王者榮耀四個(gè)重要冷知識(shí)（王者榮耀冷門(mén)知識(shí)大全）

本網(wǎng)頁(yè)擁有多年的區(qū)塊鏈服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，為用戶提供專業(yè)的服務(wù)信息，接下來(lái)介紹王者榮耀四個(gè)重要冷知識(shí)，以及王者榮耀冷門(mén)知識(shí)大全，選擇本網(wǎng)頁(yè)可以為您隨時(shí)隨地解決玩幣中所遇到的各種問(wèn)題，讓你不再為職稱評(píng)級(jí)繁瑣事務(wù)而煩惱。

《王者榮耀》里有哪些冷知識(shí)？

一、放大招誤取消的解決方法

在設(shè)置-**作設(shè)置內(nèi)，把技能取消方式改為“滑出指定距離（高級(jí)）”，選擇這個(gè)選項(xiàng)后，取消施法只需要向任意方向滑動(dòng)超出原有技能范圍兩厘米的距離，系統(tǒng)即可判定為取消施法。

二、宮本武藏、妲己、諸葛亮等英雄大招的鎖敵釋放方法

玩這類英雄，我們需要先進(jìn)入設(shè)置-**作設(shè)置內(nèi)，對(duì)兩個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行設(shè)置，基本**作模式選第3個(gè)模式，鎖敵頭像顯示選“顯示可攻擊頭像（高級(jí)）”。

以往我們?cè)?、2號(hào)模式里，如果玩宮本大招想飛到特定的目標(biāo)，**作者往往需要通過(guò)走位，使自身和目標(biāo)的距離為最近才能施放，或者把大招拖動(dòng)到頭像上。前者浪費(fèi)時(shí)間錯(cuò)過(guò)良機(jī)，后者拖動(dòng)技能到頭像的**作精度要求很高，容易出差錯(cuò)。

但如果選擇了3號(hào)模式，**作會(huì)被簡(jiǎn)化為，點(diǎn)擊目標(biāo)頭像(此時(shí)目標(biāo)切到該目標(biāo))之后點(diǎn)擊大招，即可完美解決問(wèn)題。

三、在主宰、暴君的混戰(zhàn)中精準(zhǔn)對(duì)龍釋放懲戒的方法

很多打野反映升級(jí)寒冰懲戒后，在人群中懲戒暴君或者BUFF變得非常困難，因?yàn)橐醋徒淙缓笸ㄟ^(guò)目標(biāo)高亮來(lái)施放才行，否則一定會(huì)懲戒到對(duì)方英雄。這個(gè)**作在混亂的戰(zhàn)場(chǎng)中是非常難做到的。

此時(shí)，我們還是用剛才這個(gè)3號(hào)基本**作模式。在鎖定模式下，我們只需要這樣**作：點(diǎn)擊藍(lán)色“小兵”鍵(目標(biāo)切到主宰/暴君頭上)，點(diǎn)擊懲戒，華麗帶走。

四、戰(zhàn)場(chǎng)其他位置的戰(zhàn)局視野觀察

王者榮耀的視野觀察有兩個(gè)方法，一個(gè)是用左手食指點(diǎn)擊小地圖，拖動(dòng)觀察視野。

但是小地圖的位置在左上角，觀察地圖的時(shí)候往往是在行進(jìn)中，所以姿勢(shì)很別扭，容易影響**作，且需要多加練習(xí)，甚至很多玩家要用右手拇指跨屏幕點(diǎn)擊小地圖進(jìn)行觀察。

同時(shí)還可以直接利用右手大拇指，在屏幕右半?yún)^(qū)拖動(dòng)來(lái)拉扯視野，這樣就可以觀察到其他戰(zhàn)場(chǎng)的視野情況。

但是這個(gè)方法因?yàn)槠聊淮笮『屯蟿?dòng)靈敏度的限制，觀察的范圍是十分有限，因此適合用來(lái)觀察近距離的戰(zhàn)況。

五、打排位不要拿MVP

事實(shí)是上局拿了MVP會(huì)導(dǎo)致下局排位中的對(duì)手異常強(qiáng)大，輸?shù)舻母怕屎芨摺Ｋ酝ǔＴ谀┢冢鳛橥婕曳€(wěn)贏的時(shí)候可以選擇被塔打**幾次，或者把人頭留給隊(duì)友，或者去泉水里。

《王者榮耀》中有哪些冷知識(shí)？

在這珍貴時(shí)間，很高興給大家分享我對(duì)這個(gè)問(wèn)題看法，在這里讓我們一起走進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，那現(xiàn)在讓我們一起探討一下關(guān)于這個(gè)問(wèn)題。

在下面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容我為大家分享，首先我分享下我個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法與想法，也希望我的分享能給大家?guī)?lái)幫助和快樂(lè)，同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享。

宮本的大招之后的雙刀模式可以說(shuō)是宮本迷們的最愛(ài)，那如何才能在 游戲 中實(shí)現(xiàn)無(wú)限雙刀模式，很簡(jiǎn)單，只要對(duì)敵方開(kāi)啟大招，在雙刀模式進(jìn)度條快要結(jié)束的時(shí)候，貼臉對(duì)敵人使用2技能，再平A一下，那雙刀模式將會(huì)一直持續(xù)下去。

鎧皇無(wú)限大招模式，自從發(fā)布了曙光守護(hù)者鎧的皮膚后，就一直迷戀鎧皇變身之后的狀態(tài)，如果整場(chǎng)比賽都是這種效果多酷炫啊，鬼谷子給鎧套大， 在泉水復(fù)活之后，便是鎧皇無(wú)限大招模式。

自從改了防御塔機(jī)制之后，偷家再也不會(huì)上演，然而防御塔也設(shè)置了長(zhǎng)達(dá)三分鐘的保護(hù)期，百里守約卻可以無(wú)視防御塔保護(hù)期限制，手長(zhǎng)之余也不受限制。

在以上我的精彩的分享是關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答，都是我的真實(shí)想法與觀點(diǎn)，同時(shí)我希望我分享的這個(gè)問(wèn)題的解答于分享能夠幫助到大家。

我也希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答與看法，望分享評(píng)論出來(lái)，共同走進(jìn)這話題。

我在這里，發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的祝大家每天開(kāi)開(kāi)心心工作快快樂(lè)樂(lè)，擁有身體 健康 生活每一天，家和萬(wàn)事興，年年發(fā)大財(cái)，生意興隆，謝謝。

我呢，現(xiàn)王者3星，王者榮耀有很多冷知道，可是沒(méi)有人去了解這些，所以段位一直上不去。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)

銘文

一套好的銘文能讓你**作某英雄輕松許多

我見(jiàn)過(guò)很多鉆石玩家的銘文頁(yè)都是有什么就裝備什么，也不看看屬性比如

坦克:調(diào)和虛空宿命

戰(zhàn)士:帶百穿(鷹眼異變)，藍(lán)色銘文:吃攻速的帶狩獵，需要移速和攻擊就隱匿，偏肉帶調(diào)和，有些人百穿銘文中換上一-兩個(gè)禍源，隨緣暴擊

暴擊銘文，靠技能的帶無(wú)雙，比如孫悟空，阿軻，依賴普攻的帶禍源，像韓信，雅典娜，孫尚香這些

這些只是糾正，最好參考大神榜前三名的銘文

克制

王者這 游戲 是有克制鏈的，一個(gè)大神某 游戲 再好，遇到克星照樣被吊打，并不是他菜

婉兒很秀是嗎?盾山面前什么都不是猴子吊打一切是嗎?劉備槍口面前說(shuō)后羿站擼任何英雄?**分分鐘砍爆典韋瘋狂砍王是嗎?貂蟬秀一臉懵逼

每個(gè)英雄都有克星，所以對(duì)面選什么，我方就選相應(yīng)的英雄克制

出裝

我見(jiàn)過(guò)很多人出裝很**板，非要按順序出裝

比如對(duì)面有程咬金，蔡文姬，扁鵲等這些回血強(qiáng)的就出**夢(mèng)魘，不- -定非要射手法師出，其他人也可以出

還有有的裝備不能一起出，比如宗師和冰脈，破曉和碎星錘，因?yàn)樗麄兊谋粍?dòng)是唯一被動(dòng),唯一被動(dòng)不能疊加一起，不詳和守護(hù)者之鎧一起也一樣只生效-個(gè)

英雄池

在鉆石局，不是只有你喜歡玩某英雄，還有別的**姐小哥哥玩妲己后羿等

英雄池并不是指你“ 擁有”多少英雄，而是指你“會(huì)玩”多少英雄，知己知彼百戰(zhàn)百勝(了解對(duì)手技能與玩法，自然好對(duì)付ta )

個(gè)人建議你們每個(gè)位置至少還五個(gè)英雄，至少藍(lán)色熟練度

職業(yè)

你們一定遇到過(guò):我方 射手和輔助在.上路帶線，結(jié)果把.上單過(guò)來(lái)后打大殘后，輔助見(jiàn)殘血越塔也要拿下，結(jié)果被反殺，射手也被敵方刺客擊殺

要么明白自己玩的職業(yè)是干什么

戰(zhàn)士:扛壓，切后排，帶線法師:技能傷害，控制

打野:抓人，推塔，切后排，帶線射手:推塔，**，“ 能A誰(shuí)就A誰(shuí)”輔助:保護(hù)，控制，扛?jìng)?/p>

其中職業(yè)也分類，像諸葛亮，貂蟬，婉兒這些都是法刺，而干將，墨子，嬴政這些都是炮塔型法師，主要打傷害與控制

輔助分肉盾型和功能型，牛魔，張飛等是肉盾型，不吃經(jīng)濟(jì)一樣肉，而大喬，鬼谷子等是功能型，負(fù)責(zé)控制等，不是來(lái)抗傷害

兵線

兵線不僅是推塔的資本還是視野而且打兵線要學(xué)會(huì)補(bǔ)刀

補(bǔ)刀意思是在兵將要**的時(shí)候補(bǔ)上最后一擊，可以多收二十幾金幣，別小看這二十幾，短短幾分鐘可以領(lǐng)先對(duì)手好幾百經(jīng)濟(jì)

有經(jīng)濟(jì)甚至可以無(wú)視**作，- -打=甚至一打三都可以，沒(méi)經(jīng)濟(jì)的坦克也是紙糊

技巧

每個(gè)英雄都有小技巧比如

玄策二技能遠(yuǎn)端命中殘血擊殺后會(huì)刷新cd貂蟬的二技能可以命中隱身或者草叢內(nèi)敵人木蘭二技飛刀可以減少重劍模式二技cd

想知道每個(gè)英雄的技巧就去找本命英雄玩家,只有玩家才知道自己本命英雄有哪些技巧

走位

S型走位躲避直線型技能，像鐘馗，玄策回頭型躲避干將大招，楊玉環(huán)二技等走圈型，躲避安琪拉這種炮塔直線類

比如，你使用雅典娜殘血，墨子在后面追擊你，前面有草叢，本來(lái)卡視野，換位思考后雅典娜一技回頭躲避致命技能，二技逃跑

強(qiáng)勢(shì)期

每個(gè)英雄都有強(qiáng)勢(shì)期

夏侯惇，東皇，守約，扁鵲，周瑜，孫策，雅典娜，老虎等這些，前期很強(qiáng)勢(shì)有能力單殺

而射手，刺客，法師等中期強(qiáng)勢(shì)

每個(gè)英雄強(qiáng)勢(shì)期和弱勢(shì)期要分清楚好方便對(duì)付

陣容

陣容決定70%的輸贏比如

對(duì)面有老虎，這邊就選個(gè)兩三個(gè)強(qiáng)勢(shì)偏肉點(diǎn)的英雄

對(duì)面有大喬老夫子這類四一-分推，帶線偷塔的我方就選玄策，關(guān)羽，項(xiàng)羽這種強(qiáng)制改變敵方位移的英雄，防止他們回家補(bǔ)血

對(duì)面有劉備，呂布，張飛等有護(hù)盾的，我方就選伽羅，呂布，貂蟬這些有真實(shí)傷害克制

學(xué)會(huì)這些，你段位絕對(duì)會(huì)有所進(jìn)步

1、右上角隊(duì)友頭像，有綠點(diǎn)代表他的大招好了。

2、英雄熟練度達(dá)到一定程度可以領(lǐng)銘文碎片

3、大喬二技能回家不用讀秒，指針重合就能回家了

4、長(zhǎng)按好友頭像，可以看到他正在玩的英雄和模式

5、虞姬在妲己二技能打中的一瞬間開(kāi)二技能可以秒解

6、孫尚香一技能翻滾后如果加速，代表附近草叢有人

7、李元芳的一技能可以標(biāo)記泉水

8、**輔助裝會(huì)搶隊(duì)友經(jīng)濟(jì)

9、泉水也有名字，叫做魯班鎖

10、躲在中路防御塔邊上的草叢里不會(huì)被防御塔攻擊

11、蔡文姬上網(wǎng)大招不僅可以加血，還可以加雙抗

12、訓(xùn)練營(yíng)里剛出生快點(diǎn)玩中路走，這時(shí)候的防御塔還在含苞待放不會(huì)攻擊人

13、玩安琪拉、周瑜不能草叢里放技能，容易引起火災(zāi)

14、關(guān)羽經(jīng)過(guò)草叢的時(shí)候如果草叢有人，**眼睛會(huì)發(fā)光

15、魯班進(jìn)草叢能活著出來(lái)，說(shuō)明草叢里很安全

說(shuō)了這么多，我就問(wèn)你信不信！

冷知識(shí)點(diǎn)1：為什么排位賽至少五個(gè)英雄？

因?yàn)槿绻阒挥兴膫€(gè)，其他隊(duì)友把你那四個(gè)都拿了，那你進(jìn)去干嘛?

冷知識(shí)點(diǎn)2：宮本的一技能可以抵擋一切飛行物。包括后羿的大招，楊戩一技能的狗，干將的老婆都能擋

冷知識(shí)點(diǎn)3：紅藍(lán)BUFF的擊殺后的刷新時(shí)間為90S，持續(xù)效果為70S，作用增加20%傷害(法術(shù)和普攻)附帶減速效果，適合射手團(tuán)戰(zhàn)前先收下，打得別人不要不要的

冷知識(shí)點(diǎn)4：黑暗暴君BUFF效果：增加全隊(duì)物理攻擊（80+5%當(dāng)前物理攻擊）和法術(shù)攻擊（120+5%當(dāng)前法術(shù)攻擊），持續(xù)90S；主宰BUFF效果：全隊(duì)每3秒回復(fù)1%的生命值，持續(xù)90S+三波主宰先鋒；擊殺完主宰或黑暗暴君后，已方對(duì)黑暗暴君或主宰的輸出降低50%；

冷知識(shí)點(diǎn)5：復(fù)活甲現(xiàn)在只能復(fù)活兩次，海浪建議各位大神不要買(mǎi)，性價(jià)比不高。

冷知識(shí)點(diǎn)6：防御塔的傷害不是真實(shí)傷害，而是100%穿透的物理傷害。所以，你的護(hù)甲再高也扛不了幾下，老夫子和虞姬的2技能就是免疫物理傷害，所以可以越塔強(qiáng)殺。

冷知識(shí)點(diǎn)7：真實(shí)傷害是無(wú)視法術(shù)防御與物理防御，不具吸血功能，但能產(chǎn)生暴擊，命長(zhǎng)偉大擁有真是傷害的是夏侯惇、楊戩、老夫子、哪吒、呂布、貂蟬、典韋、張良。

1.關(guān)羽馬眼亮了就是有敵人，可以用來(lái)探草叢有沒(méi)有敵人

2.孫尚香一技能后有加速，說(shuō)明有敵人，可以用來(lái)探草叢是否有敵人，也可以更快的追擊敵人和逃走

3.虞姬一技能命中敵人會(huì)有特殊的音效，可以用來(lái)探草叢

4.破軍可以加成諸葛大招的傷害

5.凈化會(huì)使孫斌一技能直接爆炸

6.鐘馗的鉤子可以在大龍坑勾到紅buff

7.鐘馗鉤子，露娜一技能，小喬扇子……技能范圍比施法范圍大

8.程咬金可以大招接輝月，回血不會(huì)被打斷

9.劉備可以出破曉

10.猴子，雅典娜，孫尚香，可以提前使用技能，然后不使用普攻，可以提高清野清線的效率，如孫尚香翻滾，過(guò)幾秒普攻，接著一技能幾乎就好了

王者榮耀作一個(gè)目前十分流行的手游，無(wú)數(shù)的玩家都有著一顆在峽谷酣戰(zhàn)追求勝利的心，在這個(gè) 游戲 中除了發(fā)育**作和團(tuán)隊(duì)配合外，對(duì)于 游戲 內(nèi)一些設(shè)定內(nèi)容和信息知識(shí)的掌握也很重要，在 游戲 內(nèi)誰(shuí)掌握的信息越多就能提早進(jìn)行預(yù)判和策略規(guī)劃，為贏得勝利打下基礎(chǔ)。下面我就來(lái)為大家介紹幾個(gè)很少有人注意到到又確實(shí)真實(shí)存在的峽谷冷知識(shí)。

1.首先來(lái)說(shuō)一下最近版本比較強(qiáng)勢(shì)的大熱門(mén)戰(zhàn)士達(dá)摩，達(dá)摩的不僅有傷害有位移有控制還有不錯(cuò)的回復(fù)能力，而且大招第二段可以附帶目標(biāo)已經(jīng)損失生命值的百分之十二的真實(shí)傷害。但是大招的第一段能否眩暈住敵人，第二段能否打出百分比傷害的前提都是要能夠把人踢到墻上，這也正是達(dá)摩需要**作的地方，能大中人的達(dá)摩才是好達(dá)摩，空大了的達(dá)摩往往會(huì)被隊(duì)友嘲笑。這也就給了很多達(dá)摩玩家心理壓力，使他們沒(méi)瞄準(zhǔn)不敢隨意放大，這也就容易錯(cuò)過(guò)很多戰(zhàn)機(jī)。其實(shí)達(dá)摩的大招是一個(gè)范圍技能，并不需要讓別人處于你和墻的中間才能將目標(biāo)踢墻上，只要在范圍內(nèi)，只要你靠近墻，他靠近你，無(wú)論是在你的前后左右，你都可以把人踢墻上眩暈并且激發(fā)大招第二段。是的沒(méi)錯(cuò)，你可以把你后面的敵人踢到你面前的墻上，還有如果你沒(méi)踢到英雄但是把兵踢到墻上也可以觸發(fā)第二段大招。

2. 第二個(gè)要說(shuō)的是我們被削了無(wú)數(shù)次快變成超級(jí)兵的宮本武藏，大家都知道武藏的一技能風(fēng)墻可以擋掉路徑上的所有飛行攻擊。但這個(gè)“路徑上”是個(gè)很模糊的概念，畢竟武藏一技能看起來(lái)只是一條窄窄的劍氣，但是實(shí)際上武藏釋放一技能時(shí)可以阻擋飛行物的范圍很大，而且是360度的圓形范圍，也就是說(shuō)武藏往某個(gè)方向釋放一技能時(shí)周圍所有方向飛來(lái)的攻擊技能都能被阻擋。

3. 其實(shí)王者峽谷中可以發(fā)現(xiàn)附近草叢內(nèi)是否有人的英雄有四個(gè)，除去元芳的大耳朵和馬可菠蘿的圈圈，蘭陵王也可以，因?yàn)樘m陵王附近有敵人的時(shí)候會(huì)得到移速加成。而第四個(gè)可能沒(méi)人注意過(guò)，那就是關(guān)羽，他也能發(fā)現(xiàn)草叢是否有人，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是關(guān)二爺?shù)鸟R，當(dāng)附近草叢有人的時(shí)候關(guān)二爺?shù)某嗤民R身上會(huì)亮起**的風(fēng)，而且馬眼睛也會(huì)亮起來(lái)，這點(diǎn)很多人可能都沒(méi)注意過(guò)。

4. 英雄碰到主宰后，主宰的第一下攻擊會(huì)擊飛，暴君卻不會(huì)。主宰的攻擊**全圖可見(jiàn)，在沒(méi)有視野的情況下可以通過(guò)小地圖觀察大龍坑里是否有主宰的攻擊**判斷敵方是否有人打主宰。

5. 增加相同屬性的裝備也不是越多效果就越高，護(hù)甲防御效果會(huì)隨著護(hù)甲值的提高而降低，當(dāng)護(hù)甲值達(dá)到八百時(shí)是最劃算的，坦克在擁有八百護(hù)甲值后就不必再出護(hù)甲裝了，可以選擇霸者重裝之類的。

6.裝備銘文加上技能效果的各種屬性也有上限，比如攻速最多只可以加成到百分之兩百，而暴擊率的上限和ad飲血的上限都是只能堆到百分百，最大暴擊效果是百分之五十封頂，最大冷卻縮減只能達(dá)到百分之四十五，法術(shù)吸血的上限只有百分之三十一，所以同屬性的裝備銘文太多達(dá)到上限后容易溢出，并沒(méi)有什么作用。

7.防御塔的傷害是ad傷害可以靠護(hù)甲值抵擋，但其攻擊具有升溫效果，也就是說(shuō)會(huì)越打越痛。沒(méi)有兵線時(shí)防御塔可以獲得50％的免傷，而水晶可以獲得90％免傷效果，所以沒(méi)有兵線時(shí)強(qiáng)拆防御塔和水晶要考慮好己方的傷害和血量。楊戩可以先用二技能刮一下敵方小兵然后用接下來(lái)五秒內(nèi)的真實(shí)傷害來(lái)打防御塔。

8. 狄神探的二技能設(shè)定是釋放后可以解除一切負(fù)面效果，除了眩暈減速和擊飛，還可以解除露娜的標(biāo)記效果和扁鵲的被動(dòng)疊加，但其實(shí)在釋放技能的一瞬間內(nèi)0.3秒是擁有霸體效果的，可以免疫一切的控制型效果和強(qiáng)制位移。虞姬的二技能也是異曲同工，技能解釋的官方設(shè)定是釋放二技能后的兩秒可以閃避所以的ad傷害和減速效果，但是其實(shí)釋放瞬間也是有0.3秒霸體效果。

王者榮耀是個(gè)競(jìng)技類 游戲 ，各位玩家除了聯(lián)系自己的**作外，也應(yīng)該多了解 游戲 內(nèi)的各種知識(shí)信息，自古以來(lái)都是靠情報(bào)決定戰(zhàn)爭(zhēng)成敗，只要我們掌握好這些冷知識(shí)，就能得到比別人更多的信息，就可以更好的選擇作戰(zhàn)的策略，選擇利益最大化的行動(dòng)，這樣我們?cè)谄鹋芫€上就已經(jīng)贏了一半了。希望我的這些冷知識(shí)能夠幫助到大家，也希望各位讀者朋友都能了解一下這些冷知識(shí)，然后取得勝利。

分享下個(gè)人觀點(diǎn)：

1、百里守約一技能被動(dòng)可以疊加60%物理穿透。

2、安琪拉被動(dòng)帶有灼燒效果，可疊加10層。

3、曹**大招可以解除控制效果。

4、狄仁杰開(kāi)啟二技能后有0.3秒的**時(shí)間。

5、伽羅被動(dòng)打帶護(hù)盾英雄傷害翻倍。

6、懲戒升級(jí)后，帶有500-700的真實(shí)傷害。

7、宮本武藏釋放一技能時(shí)處于霸體狀態(tài)。

8、蘭陵王隱身后靠近敵方英雄時(shí)會(huì)加速移動(dòng)。

9、李元芳的耳朵可以聽(tīng)到草里的聲音，暴露敵人視野1秒，6秒一次。

10、老夫子二技能被動(dòng)，普通攻擊有25%幾率發(fā)動(dòng)兩次普攻，也就是說(shuō)你打了一下，實(shí)際上25%幾率打了兩下。

11、劉邦大招傳送隊(duì)友時(shí)，劉邦和隊(duì)友都可以減少40%所受傷害。

12、劉備的散彈槍只有中間兩顆子彈可以暴擊和觸發(fā)裝備效果。

13、劉禪大招推塔時(shí)可以回血。

14、魯班的掃射可以攻擊開(kāi)盾后的盾山。

15、米萊狄的機(jī)器人是物理傷害。

16、女?huà)z技能可以標(biāo)記敵人，隊(duì)友攻擊標(biāo)記敵人時(shí)，可以增加移速和回復(fù)生命。

17、孫尚香每次普通攻擊命中敵人時(shí)可以減少一技能0.5秒冷卻時(shí)間。

18、項(xiàng)羽二技能被動(dòng)每增加1點(diǎn)物理防御，就可以增加1.5-2.5的最大生命值。

19、狄仁杰的一技能可以探測(cè)草叢，聽(tīng)技能聲音，跟虞姬的一技能一樣。

20、關(guān)羽的馬，眼睛亮了，代表有敵人。

21、哪吒的灼燒是真實(shí)傷害，持續(xù)3秒，并自帶**效果。

王者榮耀中的許多設(shè)定，包括數(shù)值機(jī)制、冷知識(shí)、甚至合理BUG，官方并不會(huì)給予公示，全靠玩家自己 探索 得來(lái)，其實(shí)這也未嘗不是 游戲 的一種樂(lè)趣。

除了大家都知道的攻速閾值、隊(duì)友大招情況、對(duì)方是否在開(kāi)遠(yuǎn)古生物以外，以下“冷知識(shí)”相信還有些玩家并不知道。

1.即使對(duì)方出了**之刃或者夢(mèng)魘之牙，白起開(kāi)啟大招期間的額外回血量，依然不受影響；

2.靠近敵方防御塔，會(huì)被敵方獲得視野，判斷是否被敵方防御塔“看到”的依據(jù)是，防御塔外圈變黃；

3.賬號(hào)確實(shí)存在“運(yùn)氣”，有些玩家抽獎(jiǎng)運(yùn)氣特別好，但是也有些玩家無(wú)論是鉆石/積分奪寶、抽銘文、抽皮膚、匹配隊(duì)友都很不順；

4.夢(mèng)奇丟二技能以后再開(kāi)大招，二技能的效果會(huì)立刻消失；

5.羋月如果有被動(dòng)在身，即使是蹲在草里沒(méi)有暴露視野，草叢外的人也能聽(tīng)到烏鴉叫；

6.戰(zhàn)神呂布，呂布附魔后的普攻真?zhèn)皇茏o(hù)甲鞋減傷效果影響，呂布技能前搖感人，但是大招落地后秒接普攻無(wú)前搖。

在這里我要說(shuō)一下王者榮耀的冷知識(shí)

那就是玩王者榮耀很多人都會(huì)忽視他們的被動(dòng)技能

很多英雄的被動(dòng)技能真的是非常厲害的存在

我給大家舉例說(shuō)明一下

伽羅的被動(dòng)，我相信很多人都看不懂，我給大家解釋一下

普攻和技能優(yōu)先對(duì)目標(biāo)護(hù)盾造成一次額外的等額傷害。

就是，打劉邦張飛，即便是有觸發(fā)1技能盾的猴子，法師那樣的開(kāi)大的安琪拉都能造成等額傷害

就是伽羅原本傷害2000，打到帶盾的英雄身上，傷害就變成了2000+2000（等額）=4000傷害。打坦克疼的要**，脆皮直接**。可以說(shuō)是神被動(dòng)了

再比如說(shuō)干將這個(gè)英雄，他的被動(dòng)并不是沒(méi)啥用的，只是他的被動(dòng)在1技能上面，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢

和典韋一樣，**助攻越多傷害越高，可以疊加，這就是大家平時(shí)覺(jué)得干將傷害與他的經(jīng)濟(jì)不太符合，那么就去看看他的助攻和人頭就知道啦

再比如說(shuō)一個(gè)李元芳這個(gè)被動(dòng)可以說(shuō)是團(tuán)戰(zhàn)神器了

敵方往往忽視元芳被動(dòng)，一堆人蹲元芳，這便是聰明反被聰明誤，五個(gè)人聚在一起被人一鍋端，團(tuán)戰(zhàn)爆炸，直接就被gg了。

還有例如牛魔，趙云的被動(dòng)等，跟多都被人忽視掉了，都是很強(qiáng)力的技能。

希望對(duì)您有所幫助

祝您生活愉快。

今天不音給大家列舉幾條王者榮耀里面的冷知識(shí)，希望對(duì)大家能有所幫助。

1.為什么有的玩家很膨脹，也很有優(yōu)越感呢？這主要是因?yàn)閹脦У亩嗷蛘呤堑投司执蚨嗔藨T出來(lái)的優(yōu)越感。

2.很多人拿了五殺不動(dòng)了，不是因?yàn)榭ǎ峭Ｏ聛?lái)截圖。

3.名刀免疫致命傷是以“時(shí)間段”為單位，在這段時(shí)間內(nèi)，不管受到多少傷害都不會(huì)掛掉。

4.好的輔助是王者榮耀里面最累的，且沒(méi)有之一，好輔助=探視野+保護(hù)c位+先手開(kāi)團(tuán)+后手控制+指揮節(jié)奏。

5.女性玩家喜歡的角色有兩個(gè)特點(diǎn)，一是長(zhǎng)的好看，二是**作簡(jiǎn)單；男玩家喜歡的英雄=厲害的英雄。

6.在質(zhì)量越高的對(duì)局，陣容的劣勢(shì)越會(huì)被放大。

7.段位越高，遇到猴子的幾率越低。

8.喜歡玩輔助的人，性格一般比較好。

9.心態(tài)好的玩家更容易上分。

10.經(jīng)常玩王者榮耀的玩家，至少90%以上充過(guò)錢(qián)，零充且經(jīng)常玩的，很少。

11.控制越多的陣容，打起團(tuán)來(lái)越猛。

12.因?yàn)槠ヅ錂C(jī)制的存在，30連敗跟30連勝的難度差不多。

13.當(dāng)玩家經(jīng)常打低端局，意識(shí)會(huì)慢慢下降；當(dāng)鉆石玩家經(jīng)常打質(zhì)量局或者王者局，意識(shí)會(huì)提高很多。

14.賽季初和賽季末段位水平相差極大，舉個(gè)例子，賽季初星耀段位的玩家有王者實(shí)力，而到賽季末，差不多就只有鉆石實(shí)力了。

15.如果你遇到名字很可愛(ài)，常用英雄又是法師的隊(duì)友，突然選了一手玄策裴擒虎，恭喜你，她的男朋友上線了；

如果你遇到名字特別炫酷，常用英雄又都是刺客的隊(duì)友，突然選了“妲安王魯后”，那么恭喜你，他的女朋友上線了。

16.王者榮耀有很多的女性玩家，不過(guò)這些女性玩家實(shí)力兩極分化，要么強(qiáng)的離譜，要么比小學(xué)生還女大學(xué)生。

17.單排上分，QQ要比微信稍微難一點(diǎn)。

《王者榮耀》有哪些具備一定游戲理解后才知道的知識(shí)？

《王者榮耀》中具備一定 游戲 理解后才知道的冷知識(shí)：英雄技能篇。

鐘馗： 在鐘馗使出鉤子的時(shí)候方向盤(pán)繼續(xù)向前走，就可以把敵人勾到身后去。

項(xiàng)羽： 當(dāng)項(xiàng)羽向前使用一技能的時(shí)候，閃現(xiàn)往相反方向釋放，一技能的效果也會(huì)跟隨閃現(xiàn)的方向出現(xiàn)。

項(xiàng)羽: 放項(xiàng)羽使用一技能的同時(shí)，可以往左右方向釋放閃現(xiàn)，形成“拐角推”。

百里守約: 在釋放二技能的時(shí)候，被動(dòng)疊加到5層，可以轉(zhuǎn)變?yōu)閭ψ畲蠡?

李元芳: 在看不到視野的地方，李元芳的被動(dòng)技能范圍會(huì)使得敵方暴露。

虞姬: 在虞姬釋放大招的同是往目標(biāo)方向釋放閃現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)反向大招的效果，逃跑與追擊都非常適用。

魯班七號(hào): 在地方刺客英雄近身的情況下，釋放二技能配合閃現(xiàn)可以使得敵方英雄眩暈，適用于敵軍越塔強(qiáng)殺。

豬八戒: 在釋放二技能的同時(shí)，向二技能的反方向釋放閃現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)邊長(zhǎng)閃推。

盾山: 2閃的時(shí)候先抱一處，再接閃現(xiàn)可以實(shí)現(xiàn)抱家兩次的效果。

橘右京: 釋放大招的時(shí)候，攻擊對(duì)象是小兵/野怪比攻擊對(duì)象是敵方英雄的回血量少。

瑤: 不能附體的英雄有:蘭陵王，阿珂，百里守約。

在王者榮耀中，具備一定 游戲 理解后會(huì)知道 推塔優(yōu)先

王者榮耀就是個(gè)推塔的 游戲 ，一切的一切都是為了推塔。推塔能拿更高的經(jīng)濟(jì)，能同一時(shí)間段比對(duì)方多擁有更多的裝備。

s16賽季開(kāi)始就對(duì)對(duì)摧毀防御塔收益大幅提升，摧毀防御塔經(jīng)濟(jì)由70g 調(diào)整到了 120g;摧毀防御塔團(tuán)隊(duì)獲得經(jīng)濟(jì) 由40g/人 提升到了 80g/人;摧毀一座塔的總經(jīng)濟(jì) 由230g 調(diào)整到了 440g。

推塔的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是大與擊殺英雄所拿到的金幣，推塔是團(tuán)隊(duì)收益，擊殺英雄只是最后補(bǔ)刀的那個(gè)玩家有收益，整體來(lái)說(shuō)，推塔才是王道。

并且你能時(shí)刻明白中路一塔對(duì)雙方都是非常重要的，哪邊中路一塔一丟，意味著哪邊的紅藍(lán)野區(qū)都要淪陷給敵方了，因此，你通常是非常看中我方的中路一塔的，同時(shí)你也會(huì)選擇在能將邊路一路放掉的情況下去換掉敵方的中路一塔，這是穩(wěn)賺的。

敵方中路一塔一丟，視野已經(jīng)丟失一大半了，我方可以入侵野區(qū)，拿黑暗暴君和主宰。一步一步將優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大。

你會(huì)知道團(tuán)隊(duì)配合的重要性，在什么時(shí)間段做該做的事情，你玩法師的時(shí)候，清完線后會(huì)根據(jù)場(chǎng)面局勢(shì)狀況快速支援。

在保證自身的安全下，不會(huì)時(shí)刻窩在中路塔，地圖的每個(gè)角度都有你存在過(guò)的身影，你能協(xié)助打野gank，幫助發(fā)育路路針對(duì)對(duì)面射手。

你玩打野的時(shí)候，在改gank的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)跑去打野，在該推塔的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)去抓人，在該拿龍入侵野區(qū)的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)猶豫，在團(tuán)戰(zhàn)你會(huì)時(shí)刻記得你的首要目標(biāo)是敵方C位，再適合并且關(guān)鍵的時(shí)刻入場(chǎng)切C。

你玩輔助的時(shí)候，會(huì)時(shí)刻根據(jù)自己是什么輔助**（功能型、肉、節(jié)奏型）在功能型輔助，孫斌時(shí)刻跟進(jìn)團(tuán)隊(duì)，不能單獨(dú)去單線，時(shí)刻用技能探草叢，肉輔的話需要提供視野給團(tuán)隊(duì)，根據(jù)隊(duì)友情況，現(xiàn)在保護(hù)或者開(kāi)團(tuán)先手，不想想著一個(gè)輔助要拿幾個(gè)人頭，人頭和經(jīng)濟(jì)能讓的都給隊(duì)友，我只是個(gè)輔助，要給視野，要提供保護(hù)，關(guān)鍵時(shí)間賣(mài)自己保隊(duì)友，有著無(wú)私的精神。

并且你知道在玩哪個(gè)位置上面都能夠時(shí)刻注意隊(duì)友的信號(hào)與配合，積極的與隊(duì)友進(jìn)行溝通合作，因?yàn)槟阒溃安皇且粋€(gè)人的王者，而是團(tuán)隊(duì)的榮耀”這個(gè)非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，你也能夠根據(jù)場(chǎng)上局勢(shì)，及時(shí)通知隊(duì)友或者給隊(duì)友發(fā)信號(hào)傳遞關(guān)鍵信息，有溝通的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)拿下了勝利的一半，你知道這是個(gè)團(tuán)隊(duì) 游戲 ，而不是個(gè)人秀 游戲 ，數(shù)據(jù)都是虛的，勝利才是關(guān)鍵。溝通的同時(shí)也能做到相應(yīng)的配合與**作。

在王者榮耀中，具備一定 游戲 理解后會(huì)知道 兵線運(yùn)營(yíng)

你會(huì)知道兵線運(yùn)營(yíng)的重要性。假如你是線上對(duì)線玩家（中路或邊路）你會(huì)很注重補(bǔ)兵，通過(guò)補(bǔ)最后一刀獲得的金幣要比小兵自然**亡獲得的金幣要多出20%左右，如果養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，就可以積少成多，迅速發(fā)育期來(lái)啦。

學(xué)會(huì)補(bǔ)最后一刀，比對(duì)面多補(bǔ)一刀經(jīng)濟(jì)就多一點(diǎn)，裝備成型就快一點(diǎn)，沒(méi)有團(tuán)戰(zhàn)的情況下，兵線收益人頭野怪推塔。所以每路兵線都要有人去帶，這是我方最重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，如果兵線被己方小兵打**是沒(méi)有任何收益的。

推塔的前提下是有兵線進(jìn)塔，沒(méi)有兵線是上不了高地，推不了水晶的。 游戲 僵持的時(shí)候，兵線運(yùn)營(yíng)就顯得尤為重要，當(dāng)我方三路兵線同時(shí)到達(dá)敵方高地塔的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候是最有幾率能推掉敵方高地塔的關(guān)鍵，只要高地塔一推掉，我方邊會(huì)派出強(qiáng)力超級(jí)兵，超級(jí)兵具有更高的生命血量和拆塔能力。

所以到 游戲 中后期時(shí)兵線運(yùn)營(yíng)是非常關(guān)鍵的!

有數(shù)據(jù)測(cè)試過(guò)，在120分鐘后的超級(jí)兵讓六神裝備的項(xiàng)羽去清線，剛開(kāi)始有項(xiàng)羽的2技能和被動(dòng)的短暫時(shí)間里面，開(kāi)始項(xiàng)羽還是沒(méi)掉血，但是超級(jí)兵反手一套，項(xiàng)羽直接血量就沒(méi)了，被超級(jí)兵無(wú)情擊殺，越到后期，超級(jí)兵越是恐怖，攻擊力和防御力都是如此。毫不夸張的說(shuō)那一邊先推掉了高地塔，哪一邊的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)，越到后期，優(yōu)勢(shì)越是明顯。

所以，你是很注意兵線運(yùn)營(yíng)的，團(tuán)戰(zhàn)前先處理好兵線，就算團(tuán)戰(zhàn)失敗了， 游戲 也不會(huì)被敵方一波帶走。

在王者榮耀中，具備一定 游戲 理解后會(huì)知道 游戲 機(jī)制

你會(huì)很了解每個(gè)英雄的機(jī)制、技能、被動(dòng)、裝備效果、裝備被動(dòng)、銘文搭配等等，你會(huì)根據(jù)敵方陣容而有意識(shí)的選擇相應(yīng)克制或者好打的陣容。

比如敵方拿了白起，你會(huì)選擇拿莊周或者其他有霸體技能的英雄，或者選擇帶召喚師技能凈化，比如敵方陣容有多回血的英雄（比如程咬金、蔡文姬、扁鵲、東皇、狂鐵、曹**），你會(huì)提醒隊(duì)友或者自己早點(diǎn)出**夢(mèng)魘，或者拿哪吒（哪吒被動(dòng)有著**效果）針對(duì)，比如敵方選位移多又能秀的英雄，你可能會(huì)拿控制多的英雄（東皇、張良、甄姬、王昭君等），我方陣容太脆，你最后拿的話會(huì)拿個(gè)坦克等。

并且能更加各種陣容進(jìn)行補(bǔ)位，提前和隊(duì)友溝通什么位置，選擇性的讓隊(duì)友拿到擅長(zhǎng)的位置，當(dāng)然這不是你卑微的打法，這是你英雄池深度強(qiáng)大的體現(xiàn)，能夠玩好每一個(gè)位置，不會(huì)只會(huì)玩限定的位置。并且對(duì)線的時(shí)候能夠了解敵方英雄的技能機(jī)制，進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的克制或者避免被擊殺。

在王者榮耀中，具備一定 游戲 理解后會(huì)知道 擁有良好心態(tài)很重要

當(dāng)你對(duì) 游戲 有一定了解后，你一定是個(gè)心態(tài)良好的玩家，你不會(huì)因?yàn)?游戲 里，隊(duì)友或者自己的失誤而大罵特罵隊(duì)友，你也不會(huì)因?yàn)橄萑肽骘L(fēng)局而喪失斗志，立馬考慮投降，你會(huì)很有耐心的尋求翻盤(pán)點(diǎn)，因?yàn)槟阒老脍A的不僅僅是自己，還有自己隊(duì)友。

水晶不炸，問(wèn)題不大，你的心態(tài)會(huì)很良好，除非隊(duì)友掛機(jī)或者故意送，否則絕對(duì)不會(huì)放棄 游戲 ，就算隊(duì)友掛架了，只要四個(gè)人團(tuán)結(jié)一致，**作得當(dāng)也是能打贏比賽的。

我遇到過(guò)，隊(duì)友開(kāi)局就掛機(jī)，然后不放棄的三個(gè)隊(duì)友和我硬是拿到了勝利，四個(gè)打五個(gè)是很難，但是只要心態(tài)放好，還可以翻盤(pán)的。

你也絕對(duì)不會(huì)在 游戲 對(duì)局中和隊(duì)友或者對(duì)手勿噴，因?yàn)槟阌X(jué)得沒(méi)有意義，可能還會(huì)影響隊(duì)友心態(tài)。就算比賽輸了，你也不會(huì)悵然若失，反而能總結(jié)比賽失敗原因（有時(shí)候真的是：打得好不如拍的好…）,努力成為心態(tài)強(qiáng)大的玩家，鍛煉自己**作手速，繼續(xù)享受 游戲 的樂(lè)趣，也不會(huì)因?yàn)?游戲 的輸贏而影響心情。

王者榮耀雖說(shuō)是個(gè)全民 游戲 。但是里面涉及的小細(xì)節(jié)還是蠻多的：

1.冷卻減縮是40，不過(guò)有人用東皇做實(shí)驗(yàn)可以突破一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)到42大概。

2.角色與角色會(huì)觸發(fā)對(duì)話，比如耀和諸葛亮。

3.伽羅大招接二技能或一技能能減少釋放僵硬。

4.進(jìn)草出草視野差在0.5秒。可以用于射手對(duì)線是占便宜躲普攻。

5.萬(wàn)物皆可冰心。

6.虞姬二技能釋放時(shí)機(jī)適合可以作為凈化使用。

7.召喚師技能凈化可以凈化掉傷害。防御塔也行，但是得注意時(shí)機(jī)，切記補(bǔ)課提前凈化孫斌的1技能。

8.沉默技能在適當(dāng)時(shí)間可以可以解掉東皇大招，孫斌大招注意釋放時(shí)機(jī)可以把引導(dǎo)性的技能沉默掉。

9.小河蟹不進(jìn)草那就是有人在里面

10.魯班真的好難過(guò)。

這就是我知道的小知識(shí)。你們呢

各位，今天我們來(lái)聊一聊 游戲 王者榮耀的知識(shí)。因?yàn)橛幸恍〇|西是需要你去經(jīng)歷，掌握之后才會(huì)了解的。那么今天我們就看看都有哪些非常重要的知識(shí)，可以了解一下。

1.第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，心態(tài)。相信很多的玩家都會(huì)經(jīng)歷過(guò)這種事情，因?yàn)檫B跪或者被隊(duì)友坑從而導(dǎo)致心態(tài)爆炸。幾乎每一局都會(huì)有隊(duì)友發(fā)揮不好的情況出現(xiàn)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象還是比較正常的，適當(dāng)?shù)慕o隊(duì)友一些機(jī)會(huì)發(fā)育，打崩了也不要噴，“穩(wěn)住，我們能贏”，你的最終目標(biāo)是贏，最后贏了才是最重要的，其他的過(guò)程都不重要。這一局的隊(duì)友這輩子你還能碰見(jiàn)幾次？

2. 細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定一切。很多在對(duì)線的時(shí)候?qū)κ侄紩?huì)以很大的優(yōu)勢(shì)拿下人頭，原因就是他非常了解這兩個(gè)英雄，選擇搶線升級(jí)，或者打拉扯。然后利用機(jī)會(huì)滾雪球，不斷地?cái)U(kuò)大經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。還有一些技能的釋放與閃現(xiàn)的銜接，可以達(dá)到一些特殊的效果。

3. 意識(shí)，在一些高端局會(huì)有很多的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的是不管誰(shuí)來(lái)，你都要有一個(gè)預(yù)判，會(huì)預(yù)判對(duì)方的技能組合，預(yù)判這一波打不打，如果打收益大不大。甚至通過(guò)前期預(yù)判點(diǎn)位，誰(shuí)收割、怎么收割。這個(gè)是通過(guò)積累和悟性不斷摸索出來(lái)的。

4. 理性。其實(shí)打到了高端局，很多事情都是根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)羅列分析的。多補(bǔ)一個(gè)兵，多A一下塔，早一秒看到對(duì)方打野的支援痕跡。順風(fēng)不浪，逆風(fēng)不投。明確自己的**，如果輸出位carry不了那就改控制，給隊(duì)友去提供機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò) 游戲 也是電子競(jìng)技，不管過(guò)程多熱血，它的本質(zhì)都是冷靜的發(fā)揮出自己的全部水平，然后或者輸或者贏。

對(duì)于這個(gè)話題，大家還有什么其他看法也可以在評(píng)論區(qū)里面一起交流討論。

1.在當(dāng)前版本中，有一個(gè)比較細(xì)節(jié)的**作是，大約在55秒至1分鐘時(shí)，可以觀察戰(zhàn)績(jī)面板，查看對(duì)面打野的經(jīng)濟(jì)來(lái)得知對(duì)方是紅開(kāi)還是藍(lán)開(kāi)。

大約55秒時(shí)，如果對(duì)方打野經(jīng)濟(jì)在470上下，說(shuō)明對(duì)方是紅開(kāi)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的打野都不會(huì)選擇去打那只小鳥(niǎo)，而如果對(duì)方打野經(jīng)濟(jì)在550上下，則說(shuō)明對(duì)方藍(lán)開(kāi)，并且已經(jīng)拿完了藍(lán)區(qū)的所有野怪。當(dāng)然，適用于正常開(kāi)的情況。如果對(duì)方打野經(jīng)濟(jì)與這兩個(gè)數(shù)值相差較多的話，則要小心對(duì)方是否反野。

2.當(dāng)無(wú)法推下對(duì)面高地時(shí)，選擇三路線一同上對(duì)面高地，這樣上高地的成功率會(huì)高些，并且這項(xiàng)能力最好能成為本能，具體做法為晚一點(diǎn)清中路的線，等雙邊的線過(guò)了對(duì)方雙邊一塔的區(qū)域時(shí)再清完中路線。

3.經(jīng)濟(jì)差是如何拉開(kāi)的？其實(shí)不難理解，經(jīng)濟(jì)來(lái)源無(wú)非以下幾條：兵線、防御塔、野區(qū)資源和公共資源以及輔助寶石。對(duì)方清了一條兵線，但我方一條兵線被塔收走，那么總經(jīng)濟(jì)就會(huì)少200g左右，所以切記兵線被兵打**或被塔打**是非常虧的，如果三路實(shí)在無(wú)法趕到線上，那么被兵或塔打**的經(jīng)濟(jì)寧愿輔助吃掉也不要沒(méi)有收益。野區(qū)資源被入侵，相當(dāng)于兩到三條兵線被吞，暴君的擊殺收益非常高，不過(guò)當(dāng)前版本龍是必爭(zhēng)資源，不必多說(shuō)。

4.對(duì)抗路在搶2的時(shí)候，一定要記得看一眼敵方中單的位置，路人局并不是每個(gè)中單都會(huì)給信號(hào)的。其次敵方打野是玄策、橘子等2級(jí)有較強(qiáng)gank能力的英雄時(shí)，最好不要搶2，規(guī)規(guī)矩矩在塔下補(bǔ)兵。

有很多哦同學(xué)，來(lái)看看！看完保證你上一個(gè)段位。看看有沒(méi)有你的本命英雄冷知識(shí)吧。

貂蟬

貂蟬在二技能后有后搖。但是在放二技能的時(shí)候同時(shí)拖動(dòng)方向健就沒(méi)有后搖了！這就是為什么你有時(shí)候看到別人貂蟬很絲滑而有時(shí)候你玩卻不行。

喜歡打野的同學(xué)第三種模式懲戒釋放距離會(huì)更遠(yuǎn)哦！

一定要相信 游戲 排位機(jī)制，只要你出現(xiàn)連跪肯定也會(huì)出現(xiàn)連勝一定要記住乘勝追擊哦！

王者榮耀左上角有隊(duì)友頭像，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有個(gè)綠點(diǎn)！有綠點(diǎn)證明他有大招。

馬克是榮耀當(dāng)中唯一沒(méi)有控制的英雄哦！連減速都沒(méi)有哦。

你前段時(shí)間天天喊著削后裔的人和你現(xiàn)在排位遇到那群玩射手的玩家是同一批玩家！太香了！

裝備提供的攻速，護(hù)甲，魔抗

就比如露娜 攻擊速度22跟24 同時(shí)攻擊時(shí) 22速度A一下 24可以A兩下

心態(tài)

除了巔峰，基本上都有菜，而且是無(wú)腦菜，會(huì)感覺(jué)自己玩的不錯(cuò)，想做carry點(diǎn)，其實(shí)carry是刻意培養(yǎng)和運(yùn)氣的結(jié)合（除非五排指定發(fā)育讓經(jīng)濟(jì)的），肯定是誰(shuí)起來(lái)了，圍繞著誰(shuí)打。

細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)真的決定一切。拿邊路來(lái)說(shuō)，合格的射手，一半時(shí)間應(yīng)該是沒(méi)事兒的，刺客或者輔助幫忙打了一波小優(yōu)勢(shì)，就要滾雪球。

意識(shí)

咱們只說(shuō)高端局。沒(méi)有輔助的局根本不是高端局，別跟我說(shuō)“我天秀自己就能搞定”“輔助單走收益更大”之類的，等你上了王者再有底氣說(shuō)這個(gè)話。

理性

游戲 現(xiàn)在也是電子競(jìng)技，不管多熱血，競(jìng)技的本質(zhì)就是，冷靜的發(fā)揮出你自己的全部水平，然后順理成章的輸，順理成章的贏。

在對(duì)王者榮耀這 游戲 有一定理解后才知道的知識(shí)，先是出裝方面。

你玩的這個(gè)英雄怎么出裝除了常規(guī)出裝還有根據(jù)這把對(duì)面陣容出裝，這個(gè)是很重要的，比如你玩法師位，而對(duì)面一直針對(duì)你而你一直**，那么這時(shí)候就不要再無(wú)腦堆傷害了，一定要出個(gè)輝月或者極寒，你要保證自己或者你才能打輸出，直接**了就少了一個(gè)輸出點(diǎn)，再不去輔助你第幾件出魔抗裝，這不是按照你出裝默認(rèn)出的，如果對(duì)面前期法師傷害爆炸你就該第三件就出魔女或者不**鳥(niǎo)（鞋子也算一件）。

這是我感覺(jué)很實(shí)用又不是靠技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)，你對(duì) 游戲 理解多了你就知道如何出裝很重要，如何打出高傷害出來(lái)和技術(shù)有關(guān)系，但出裝也是有關(guān)系的。

還有就是小地圖了，打多了你看到小地圖對(duì)面都沒(méi)人，就會(huì)知道對(duì)面是報(bào)團(tuán)開(kāi)龍或者蹲草叢抓單。如果意識(shí)很好的可以從小地圖預(yù)測(cè)出對(duì)面和你對(duì)線位置要去干嘛，當(dāng)然這個(gè)不會(huì)很準(zhǔn)，但可以幫助你更好的處理兵線和支援。

最后是最難的，就是個(gè)英雄的強(qiáng)勢(shì)期和克制辦法，這個(gè)真的是靠自己玩這個(gè)英雄或者對(duì)線這英雄體驗(yàn)出來(lái)，而且現(xiàn)在王者英雄這么多不是老玩家是做不到的。

我們都知道玩 游戲 不單單只需要技術(shù)，更需要你對(duì) 游戲 的理解，如果只是擁有技術(shù)的話，是很難在 游戲 里面獨(dú)當(dāng)一面的。而王者榮耀更是如此，每個(gè)英雄都有不同技能，玩家想要掌握這些英雄的話，是需要大量時(shí)間的。除此之外，玩家還得時(shí)刻掌握 游戲 的各種冷知識(shí)，不要小看這些偏門(mén)冷知識(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以逆轉(zhuǎn)一局比賽的。我下面就給大家分享幾個(gè)冷知識(shí)，全都知道的，至少是星耀段位。

目前王者榮耀已經(jīng)出了99個(gè)英雄，每個(gè)英雄都有屬于自己的故事、技能還有設(shè)定等等。雖然技能不一樣，但萬(wàn)法不離其宗，這些英雄都是需要普攻和釋放技能的。可能有很多玩家都知道，所有英雄的技能和普攻的傷害都是不固定的，他們的傷害只會(huì)在某個(gè)范圍之內(nèi)回來(lái)浮動(dòng)。或許大部分玩家都喜歡普攻的傷害是固定的，其實(shí)不是這樣的，即使玩家處于一級(jí)狀態(tài)，普攻也是只有幾十至幾百之間。

瑤是王者榮耀前段時(shí)間剛出的新英雄，她的被動(dòng)技能在被硬控技能攻擊后會(huì)解除控制并變成鹿靈。那么究竟什么才是硬件技能呢？首先沉默、繳械、定身、減速這樣的技能是屬于軟控的，而擊飛、擊退、眩暈、冰凍類似這樣的技能是屬于硬控類型的。在 游戲 中王昭君、鐘無(wú)艷、后裔、白起、猴子等其他一些英雄屬于硬控類型的。而亞瑟、花木蘭、大喬、貂蟬這樣的英雄是屬于軟控類型的。

黃忠在 游戲 中是一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的射手，只要站好自己的位置，開(kāi)大之后三殺四殺根本不是難事，配合好的話五殺也是可以的。但是黃忠開(kāi)大之后的吸血效果有很多玩家不了解，楊老頭給大家打個(gè)比方：比如敵人全部都在黃忠的大招里面，但黃忠的大只會(huì)取傷害最高的吸血，那如果敵人太分散的話，就沒(méi)有什么規(guī)律可言了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是黃忠開(kāi)大打5個(gè)人和打一個(gè)人的吸血量是一樣的。

很多玩家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信偷鯤這一說(shuō)法，那么韓信真的偷過(guò)莊周的鯤嗎？但真相并不是這樣的，在王者榮耀很久之前的版本中，韓信使用一技能是可以把莊周從鯤上挑飛起來(lái)的，隨著時(shí)間的推移，玩家也逐漸把韓信偷鯤的這個(gè)說(shuō)法傳播開(kāi)了，以至于到現(xiàn)在還有玩家對(duì)韓信偷鯤深信不疑。

李元芳在王者榮耀中既是射手也是打野，玩的好甚至可以帶飛全隊(duì)。很多玩家都知道李元芳打野和推塔的能力特別強(qiáng)，因?yàn)樗囊患寄芨綆ь~外的傷害，用于收割人頭是非常厲害的。但楊老頭想說(shuō)其實(shí)李元芳的一技能對(duì)于敵方水晶也是有附加傷害的，或許很多玩家都沒(méi)有試過(guò)，我也是在訓(xùn)練營(yíng)里面測(cè)試了一下才發(fā)現(xiàn)的，有興趣的小伙伴可以去嘗試一下看看。

MVP是一局比賽之后玩家都想要的一個(gè)東西，但并不是人人都有機(jī)會(huì)拿到的，有的時(shí)候玩家擊敗了十多個(gè)人，卻被一個(gè)零殺的輔助搶走的MVP，這是為什么呢？其實(shí)MVP除了助攻、擊殺、**亡之外，還要考慮參團(tuán)率、輸出比、承傷等等，如果一個(gè)玩家只是單純有擊**數(shù)，助攻參團(tuán)都是零的話，那樣是根本拿不到MVP的。

以上就是本期的幾大冷知識(shí)了，如果對(duì)此有興趣的玩家可以去打局比賽嘗試一下，這些冷門(mén)的小知識(shí)雖然看起來(lái)微不足道，但到了真正比賽的時(shí)候是非常有利的。王者榮耀現(xiàn)在也在不斷優(yōu)化，玩家對(duì) 游戲 的熱度也是逐漸增高，這些冷門(mén)的小知識(shí)還有很多

《王者榮耀》中，有哪些不為人知的冷知識(shí)，你知道幾個(gè)

王者榮耀中有很多流傳到過(guò)去的冷門(mén)小知識(shí)，我們匯集在了一起，來(lái)欣賞一下吧，卻不知道榮耀里的一些基本問(wèn)題。比如，殺大小龍除了漲錢(qián)、漲經(jīng)驗(yàn)，還有什么用?紅藍(lán)爸爸多久會(huì)出現(xiàn)?能持續(xù)多久?莊周的大招除了解不掉東皇太一的大招，還解不掉什么?國(guó)服戰(zhàn)力高的是什么英雄?這些你都不清楚吧!

冷門(mén)知識(shí)大全

1、莊周的大招解不了東皇太一，張良和老夫子的大招。

2、老夫子捆不住被動(dòng)時(shí)的莊周和霸體的韓信。

3、花木蘭可以1技能蓄力閃現(xiàn)超遠(yuǎn)距離放出來(lái)，王昭君大招時(shí)候閃現(xiàn)不被打斷。

4、魯班在40秒左右時(shí)往對(duì)面紅BUFF草叢里放一個(gè)2技能，50%概率搶到紅BUFF。

5、劉禪出門(mén)帶眩暈，2級(jí)配合兵線越塔，可以無(wú)縫控住對(duì)手，幫助射手擊殺上單。

6、玩法師不要在2級(jí)時(shí)和諸葛亮單挑，很容易被擊殺。

7、太乙的技能法術(shù)強(qiáng)度加成高，純法術(shù)出裝傷害爆表。

8、宮本的1技能能擋住一切非彪技能。不管你扔的是什么。

9、李元芳是打龍拆塔快的英雄。

10、在改版前韓信能單人無(wú)兵線偷掉主水晶。

11、韓信的1技能其實(shí)比2技能跑的遠(yuǎn)。

12、韓信的1技能可以穿過(guò)大部分厚墻，而2技能不行，其實(shí)有點(diǎn)類似卡BUG。

13、沒(méi)兵線英雄基本打不動(dòng)塔，尤其是敵方在拆你方主水晶時(shí)，清兵線比**重要。

14、李白大招能吸血，不信你出幾本噬神之書(shū)試試。

15、李白不適合出暴擊，因?yàn)锳小兵暴擊高，容易A不出第四下，也不好就刷大。

16、不可選中相當(dāng)于五敵，可以用來(lái)躲類似諸葛亮的大招的技能。除了李白的2技能和大招，貂蟬和李元芳的2技能也是不可選中的。

17、裝備的大吸血上限為100%，四把泣血之刃可疊滿。

18、裝備的大冷卻縮減為40%，超過(guò)就不加了。

19、裝備暴擊效果高50%。但銘文的暴擊效果可以疊加，也就是說(shuō)帶10個(gè)無(wú)雙，暴擊傷害的上限可以提升到86%。

20、猴子擁有高的普攻暴擊傷害。

21、拆塔快的一方勝率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拆塔慢的一方。

22、羋月2技能不僅能吸血，還能削弱你的傷害，相當(dāng)于虛弱。

23、大亂斗合火焰山召喚師技能都帶治收益大。

24、大亂斗模式升級(jí)快，出門(mén)先買(mǎi)一個(gè)進(jìn)化水晶，升級(jí)可回復(fù)20%血和藍(lán)。

25、王昭君和極寒風(fēng)暴的被動(dòng)曝炸有傷害，并有一個(gè)寒冰沖擊的減速效果。

26、魯班是峽谷里招嘲諷、被殺多的英雄。

27、神裝墨子轟擊脆皮一炮半血以上。

28、呂布出輸出裝傷害同樣曝炸無(wú)解，尤其是暴擊裝備，被動(dòng)的真實(shí)傷害讓暴擊更加恐怖。

29、剩下?lián)碛姓鎸?shí)傷害的英雄：夏侯惇、楊戩、老夫子、貂蟬、典韋、張良。

30、韓信的白龍吟皮膚大招可以比心。

31、后期物理輸出英雄銘刀和復(fù)活甲換著出，關(guān)鍵時(shí)候能救你一命。

32、國(guó)服擁有強(qiáng)戰(zhàn)力的三個(gè)英雄：露娜、韓信、李白。

33、虞姬的2技能可以擋塔的傷害，因?yàn)樗儆谖锢砉簟?/p>

34、某寶的皮膚便宜是因?yàn)辄c(diǎn)券沖成一個(gè)V8帳號(hào)，贈(zèng)送給你，你無(wú)法享受特權(quán)，之所以便宜，是因?yàn)榈昙疫€可以賣(mài)V8帳號(hào)彌補(bǔ)差價(jià)。

35、太乙真人的2技能可以抓隊(duì)友設(shè)下的陷阱，比如哈士奇合黃忠的地雷。

有哪些關(guān)于王者榮耀的冷知識(shí)是你入坑很久后才知道的？

破曉的被動(dòng)效果，法術(shù)傷害的暴擊，太乙真人二技能使用，河道之靈的作用，普通攻擊法球效果，移動(dòng)速度上限，孫臏二技能效果，這些都是我入坑很久之后才知道的。

一、破曉和穿云弓

這兩項(xiàng)裝備有一個(gè)被動(dòng)效果，就是遠(yuǎn)程英雄可以獲得護(hù)甲穿透翻倍的效果。之前只看裝備欄的數(shù)據(jù)變化沒(méi)有概念，后來(lái)才知道這兩件裝備在裴擒虎人形態(tài)和百里玄策遠(yuǎn)端的時(shí)候都可以觸發(fā)這個(gè)效果，只不過(guò)在人物的屬性上不會(huì)有變化。

二、法術(shù)傷害暴擊

司馬懿和墨子這兩個(gè)英雄普通攻擊都可以打出法術(shù)傷害，而他們兩個(gè)的法術(shù)傷害都是不可以暴擊的，不過(guò)嬴政和干將這兩個(gè)英雄，他們兩個(gè)的普通攻擊法術(shù)傷害就可以暴擊。

三、太乙真人二技能

單從裝備介紹來(lái)看，很多人都不會(huì)注意太乙真人的二技能，這個(gè)技能不光是命中英雄可以自己位移，命中王者榮耀中的一些特殊物品也可以位移，比如說(shuō)百里守約的視野裝置、黃忠的地雷。

四、河道之靈

王者榮耀兩邊邊路的河道之靈是自己會(huì)不斷移動(dòng)的，當(dāng)沒(méi)有人攻擊時(shí)，如果草叢里有人他是不會(huì)進(jìn)草叢的，而其他時(shí)候他一般都會(huì)進(jìn)草叢，可以通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)判斷草叢中有沒(méi)有敵人。

五、普通攻擊法球效果

這個(gè)效果就是指這個(gè)技能和普通攻擊一樣，可以觸發(fā)冰痕之握、末世等裝備的被動(dòng)，以及代替普通攻擊次數(shù)。阿軻技能中沒(méi)有相關(guān)的描述，但是它的所有技能全部都可以附帶這個(gè)普通攻擊法球效果。

六、移動(dòng)速度

王者榮耀的移動(dòng)速度并不是無(wú)限加的，這個(gè)移動(dòng)速度是有一定的數(shù)值，最多只能達(dá)到800點(diǎn)。

七、孫臏的二技能

孫臏的二技能是恢復(fù)所受傷害的30%血量，這個(gè)恢復(fù)能力是不會(huì)受到夢(mèng)魘、**這兩件裝備的影響。不**鳥(niǎo)之眼對(duì)這個(gè)技能也不會(huì)有任何的增益作用。

在《王者榮耀》手游中，有哪些少為人知的冷知識(shí)？

我是秋豆，今天為大家?guī)?lái)一些王者榮耀的小知識(shí)，也可以說(shuō)是冷知識(shí)，許多人可能都不太清楚。

黃金段位的可能知道2-3個(gè)，鉆石段位知道5-6個(gè)，王者段位知道8個(gè)，但是小編敢保證，絕對(duì)不會(huì)有玩家10個(gè)都知道。如果10個(gè)都知道，你絕對(duì)是王者榮耀的網(wǎng)癮少年了。

1、弈星身上有棋子環(huán)繞就是有被動(dòng)，沒(méi)有棋子環(huán)繞就是沒(méi)有被動(dòng)。下次切弈星就可以從這里知道弈星有沒(méi)有被動(dòng)，防止自己被反殺。

2：當(dāng)敵方英雄站在馬可2技能圈內(nèi)師，一技能不會(huì)被小兵擋住。所以開(kāi)局二級(jí)時(shí)候，馬可不用擔(dān)心小兵會(huì)擋住你的技能，。

3、諸葛亮在搖扇子的時(shí)候就說(shuō)明被動(dòng)快結(jié)束了。這時(shí)候就要快點(diǎn)找目標(biāo)再次刷新被動(dòng)了。

4、蔡文姬的車車燈亮著說(shuō)明有被動(dòng)，沒(méi)亮就是沒(méi)有被動(dòng)。小小的被動(dòng)可以幫助蔡文姬保命一次哦。

5、魚(yú)的二技能可以在開(kāi)局第六秒點(diǎn)，這樣你看到時(shí)間上6的倍數(shù)秒就知道會(huì)放被動(dòng)了。還有就是第一次學(xué)二技能會(huì)馬上觸發(fā)被動(dòng)哦，可以到線上再學(xué)。

6、只有云中君可以無(wú)視開(kāi)局空氣墻走出去。這就是為什么云中君可以快人一步到達(dá)對(duì)面野區(qū)的原因啦。

7、東皇的球是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的，順時(shí)針走動(dòng)可以提高球的轉(zhuǎn)動(dòng)頻率，使敵方單位受到更多的傷害，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)不用平A哈。現(xiàn)在懂了為什么別人的東皇是回血永動(dòng)機(jī)，自己的東皇反野有去無(wú)回吧？

8、防御塔血包第一個(gè)60秒出現(xiàn)用掉后75秒刷新一次。早用早出現(xiàn)。

9、魯班二技能打到敵方會(huì)暴露自己的視野。所以各位小鹵蛋，打龍開(kāi)暴君的時(shí)候，千萬(wàn)別放二技能，不然對(duì)面就知道你們?cè)诟陕锪恕?/p>

10：張飛的大招的持續(xù)時(shí)間可以通過(guò)腳下的圓圈判斷。這時(shí)候是反打還是追擊就看自己的判斷了。

以上的全部10個(gè)小知識(shí)，你知道幾個(gè)呢？留言評(píng)論吧。

如果10個(gè)都知道的，那絕對(duì)是超級(jí)**老玩家的存在了。不過(guò)呀，小編覺(jué)得不會(huì)有人留言說(shuō)自己10個(gè)都知道。

我是秋豆，每天更新王者榮耀資訊，有趣話題，圖片的UP主，點(diǎn)贊+關(guān)注我吧。

感謝您閱讀本篇對(duì)王者榮耀四個(gè)重要冷知識(shí)的詳細(xì)介紹，如果你對(duì)王者榮耀冷門(mén)知識(shí)大全還不夠了解，想進(jìn)一步學(xué)習(xí)關(guān)于王者榮耀四個(gè)重要冷知識(shí)的知識(shí)，可以在本站首頁(yè)搜索你想知道的！

更多閱讀

失落的龍約光龍哪個(gè)厲害（失落的龍約強(qiáng)度）

本篇文章給大家談?wù)勈涞凝埣s光龍哪個(gè)厲害，以及失落的龍約強(qiáng)度對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，本網(wǎng)頁(yè)致力于為用戶帶來(lái)全面可靠的幣圈信息，希望對(duì)各位有所幫助！

**有龍嗎?

1 真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

美國(guó)科學(xué)家最近證實(shí) 大氣中可能存在一種生物

他的狀態(tài)介于固態(tài)與液態(tài)之間

1917年 **某地出現(xiàn)一次鳥(niǎo)類群體**亡事件

尸體上留下生物的爪印

極像**古代傳說(shuō)中的龍爪印

這些鳥(niǎo)食蟲(chóng)空中墜落的 據(jù)目擊者稱

當(dāng)時(shí)鳥(niǎo)類極像在躲避某種掠食者

鳥(niǎo)類身上留下的爪印似乎證明了就是這種不明生物導(dǎo)致了鳥(niǎo)類的**亡

當(dāng)?shù)厝艘苍谕瑫r(shí)看到空中的一條龍影

1939年 美國(guó)一家軍用飛機(jī)在弗洛麗達(dá)海灘墜毀

12名飛行員**亡

調(diào)查后 結(jié)果驚人

飛機(jī)艙里 到處是彈孔 一些飛行員的手里還握著**

很顯然 飛行員們好像在艙**擊過(guò)

但不知是在射擊什么東西

正當(dāng)調(diào)查人員一籌莫展時(shí)

又有了一條驚人消息

一位農(nóng)民正在種田

看到了這架飛機(jī)的墜落 在同時(shí) 他看到了一種不明生物 從飛機(jī)內(nèi)串了出來(lái) 據(jù)他描述 這玩意兒極像**傳說(shuō)中的龍 簡(jiǎn)直一模一樣

灰色的

最后消失在云彩中 消息進(jìn)一步得到證實(shí)

在兩名飛行員的胸前 明顯可以看到兩個(gè)印子 很像動(dòng)物的爪印

這兩位飛行員的生命 大概早在飛機(jī)墜落前就喪失了

據(jù)推測(cè) 這大概就是龍所為 它進(jìn)入飛機(jī) 飛行員開(kāi)槍射擊

但未能將其擊斃 反而它卻殺了兩名飛行員

最后由于飛機(jī)失控 墜落

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:43 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

2 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

●西元1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村后，數(shù)百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據(jù)仍然健在的目擊者任殿元說(shuō)，該龍長(zhǎng)約20多公尺。這個(gè)動(dòng)物外形像四腳蛇，臉形和畫(huà)上的龍差不多，長(zhǎng)著七八根又粗又硬的長(zhǎng)須，身子的前半部份直徑約一公尺多。四個(gè)爪子深深扎進(jìn)沙灘里。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚(yú)鱗。任殿元至今仍滿腹疑團(tuán)，那條巨型動(dòng)物為什么長(zhǎng)得那么像畫(huà)上的龍？

●1953年夏天，豫東某地降落一條不明動(dòng)物，不少好事者徒步數(shù)里前往觀看。據(jù)目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚(yú)。它的腥味招來(lái)很多蒼蠅。這魚(yú)應(yīng)是生活在深海的稀有魚(yú)類，至于為什么會(huì)由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:43 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

3 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

所謂的龍其實(shí)人們最好不要見(jiàn)到

作者： 221.197.157.* 2005-6-14 22:12

云南.甘肅.大小興安嶺，等等都有人見(jiàn)過(guò)所謂傳說(shuō)中的龍。我是一名技術(shù)自動(dòng)化工人，當(dāng)然我也不相信這個(gè)世界上存在著那種東西．可是我的戰(zhàn)友92年去天津市以北的七號(hào)山，經(jīng)歷了一件另他和他的家人都不愿提的一件事．

他當(dāng)時(shí)是那個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)的司機(jī)，出了那件事以為是他跟我開(kāi)涮，我也沒(méi)在意，不久他因終日喝酒導(dǎo)致眼部失明，直到這時(shí)我才慢慢感覺(jué)他說(shuō)的不像是無(wú)理取鬧開(kāi)玩笑。前幾年遇見(jiàn)跟他一個(gè)單位的同事，聽(tīng)他跟我的事情，描述頓時(shí)心里一驚…

這座山其實(shí)也并不是很大，樹(shù)林植被也不是很茂密，他的公司建在半山腰。出事當(dāng)天，戰(zhàn)友和另倆名司機(jī)去公司還車，因?yàn)槌鲩T(mén)送貨2個(gè)月，急著回家，就把車停到大院領(lǐng)完錢(qián)拿好東西，走下山坐公共，山腳下有一個(gè)公共能開(kāi)到當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小鎮(zhèn)。

跟他同行的有2名同事，他們出大門(mén)到了”虎林”。聽(tīng)他說(shuō)這一帶曾經(jīng)有老虎出現(xiàn)過(guò)，所以就叫”虎林”。這片林子的倆邊是一個(gè)相通的小水溝！說(shuō)是水溝，可聽(tīng)這位戰(zhàn)友同事說(shuō)，別看這個(gè)水溝小，可深呢，寬不到10米，但很長(zhǎng)。還說(shuō)解放前那條溝是個(gè)天然大水坑，因?yàn)榉N種原因給填了一大半，還有說(shuō)法是以前那個(gè)水坑是從北戴河流過(guò)來(lái)的可能通像大海。

戰(zhàn)友正走到水溝的旁邊，因?yàn)槿说谋灸芸匆?jiàn)水都要離水遠(yuǎn)一點(diǎn)，他于是扶著那幾顆樹(shù)。由于當(dāng)天太陽(yáng)很足！所以他們3個(gè)靠著陰面走～眼看快走過(guò)這條小水溝時(shí)，只聽(tīng)水另一聲巨響。

一開(kāi)始把他們下一跳，以為是小孩往水里丟石頭呢，可那個(gè)聲音像動(dòng)物的叫聲還有顫音。剛想過(guò)去看個(gè)究竟，就看水里一個(gè)馬頭露了出來(lái)，頭上有犄角，還不時(shí)發(fā)出類似小孩的叫聲，還發(fā)出腥臭的氣味，味道很濃。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)友被濺了一身水，其余倆人都坐到了地上。就在那短短的幾秒，就改變了我的戰(zhàn)友的一生，回到鎮(zhèn)上先給單位打電話反應(yīng)他們所遇見(jiàn)的一切，然后帶這那身帶”水”的衣服回到了家中。

幾個(gè)月后我的戰(zhàn)友辭職．那倆位聽(tīng)說(shuō)不當(dāng)司機(jī)了，具體的我也沒(méi)細(xì)問(wèn)。不過(guò)都還在那工作，接下來(lái)的事你們就知道了

～今天歇班偶爾上網(wǎng)看看，別說(shuō)看真有這個(gè)主題的BBS，我的看法就是這種東西有也好沒(méi)有也好，我們都不要太在意它，也許它根本就不是這個(gè)世界上的東西，最好不見(jiàn)不聽(tīng)，現(xiàn)在只覺(jué)的我戰(zhàn)友可憐，可能這也是命中注定的吧．～～！

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:44 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

4 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

聽(tīng)姥姥說(shuō),我老老爺在光緒年間見(jiàn)過(guò),當(dāng)時(shí)他在地里拔草,地旱的莊稼都快**了.突然,西北方刮來(lái)一大片烏云,雷聲陣陣.金光閃閃,老人家就躲到看地的窩棚里,他伸頭看,只見(jiàn)一條龍?jiān)诳罩酗w騰,并沒(méi)叫聲,只是雷霆滾滾.不多時(shí)只見(jiàn)巨龍將尾巴伸近附近河里向上翻水,整個(gè)農(nóng)田全部受到甘霖,旱情盡去.那龍一轉(zhuǎn)身騰空飛往西北方向.顏色不太清楚了,約莫20-30米長(zhǎng),有一對(duì)大角,腿有點(diǎn)細(xì),大致如畫(huà)中摸樣,但并不完全相似.

以上絕對(duì)真實(shí)可信.那是一條救苦救難的龍.至于人們說(shuō)沒(méi)有龍我就不太清楚了,我們這里2年前就有過(guò),目擊人較少,再說(shuō)有哪個(gè)人在滾滾雷霆下出門(mén)呢?就說(shuō)到這,信不信由你,您當(dāng)然可以理直氣壯說(shuō)不信,龍乃靈物,信則有,不信,則沒(méi)有.

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:44 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

5 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

–龍崗雙龍與撫松金龍之謎 —

來(lái)源：新華網(wǎng)吉林頻道

龍，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生。說(shuō)熟悉，是因?yàn)檎l(shuí)都知道龍的形狀；說(shuō)陌生，一般人誰(shuí)看到過(guò)真龍?

有人說(shuō)龍?jiān)诤＠铮谔焐希l(shuí)見(jiàn)過(guò)？

清·光緒三十四年劉建封考察長(zhǎng)白靈光塔時(shí)記錄到“龍崗雙龍”的消息，特轉(zhuǎn)述如下，供讀者參考：

塔甸于祥鱗云：光緒丁末年五月間，日夕大雨，忽見(jiàn)雙龍躍于龍崗，旋自西南陡起狂風(fēng)，吹出無(wú)數(shù)黃云，直奔白山而去。 “塔甸”，據(jù)稱是今長(zhǎng)白鎮(zhèn)，“龍崗”系今塔山；光緒丁未年即1907年。于祥鱗說(shuō)看見(jiàn)兩條龍騰空直奔長(zhǎng)白山而去，伴隨著狂風(fēng)黃云。

倘若于祥麟一人之言不足為信的話，那么，1995年3月22日下午4點(diǎn)鐘左右，撫松縣城許多人目睹天上之龍則令人難以解釋了。

這天下午4點(diǎn)左右，撫松縣城西江公園一帶有工人、干部等20多人忽然發(fā)現(xiàn)西山上空出現(xiàn)一條“龍”。 通身為金紅色，龍眼龍須；龍鱗等情晰可見(jiàn)，頭朝東南，尾朝東北。發(fā)現(xiàn)者大為驚訝，奔走相告，等有人通知記者攝相，“龍”已離去，實(shí)在遺憾。

撫松“金龍”發(fā)現(xiàn)人數(shù)眾多，“龍”在空中滯留二十多分鐘，這個(gè)現(xiàn)象，使人迷惑不解。遠(yuǎn)離撫松縣城東幾十公里的北崗大頂子村，正在參場(chǎng)干活的參農(nóng)們也發(fā)現(xiàn)并清晰地觀看了“金龍”這一奇跡。

有人認(rèn)為，可能是云形成了龍形。但幾十名親眼 看見(jiàn)“金龍”的群眾堅(jiān)決否認(rèn)“云”之說(shuō)，理由是當(dāng)時(shí)天空萬(wàn)里無(wú)云，怎么會(huì)單獨(dú)有一“龍形云”?況且龍頭、龍目、龍須、龍鱗、龍身、龍尾，均清清楚楚，決非云彩所能構(gòu)成。

究竟龍是否客觀存在，大概目前尚不能定論。

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:44 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

6 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

2000年9月18日傍晚18時(shí)10分余，位于吉林省東南部、長(zhǎng)白山西麓，素有「人參之鄉(xiāng)」美稱的撫松山城上空，出現(xiàn)了人人可見(jiàn)的神龍！

當(dāng)時(shí)，夜幕初臨、天已微黑。山城西北方向上空，突然出現(xiàn)了奇異的光亮，漸漸引起了人們的注意。異光越來(lái)越變得多彩，仿佛預(yù)示神跡將要來(lái)臨。果然，先是「神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾」，繼而看見(jiàn)了龍的全身，并且越來(lái)越近，龍嘴、龍須、龍爪乃至龍鱗，全都清晰可辨，渾身發(fā)著神光，時(shí)而團(tuán)曲、時(shí)而伸展，時(shí)而盤(pán)旋、時(shí)而翻滾，龍嘴時(shí)張時(shí)合，所有的人都瞠目結(jié)舌，被這神奇的景象震懾住了，驚嘆：「真的有龍哎！」 這一景象大約持續(xù)了二十多分鐘，大多山城百姓均目睹了這一幕，為數(shù)不少的人目睹了全過(guò)程。最后，神光漸斂，在變成暗紅色后，神龍漸漸隱去…… （當(dāng)晚八時(shí)余，撫松的朋友來(lái)電，詳細(xì)向我描述了整個(gè)過(guò)程，現(xiàn)筆錄整理如前。）

作者： 鳳凰山上雨初晴 2005-6-1 08:56

黑龍江綏化的東津湖曾經(jīng)傳言有龍,但后來(lái)消息

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:45 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

7 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

宇宙到底有多大，其中有多少奧秘，一直是科學(xué)家們探索研究的課題。他們不知花費(fèi)了多少時(shí)間精力，但成果卻微乎其微，既而這個(gè)猜想那個(gè)假設(shè)隨即而出。他們夜以繼日地工作，卻仍然在他們愚見(jiàn)所劃的框框里爬行。

事情就發(fā)生在這陰雨連綿的初秋。那天是8月4日，一場(chǎng)傾盆大雨剛剛過(guò)去，整個(gè)村莊就象籠罩在云霧里一樣。突然天地間烏云滾滾，以排山倒海之勢(shì)上下翻騰，人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種現(xiàn)象，嚇壞了，家家戶戶屋門(mén)緊閉。但是人中畢竟還有膽子較大的人，一位20幾歲的小伙子走出家門(mén)來(lái)看個(gè)究竟。他走遍了整個(gè)村莊除了濃云密布外沒(méi)什么異常。到了村子外頭，他被眼前的景象嚇呆了：兩條龍趴在地上！他迷糊了，不敢相信眼前的事實(shí)。揉了揉眼睛，又?jǐn)Q了擰胳膊，發(fā)現(xiàn)還有疼痛的感覺(jué)，他知道這不是做夢(mèng)。他小心翼翼地走上前去打量，龍的角，鱗，爪，尾都和畫(huà)像中的一樣，只是龍須短了些罷了。他轉(zhuǎn)身往回就跑，一邊跑一邊喊：”快出來(lái)看呀，天上的龍掉下來(lái)啦，大家快來(lái)看呀！”人們聽(tīng)到這一消息都涌出家門(mén)，趕到村頭，大夥奔走相告。于是這一驚人的消息很快傳遍了鄉(xiāng)里。

頓時(shí)黑山子村人群涌動(dòng)，熱鬧非凡。有人把這一場(chǎng)面拍了下來(lái)。有關(guān)部門(mén)的專家學(xué)者也來(lái)了，然而他們卻說(shuō)了一通讓人聽(tīng)不明白的理論。很快警察把人們驅(qū)趕走了，留派專人看守。就在這看管期間，那條白龍?jiān)谝魂嚍踉品v之后不見(jiàn)了。人們對(duì)白龍的消失無(wú)法解釋，對(duì)留下來(lái)的黑龍也束手無(wú)策。這時(shí)一位70多歲的老農(nóng)說(shuō)：”我聽(tīng)說(shuō)幾十年前也出現(xiàn)過(guò)這樣的事，人們?yōu)榱俗岧埬芊祷厝ゾ屯埳砩蠞娝?#8221;他讓幾個(gè)年輕人去村里拿了幾張席子搭成一個(gè)帳篷，再用車?yán)瓉?lái)水，用水管往席子上澆水，讓水從席子縫中滴到龍的身上。

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:45 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

8 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

如果真的有龍的話 那么有人龍傳說(shuō)這樣的故事嗎

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:46 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

9 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

真的有龍嗎?半信半疑

作者： 219.153.231.* 2005-7-25 12:18 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

10 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

you

作者： 218.106.100.* 2005-7-31 11:15 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

11 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

龍是存在的。。按照那些所謂的科學(xué)家的說(shuō)法。人類科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)

其實(shí)我坦白說(shuō)。。現(xiàn)在的科技與千年之前相差太遠(yuǎn)。。人類必將走回

原始社會(huì)的生活方式

作者： 218.81.175.* 2005-8-16 00:15 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

12 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

騙人的啦！！！凡事都要有證據(jù)的嘛！！！若誰(shuí)能給我龍的照片，那我就相信他。。。不要假的和卡通的哦！！！要不我砍**他。。。呵呵。。。

作者： 219.93.198.* 2005-8-21 21:24 回復(fù)此發(fā)言

——————————————————————————–

13 回復(fù)：真的有龍嗎 關(guān)于龍的各種真實(shí)經(jīng)歷

我聽(tīng)我外婆說(shuō)過(guò)，以前在長(zhǎng)江上經(jīng)常有人能看到龍，但是現(xiàn)在人太多，龍不愿意出來(lái)了

求一篇關(guān)于龍的文言描述

1.我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，身體長(zhǎng)，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興云降雨。

2.封建時(shí)代龍作為帝王的象征，也用來(lái)指帝王和其的東西：龍顏|龍廷|龍袍。

3.形狀像龍的或裝有龍圖騰：龍舟|龍燈|龍車。

4. Lóng 姓。

5.龍?jiān)?*傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。（也有許多典籍和史書(shū)著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是**天文的四象。

6. 西方神話中帶翼的動(dòng)物。參見(jiàn)西方龍

【**龍】

[編輯本段]

龍是**神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有**“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角者稱虬龍；無(wú)角者稱螭龍。上下數(shù)千年，龍已滲透了**社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了**的象征、中華民族的象征、**文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或**城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。

【龍的起源】

[編輯本段]

在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋，于是便想象有這么一種動(dòng)物能夠主宰、**控、管理這些動(dòng)物和天象，像一個(gè)氏族必須有一個(gè)頭領(lǐng)一樣。他們?cè)S多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在一起上，漸漸構(gòu)成了龍的樣子：駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬(wàn)獸之首，**之神。

龍的模糊**過(guò)程的起點(diǎn)在新石器時(shí)代的夏代，商周時(shí)期至戰(zhàn)國(guó)發(fā)展出許多種龍，到秦漢時(shí)龍的樣子逐漸統(tǒng)一固定下來(lái)，之后的歷朝歷代，直到今天，其模樣都在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地加減、變衍和發(fā)展。

目前對(duì)于龍的原形的探討有鱷魚(yú)說(shuō)、晰蜴說(shuō)、馬說(shuō)等等，但普遍認(rèn)同龍的基調(diào)是蛇。最初系統(tǒng)提出這一見(jiàn)解的是聞一多的名篇《伏羲考》。聞一多認(rèn)為，蛇氏族兼并別的氏族以后，“吸收了許多別的形形**的圖騰團(tuán)族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、**頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚(yú)的鱗和須”，而成為后來(lái)的龍。后人在聞一多研究的基礎(chǔ)上，作了許多豐富與補(bǔ)充（見(jiàn)下文）：

考察龍，首先要弄明白，究竟什么是其基調(diào)、主干或主體原形。簡(jiǎn)單概括一下，就是從龍一出現(xiàn)的初期，一直延續(xù)下去，恒定不變，而且是構(gòu)成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調(diào)、主干或主體原形。龍變來(lái)變?nèi)ィ^有時(shí)像鱷魚(yú)，有時(shí)又像馬；它的腳有時(shí)像蜥蜴足，有時(shí)又像狗爪；唯有蛇的修長(zhǎng)的身子從未變過(guò)。遠(yuǎn)古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強(qiáng)的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇對(duì)人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人于**命，使人畏懼。《山海經(jīng)》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現(xiàn)代話語(yǔ)，便是那時(shí)的蛇崇拜，很有群眾基礎(chǔ)，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標(biāo)志，即使被兼并者也愿意接受。還有一種說(shuō)法是蛇吃了仙丹才進(jìn)化的。

【龍的分類】

[編輯本段]

有[tng]蛇沒(méi)有腳而能飛（見(jiàn)《荀子?勸學(xué)》）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫螭龍，無(wú)角的叫虬（均見(jiàn)《離**》洪補(bǔ)引《廣雅》）。有翅膀的叫應(yīng)龍（《天問(wèn)》王注）。在**商周戰(zhàn)國(guó)青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。

《論衡》則說(shuō)：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說(shuō)龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[shè甚]的腹，魚(yú)的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。這些已經(jīng)是晚期發(fā)展了龍的形象，比最初的龍?jiān)絹?lái)越復(fù)雜，被綜合進(jìn)去的圖騰也越來(lái)越多，說(shuō)明它在不斷豐富發(fā)展。

關(guān)于五爪龍、四爪龍、三爪龍：

元以前的龍基本是三爪的，有時(shí)前兩足為三爪，后兩足為四爪。實(shí)例可參見(jiàn)唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。

民間“五爪為龍，四爪為蟒”的說(shuō)法形成于清代，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿”龍袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已，從龍的形式上來(lái)講無(wú)論龍和蟒都是四足蛇類，形狀無(wú)差異。

[龍 螭 虬 蛟 蟠 虺 夔/b]

虺：是一種早期的龍，以爬蟲(chóng)類——蛇作模特兒想象出來(lái)的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期，曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。

虬：一般把沒(méi)有生出角的小龍稱為虬龍，是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋：“有角曰虬，無(wú)角曰龍。”另一種則說(shuō)幼龍生出角后才稱虬。 兩種說(shuō)法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍稱為虬。還有的把盤(pán)曲的龍稱為虬龍，唐代詩(shī)人杜牧在《題青云說(shuō)》詩(shī)中就有“虬蟠千仞劇羊腸” 之句。

蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的早期龍，《廣雅》集里就有“無(wú)角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說(shuō)法，一種是指**的無(wú)角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書(shū)·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋，故在出土的戰(zhàn)國(guó)玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環(huán)狀，或作卷書(shū)狀。此外，還有博古螭、環(huán)身螭等各種變化。

蛟：一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧，騰踔太空。在古文中常用來(lái)比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)于蛟的來(lái)歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說(shuō)法不一，有的說(shuō)“龍無(wú)角曰蛟”，有的說(shuō)“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說(shuō)得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長(zhǎng)者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見(jiàn)岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚(yú)。

角龍：指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。

應(yīng)龍：有翼的龍稱為應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”，應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

火龍：是以火懾勢(shì)的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經(jīng)過(guò)之處，則一切物體均被燒焦。

蟠龍：指蟄伏在地而未**之龍，龍的形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。在我國(guó)古代建筑中，一般把盤(pán)繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即**。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。

青龍：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國(guó)古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū)，即二十八宿，用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié)，并把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個(gè)方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥(niǎo)、虎、玄武(龜蛇相交)四種動(dòng)物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變?yōu)椤八撵`”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來(lái)愈濃。現(xiàn)存于南陽(yáng)漢畫(huà)館的漢代《東宮蒼龍星座》畫(huà)像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)志。漢代的畫(huà)像磚、石和瓦當(dāng)中，便有大量的“四靈”形象。

魚(yú)化龍：是一種龍頭魚(yú)身的龍，亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式，這種形式我國(guó)古代早已有之。《說(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)”的記載，《長(zhǎng)安謠》說(shuō)的“東海大魚(yú)化為龍”和民間流傳的鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，均講述了龍魚(yú)互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。

【考古發(fā)現(xiàn)】

[編輯本段]

● 1970年代在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過(guò)”C”型玉龍，后經(jīng)考古勘查確認(rèn)該玉龍屬于距今約5000多年的紅山文化遺物。

● 1987年河南濮陽(yáng)西水坡遺址45號(hào)墓發(fā)現(xiàn)了蚌塑龍虎，考古和碳-14測(cè)定墓葬的年代在距今6500年前左右。據(jù)學(xué)者李學(xué)勤、馮時(shí)等考證，45號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的蚌塑龍虎與**傳統(tǒng)天文學(xué)中的四象有密切的聯(lián)系。

● 遼寧阜新查海原始村落遺址出土紅褐色石塊堆砌的“龍形堆塑”。該遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位于這個(gè)原始村落遺址的中心廣場(chǎng)內(nèi)，全長(zhǎng)近20米，寬近兩米，揚(yáng)首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現(xiàn)。這條石龍，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。

（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達(dá)一萬(wàn)年的魚(yú)尾鹿龍巖畫(huà)，當(dāng)是龍的最早的雛形。這幅巖畫(huà)未見(jiàn)發(fā)表，其面目如何，還不得而知。)

【史**載】

[編輯本段]

伏羲氏時(shí)，有龍呈瑞，因而以龍紀(jì)事，創(chuàng)立文字。

《左傳?昭十七年》：“太皡氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名”

《竹書(shū)紀(jì)年》記載 伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。

《左傳?昭二十九年》： “公賜公衍羔裘，使獻(xiàn)龍輔于齊侯”的記載；《拾遺記》也說(shuō)：舜時(shí)，“南潯之國(guó)獻(xiàn)毛龍，一雌一雄，放置豢龍之宮，至夏代，豢龍不絕，因以命族”。說(shuō)明夏朝盛行著飼養(yǎng)龍的習(xí)俗和以龍作氏族集團(tuán)的族名。 某些古書(shū)中記載：為夏朝統(tǒng)治者養(yǎng)龍的人姓劉，未可考！

《易．坤》: “龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”

《左傳?昭十九年》： “鄭大水，龍斗于時(shí)門(mén)之外洧淵”

《禮?禮運(yùn)》：“鱗鳳魚(yú)龍，謂之四靈”

《莊子?列御寇》：“千金之珠，必在九重之淵，驪龍頷下。”

【**宗教與龍】

[編輯本段]

【道教】

道教是**的本土宗教，是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的，集巫術(shù)、自然崇拜、動(dòng)物崇拜及秦漢時(shí)期的神仙方術(shù)于一身，并加以理論化和系統(tǒng)化的一門(mén)宗教。早期的道學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到龍來(lái)自于蛇。《黃白篇》有：”蛇之成龍，亦與自生者無(wú)異也。然其根源之緣由，皆自然之感致。

東漢順帝時(shí)，張道陵倡導(dǎo)的五斗米道，奉老子為教主，以〈老子五千文〉為主要經(jīng)典，逐小形成 辦有教理、教義、教規(guī)的一種人為宗教形式。道教自形成之初，便與龍崇拜有不解之緣。先秦時(shí)代的乘龍周洲四海、乘龍**，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤(pán)繼承。

道教創(chuàng)始人張道陵的子孫都繼承其業(yè)，均稱”天師”，并傳達(dá)室說(shuō)與龍有緣。傳說(shuō)第三代天師名魯，傳說(shuō)他有十個(gè)兒子，號(hào)”張氏十龍”。另有一則傳說(shuō)稱：張魯?shù)呐畠涸谏较孪匆拢鲇邪嘴F繞身，因此竟未婚而孕，感到羞恥，便**身亡。**前留下遺言，務(wù)必剖尸看腹中為何物。結(jié)果，腹中有兩條雙胞胎小龍，婢女把它們放進(jìn)漢水。其后的許多道教代表人物都被說(shuō)成與龍有神秘的關(guān)系，如南朝時(shí)的道教代表人物陶弘景，傳說(shuō)其母夢(mèng)龍而生，他是一個(gè)龍種。

龍?jiān)诘澜讨凶钪饕淖饔檬侵朗可咸烊氲兀瑴贤ü砩瘛｝埍徽J(rèn)為是”三轎”之一。這里所指的”三轎”，一曰龍轎，二曰虎轎，三曰鹿轎。道教的三轎主要是作為其上天入地的乘騎工具。張光直先生認(rèn)為：”濮陽(yáng)第45號(hào)墓的墓主是個(gè)仰韶文化社會(huì)中的原始道士或是巫師，而用蚌殼擺塑的龍、虎、鹿乃是他能召喚使用的三轎的藝術(shù)形象。”他把蚌殼龍、虎、鹿與古代原始道教上三轎相聯(lián)系，認(rèn)為二者有淵源關(guān)系。

傳說(shuō)有法力道行的天師、真君還能召龍、驅(qū)龍。《酉陽(yáng)雜俎。怪術(shù)》稱：在一個(gè)名叫云安的地主，江邊有十五是險(xiǎn)灘，舟楫若不靠人拉纖，無(wú)法通過(guò)。瘦代天師翟乾佑念商旅之勞，結(jié)壇作法，召來(lái)群龍，共14條，均化作老人。翟天師讓它們夷平險(xiǎn)灘，以利舟行。群龍領(lǐng)命而去，一夜之間，風(fēng)雷震擊，十四里險(xiǎn)灘都變成平潭，惟獨(dú)剩一里依舊如故。翟天師一看便知是一條龍昨日未到，于是再次登壇作法，嚴(yán)敕神吏召它前來(lái)。三日之后，方有一女女子來(lái)到，原來(lái)是一條雌龍。好申辯說(shuō)：乘船過(guò)這條江的，都有是富商大賈，給他們拉纖的，都是云安的貧窮百姓，他們一向靠拉纖過(guò)活。倘若險(xiǎn)灘沒(méi)了，舟船通行無(wú)阻，他們靠什么吃穿呢？寧可要險(xiǎn)灘以贍纖夫，不愿利舟楫以安富商。翟天師聽(tīng)后連連點(diǎn)頭，于是又召諸龍一切恢復(fù)原樣。

【佛教】

在佛經(jīng)中，龍王名目繁多，如《妙不蓮花經(jīng)》稱：龍王有八，一為難陀龍王，二為跋難陀龍王，三為娑伽羅龍王，四為和修吉龍王，五為德義迦龍王，六為阿那婆達(dá)多龍王，七為摩那斯龍王，八為伏缽羅龍王。

龍和佛教的關(guān)系目前在學(xué)術(shù)界還有爭(zhēng)議，一說(shuō)**的“龍王”崇拜是隨佛教從印度傳入的。理由是在**本土的龍崇拜中，原無(wú)”龍王”崇拜。在漢代之前，只有”龍神”，而無(wú)“龍王”。隋唐之后，佛教信仰傳入**，龍王信仰遍及中土。

另一種說(shuō)法則是印度佛教中的龍是由**傳去的，經(jīng)過(guò)印度人的再創(chuàng)造，成為“龍王”。隨著佛教的東傳，龍王崇拜又隨之回傳至**。其理由有七：

其一，中華民族的龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)有條有理發(fā)掘，最早的龍形象是遼寧阜新查海遺址發(fā)現(xiàn)的一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍，其次是舉世矚目的河南西水坡的蚌殼龍。 第三是黃梅縣白湖鄉(xiāng)張城村焦墩遺址發(fā)現(xiàn)的用卵石擺塑的一條巨龍。第四是眾所周知的內(nèi)蒙古三星他拉玉龍等。這些都充分證明龍崇拜早在六七千年前在**便十分普遍，同時(shí)也證明龍文化是**的本土文化，而不是外來(lái)文化。

其二，據(jù)目前所見(jiàn)印度龍的最早考古資料是公元前一世紀(jì)的壁畫(huà)《龍王及其家族》和紀(jì)元前后的《龍族向菩提樹(shù)禮拜》，晚于**的遼寧查海石塊龍約五千年。

其三，在文字記載方面，據(jù)目前所知的史料來(lái)看，印度有關(guān)龍的文字記載最早是龍樹(shù)于公元二世紀(jì)左右所寫(xiě)的《智度論》，這一記載距今僅1800年左右。而**有關(guān)龍的記載較印度早得多，商代的甲骨文中有不少“龍”字以及崇拜龍的一些記載 ，這說(shuō)明在3500年前**的龍崇拜已十分普遍。

其四，**龍文化自形成之后，不僅在國(guó)內(nèi)迅速傳播，而且很快傳到國(guó)外。印度佛教中的龍當(dāng)是由**傳過(guò)去的。傳播路線可能有兩條：一條是經(jīng)**西南地區(qū)傳入。據(jù)考古資料，早在新石器時(shí)代，黃河流域的石器文化便傳到**及其以南地區(qū)；在秦漢早期**西南地區(qū)就和印度之間就有了頻繁的商品貿(mào)易。因此**的龍崇拜經(jīng)由這條途徑傳入印度是完全有可能的。龍文化傳播的另一條路線是西域絲綢之路。中原王朝早在三千多年前便與西域有接觸，傳說(shuō)周代早期已有**到達(dá)蔥嶺以東地方。商滅夏之后，夏訓(xùn)落有一部分人徙往西北地區(qū)，到達(dá)甘肅等地之后，繼續(xù)向西遷徙，進(jìn)入西域的焉耆國(guó)。后來(lái)，這些遷入焉耆國(guó)的龍氏族部落至?xí)x代是城為該國(guó)的統(tǒng)治者，并以”龍”為姓。他們把自己的龍文化帶入西域是肯定無(wú)疑的。

其五，從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō)古印度的梵文中本沒(méi)有“龍”的專用詞，“龍”是和“象”合用一個(gè)詞來(lái)表示的。在古印度神話中，雷電是騎白象的大神因陀羅手持雷鑿造成的。**龍傳入印度之后，龍神很快取代了因陀羅，成為風(fēng)雨雷電的主宰神。因而，表示“象”的詞又來(lái)表示“龍”了。

其六，在《大唐西域記》中記載龍的傳說(shuō)約有20則，其中西域五則，北印度五則，中印度十則，而南印度一則也沒(méi)有。從內(nèi)容來(lái)年，龜茲、于闐的龍傳說(shuō)與**古代的龍傳說(shuō)很相似，有乘龍及龍與婦女交合而生龍種的傳達(dá)室說(shuō)，而與佛教毫無(wú)關(guān)系。而《大唐西域記》中關(guān)于蔥嶺以南、鄰近印度的龍神話傳說(shuō)，其內(nèi)容則與佛教中的人物有關(guān)。這也可說(shuō)明西域是**龍文化傳入印度的一條路線。

其七，**原始的龍，具有較多的蛇形象和屬性，印度龍也一樣，與蛇有密切的關(guān)系。在佛教的繪畫(huà)雕刻藝術(shù)中，龍王的頭部后面一般都有一個(gè)展開(kāi)的有三五個(gè)或七個(gè)頭狀物的**蛇冠子。另外，佛經(jīng)還常有“**形狀如蛇”的說(shuō)法，也說(shuō)明印度龍具有蛇的屬性。

**本土的龍具有馬、牛、魚(yú)、鹿、蛇等動(dòng)物特征；佛教中的龍王也相似，具有象、蛇、馬、魚(yú)、蝦等多動(dòng)物的特性，據(jù)上，有理由認(rèn)為，佛教中的龍是由**傳入的。

佛教中的龍與**龍也存在不同之處，主要表現(xiàn)在如下幾方面：

其一，**龍與印度龍之間的最大差異是在社會(huì)中的地位不同。在**龍具有至高無(wú)尚的地位，特別是龍崇拜與政治結(jié)合起來(lái)之后，龍成為帝王的象征。而印度龍則是一般的神靈，如佛經(jīng)中的天龍八部之“龍”，不過(guò)是普通的**神而已，無(wú)至高無(wú)尚的地位。在印度的動(dòng)物崇拜中，金翅鳥(niǎo)受到最高的崇拜，而龍經(jīng)常是金翅鳥(niǎo)的獵物。在佛典中，龍的“三患”之一便是金翅鳥(niǎo)。傳說(shuō)金翅鳥(niǎo)每天以龍為食，一天需要一條大龍王，五百條小龍。這說(shuō)明龍的地位遠(yuǎn)在金翅鳥(niǎo)之下，而**則相反 ，龍的地位遠(yuǎn)在鳳鳥(niǎo)之上。

其二，**古代傳說(shuō)中的龍，能夠**入地，溝通天人；能為神仙乘馭，來(lái)往于天地之間。如黃帝乘龍**，顓頊、帝嚳、啟亦乘龍往來(lái)。而印度佛教中的龍則沒(méi)有這種神性。大神乘騎的是金翅鳥(niǎo)，如古印度人的天神毗濕奴常騎在金翅鳥(niǎo)上飛行。佛教中的文殊菩薩乘的是獅子或坐白蓮臺(tái)；普賢菩薩乘的是六牙白象或坐青蓮臺(tái)。

其三，在佛教中的龍王崇拜傳入之前，**的龍沒(méi)有地域性，龍被奉為主宰雨水之神，受到各地各民族的普遍崇拜，龍的形象基本上也相同的，只有顏色的區(qū)別，分為青、赤、白、黑、黃五種。印度人雖然封龍為“王”，給龍?jiān)臁皩m”，但印度龍的地方神特性較明顯，龍王的種類繁多，各水域都有龍王、龍宮，說(shuō)明龍只不過(guò)是某一水域的主宰神。

其四，在印度，龍王是佛的信徒、供養(yǎng)者或守護(hù)神，而**因受道教和儒教的影響，龍王信仰也發(fā)生了種種變化。在道教的影響下，**的龍王成為玉皇大帝的部下；在儒教的影響下，**的龍王傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)仁、信、義，強(qiáng)調(diào)夫婦、弟兄、父女之情，并有善惡之分。此外，中草藥各地的龍王一般有姓、名和封號(hào)，這也是**特有的。

從以上差異來(lái)看，龍文化傳入印度在秦漢之前，因?yàn)辇堅(jiān)谇貪h開(kāi)始與帝王崇拜結(jié)合在一起。在此之前，龍的主神性是主宰雨水，而印度的龍王也一樣，主宰大海、湖泊和水潭等水域。龍崇拜傳入印度之后，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，與本地文化相結(jié)合，形成了具有印度特色的龍文化。

同時(shí)印度佛教藝術(shù)的傳入，對(duì)**龍形象也有較大的影響。從漢晉到唐宋時(shí)期，龍的形象在演變過(guò)程中，明顯地受到佛教藝術(shù)的影響。如敦煌北魏壁畫(huà)上的龍，其動(dòng)態(tài)是在奔騰，卻給人以一種安詳、寧?kù)o的感覺(jué)，這種造型顯然來(lái)源于同時(shí)代佛教中的飛天。印度佛教中的獅子對(duì)**龍形象的演變影響也很大，唐宋時(shí)期的龍吸收獅子的形象。頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻。江西江寧南唐要升墓中壁畫(huà)上的龍，不但頭部像獅子，就連整個(gè)身體也有點(diǎn)近似于獅子。龍吸收獅子形象，主要是為了言其神威，增加它的神通。

【小結(jié)】

**的龍王信仰是隨著佛教的興起而產(chǎn)生的，但是又與印度佛教中的龍王有很大差異。可以說(shuō)**的龍王是佛教道教雜糅的產(chǎn)物。道教引進(jìn)佛教龍王并加以改造，形成自己的龍王體系，稱諸天龍王、四海龍王、五方龍王等。具體例子：

? 《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字

? 《西游記》中的四海龍王（東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤(rùn)、北海敖順）

? 唐玄宗時(shí)，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王

? 宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。

? 清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時(shí)致祭。

由于龍為司水之神，凡有水之處，無(wú)論江河湖海，淵潭塘井均有龍王，職司該地水旱豐歉。于是大江南北龍王廟林立，成為**龍崇拜的重要一部分。

【龍戲珠的由來(lái)】

[編輯本段]

人們?cè)诮ㄖ十?huà)、雕刻、服飾繡品等載體上常見(jiàn)“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案。什么是“龍珠”？“龍珠”因何而來(lái)？“龍戲珠”又是怎么回事？

關(guān)于有龍有關(guān)的寶珠最早見(jiàn)于《莊子》：“千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。《埤雅》也言“龍珠在頜”。《述異記》講，“凡有龍珠，龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴，不如一龍珠。’”上述說(shuō)法講了兩個(gè)意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，龍會(huì)把它吐出來(lái)；二是龍珠的價(jià)值很高，用民諺來(lái)說(shuō)，就是得一顆龍珠，勝過(guò)種一千畝柑橘。

關(guān)于龍珠由來(lái)的猜測(cè)：

1．珍珠。我們知道水中的某些軟體動(dòng)物會(huì)在貝殼內(nèi)形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛(ài)，因而被稱作珍珠。既然水中的動(dòng)物能生出珠來(lái)，作為水族之長(zhǎng)的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產(chǎn)生的一個(gè)基本思路。

2. 來(lái)自于龍起源于鱷魚(yú)、蛇類的說(shuō)法。既然鱷類和蛇類是卵生的，古人可能把鱷卵蛇卵當(dāng)作一種“珠”。如果龍的形象來(lái)自于鱷和蛇之類的爬行類兩棲類動(dòng)物，那么龍珠就是龍卵，龍戲珠就是龍戲“卵”，表現(xiàn)了龍這個(gè)神物，對(duì)生命的呵護(hù)，表達(dá)了古人對(duì)轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。民間“吞珠化龍”的傳說(shuō)為這個(gè)看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢(qián)柜生錢(qián)。某財(cái)主知道后，帶人來(lái)?yè)屩椤Ｉ倌昵榧敝袑⒅榉诺娇诶铮瑓s一不小心咽了下去。于是口渴求飲，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長(zhǎng)出鱗棗化為龍了。這樣的傳說(shuō)廣泛地流傳于四川、浙江、廣東等地，從中透示出“珠”的珍貴，以及珠和龍生命相依的關(guān)系。

3. 太陽(yáng)。龍戲珠圖案，尤其是二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。這不得不讓人聯(lián)想到太陽(yáng)升起在海平面的場(chǎng)景，因此“火球出海”可以理解為“太陽(yáng)出海了”。古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽(yáng)是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來(lái)，龍戲珠就有太陽(yáng)崇拜的意思了，該是太陽(yáng)崇拜和龍崇拜的交融。

龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護(hù)、愛(ài)撫他們的子女；如果珠作太陽(yáng)解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽(yáng)光普照大地。再者，二龍對(duì)稱，龍?bào)w彎長(zhǎng)，珠形滾圓，在構(gòu)圖上也具有一種美感。

4. 龍珠來(lái)自佛教中的寶珠。在佛教中，有一種寶珠叫摩尼珠，又稱如意珠。龍戲珠的形象是佛教?hào)|傳以后才出現(xiàn)的，在唐宋以前對(duì)稱的雙龍之間夾持的往往是玉璧或者錢(qián)幣圖案。我國(guó)唐宋以后，龍戲珠的出現(xiàn)，當(dāng)與佛教有著淵源關(guān)系。

【西方世界的龍(DRAGON)】

參見(jiàn)詞條西方龍

西方的龍一種傳說(shuō)生物，擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力，種類很多，其家族的龐**起東方的龍來(lái)毫不遜色。**的龍是“龍生九子，每子不同”，而西方的龍則是“龍生百子，每子不同”。有居住于深海的海龍，有沉睡于火山的火龍，有蟄伏于沼澤的**以及無(wú)數(shù)的奇形怪狀的龍龍，以及九頭龍、龍獸、亞龍、雙足飛龍等等。

西方的龍擁有強(qiáng)壯的身軀，又長(zhǎng)又粗的頸，有角或褶邊的頭，尖銳的牙齒，和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾。它用四只強(qiáng)而有力的腳步行，用一對(duì)像蝙蝠翼的巨翼飛行，它的身體全身覆蓋著鱗片，保護(hù)著身體。它的眼睛有四層眼瞼，其中內(nèi)三層是透明的，可保護(hù)眼睛免受傷害，耳朵可以開(kāi)合，但不是所有龍都有外耳。牙齒尖而利，通常會(huì)向內(nèi)彎，以便撕開(kāi)獵物。

它可以作出噴吐攻擊，視乎該種龍的類別而有所不同，如紅龍會(huì)噴火，藍(lán)龍會(huì)噴電等。而它亦會(huì)對(duì)同類的能量攻擊免疫。龍是一種可怕的生物，會(huì)發(fā)出一種令人驚慌的氣勢(shì)，它亦可以使用一些魔法的效果，視乎種類。

西方的龍多居于山洞，喜好財(cái)寶，通常洞中都會(huì)收藏大量的財(cái)寶。

《哈利·波特》系列叢書(shū)中 十種不同的龍

巨大的會(huì)吐火的飛行爬蟲(chóng)類的龍是所有神奇野獸中最令人敬畏也最危險(xiǎn)的。今天，世界上仍有十種不同的龍。

世界上有龍嗎

龍:**的一種神話圖騰.是集各種**人認(rèn)為的瑞獸的特點(diǎn)**而成.在傳說(shuō)中龍是很高貴的動(dòng)物,就算有龍,也絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)在日本那種骯臟的地方

【**神話中的龍】

龍是**神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有**“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無(wú)角者稱螭龍。

龍的起源

龍最早出現(xiàn)在5000年前的一座原始社會(huì)的墓葬中，現(xiàn)在陳列于河南省濮陽(yáng)市博物館里，這是一條有貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒(méi)有艷麗的顏色，考古學(xué)家稱它為“中華第一龍”。

在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚(yú)一樣能在水中游弋，像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬(wàn)獸之獸，**之獸，**之神。

特別注意，龍只有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚(yú)之類的動(dòng)物。

龍作為華夏先民的圖騰，起初不過(guò)是剛剛采自荒山的一塊毛石，粗礦而簡(jiǎn)陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍?jiān)谖簳x如竹林七賢，仙風(fēng)道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉(xiāng)隨俗。

古籍記述其形象多不一。一說(shuō)為細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾。一說(shuō)為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名螭龍，無(wú)角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。

《太上洞淵神咒經(jīng)》中有「龍王品」，列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

龍王神誕之日，各種文獻(xiàn)記載和各地民間傳說(shuō)均有差異。舊時(shí)專門(mén)供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時(shí)，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。

考古專家認(rèn)為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動(dòng)物；而有些人則認(rèn)為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚(yú)蛻變而成的。

關(guān)于龍的起源，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的研究和考證，人們終于取得了一個(gè)較為一致的共識(shí)：龍是多種動(dòng)物的綜合體，是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。

龍起源于新石器時(shí)代早期，距離今天的時(shí)間不會(huì)少于八千年。這個(gè)時(shí)期，原始先民已不單純地、被動(dòng)地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養(yǎng)起來(lái)；也不單單吃那些是采拾得來(lái)的野果了，而是有選擇地種植谷物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學(xué)會(huì)了用木頭搭簡(jiǎn)單的房子，開(kāi)始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來(lái)，從事生產(chǎn)活動(dòng)了。生產(chǎn)活動(dòng)使人們同大自然的接觸越來(lái)越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對(duì)人們精神世界的撞擊也越來(lái)越大。

為什么魚(yú)類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什么云團(tuán)滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什么海浪翻卷，虹貫長(zhǎng)空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動(dòng)物的行為和變化不已的自然天象對(duì)古人來(lái)說(shuō)，是無(wú)法科學(xué)解釋的。

他們模糊地猜測(cè)到，應(yīng)當(dāng)有那么一個(gè)力大無(wú)窮的，與“水”相關(guān)的“神物”主宰著指揮著**縱著管理著這些動(dòng)物和天象，像一個(gè)氏族必有一個(gè)頭領(lǐng)那樣；或者說(shuō)，這些動(dòng)物和自然天象是這個(gè)“神物”的品性體現(xiàn)，像人要說(shuō)話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。

龍，作為一種崇拜現(xiàn)象，一種對(duì)不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個(gè)時(shí)候起，開(kāi)始了它的“模糊**”。

遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，為我們的“時(shí)間**”提供著證據(jù)。查海遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位于這個(gè)原始村落遺址的中心廣場(chǎng)內(nèi)，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長(zhǎng)近20米，寬近兩米，揚(yáng)首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現(xiàn)。這條石龍，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達(dá)一萬(wàn)年的魚(yú)尾鹿龍巖畫(huà)，當(dāng)是龍的最早的雛形。這幅巖畫(huà)未見(jiàn)發(fā)表，其面目如何，還不得而知。)接下來(lái)還有內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼出土的距今達(dá)七八千年的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的距今達(dá)七千年的彩陶細(xì)頸瓶龍紋，河南濮陽(yáng)西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。

龍的模糊**過(guò)程的起點(diǎn)在新石器時(shí)代，經(jīng)過(guò)商、周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)足發(fā)展，到秦漢時(shí)便基本成形了。這個(gè)“基本”有兩個(gè)意思，一是說(shuō)構(gòu)成龍的框架、要素、樣式，秦漢時(shí)都基本具備了；二是說(shuō)龍是一個(gè)開(kāi)放的、不斷納新的系統(tǒng)，它并不滿足秦漢時(shí)的基本成形，之后的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發(fā)展。

龍的雛型在新石器時(shí)代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物。古人對(duì)它有種種解釋。有說(shuō)[tng]蛇沒(méi)有腳而能飛（見(jiàn)《荀子?勸學(xué)》）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫虬[qi囚]龍，無(wú)角的叫螭[chī吃]龍。（均見(jiàn)《離**》洪補(bǔ)引《廣雅》）有翅膀的叫應(yīng)龍（《天問(wèn)》王注）。有說(shuō)龍像狗像牛，《論衡》則說(shuō)：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說(shuō)龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[shè甚]的腹，魚(yú)的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是晚期發(fā)展了龍的形象，比最初的龍?jiān)絹?lái)越復(fù)雜，被綜合進(jìn)去的圖騰也越來(lái)越多，說(shuō)明它在不斷豐富發(fā)展。對(duì)于龍的主體原形的探討，學(xué)者們作過(guò)許多有益的研究。有鱷魚(yú)說(shuō)、晰蜴說(shuō)、馬說(shuō)等等。但普遍認(rèn)同龍的基調(diào)是蛇。最初系統(tǒng)提出這一見(jiàn)解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇，蛇即小龍。聞一多認(rèn)為，蛇氏族兼并別的氏族以后，“吸收了許多別的形形**的圖騰團(tuán)族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、**頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚(yú)的鱗和須”，而成為后來(lái)的龍。后人在聞一多研究的基礎(chǔ)上，作了許多豐富與補(bǔ)充。

考察龍，首先要弄明白，究竟什么是其基調(diào)、主干或主體原形。簡(jiǎn)單概括一下，就是從龍一出現(xiàn)的初期，一直延續(xù)下去，恒定不變，而且是構(gòu)成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調(diào)、主干或主體原形。在龍的身上，倘若抽去了蛇的軀體，那龍便不再存在了。龍變來(lái)變?nèi)ィ^有時(shí)像鱷魚(yú)，有時(shí)又像馬；它的腳有時(shí)像蜥蜴足，有時(shí)又像狗爪；唯有蛇的修長(zhǎng)的身子從未變過(guò)。遠(yuǎn)古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強(qiáng)的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇對(duì)人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人于**命，使人畏懼。《山海經(jīng)》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現(xiàn)代話語(yǔ)，便是那時(shí)的蛇崇拜，很有群眾基礎(chǔ)，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標(biāo)志，即使被兼并者也愿意接受。**龍的正式形成，大概開(kāi)始于夏禹時(shí)期，禹鞏固了在中原的地位以后，以蛇結(jié)合其他部族圖騰而創(chuàng)造龍的社會(huì)條件已成熟。龍是適應(yīng)國(guó)家的出現(xiàn)而被造就的。因?yàn)樯叱绨莸母采w面大，以蛇作龍的主體，能得到炎黃后裔南北各民族的認(rèn)同。龍是多元文化的結(jié)晶，一旦形成，便牢固樹(shù)立了它作為中華民族象征的權(quán)威地位。

龍是偉大的，因?yàn)樗玫搅怂醒S子孫的尊敬；龍又是虛無(wú)的，因?yàn)樗皇且环N精神，而不是一種物質(zhì)。

在**的神話與傳說(shuō)中，是一種神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗、口角有須、額下有珠的形象。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有**“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無(wú)角者稱螭龍。有人認(rèn)為這是古代炎黃統(tǒng)一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被**先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，**人經(jīng)常自稱“龍的傳人”。

龍?jiān)?*傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。（也有許多典籍和史書(shū)著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是**天文的四象。

【道教和龍】

道教是**的本土宗教，是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的，集巫術(shù)、自然崇拜、動(dòng)物崇拜及秦漢時(shí)期的神仙方術(shù)于一身，并加以理論化和系統(tǒng)化的一門(mén)宗教。東漢順帝時(shí)，張道陵倡導(dǎo)的五斗米道，奉老子為教主，以〈老子五千文〉為主要經(jīng)典，逐小形成 辦有教理、教義、教規(guī)的一種人為宗教形式。道教自形成之初，便與龍崇拜有不解之緣。先秦時(shí)代的乘龍周洲四海、乘龍**，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤(pán)繼承。

道教創(chuàng)始人張道陵的子孫都繼承其業(yè)，均稱”天師”，并傳達(dá)室說(shuō)與龍有緣。傳說(shuō)第三代天師名魯，傳說(shuō)他有十個(gè)兒子，號(hào)”張氏十龍”。另有一則傳說(shuō)稱：張魯?shù)呐畠涸谏较孪匆拢鲇邪嘴F繞身，因此竟未婚而孕，感到羞恥，便**身亡。**前留下遺言，務(wù)必剖尸看腹中為何物。結(jié)果，腹中有兩條雙胞胎小龍，婢女把它們放進(jìn)漢水。其后的許多道教代表人物都被說(shuō)成與龍有神秘的關(guān)系，如南朝時(shí)的道教代表人物陶弘景，傳說(shuō)其母夢(mèng)龍而生，他是一個(gè)龍種。

龍?jiān)诘澜讨凶钪饕淖饔檬侵朗可咸烊氲兀瑴贤ü砩瘛｝埍徽J(rèn)為是”三轎”之一。這里所指的”三轎”，一曰龍轎，二曰虎轎，三曰鹿轎。道教的三轎主要是作為其上天入地的乘騎工具。張光直先生認(rèn)為：”濮陽(yáng)第45號(hào)墓的墓主是個(gè)仰韶文化社會(huì)中的原始道士或是巫師，而用蚌殼擺塑的龍、虎、鹿乃是他能召喚使用的三轎的藝術(shù)形象。”他把蚌殼龍、虎、鹿與古代原始道教上三轎相聯(lián)系，認(rèn)為二者有淵源關(guān)系。 傳說(shuō)有法力道行的天師、真君還能召龍、驅(qū)龍。《酉陽(yáng)雜俎。怪術(shù)》稱：在一個(gè)名叫云安的地主，江邊有十五是險(xiǎn)灘，舟楫若不靠人拉纖，無(wú)法通過(guò)。瘦代天師翟乾佑念商旅之勞，結(jié)壇作法，召來(lái)群龍，共14條，均化作老人。翟天師讓它們夷平險(xiǎn)灘，以利舟行。群龍領(lǐng)命而去，一夜之間，風(fēng)雷震擊，十四里險(xiǎn)灘都變成平潭，惟獨(dú)剩一里依舊如故。翟天師一看便知是一條龍昨日未到，于是再次登壇作法，嚴(yán)敕神吏召它前來(lái)。三日之后，方有一女女子來(lái)到，原來(lái)是一條雌龍。好申辯說(shuō)：乘船過(guò)這條江的，都有是富商大賈，給他們拉纖的，都是云安的貧窮百姓，他們一向靠拉纖過(guò)活。倘若險(xiǎn)灘沒(méi)了，舟船通行無(wú)阻，他們靠什么吃穿呢？寧可要險(xiǎn)灘以贍纖夫，不愿利舟楫以安富商。翟天師聽(tīng)后連連點(diǎn)頭，于是又召諸龍一切恢復(fù)原樣。

在道教中，龍并不是自然之龍，而是蛇化成的龍。《黃白篇》有：”蛇之成龍，亦與自生者無(wú)異也。然其根源之緣由，皆自然之感致。

佛教傳入**之后，龍王信仰也隨之傳入。道教亦引進(jìn)佛教龍王并加以改造，形成自己的龍王信仰，稱諸天龍王、四海龍王、五方龍王等。后來(lái)，凡有水之處，無(wú)論江河湖海，淵潭塘井均有龍王，職司該地水旱豐歉。于是大江南北，龍王廟林立，成為**龍崇拜的重要一部分。

【佛教和龍】

**龍文化之所以能夠長(zhǎng)期延續(xù)，除了后來(lái)作為統(tǒng)治思想的儒家和道教學(xué)說(shuō)完全繼承并極力宣揚(yáng)龍的信仰，并加以創(chuàng)新和發(fā)展之外，還與外來(lái)的佛教中的”龍宮”和”龍王”有關(guān)。

在**本土的龍崇拜中，原無(wú)”龍王”崇拜，龍王崇拜是在佛教傳入后引進(jìn)的。在漢代之前，只有龍神，而無(wú)”龍王”。隋唐之后，佛教信仰傳入**，龍王信仰遍及中土。學(xué)者一般認(rèn)為，龍王、龍宮信仰是源于印度，是隨著佛教的傳播而引進(jìn)的。

在佛經(jīng)中，龍王名目繁多，如〈妙不蓮花經(jīng)〉稱：龍王有八，一為難陀龍王，二為跋難陀龍王，三為娑伽羅龍王，四為和修吉龍王，五為德義迦龍王，六為阿那婆達(dá)多龍王，七為摩那斯龍王，八為伏缽羅龍王。

**本土的龍崇拜與佛教中的龍王崇拜孰撫孰后？?jī)烧叩年P(guān)系如何？是一方傳給另一方，還是各自產(chǎn)生的？

從一些跡象來(lái)看，印度佛教中的龍是由**傳去的，經(jīng)過(guò)印度人的再創(chuàng)造，成為”龍王”。隨著佛教的東傳，龍王崇拜也隨之傳入**。隨著佛教在**的廣泛傳播，龍王信仰也得到迅速流傳。其理由有七。

其一，中華民族的龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)有條有理發(fā)掘，最早的龍形象是遼寧阜新查海遺址發(fā)現(xiàn)的一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍，其次是舉世矚目的河南西水坡的蚌殼龍。 第三是黃梅縣白湖鄉(xiāng)張城村焦墩遺址發(fā)現(xiàn)的用卵石擺塑的一條巨龍。第四是眾所周知的內(nèi)蒙古三星他拉玉龍等。這些都充分證明龍崇拜早在六七千年前在**便十分普遍，同時(shí)也證明龍文化是**的本土文化，而不是外來(lái)文化。

其二，據(jù)目前所見(jiàn)印度龍的最早考古資料是公元前一世紀(jì)的壁畫(huà)〈龍王及其家族〉和紀(jì)元前后的〈龍族向菩提樹(shù)禮拜〉，晚于**的遼寧查海石塊龍約五千年。

其三，在文字記載方面，據(jù)目前所知的史料來(lái)看，印度有關(guān)龍的文字記載最早是龍樹(shù)于公元二世紀(jì)左右所寫(xiě)的〈智度論〉，這一記載距今僅1800年左右。而**有關(guān)龍的記載較印度早得多，商代的甲骨文中有不少”龍”字以及崇拜龍的一些記載 ，這說(shuō)明在3500年前**的龍崇拜已十分普遍。

其四，**龍文化自形成之后，不僅在國(guó)內(nèi)迅速傳播，而且很快傳到國(guó)外。印度佛教中的龍當(dāng)是由**傳過(guò)去的。傳播路線可能有兩條：一條是經(jīng)**傳入。據(jù)考古資料，早在新石器時(shí)代，黃河流域的石器文化便傳到**及其以南地區(qū)。龍文化傳達(dá)室入**，然后傳入印度，是完全有可能的。龍文化傳播的另一條路線是西域絲綢之路。中原王朝早在三千多年前便與西域有接觸，傳說(shuō)周代早期已有**到達(dá)蔥嶺以東地方。商滅夏之后，夏訓(xùn)落有一部分人徙往西北地區(qū)，到達(dá)甘肅等地之后，繼續(xù)向西遷徙，進(jìn)入西域的焉耆國(guó)。后來(lái)，這些遷入焉耆國(guó)的龍氏族部落至?xí)x代是城為該國(guó)的統(tǒng)治者，并以”龍”為姓。他們把自己的龍文化帶入西域是肯定無(wú)疑的。

其五，古印度本來(lái)沒(méi)有龍的觀念，梵文中沒(méi)有”龍”的專用詞，”龍”是和”象”合用一個(gè)詞來(lái)表示的。在古印度神話中，雷電是騎白象的大神因陀羅手持雷鑿造成的。**龍傳入印度之后，龍神很快取代了因陀羅，成為風(fēng)雨雷電的主宰神。因而，表示”象”的詞又來(lái)表示”龍”了。

其六，在〈大唐西域記〉中記載龍的傳說(shuō)約有20則，其中西域五則，北印度五則，中印度十則，而南印度一則也沒(méi)有。從內(nèi)容來(lái)年，龜茲、于闐的龍傳說(shuō)與**古代的龍傳說(shuō)很相似，有乘龍及龍與婦女交合而生龍種的傳達(dá)室說(shuō)，而與佛教毫無(wú)關(guān)系。而〈大唐西域記〉中關(guān)于蔥嶺以南、鄰近印度的龍神話傳說(shuō)，其內(nèi)容則與佛教中的人物有關(guān)。這也可說(shuō)明西域是**龍文化傳入印度的一條路線。

其七，**原始的龍，具有較多的蛇形象和屬性，印度龍也一樣，與蛇有密切的關(guān)系。在佛教的繪畫(huà)雕刻藝術(shù)中，龍王的頭部后面一般都有一個(gè)展開(kāi)的有三五個(gè)或七個(gè)頭狀物的**蛇冠子。另外，佛經(jīng)還常有”**形狀如蛇”的說(shuō)法，也說(shuō)明印度龍具有蛇的屬性。

**本土的龍具有馬、牛、魚(yú)、鹿、蛇等動(dòng)物特征；佛教中的龍王也相似，具有象、蛇、馬、魚(yú)、蝦等多動(dòng)物的特性，據(jù)上，有理由認(rèn)為，佛教中的龍是由**傳入的。

佛教中的龍與**龍也存在不同之處，主要表現(xiàn)在如下幾方面：

【其一】

**龍與印度龍之間的最大差異是在社會(huì)中的地位不同。在動(dòng)物崇拜中，龍具有至高無(wú)尚的地位。特別是在龍崇拜與政治結(jié)合起來(lái)之后，龍成為帝王的象征，成為神圣不可侵犯的動(dòng)物神。而印度龍則是一般的神靈，如佛經(jīng)中的天龍八部之”龍”，不過(guò)是普通的**神而已，無(wú)至高無(wú)尚的地位。在印度的動(dòng)物崇拜中，金翅鳥(niǎo)受到最高的崇拜，而龍經(jīng)常是金翅鳥(niǎo)的獵物。在佛典中，龍的”三患”之一便是金翅鳥(niǎo)。傳說(shuō)金翅鳥(niǎo)每天以龍為食，一天需要一條大龍王，五百條小龍。這說(shuō)明龍的地位遠(yuǎn)在金翅鳥(niǎo)之下，而**則相反 ，龍的地位遠(yuǎn)在鳳鳥(niǎo)之上。

【其二】

**古代傳說(shuō)中的龍，能夠**入地，溝通天人；能為神仙乘馭，來(lái)往于天地之間。如黃帝乘龍**，顓頊、帝嚳、啟亦乘龍往來(lái)。而印度佛教中的龍則沒(méi)有這種神性。大神乘騎的是金翅鳥(niǎo)，如古印度人的天神毗濕奴常騎在金翅鳥(niǎo)上飛行。佛教中的文殊菩薩乘的是獅子或坐白蓮臺(tái)；普賢菩薩乘的是六牙白象或坐青蓮臺(tái)。

【其三】

在佛教中的龍王崇拜傳入之前，**的龍沒(méi)有地域性，龍被奉為主宰雨水之神，受到各地各民族的普遍崇拜，龍的形象基本上也相同的，只有顏色的區(qū)別，分為青、赤、白、黑、黃五種。印度人雖然封龍為”王”，給龍?jiān)?#8221;宮”，但印度龍的地方神特性較明顯，龍王的種類繁多，各水域都有龍王、龍宮，說(shuō)明龍只不過(guò)是某一水域的主宰神。

從以上差異來(lái)看，龍文化傳入印度在秦漢之前，因?yàn)辇堅(jiān)谇貪h開(kāi)始與帝王崇拜結(jié)合在一起。在此之前，龍的主神性是主宰雨水，而印度的龍王也一樣，主宰大海、湖泊和水潭等水域。龍崇拜傳入印度之后，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，與本地文化相結(jié)合，形成了具有印度特色的龍文化。

佛教產(chǎn)生后，龍文化又與佛教結(jié)合在一起。隨著佛教?hào)|傳，佛教中的龍文化又經(jīng)由絲綢之路傳入**，與我國(guó)原有的龍文化融為一體，從而使**的龍文化更加豐富多彩 佛教何時(shí)傳入**？說(shuō)法頗多。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，漢哀帝元壽元年，大月氏王使臣伊存口授〈浮圖經(jīng)〉，當(dāng)為佛教傳入**內(nèi)地之始。據(jù)〈史記〉載：大月氏原在甘肅敦煌、祁連山一帶游牧，漢文帝時(shí)，為匈奴所迫，遷至今新疆伊犁河流域。不久又遭匈和烏孫的聯(lián)合攻擊，遂遷至今錫爾河、阿姆河之間，建王庭于阿姆河這北。約在公元前130年前后，越阿姆河，攻占大夏，據(jù)有其國(guó)。因大夏當(dāng)時(shí)已崇奉佛教，故亦改信佛教。漢武帝元朔元年，漢使張騫至其國(guó)。公元一世紀(jì)中葉，建貴霜王國(guó)。其后國(guó)力漸強(qiáng)，破安息，滅天竺等國(guó)，國(guó)勢(shì)鼎盛，佛教發(fā)達(dá)。

由于大月氏國(guó)原在**，因而與**有特殊的感情，相互來(lái)往頻繁，他們?cè)趥鞑シ鸾谭矫嫫鸬教厥獾淖饔谩?由**傳入并經(jīng)過(guò)印度化而納入佛教體系的龍王崇拜，隨著佛教的東傳又反饋到**。在龍王信仰傳入之前，**本土只有海神、水神、河神或河伯信仰。先秦時(shí)期的神仙家和早期道教，都不講龍王。佛教傳入**之后經(jīng)歷了一個(gè)**化的過(guò)程。龍王信仰也一樣，自傳入**之后，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，后來(lái)**的龍王已不同于印度的，成為**化的龍王。在印度，龍王是佛的信徒、供養(yǎng)者或守護(hù)神，而**因受道教和儒教的影響，龍王信仰也發(fā)生了種種變化。在道教的影響下，**的龍王成為玉皇大帝的部下；在儒教的影響下，**的龍王傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)仁、信、義，強(qiáng)調(diào)夫婦、弟兄、父女之情，并有善惡之分。此外，中草藥各地的龍王一般有姓、名和封號(hào)，這也是**特有的。

印度佛教藝術(shù)的傳入，對(duì)**龍形象也有較大的影響。從漢晉到唐宋時(shí)期，龍的形象在演變過(guò)程中，明顯地受到佛教藝術(shù)的影響。如敦煌北魏壁畫(huà)上的龍，其動(dòng)態(tài)是在奔騰，卻給人以一種安詳、寧?kù)o的感覺(jué)，這種造型顯然來(lái)源于同時(shí)代佛教中的飛天。印度佛教中的獅子對(duì)**龍形象的演變影響也很大，唐宋時(shí)期的龍吸收獅子的形象。頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻。江西江寧南唐要升墓中壁畫(huà)上的龍，不但頭部像獅子，就連整個(gè)身體也有點(diǎn)近似于獅子。龍吸收獅子形象，主要是為了言其神威，增加它的神通。

龍珠也是佛教?hào)|傳以后才有的。在佛教中，有一種寶珠，又叫摩尼珠、如意珠。我國(guó)唐宋以后，龍戲珠的出現(xiàn)，當(dāng)與佛教有著淵源關(guān)系。

【龍的傳說(shuō)】

上下數(shù)千年，龍已滲透了**社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了**的象征、中華民族的象征、**文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或**城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。

尋龍的蹤跡，進(jìn)入遠(yuǎn)古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……

龍的傳說(shuō)——龍王：

龍是**古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤(rùn)、北海敖順，稱為四海龍王。

龍的傳說(shuō)——龍珠：

人們?cè)诮ㄖ十?huà)、雕刻、服飾繡品等載體上常見(jiàn)“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案。有朋友問(wèn)了：什么是“龍珠”？“龍珠”因何而來(lái)？“龍戲珠”又是怎么回事？

龍珠是與龍有關(guān)的珠。“千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。”這是《莊子》的說(shuō)法了。《埤雅》也言“龍珠在頜”。《述異記》講，“凡有龍珠，龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴，不如一龍珠。’”上述說(shuō)法講了兩個(gè)意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，龍會(huì)把它吐出來(lái)；二是龍珠的價(jià)值很高，用民諺來(lái)說(shuō)，就是得一顆龍珠，勝過(guò)種一千畝柑橘。

那么，龍珠從何而來(lái)呢？龍為什么要戲珠呢？我們知道，珠，是水中的某些軟體動(dòng)物，在一定的外界條件**下，其貝殼內(nèi)分泌并形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛(ài)，因而被稱作珍珠。既然水中的動(dòng)物能生出珠來(lái)，作為水族之長(zhǎng)的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產(chǎn)生的一個(gè)基本思路。

但是，事情好像還不是這么簡(jiǎn)單。龍是模糊**起來(lái)的神物，**的對(duì)象有魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、云霧、虹霓等等。其中，鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的，也可以說(shuō)是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那么，古人會(huì)不會(huì)把鱷卵蛇卵當(dāng)作一種“珠”呢？回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的**對(duì)象，對(duì)其卵自然不會(huì)忽略；對(duì)鱷和蛇來(lái)說(shuō)，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進(jìn)而才有龍。因此，卵是完全可以以“珠”的身份進(jìn)入龍的生活之中的。那么，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實(shí)際上就是龍戲“卵”，是龍這個(gè)神物，對(duì)生命的呵護(hù)、愛(ài)撫和尊重。其中體現(xiàn)和表達(dá)的，是古人的一種“生命意識(shí)”，即對(duì)轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)揮。

民間吞珠化龍的傳說(shuō)為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢(qián)柜生錢(qián)。某財(cái)主知道后，帶人來(lái)?yè)屩椤Ｉ倌昵榧敝袑⒅榉诺娇诶铮瑓s一不小心咽了下去。于是口渴求飲，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長(zhǎng)出鱗棗化為龍了。這樣的傳說(shuō)廣泛地流傳于四川、浙江、廣東等地，從中透示出“珠”的珍貴，以及珠和龍生命相依的關(guān)系。

太陽(yáng)，是我們對(duì)“珠”的另一個(gè)理解。我們見(jiàn)到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱“火球”的，太陽(yáng)可排在第一。那么，很顯然，火球出海也就是太陽(yáng)出海了。既然是太陽(yáng)出海，為什么要龍來(lái)“戲”呢？這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽(yáng)是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來(lái)，龍戲珠就有太陽(yáng)崇拜的意思了，該是太陽(yáng)崇拜和龍崇拜的交融。

龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護(hù)、愛(ài)撫他們的子女；如果珠作太陽(yáng)解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽(yáng)光普照大地。再者，二龍對(duì)稱，龍?bào)w彎長(zhǎng)，珠形滾圓，在構(gòu)圖上也具有一種美感。

龍的傳說(shuō)——烏龍：

少華山下的龍?zhí)侗ぃ戎挥惺畞?lái)戶人家。村里住著：一家姓劉的父女二人，靠做賣(mài)豆腐為生。女兒名珠鳳，出落得俏模俊樣。有一天珠鳳去挑水，鉤搭上掛上來(lái)一條小黑蛇。她把小黑蛇捉下來(lái)放到井臺(tái)上，說(shuō)：“怪

都看完了嘛？相信現(xiàn)在您對(duì)失落的龍約光龍哪個(gè)厲害有一個(gè)初級(jí)的認(rèn)識(shí)了吧！也可以收藏本網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面獲取更多失落的龍約強(qiáng)度知識(shí)喲！區(qū)塊鏈、虛擬幣，我們是認(rèn)真的！