江中的一座山島，高四十余米，一周五百余米，雖是彈丸之地，卻可見江山形勝，所謂“萬川東注，一島中立”，站在金山上俯瞰長江，心胸為之開闊。據(jù)《九域志》載，唐代高僧法海在金山掘出了黃金，便拿來修建寺廟，故而得名為金山。《白蛇傳》里的法海，也是從此處得名。

與金山地勢相近的，還有臨近的焦山和北固山，這三座長江里的山島被稱作“京口三山”，煙波浩渺中的懸置空間，令人想到傳說中海外有三座仙山：蓬萊、方丈和瀛洲，秦始皇求仙藥便是尋這三座仙山，屠隆《三山志序》便認(rèn)為：“東方朔《神異經(jīng)》所傳蓬萊、方丈、瀛洲三山在大海中，而所謂北固、金、焦三山在潤州靈奇空闊，庶幾大海三山之亞。”相似的空間結(jié)構(gòu)，便構(gòu)成了對海外仙山的模擬。在這種地方，難免要發(fā)生一些神奇的事情。

《水漫金山》，清末外銷畫。

空間的閃轉(zhuǎn)騰挪，為飛騰變化之術(shù)增色不少。法海與二蛇的爭斗，是水陸空全方位的，放在秀美恬靜的西湖，似乎不太相宜，在巨石峻拔、江流激蕩的金山，儼然一座天然擂臺。長江接通東海，白蛇還從東海借來了蝦兵蟹將助陣，并引來東海之水，要將金山淹沒。江南的山光水色之中，卻孕育了一場曠世之戰(zhàn)，同時也是道德以及觀念的短兵相接，勢必要天翻地覆。

04

卵胎生與肚臍

在白蛇故事中，有一個不受注意的細(xì)節(jié)，那便是白娘子的肚臍問題。蛇是卵生的，并非哺乳動物的胎生，自然也就沒有與母體相連的臍帶，因而白娘子沒有肚臍眼。在新婚之夜，許仙對著平滑如鏡的腹部陷入疑惑，不知白娘子該用何種借口來蒙混過關(guān)，或許她法力高強，早已能幻化出假肚臍，也未可知。隱藏肚臍，便是隱藏身世的秘密，小小的肚臍，比端午節(jié)的雄黃酒還要關(guān)鍵，非我族類的妖怪身份正系于此。

在電視劇《新白娘子傳奇》中，許仙的姐夫李公甫早已知道白娘子是蛇精，并接受了這一事實。當(dāng)白娘子懷孕時，他懷著深深的憂慮，提出了著名的李公甫之問：“蛇是生蛋的，萬一下五六個蛋來……”李公甫的疑問很有代表性，而白娘子生兒子時并無異狀，與人類分娩一般不二。

《飲雄黃酒》，清代楊柳青年畫。

在這里，白娘子的生產(chǎn)方式或許是卵胎生，又稱偽胎生。即蛇蛋在母腹中孵化，然后由母體產(chǎn)出。面對日益復(fù)雜的外部環(huán)境，有些蛇進(jìn)化為母體之內(nèi)的孵化，可以起到保護(hù)作用。蟒蛇中的蚺亞科，就是卵胎生，疑即白娘子的真身，而這種卵胎生同樣沒有肚臍。白娘子的兒子許士林，也就是后來考中狀元郎的那位，在母腹中的蛋殼出生，恰似開天辟地前的**，居住在混沌的雞子中，如此看來，**應(yīng)該和許士林一樣，也沒有肚臍眼，類似的情況，應(yīng)該還有石卵中出生的孫悟空。

玉山主人《雷峰塔奇?zhèn)鳌吩诜置湟还?jié)寫得十分簡略：“到三更子時，紅光滿室，文星降世，小青抱起，看是男兒，同漢文十分歡喜，扶了白氏上床，一夜忙到天明。”夢花館主《白蛇全傳》中卻寫得詳細(xì)，寫到臨盆之際，許仙卻不敢去找接生婆，生怕白蛇疼痛中現(xiàn)出原形，或者生出蛋來，傳揚出去難免驚世駭俗。還有小青為白娘子接生的情形：“取溫湯洗了浴，割了臍帶，包扎好了放在床上”，或許是作者忽略了這個問題，硬生生地給母子之間加了一條臍帶，故事的作者不熟悉蛇的習(xí)性，而習(xí)慣于從人的角度出發(fā)，不知不覺間已將白蛇人格化。

《狀元祭塔》 ，清代福鼎餅花。

05

善惡之辨

民間傳說到《白蛇傳》，境界始大。書面文本之外的白蛇故事，形態(tài)要比文本豐富得多。可以看到的是，白蛇故事脫離了農(nóng)耕傳統(tǒng)的局限性，至少不再像董永遇七仙女時那樣要房、要地、要耕牛，而是要開藥店，要去行醫(yī)治病。經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得商業(yè)活動照進(jìn)了民間傳說，這已經(jīng)不是農(nóng)夫的故事，而是商人的故事。

水土之神，上海紙馬，清代。

早期白蛇故事直陳蛇妖害人之說，自然是蛇的本性兇猛，露出本來面目便能將許仙嚇**，同時又有禮教與女色難以得兼的矛盾，法海的說教意味濃烈，頗似道學(xué)先生，到處揮舞著道德的大棒。許仙則是欲望的象征，他始終難以擺脫愛欲的糾纏。

隨著故事的不斷豐富，以及民間元素的加入，白蛇的妖氣愈來愈淡化，反倒生出了一些知恩圖報的俠義氣概，故而蘇州彈詞中有《義妖傳》，稱之為義妖。人與妖之間的感情，原本是令人側(cè)目的禁區(qū)，卻也受到了人們的祝福。

《游湖》，清嘉慶刊本《繡像義妖傳》。

白蛇一旦突破了妖邪的層面，便拷問著善惡的價值判斷。二元對立是民間傳說的常見形態(tài)——好人特別好，壞人特別壞，把壞人趕走，好人過上了無憂無慮的幸福生活。臉譜化的人物性格，似乎與農(nóng)耕時代扁平的生態(tài)有關(guān)，從生產(chǎn)方式到生活方式的因循，難以思考稍微復(fù)雜的事物。即便在今天，這仍是多數(shù)人的思維方式。

蠻家，江蘇宜興紙馬。

《白蛇傳》的故事在善惡之外，又引入了一條新的標(biāo)準(zhǔn)。白蛇雖是妖物，所行卻是善事，不看其出身來歷，而看其行事如何，才有可能抵達(dá)本質(zhì)。法海在故事中代表著簡單粗暴的二元對立的頭腦，非但沒有受到人們的喜愛，而且還受到人們的厭憎。在民間傳說中，法海收了白娘子，上天怪他處事不公，四處捉拿他，他無奈中躲進(jìn)了蟹殼，大閘蟹的內(nèi)殼里有一層薄膜，揭開里面是一個盤腿打坐的羅漢模樣，據(jù)說這就是躲災(zāi)避禍的法海。

那么，不妨將《白蛇傳》看作是開啟心智的寓言故事，借此大可破一破頭腦中的愚鈍。

作者 盛文強

編輯 李夏恩、李永博

校對 李世輝

都看完了嘛？相信現(xiàn)在您對濡女有一個初級的認(rèn)識了吧！也可以收藏游戲百科網(wǎng)頁面獲取更多濡女 仁王知識喲！區(qū)塊鏈、虛擬幣，我們是認(rèn)真的！

更多閱讀

魔道學(xué)者（魔道學(xué)者110版本加點）

今天給各位分享魔道學(xué)者的知識，其中也會對魔道學(xué)者110版本加點進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，如果有不同的見解與看法，請積極在評論區(qū)留言，現(xiàn)在開始進(jìn)入正題！

本文目錄：
1、dnf70魔道學(xué)者刷圖加點

3、DNF 魔道學(xué)者 有什么技能 哪些是要無色的 怎么加點 裝備選擇
dnf70魔道學(xué)者刷圖加點

職業(yè)：魔術(shù)師

等級：70

總SP：7104

已用SP：7005

剩余SP：99

任務(wù)獲得：940

總TP：23

已用TP：23

剩余TP：0

=======【技能分類】=================

——-【元素】———————

暗影夜貓，等級：1

——-【召喚】———————

契約召喚：赫德爾，等級：1

——-【戰(zhàn)斗魔法】———————

天擊，等級：1

強制 – 天擊，等級：1

魔法護(hù)盾，等級：1

落花掌，等級：1

替身草人，等級：1（保命用）

——-【魔道】———————

魔法星彈，等級：30

掃把掌握，等級：1

挑釁人偶：舒露露，等級：5

成功預(yù)感，等級：9

強制 – 魔法星彈，等級：1

親和光電鰻，等級：10

親和冰霜雪人，等級：10

親和暗影夜貓，等級：10

親和杰克爆彈，等級：10

暗影斗篷，等級：3

寒**，等級：3

改良魔法星彈，等級：26

改良舒露露，等級：23

變異蒼蠅拍，等級：5

魔道酸雨云，等級：21

熔巖藥瓶，等級：21

旋轉(zhuǎn)掃把，等級：5

反重力裝置，等級：16

暴炎加熱爐，等級：16

電鰻碰撞機，等級：13

超級蒼蠅拍，等級：3

強化 – 反重力裝置，等級：3

強化 – 改良魔法星彈，等級：3

彈跳旋轉(zhuǎn)掃把，等級：1

技能融合，等級：1

——-【通用】———————

布甲精通，等級：1

后跳，等級：1

強制 – 后跳，等級：1

基礎(chǔ)精通，等級：70

魔道學(xué)者皮甲專精，等級：1

受身蹲伏，等級：1

智力之源，等級：3

屬性攻擊精通，等級：3

HP恢復(fù)精通，等級：1

MP恢復(fù)精通，等級：1

點燃與魔法秀我覺得不用加（我個人以為）

還有70版本主動覺醒sp需求太大我只加1

遠(yuǎn)古魔法書沒必要加，冷卻時間太長，魔道不缺MP

《DNF》魔道學(xué)者技能中“失敗、成功、大成功”分別是什么意思？

改良魔法星彈

失敗時,攻擊4次。

成功時,能進(jìn)行多次攻擊。

大成功時,比成功 進(jìn)行 更多次的攻擊 并造成感電效果。

電鰻碰撞機

失敗時 不能發(fā)電,只生成一個旋轉(zhuǎn)裝置。

大成功時 傷害變更為光屬性傷害,命中時一定幾率造成感電。

蒼蠅拍

變異蒼蠅拍打**敵人的話,一定幾率召喚怪物。

失敗時召喚出來的是敵人的怪物。

成功時召喚出來的是自己的怪物（即：召喚獸，一般為變異哥布林弓箭手）。

大成功時召喚出來更強的的是自己的怪物（即：召喚獸，一般為變異牛頭巨獸）。

反重力裝置

失敗時敵人不浮空并對敵人造成的魔法傷害比較弱。

大成功時攻擊力增加并對敵人造成暗屬性魔法傷害,敵人墜地時產(chǎn)生沖擊波對周圍的敵人造成傷害。

SELL

失敗時,舒露露會跟著魔道學(xué)者且消失時不爆炸。

大成功時,爆炸該為火屬性傷害并且爆炸范圍和傷害增加。

熔巖藥瓶

失敗時 對敵人造成火屬性爆炸傷害,但不生成熔巖地帶，帶吹飛效果。

大成功時 熔巖地帶更款寬,攻擊屬性變更為火屬性.一定幾率對敵人造成火傷狀態(tài)。

暴炎加熱爐

失敗時 噴出的石塊為無屬性傷害。

大成功時為火屬性傷害且傷害范圍增加。

魔道酸雨云

失敗時 對敵人造成比較弱的傷害,生成的云彩不降低敵人的能力值。

大成功時 酸雨的攻擊屬性變更為冰屬性,在云彩追加光屬性的雷電攻擊敵人

DNF 魔道學(xué)者 有什么技能 哪些是要無色的 怎么加點 裝備選擇

職業(yè)：魔道學(xué)者

等級：60

總SP：4051

已用SP：3935

剩余SP：116

任務(wù)獲得：570

已借SP：0

【魔道】佰

魔法星彈，10MP

挑釁人偶：

40MP

暗影斗篷，等級：22MP

改良魔法星彈，等級：20MP

幸運棒棒糖度，等級：10MP

改良舒露露，（被知動技能）

變異蒼蠅拍，31MP

熔巖藥瓶，100MP

旋轉(zhuǎn)掃把衜，100MP

反重力裝置，70MP

(無色小塊一個）

暴炎加熱爐，136MP(無色小塊一個）

電鰻碰撞機，佰241MP(無色小塊2個）

遠(yuǎn)古魔法書，加藍(lán)

加智力的技能

親和光電鰻，

，（被動技能）

親和暗影夜貓，（被動技能）

親和杰克爆彈，（被動技能）

覺醒—度—成功的預(yù)感

，（被動技能）

加成功率

技藝融合

441MP

（無色小塊5個）

經(jīng)過以上對魔道學(xué)者的分享介紹，相信你對魔道學(xué)者110版本加點有了大概的了解，想知道更多關(guān)于魔道學(xué)者的知識，關(guān)注游戲百科網(wǎng)，我們將持續(xù)為您分享！