前沿拓展：

酒文化的經(jīng)典語錄

1、危難之處顯身手，兄弟替哥喝杯酒。

2、**一抬，喝了重來；兩腿一站，喝了不算——**（兩腿）一動，表示尊重。

3、 酒肉穿腸過，朋友心中留！大哥，這酒你先喝，我善后。

4、危難之處顯身手，兄弟替哥喝杯酒。

5、一條大河波浪寬，端起這杯我先干。（倒酒前，自飲一杯）

6、美酒倒進(jìn)白瓶杯，酒到面前你莫推，酒喝不好人情釀，遠(yuǎn)來的朋友飲一杯。

7、激動的心，顫抖的手，我給領(lǐng)導(dǎo)到杯酒，領(lǐng)導(dǎo)不喝嫌我丑。（女士給領(lǐng)導(dǎo)敬酒）

8、出門在外老婆交代，少喝酒、多吃菜，夠不著了站起來。輸了咱不喝，贏了咱耍賴，吃不完了兜回來。

9、相聚都是知心友，我先喝倆舒心酒。

10、百川到東海，何時再干杯，現(xiàn)在不喝酒，將來徒傷悲。

11、感情深一口悶，感情淺舔一舔。（給朋友敬酒）

12、 床前明月光，疑是地上霜，舉杯約對門，喝酒喝個雙。（與對面朋友飲）

13、 萬水千山總是情，少喝一杯行不行？

14、啥話也別說，最親是大哥。（與年長者飲）

15、寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫。

16、市場經(jīng)濟不輕松，快將美酒喝一盅；日出江花紅勝火，祝君生意更紅火。（請經(jīng)商下海者喝一杯。）

17、 天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)，一杯一杯往下傳。

18、朝辭白帝彩云間，半斤八兩只等閑。好酒量，喝一杯。

19、 天上無云地下旱，剛才那杯不能算。

20、 喝一斤的喝一桶,回頭提拔當(dāng)副總！會喝一桶的喝一缸,酒廠廠長讓你當(dāng)！

文 | 孤鴻子

過去兩年，酒鬼酒獨家冠名的《萬里走單騎》第一季、第二季播出，以動人的故事和“活化”的文化，解讀遺產(chǎn)里的**，節(jié)目獲得社會熱烈反響，也打開酒鬼酒守望世遺的文化之路。

如今，第三季啟航了。7月24日，《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的**》第三季啟動儀式暨安陽甲骨文化創(chuàng)新研討會在河南安陽舉行。文化名家單霽翔、民族品牌酒鬼酒和浙江衛(wèi)視組成的“鐵三角”，再次開啟行程萬里的“拾遺”之路。

給文明以歲月，給歲月以文明。安陽作為世遺殷墟的所在地，殷墟因發(fā)現(xiàn)漢字古文字甲骨文聞名于世，酒鬼酒選在“源點”啟程《萬里走單騎》，是在回望**文脈源頭上講好故事、“活”化文化，成就其文化之路的“單騎萬里行”。

01

第三季“萬里拾遺”，

酒鬼酒怎么走？

2022年，是**教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》訂立50周年。

如此時間節(jié)點出發(fā)，《萬里走單騎》第三季自然責(zé)無旁貸，也將開拓新空間。據(jù)了解，由**文物學(xué)會會長、故宮博物院第六任院長單霽翔率領(lǐng)的“萬里少年團”集結(jié)第三季，將踏訪新疆坎兒井、北京箭扣長城、海南五指山等12處**遺產(chǎn)地，路線涵蓋**古建筑、文化景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、歷史街區(qū)、考古遺址等領(lǐng)域，進(jìn)一步展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的多樣性，呈現(xiàn)的是歷史厚重和生活美好。

作為一檔文化類節(jié)目，《萬里走單騎》第三季升級了。節(jié)目總策劃表示，第三季將打造建設(shè)型“游歷綜藝”，更側(cè)重于知識傳播和心靈感悟，強化“文化**+遺產(chǎn)地+民族品牌酒鬼酒+平臺浙江衛(wèi)視”的超強組合。

《萬里走單騎》以藝術(shù)高水準(zhǔn)、制作高品質(zhì)為人稱道，不但為文化遺產(chǎn)研究闡釋和傳播推動提供了創(chuàng)新模式和成功案例，與節(jié)目攜手同行酒鬼酒也由此獲得了新的文化底色。

《萬里走單騎》第三季即將啟程，酒鬼酒與“萬里少年團”攜手再出發(fā)，將繼續(xù)承擔(dān)民族品牌守護(hù)世界遺產(chǎn)的使命與擔(dān)當(dāng)。《萬里走單騎》每一場對世界遺產(chǎn)的守望，都是在回望**文明歷程，都在傳播全新的**故事，最終都讓酒鬼酒作為文化的載體、文明的使者的形象更清晰。

以一杯美酒致敬腳下的萬里山河，致敬心中的文明根脈。這本質(zhì)上是酒鬼酒的文化戰(zhàn)略上發(fā)力，是品牌價值的再一次向上而行。

▲中糧酒業(yè)**委**、董事長、總經(jīng)理兼酒鬼酒公司**委**、董事長 王浩

中糧酒業(yè)**委**、董事長、總經(jīng)理兼酒鬼酒公司**委**、董事長王浩表示，未來酒鬼酒將繼續(xù)在文化之路上篤定前行，在傳播品牌文化的同時，更好地弘揚中華民族的文化自信，傳承以世界遺產(chǎn)為代表的中華文化精粹，讓文化自信成為品牌最有力的支柱。

02

溯源中華文脈，

酒鬼酒上新“文脈·殷墟”

殷墟作為**連續(xù)考古時間最長，考古次數(shù)最多、發(fā)現(xiàn)文物最為豐富的考古遺址之一，具有特殊的地位。它不僅系統(tǒng)展現(xiàn)了青銅文明，還發(fā)現(xiàn)了漢字前身甲骨文，甲骨文是位列世界四大古文字，是中華文明的重要傳承。

2021年《萬里走單騎》第二季，單霽翔領(lǐng)銜的萬里少年團來到安陽，帶領(lǐng)觀眾品讀殷墟厚重歷史，回望中華璀璨文明，彰顯安陽深厚的歷史文化底蘊和獨特的文化魅力。

▲故宮學(xué)院院長、故宮博物院原院長 單霽翔

這一次，《萬里走單騎》第三季開機儀式選擇安陽，并舉行了“致敬文脈·殷墟”的甲骨文化創(chuàng)新研討會，由錢文忠、高蒙河、張謹(jǐn)、冷淞、張曉龍、郭旭東、何毓靈等人展開，深入探討如何探尋安陽甲骨文化文脈，承接文脈接力棒，宣傳推廣殷墟文化等。

一片甲骨驚天下，昔日先民以龜甲占ト，以酒祭祀，酒鬼酒攜手《萬里走單騎》啟動第三季重返殷墟，以文字為脈，以酒為媒，致敬文脈·殷墟，酒鬼酒“文脈·殷墟”新品現(xiàn)場首發(fā)。

微酒現(xiàn)場看到，該文創(chuàng)新品聯(lián)動殷墟文化，保留了酒鬼酒經(jīng)典的麻袋裝造型，呈透明狀，包裝上清晰可見甲骨文、婦好、后母戊鼎等殷墟文化元素，具有鮮明的特色和充足的個性。

不難看到，在與《萬里走單騎》合作上，酒鬼酒已經(jīng)建立了從內(nèi)容輸出、IP打造，再到產(chǎn)品鏈接銷售轉(zhuǎn)化的閉環(huán)，傳達(dá)品牌主張的同時，也為廣大用戶提供了立體化、沉浸式的文化互動體驗。

03

酒鬼酒的文化之路，

單騎行萬里

白酒有文化。作為我們祖先在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，白酒的文化魅力十足。

文化是要自信的。特別是在當(dāng)下白酒行業(yè)大發(fā)展的時代背景下，白酒品牌要彰顯自身價值，立于世界美酒之林，就要不斷弘揚文化自信，以特有的中華酒文化打動人、感染人。

酒鬼酒是**文化白酒的引領(lǐng)者，誕生于世遺地湘西的酒鬼酒，在少數(shù)民族文化與中原文化的碰撞融合中孕育，經(jīng)以黃永玉先生為代表的文化大家妙手點睛，生來自帶文化烙印。可以說，酒鬼酒生于風(fēng)土，歷經(jīng)歲月，一直以來都致力于保護(hù)中華文化，講好**故事。

酒鬼酒關(guān)注世界遺產(chǎn)，加入世界遺產(chǎn)保護(hù)行動，正是有文化、注重文化的體現(xiàn)。單霽翔在現(xiàn)場問了兩個問題，第一是酒鬼酒為什么好喝？為什么大家喜歡喝酒鬼酒？因為有文化；第二為什么酒鬼酒熱銷，創(chuàng)造佳績？也還是因為有文化。

對于一個國家而言，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。弘揚文化自信，為酒鬼酒注入了靈魂，提供了持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

酒鬼酒打造文化的路徑，是守正出新。

如果文化“束之高閣”，那只會讓人對它敬而遠(yuǎn)之。而酒鬼酒是活化文化，比如通過《萬里走單騎》守望世界遺產(chǎn)，讓世遺從高臺走下來，走進(jìn)生活當(dāng)中，走進(jìn)“當(dāng)今”的視野。

比如這場會議，它是一場探尋中華文脈傳承的文化盛會，一檔推廣世界遺產(chǎn)的電視綜藝啟動儀式，還是一款守護(hù)世遺文明的聯(lián)名美酒上市會，都在以具象的、文化的、喜聞樂見的方式，讓世遺的活化傳承，并與酒鬼酒一起走進(jìn)生活中來。

用腳步與世界遺產(chǎn)結(jié)緣，酒鬼酒一路走來“拾遺”，開啟了一場場世界遺產(chǎn)溯源守望的**之行，一次次中華文明尋根問道的精神之旅。不但在觸摸到中華文明生生不息的發(fā)展脈絡(luò)，也敢讓傳統(tǒng)的陽春白雪與鮮活生動的人間煙火相遇。

見風(fēng)骨、見自己。酒鬼酒一路尋找酒文化與世遺文化的共通之處，實現(xiàn)酒鬼酒品牌價值、文化價值和品質(zhì)價值的全面回歸。

白酒文化之路行程萬里，不是一日可至，但酒鬼酒作為一個白酒“單騎”，其文化初心和決心卻是“一以致之”，勇往無前。

拓展知識：

酒文化的經(jīng)典語錄

蒲萄四時芳醇，琉璃千鐘舊賓。——西晉·陸機《飲酒樂》

詩中的“蒲萄”即葡萄酒。一年四季皆有葡萄美酒的香醇，宴會之上舉著琉璃杯的賓客皆是舊交。這首詩描繪了當(dāng)時達(dá)官貴族一年四季皆有葡萄美酒享用的生活。詩作作者陸機是西晉著名的文學(xué)家、書法家，三國東吳名臣陸遜之孫。

竹葉連糟翠，蒲萄帶曲紅。——唐·王績《過酒家五首》

胡家酒肆，竹葉青酒蒼翠如竹，葡萄美酒紅艷誘人，“五斗先生”王績經(jīng)過胡家酒肆，美酒芳香，令他大為贊賞。王績還有“斗酒學(xué)士”、“酒家南董”的雅稱，他不僅喜歡喝酒，還精于品酒，寫過《酒經(jīng)》和《酒譜》。

蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。——唐·李白《對酒》

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“金叵羅”是一種珍貴的盛酒容器，此處講葡萄美酒和金叵羅一樣，被作為少女出嫁時的陪嫁物，可見葡萄酒和金叵羅一樣珍貴。李白寫此詩之時，正是唐太宗李世民的時代，開放的文化和交流引進(jìn)了葡萄酒和釀酒技術(shù)，這使得葡萄酒盛行一時，甚至可以作為出嫁少女的陪嫁之物。

遙看漢水鴨頭綠， 恰似葡萄初酦醅。——唐·李白《襄陽歌》

酦醅意為不經(jīng)過濾的重釀酒。詩人盡情飲用美酒之后，遙望遠(yuǎn)處襄陽城外的漢水，江水碧綠，就像剛釀好而未經(jīng)過濾的葡萄酒一般。太白愛酒，世人皆知，尤其是這芳醇美味的葡萄美酒。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——唐·王翰《涼州詞》

在眾多葡萄酒相關(guān)的詩詞中，邊塞詩《涼州詞》也許是民間流傳最廣的一首。奔赴沙場之前的酒宴上，精美的月光杯中盛放著甘醇的葡萄美酒，正欲享用之時響起助興催飲的琵琶聲。

“如傾瀲瀲蒲萄酒，似擁重重貂鼠裘。”宋·陸游《夜寒與客燒乾柴取暖戲作》

燒干柴取暖，就像喝下瀲瀲葡萄美酒，就像擁著重重貂鼠大衣。此詩中寫道葡萄美酒的酒液瀲滟而美麗，有暖身之用，還將喝葡萄酒與貂鼠大衣相提并論，可見當(dāng)時葡萄酒是非常名貴的。南宋時朝的臨安雖然繁華，但天下動蕩，葡萄酒顯得稀缺且名貴。

在**的古代詩詞中，關(guān)于葡萄酒的詩詞曲不可勝數(shù)，可見葡萄酒無論名貴與否，作為**酒文化的一部分，早已融入人們的生活和文化當(dāng)中。