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倪姓微信頭像

帶姓氏的微信頭像圖片制作如下：

工具：華為手機(jī)、微信APP。

1、打開(kāi)微信APP，在頂部搜索框，搜索姓氏圖。

2、搜索到姓氏圖，點(diǎn)擊進(jìn)入姓氏圖小程序。

3、進(jìn)入小程序后輸入你和你對(duì)象的姓氏，點(diǎn)擊開(kāi)始制作。

4、將制作好的圖片保存替換原有的頭像即可。

參加者：林勝利、楊清江、鄭煥章、陳斌杰、羅龍、潘宇飛、張珊珊

上午九點(diǎn)，參加踏勘的人員在泮宮內(nèi)蔡清祠泉州文庫(kù)辦公室集中一起出發(fā)，第一站為泮宮南側(cè)的鮑厝巷。據(jù)載，宋代在泮宮牌樓前街建有“泮宮坊”，后以此為地名。其坊南側(cè)還在明代建有“五經(jīng)鳴盛坊”，是為嘉靖三十一年（1552年）壬子科舉人王徽猷等所立。萬(wàn)歷間尚存，后毀。

鮑厝巷因明朝有鮑姓官紳住宅，故名。其巷東西向，東通舊時(shí)的中菜市，西邊巷口即為中山路。巷中跨溝而建，住有幾戶人家。作為文化古城的泉州，為了整頓泉州府文廟周圍的環(huán)境風(fēng)貌，21世紀(jì)初中菜市場(chǎng)遷往新門(mén)街，鮑厝巷隨之不存。

我們一行沿文廟廣場(chǎng)西側(cè)沒(méi)幾步便到了藍(lán)橋巷中段。其巷西口在中山中路110—112之間。巷道沿府文廟西墻南下，蜿蜒通達(dá)鎮(zhèn)南橋。據(jù)清道光《晉江縣志》卷之六十六“列女志·烈女”記載：明藍(lán)明娘“諸生黃祥獬妻。黃卒，明娘聞?dòng)嚰幢瘧Q自經(jīng)**。時(shí)有司設(shè)主入貞烈祠祀之。其家住南門(mén)橋，因名為藍(lán)橋。”其巷遂名“藍(lán)橋巷”。又因巷在文廟西側(cè)，所以又稱“西序”，附近的老人還有這種叫法的習(xí)慣。巷的北端原有小廟，朝南，奉祀宋朝楊家將的楊六郎，信眾稱為“昭國(guó)公”。此廟在建國(guó)后的五十余年一直是作為街道活動(dòng)的地方，隨著舊城改造的進(jìn)展，現(xiàn)已成民居樓房。2016春晚前，文廟周圍是**電視臺(tái)要拍攝泉州文化娛樂(lè)活動(dòng)的中心，藍(lán)橋巷中的幾戶住宅、市水電局宿舍的兩幢石質(zhì)樓房被**，巷中一大段空地成了街心綠化帶，有樹(shù)有草有花，成為人們一處散步休閑的好場(chǎng)所。有趣的是：短短的藍(lán)橋巷，靠近泮宮內(nèi)地段有叫米粉巷的，有叫劍象巷的，現(xiàn)在都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這種叫法了。但是如今巷里竟出現(xiàn)三種不同地名的門(mén)牌，一為“泮宮內(nèi)”，近打錫街的文廟西側(cè)門(mén)門(mén)牌掛“泮宮內(nèi)3號(hào)”；二為“藍(lán)橋巷”，號(hào)碼有10多號(hào)；三為“打錫街”，可能是因樓房的大門(mén)是在打錫街，但其邊門(mén)在藍(lán)橋巷，這邊門(mén)就被安上“打錫街”的門(mén)牌了，這很不規(guī)范。藍(lán)橋巷北段現(xiàn)仍有樓房之間的小巷可通中山路，走出巷的北端便是打錫街。

打錫街因過(guò)去有大水溝經(jīng)過(guò)，所以清代前的地名為“大泉澗”，后因巷中有數(shù)家制作錫器的店鋪而改稱“打錫巷”。20世紀(jì)末，因城市改造，又改名為“打錫街。”

打錫街北舊時(shí)有“世美坊”，為明代景泰丙子七年（1456年）舉人黃恭、弘治十四年（1501年）辛酉科舉人黃寬所立。萬(wàn)歷年間尚存，后毀。在“世美坊”南也有一座“青云共武坊”，是為明嘉靖十九年（1540年）庚子科舉人李慎等所立。萬(wàn)歷間尚存，后也不存。

打錫街北側(cè)原來(lái)有條面對(duì)藍(lán)橋巷的無(wú)尾小巷，因巷口右邊是座供奉三太子哪吒小廟，名“溥泉宮”，俗稱“太**”，此巷也就稱為“太**巷”。巷中住家只有三二戶，北端處的洋樓在“**”前曾是晉江地委**部的辦公地點(diǎn)。隨著舊城的改造，“太**”和巷中舊樓房已成新樓房了，巷也不存在。

打錫街北側(cè)中段，原是清末永春人辜振聲的宅第，他是光緒八年（1882年）舉人，未仕。其子辜仲釗（1891——1984年）則是泉州地區(qū)最早加入**的革命者。解放后先后任過(guò)**晉江地委**部副部長(zhǎng)、泉州市政協(xié)副主席等職。1916年西醫(yī)何大年、蘇德安夫婦創(chuàng)辦永惠婦孺醫(yī)院，1918年買(mǎi)下辜宅開(kāi)辦醫(yī)院，主要是婦產(chǎn)科，并設(shè)住院部。1958年8月并入泉州市**醫(yī)院，后來(lái)**醫(yī)院院部擴(kuò)大，打錫街北側(cè)占了一大部份，院后也擴(kuò)到承天巷。21世紀(jì)后，**醫(yī)院遷址，在打錫街的舊址改建為店面和住宅。

接著，踏勘人員順著打錫街北側(cè)新形成的后巷向東走到扶卿巷。該巷俗呼“籃仔巷”(因巷中舊時(shí)有番石榴樹(shù)數(shù)棵)，是原打錫街北側(cè)的一條支巷，舊時(shí)可通打錫街的另一條支巷——一文巷。那一文巷為打錫街通往泉州元妙觀（俗稱“天公觀”）的一條捷徑。故老相傳，昔時(shí)一文巷有一位孤苦老人，終日坐于巷中，行人經(jīng)過(guò)，都需要交與一文錢(qián)的“過(guò)路費(fèi)”，因有此巷名。另外，此巷路中舊時(shí)有株芒果樹(shù)很顯眼。所以也有人稱一文巷為“ 仔巷”。（筆者按：泉州人叫番石榴為“籃仔 ”，芒果為“ 仔”，一文巷現(xiàn)也已不存在了。）

扶卿巷的地名由來(lái)有兩種說(shuō)法：一說(shuō)舊時(shí)巷中有座大府第，大門(mén)上有“扶卿第”門(mén)匾，遂作巷名；另一說(shuō)法是清末大臣黃宗漢在朝為官時(shí)，忠勤正直，一次上朝跪奏皇帝時(shí)間很久，皇帝不忍，親自扶起賜座。因巷里有黃宗漢故居，所以用“扶卿”作巷名，以示恩寵。

扶卿巷15號(hào)，17號(hào)為黃宗漢出生地故居，現(xiàn)存建筑為三開(kāi)間二落古大厝。十多年前，泉州九三學(xué)社古城遺址踏勘小組曾經(jīng)訪問(wèn)此宅。當(dāng)時(shí)其屋內(nèi)天井中有清代咸豐皇帝賜予黃宗漢“忠勤正直”的匾額，黃宗漢將之鐫刻花崗石之上，清文宗賜匾是咸豐四年（1854年）之事。黃宅外石埕有清光緒三年（1877年）的《重修泉郡試院記》石碑立于墻邊。

黃宗漢（1803—1864年），泉州人。清道光十五年（1835年）中進(jìn)士，歷任侍郎、巡撫、總督等要職。在任兩廣總督兼通商大臣時(shí)，率領(lǐng)官民堅(jiān)持抵抗外國(guó)侵略者。后因慈禧的宮廷政變，黃宗漢被以“迎合載垣，行為不端”而被革職，在回鄉(xiāng)路上憂恨去世。

扶卿巷東側(cè)便是清代泉州府督學(xué)試院的舊址，此地原為清代興泉永道衙門(mén)。清初道衙遷廈門(mén)，乾隆四年（1739年）改為泉州府試院，是泉州府五縣考秀才的地方。民國(guó)后改為晉江縣初級(jí)中學(xué)（俗稱“晉中”），對(duì)面有晉中**場(chǎng)（體育場(chǎng)）。**場(chǎng)南面魁星樓（尊經(jīng)閣）在60年前因破損利害而被拆除，部份木構(gòu)件移建百源川池八角亭。“晉中”在上世紀(jì)50年代后曾改稱泉州第五中學(xué)、泉州高級(jí)中學(xué)，后遷址伯府埕，舊校址亦先后成為晉江地區(qū)**處、泉州市革委會(huì)、泉州市（小市）****、鯉城區(qū)行政服務(wù)中心等單位的辦公地方。

打錫街盡東地段因是試院，故俗稱“考棚口”，而打錫街往北的南俊巷至桂壇巷口的地段舊時(shí)靠道臺(tái)衙門(mén)，所以過(guò)去也俗稱“道口街”。打錫街東側(cè)盡處南折舊有小巷，名“海青亭”，因傳說(shuō)呂洞賓掛海青（道袍）于其地的亭子上，其后衍變?yōu)榈孛F(xiàn)在打錫街一帶社區(qū)仍以“海青”為名。應(yīng)該說(shuō)，什么“考棚口”、“道口街”、“海青亭”這些老地名，如今的許多年輕人已是不大了解了。

轉(zhuǎn)到打錫街北側(cè)的南俊巷，近晉光小學(xué)，承天寺的斜對(duì)面舊有傅厝池，池邊有亭，所以也稱傅池亭。此地系子城南濠遺址，后來(lái)淤積，先建工廠，又為民居樓房。

行了幾步，左拐進(jìn)入承天巷。不遠(yuǎn)處北側(cè)有座民國(guó)十九年（1930年）建的**教安息日會(huì)“福音堂”，門(mén)牌為承天巷95號(hào)。往西再行上幾步，門(mén)牌71號(hào)的房屋為現(xiàn)代泉州文化名人陳家楫故宅。陳家楫（1901—1955年），字如川，號(hào)作舟。他曾在上海大學(xué)美術(shù)科進(jìn)修深造，畢業(yè)后立志辦學(xué)。經(jīng)多方籌資，1924年在今義全后街土地巷創(chuàng)辦溪亭美術(shù)專科師范學(xué)校，任校長(zhǎng)。后來(lái)又任過(guò)幾所中小學(xué)教師。家楫擅長(zhǎng)書(shū)法、金石篆刻。抗戰(zhàn)時(shí)期，參加晉江縣抗敵后援會(huì)，主編《晉江抗敵畫(huà)刊》，積極宣傳抗日。他還曾經(jīng)任過(guò)晉江民眾教育館館長(zhǎng)、晉江圖書(shū)館館長(zhǎng)。1953年后任晉江地區(qū)文管會(huì)主任，為古城文物保護(hù)工作而奔忙。作為國(guó)家一級(jí)文物的那尊明代何朝宗瓷塑渡海觀音就是他發(fā)現(xiàn)的，由文管部門(mén)收藏。

承天巷87號(hào)主人姓陳，其宅是祖上曾為高級(jí)武官時(shí)所建的，由于家道的中落，后裔賣出部份業(yè)產(chǎn)，承天巷85號(hào)原來(lái)也是陳宅，后為地區(qū)藝校班所在地，現(xiàn)成狀元書(shū)院、南洋學(xué)校校址。

承天巷81號(hào)，是已故泉州畫(huà)家、五中美術(shù)教師蔡展龍居處。

承天巷75號(hào)位于溝尾下右側(cè)，其宅原為五開(kāi)間五落兩邊護(hù)厝的古建大厝，坐北朝南，現(xiàn)余三落，已是破舊。我們一行進(jìn)門(mén)參觀，二三位主人熱情陪同，他們介紹說(shuō)，因這座房屋圍墻是用青灰色磚頭砌成的，宅第主人姓徐，故此宅人稱“青磚徐”。從風(fēng)水學(xué)講，此宅地傳為“毛蟹穴”，因活的毛蟹顏色是青色的，而煮熟的毛蟹則是變?yōu)榧t色的，所以這座房屋的圍墻就不用紅磚而用青灰色的磚了。

當(dāng)我們參觀完步出徐宅時(shí)，一位主人趕上贈(zèng)送三本徐氏族人編印的《周基登賢徐氏傳》。書(shū)里的內(nèi)容介紹其家族繁衍、傳播情況。

筆者按：“登賢”為過(guò)去泉州城里的一處鋪境名稱，范圍包括鎮(zhèn)撫巷、敷仁巷、溝尾下、顧厝巷、**澗巷、承天巷東段。其鋪主宮在承天巷中段北側(cè)的溝尾下對(duì)面，坐南朝北，奉祀溫星君，宮名“登賢”，俗呼“**澗宮”，其地曾為**醫(yī)院的平安間。

承天巷67號(hào)，為一家幼兒園，舊乃一王姓小宗祠，房屋甚大。有個(gè)傳說(shuō)：此宅大門(mén)上懸掛一方匾額，題刻“王氏家廟”四個(gè)字，因年久字劃脫落模糊，有個(gè)眼神欠佳的人竟看成“土民豕朝”，而讀作“土**朝”，成了笑話，流傳至今。那“豕”即為豬，泉州方言土話叫豬圈（養(yǎng)豬的豬窩）為“豬朝”。此宅后成為學(xué)校，如和平小學(xué)、后為市二幼，現(xiàn)為實(shí)驗(yàn)幼兒園。

承天巷39號(hào)，原是林氏小宗祠，有人稱之為“宋九牧林氏宗祠”。座北朝南，1957年作泉州機(jī)關(guān)干部學(xué)校（簡(jiǎn)稱“干校”)。“**”后成為房管部門(mén)管理的公房民房，現(xiàn)在已幾乎沒(méi)有什么人居住，破破爛爛的。

“干校”左邊一條無(wú)名小巷，非常狹窄，巷里最深處為陳宅，是近代較有名氣的高甲戲班金繡春、新秀春所在地，戲班主是南安九都人陳金蛋，因人長(zhǎng)的肥胖，人稱“大肥蛋”。“**”前后，泉州有名的雕塑藝人靜遠(yuǎn)師曾在該宅的二樓租房居住。

承天巷近中山路的地段為子城崇陽(yáng)門(mén)（又稱“麗正門(mén)”，俗稱“南鼓樓”）。巷道西口南側(cè)，1965年5月1日新開(kāi)一家菜館，名“國(guó)營(yíng)四季津面店”，經(jīng)營(yíng)面食、燒餅、面頭、包子、油條等，較有特色，生意不錯(cuò)。1966年“**”中，因其店的招牌字為當(dāng)時(shí)被定為“黑幫”的高甲戲《連升**》編導(dǎo)王冬青所書(shū)，被一群**強(qiáng)令敲掉，改換店名為“五一面店”，后又成“**飯店”，現(xiàn)此店變成其他商店。

走出承天巷，我們沿著中山路南下達(dá)**澗巷。

**澗巷舊時(shí)有小水溝，故名。巷口唐時(shí)有通淮坊，明時(shí)巷北有“邦伯坊”，為明正德三年戊辰（1508年）科進(jìn)士，太平知府林鉞（李贄之叔祖）立。另有“大總制少司馬坊”，在“邦伯坊”南面，為明兵部侍郎張?jiān)懒ⅲ€有一座“都諫坊”在“邦伯坊”、“大總制少司馬坊”的中間，為明隆慶五年（1571年）辛未科進(jìn)士，都給事中周良寅立的。錫蘭王子后裔“世氏大宗祠”，在其坊附近。又有一座“會(huì)元狀元坊”，在**澗巷至打錫街上，為明萬(wàn)歷四十七年（1619年）己未科會(huì)元、狀元莊際昌立的，以上四座石坊及祠堂現(xiàn)均已不存。不過(guò)，巷頭左邊原新華書(shū)店門(mén)前倒是立有一方“泉州書(shū)店”的文物保護(hù)碑。石碑背面刻有“泉州書(shū)店”在民國(guó)時(shí)期是作為泉州第一個(gè)傳播馬克思主義思想的重要陣地的介紹。20世紀(jì)50年代初期，該店成“泉州日?qǐng)?bào)”社址，以后作新華書(shū)店，現(xiàn)在又成為一家**店了。五六十年前，**醫(yī)院擴(kuò)建，**澗巷東段一部份被征用而成無(wú)尾巷。十多年前，巷中尚有許姓、倪姓、陳姓、傅姓幾座古大厝、洋樓，如今巷內(nèi)南側(cè)的大部份古大厝不是被征用，就是被改建，有的成為“中泉公司”的宿舍。

位于巷中北側(cè)3號(hào)是座鋼筋水泥框架的三層西式樓房，外墻上有“傅氏僑居”牌子，但大門(mén)緊閉，未能進(jìn)入。據(jù)了解，此座樓房是印尼華僑葉貽根于1948年為其外甥傅梓春（菲律賓華僑）修建的。在**澗巷與打錫巷的街道中舊有“大中丞坊”，為明僉都御史邱養(yǎng)浩立，后毀不存。

我們返出**澗巷轉(zhuǎn)北越過(guò)中山路到了花巷。據(jù)清江先生介紹，近中山路的花巷頭為南鼓樓城墻，巷口北側(cè)的原正骨醫(yī)院門(mén)診部?jī)?nèi)有“圣泉井”，故花巷到莊府巷口這段街道曾經(jīng)一度稱為“圣泉大街”。花巷又稱夢(mèng)粿巷、蒙古巷。元時(shí)，泉州刺桐港成為東方大港，十分繁華。駐扎崇陽(yáng)門(mén)的官兵多是蒙古人、色目人，因而此巷一度有“蒙古巷”之稱。近代以來(lái)，巷道的前段集中多家制作、出售手工花卉制品的店鋪，所以此巷后就以“花巷”稱之。花巷口舊時(shí)有“尚書(shū)坊”，為明代戶部尚書(shū)蔡克廉立。在“尚書(shū)坊”南面有“會(huì)魁傳臚坊”，為明嘉靖二十九年（1550年）庚戌科會(huì)魁李纘、尤烈，傳臚田楊立，此兩坊已毀多年不存。

我們沿巷西行，花巷30號(hào)一座三層磚樓，南向。民國(guó)時(shí)期天主**陳光純于此創(chuàng)辦啟明女校，上世紀(jì)50年代后曾為泉州郵電局、物資公司、泉州商會(huì)、農(nóng)業(yè)局，現(xiàn)成民居。緊接著，我們行至濠溝墘十字路，西側(cè)有真濟(jì)宮，其宮原址在跨溝亭上，亭子是宋代郡守真德秀所建，亭名“真濟(jì)亭”，亭已早毀，溝成為暗溝，宮廟也往北移數(shù)米，內(nèi)祀趙天君，以及真人吳夲的女**鄞仙姑。

花巷盡處，南側(cè)為101房屋，左傍菜園頭；北側(cè)為76號(hào)，其屋右邊為井亭巷1號(hào)。越過(guò)花巷西端就是許厝埕了，其地名是由清初閩贛總兵許盛的府第形成的。

許厝埕6號(hào)為舊**宿舍區(qū)。

許厝埕11號(hào)為鯉城區(qū)**大院的側(cè)門(mén)。

我們一行路經(jīng)許厝埕13號(hào)，那是一家方志文獻(xiàn)書(shū)店，此店原為市工藝美術(shù)公司的業(yè)產(chǎn)。書(shū)店女老板鄭瑋念熱情地招待了茶水，吃過(guò)茶，我們謝了鄭老板，馬上出店來(lái)到隔壁的工藝美術(shù)公司舊址。里面房屋是不少，多是當(dāng)時(shí)各種手工制作車間，現(xiàn)在多已破舊，顯得冷清凄涼。

泉州工藝美術(shù)公司在20世紀(jì)50年代后期至80年代是最輝煌的一段歷史，藏龍臥虎，不少著名的工藝**在此工作，泉州各種精美的工藝產(chǎn)品多出于此，譽(yù)滿中外。其中的著名畫(huà)家李碩卿和工藝**詹梓澤合作的脫胎漆器，盧思立的雕塑，李堯?qū)毜目碳垼惲⒌碌钠岙?huà)，陳德良的制花，江朝鉉的木偶頭像以及潘宗山、林進(jìn)海的竹編，盧金釵、張麗華的彩扎，張桂林的泥彩塑等。改革開(kāi)放后，**允許私人可以開(kāi)店、辦廠。工藝美術(shù)公司的年輕人紛紛自找出路各奔前程，因而工藝美術(shù)公司當(dāng)年盛景失去而無(wú)形解散。現(xiàn)在廠中只有一位70多歲的金蒼繡傳承人陳美英，仍然堅(jiān)持在廠內(nèi)一間簡(jiǎn)陋舊車間授徒，工藝**盧思立則偶然在廠里雕刻作品。

許厝埕46號(hào)、47號(hào)前，舊有泉州著名劇作家王冬青和其兄王鴻圖兄弟所居樓房在巷的路中，房子前后有路，西邊也有小路，屋前為許厝埕街道，屋后和兩邊的小路可通達(dá)古榕巷、三朝巷。2018年5月份后，因城市改造，王宅和其他周邊的兩幢樓房被征用搬遷，其地現(xiàn)已成一片街心綠化帶，而王冬青故居遂成遺址。

許厝埕19號(hào)為民國(guó)時(shí)建的天主教堂，其地舊稱留府埕，是五代時(shí)期晉江王留從效及其裔孫留志淑府第的遺址。明末清初，留府闔家不肯降清而吞金殉國(guó)，遺有七部棺木保存到1947年后才入土安葬。民國(guó)時(shí)，泉州的天主教購(gòu)得留府，改建成一座同字形的四層大樓作為天主教堂。留府范圍很大，其中部份現(xiàn)在為鯉城區(qū)**機(jī)關(guān)大院，另一部份則為工藝公司廠房。

由天主教堂左拐，是為古樹(shù)下，俗稱“黑暗巷”，舊時(shí)十分荒僻。巷內(nèi)的幾家門(mén)牌卻標(biāo)示“許厝埕”。56號(hào)為泉州市第一建筑公司，對(duì)面則為工藝雕刻廠、正立印刷廠。

南行出了黑暗巷，乃為金魚(yú)巷的西段，踏勘組一行先往泉州近代著名建筑**傅維早故居，門(mén)牌為金魚(yú)巷144號(hào)。

傅維早（1884—1939年），曾主持修復(fù)過(guò)泉州許多著名古建筑。如：泉州開(kāi)元寺的甘露戒壇、功德堂、東西塔；泉州府文廟的大成殿、魁星樓、泮宮門(mén)樓以及培元中學(xué)圖書(shū)樓等處。傅宅以西一段舊稱關(guān)刀埕，有云其地形類似關(guān)刀，或云此地曾有一巨石形如關(guān)刀，故名。無(wú)奈傅宅大門(mén)緊閉，叩門(mén)無(wú)人答應(yīng)，我們只好折回往東。

金魚(yú)巷內(nèi)有一大片房屋是吳桂生的宅第。吳桂生（1868—1945年），名增，自號(hào)養(yǎng)和居士，又號(hào)古豐州人，南安豐州人。清光緒二十八年（1902年）中舉，三十年中進(jìn)士。曾任清源書(shū)院山長(zhǎng)，內(nèi)閣中書(shū)等職。在京為官時(shí)目睹當(dāng)時(shí)的朝政**，慨然辭官，后在家鄉(xiāng)從事教育或社會(huì)福利工作。著作有《泉俗激刺篇》、《蕃薯雜詠》等。

金魚(yú)巷中段北畔的丁厝埕，為清初著名詩(shī)人丁煒府第舊址。丁煒，字贍汝，號(hào)雁水。清順治十二年（1655年）后任過(guò)知縣、知府、按察使等職。為人重義有施，專趨人急，有詩(shī)集數(shù)卷。現(xiàn)金魚(yú)巷68號(hào)的園林建筑為其“回園”之址，進(jìn)入其門(mén)，右側(cè)就有一圓形門(mén)，上有“回園”字樣。此宅主人后來(lái)轉(zhuǎn)換為樹(shù)兜人蔣以麟。

蔣以麟（1890—1960年），印尼華僑，早年參加同盟會(huì)反清，辛亥革命后曾任泉州華僑公會(huì)主席。

金魚(yú)巷66號(hào)古大厝，現(xiàn)主人姓吳，市樂(lè)器廠退休人員。

金魚(yú)巷60號(hào)古大厝，三開(kāi)間二落，主人姓周。

金魚(yú)巷56號(hào)，黃丕顯宅，早年為其祖南安碼頭內(nèi)洋人，呂宋華僑黃永勉建置。屋后地名“太仆”，明時(shí)禮部尚書(shū)黃鳳翔之孫黃徽胤嘗官太仆寺卿，其宅在此，故名。

金魚(yú)巷42號(hào)，原洪潮和擇日館，后搬遷涂門(mén)街民權(quán)路左畔。現(xiàn)在門(mén)戶緊閉，似乎無(wú)人居住。

金魚(yú)巷32號(hào)，南安二十四五都山腰鄉(xiāng)（今南安市眉山鄉(xiāng)觀山村）人，泗水華僑李功藏故居。李曾出資修建府文廟大成殿和泮宮牌樓，其子李春禧將家中珍藏的明代何朝宗瓷塑渡海觀音獻(xiàn)給國(guó)家。

金魚(yú)巷東段北側(cè)舊有謝衙，宋朝福建轉(zhuǎn)運(yùn)使謝仲規(guī)建府第于此，年久宅廢，其后裔在其地建祠，因仲規(guī)曾被賜過(guò)紫金魚(yú)袋，故其門(mén)匾曰“金魚(yú)世第”，其匾在上世紀(jì)五、六十年代尚存。

金魚(yú)巷近中山路的地段北側(cè)有座民國(guó)十八年（1929年）建的電**，初名“大光明”，后稱“**電**”。經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲電影、彩**、寬銀幕電影、立體聲電影。但是到了20世紀(jì)90年代后，因?yàn)殡娨暀C(jī)的普及，光碟、智能手機(jī)的出現(xiàn)，電**失去往日的市場(chǎng)，**電**只好有時(shí)出租做會(huì)場(chǎng)，或作舞池了。現(xiàn)在改建為鯉城區(qū)老年體育中心。

出金魚(yú)巷沿中山路北上，西側(cè)有條濟(jì)東巷，巷中主要住戶姓陳，其祖先陳俞侯在清初曾任濟(jì)東知府在此建府第，故巷名“濟(jì)東”。現(xiàn)只有二、三戶陳姓后裔在此，一些業(yè)產(chǎn)已出賣他人了。由濟(jì)東巷再往北不遠(yuǎn)處，便到莊府巷。莊府巷因是宋代永春人，少師莊夏（1155——1223年）建府第在此而得名的。巷中原有的莊氏祠堂現(xiàn)成泉州酒店。

林勝利 整理

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