白骨之后，重走西游。

這是《黑傳奇：悟空》第一段實(shí)機(jī)演示結(jié)果的彩蛋。

一個(gè)好的故事長久都不會無影無蹤，終會有人來再塑金身，或?qū)⒏M(jìn)一步，證道塵世。

往日浮云遮望眼

七年前的夏季，一款叫《斗戰(zhàn)神》的游戲報(bào)告了咱們“從來西游還不妨有如許的故事”。

就像影戲界的伯格曼用另一個(gè)觀點(diǎn)來解讀崇奉，馮驥（yocar-黑傳奇主要創(chuàng)作）也在用另一個(gè)觀點(diǎn)來猜測西游。

藝術(shù)的殿堂中，不像實(shí)際有諸多牽制，第九藝術(shù)更是如許；但“用愛火力發(fā)電”究竟過于繁重。

《斗戰(zhàn)神》的凋零與yocar的擺脫仍舊有很多人說得充滿精細(xì)，咱們這邊就姑且不提；

擺脫了《斗戰(zhàn)神》后，yocar創(chuàng)作了游戲科學(xué)（簡稱游科），在漸漸生長的功夫，游科開拓了《搏斗藝術(shù)：赤潮》、《百將行》兩款游戲，并成果了不錯(cuò)的口碑。

《搏斗藝術(shù)：赤潮》有很長一段功夫并沒有獲得“妥貼經(jīng)營”，大概即是那一段功夫里，yocar從新走上了“西行路”。

已經(jīng)有很多《斗戰(zhàn)神》的老玩家們說過“白骨之后再無西游”，而《黑傳奇：悟空》的展示，則證領(lǐng)會yocar仍舊不忘要做“西游”的初心。

塵世安得雙全法

“西游”發(fā)端了，“赤潮”卻漸漸畏縮；同樣是注入血汗的大作，難道再有孰重孰輕？

對于這一點(diǎn)，yocar是怎樣想的咱們不得而知。

然而說起對“西游”的領(lǐng)會，斷定**城市有一種與生俱來的“自大”，既如許便如許；

那么接下來就讓咱們一道領(lǐng)會一下《黑傳奇：悟空》最新放出視頻里的劇情實(shí)質(zhì)吧！（實(shí)質(zhì)僅代辦部分看法）

西游的故事后臺乃是大唐太平，路不揀到夜不閉戶，卻何以須要西行取經(jīng)、熏陶世界？

大概世尊早已看破那昌盛虛像之下躍躍欲試的魑魅魍魎，早已清楚將來魔鬼邪祟將遍及世界，俱是“偶像”執(zhí)念禍亂塵世，罕見真我。

開始來說誰視頻最發(fā)端“悟空”附身的二十八宿神像“室火豬”；傳統(tǒng)覺得此宿的展示，代辦要修造衡宇，面臨寒冬的冬天；由此便引出此時(shí)是“冬季”。

小西天雖被白雪掩蓋，但仍舊掩蓋不了完全的破敗感，與《西紀(jì)行》原文中的風(fēng)光天差地別，這便證明小西天有劇變。

四眾西進(jìn)，行彀多時(shí)，又值冬殘，恰是那三春之日：物華交泰，斗柄回寅。草芽到處綠，柳眼滿堤青。

緊接著，悟空到達(dá)了另一個(gè)場景，天井中是已經(jīng)扶助悟空從“小西天之劫”金鐃中脫身的“亢金龍”；

然而在視屏的后處亢金龍卻與眼前的“悟空”大打動手，而這無非有兩個(gè)因?yàn)椋?.亢金龍并不覺得眼前的這位是“悟空”；2.亢金龍已“皈依”小西天的“空門”。

（亢金龍）

（官方原畫）

（戰(zhàn)役畫面）

接下來，悟空與“馬猴精”交戰(zhàn)；

馬猴惟有兩種證明，一種是以妖猴為原形的歐洲大馬猴；一種是混世四猴之一的“赤**馬猴”。

歐洲妖猴明顯與游戲中心不貼合，而視頻中的馬猴精同樣會“避**延生”；

“西游”原文中又有提到少許線索，即使真的要按原文故事來看那么有一種大概性是最大的：

猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤**馬猴喚做馬、流二元戎，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將領(lǐng)。

（馬猴精）

（官方原畫）

（戰(zhàn)役畫面）

即使是如許，那么就證明“馬帥”背離了悟空；“馬帥”干什么會背離悟空？其余三只老猴又去了何處？那些仍舊比及游戲正式出售后再來看吧。

畫面一轉(zhuǎn)，小西天地盤漸漸展示，口中還談?wù)撝罢l人玩意兒”、“動不如靜，有才無命”、“定數(shù)人”。

第一句話：誰人玩意兒，有大概是視頻結(jié)果的金鐃，也有大概是“樹種袋”。

金鐃已壞，那悟空要的確定即是“樹種袋”；悟空要員種袋，證明當(dāng)下已民不聊生，亟須“樹種”來寧靜六道之一的“人性”基礎(chǔ)。

第二句話：動不如靜，有才無命，意為“不要做沒控制的工作，不會有好截止的”。

這從側(cè)面證領(lǐng)會悟空的勢力真實(shí)低沉得特殊利害，而一切權(quán)力都在找樹種袋，此刻去無異于“白給”。

第三句話：定數(shù)人，仍舊不只一次出此刻黑傳奇中了，暫時(shí)意旨尚不精確，暫不做過多探求。

伴隨地盤公到達(dá)小雷音寺前，打敗了亢金龍后，開始展示的是魔家四將之一的“魔里壽”，《封神**》中是如許刻畫的：

魔禮壽，用兩根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”（西紀(jì)行中是蛇），放起空間，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅，食盡眾人。職順。

（魔里壽）

（官方原畫-四將）

（動靜畫面）

魔里壽之后，便是一閃而過的畫面，固然很快，但仍舊讓人捕獲到“藍(lán)膚”、“黃毛”、“長爪”幾個(gè)特性。

適合那些特性的，西游中好像惟有一個(gè)黃袍怪，官方的原畫中又稱他為“西將領(lǐng)”，那么謎底躍然紙上。

黃袍怪，原是奎木狼，奎木狼，屬木，為狼；傳統(tǒng)華夏傳奇中的二十八星宿之一；為西方第一宿，有天之府庫的道理，故奎宿多吉。

接下來展示的和尚更是疑竇重重，開始在佛家佛法中，只有“佛”才可赤足，其次他在面臨悟空時(shí)背負(fù)雙手；

背負(fù)雙手的道理是“我的位置比你高”。

身為果位第31的斗戰(zhàn)圣佛，能比悟空隙位還高的佛不多；斗戰(zhàn)**愛造“口業(yè)”，而主管口業(yè)便是排名第六的“精進(jìn)軍佛”。

和尚之后是一個(gè)“小貓”的局面，官方同樣沒有放原圖出來，然而在之前的預(yù)熱視頻中咱們?nèi)耘f見過了；

這個(gè)局面特殊鮮明，是黃風(fēng)嶺的“虎前衛(wèi)”，但為了嚴(yán)緊少許咱們?nèi)耘f把“虎力大仙”、“寅將領(lǐng)”、“巴山虎”都算上。

再此后退場的是一無頭雙翼魔像，官方只給出了“魔像”的稱呼，暫無端倪。

連接上臺的是一名黃峰嶺的魔鬼，原畫中喚作“l(fā)an cai”可原著中并沒有這個(gè)魔鬼，以是他的身份也是一個(gè)迷。

緊接著是一個(gè)不妨**控黃沙和落葉的魔鬼，由于身材被沙塵再有落葉擋住，以是只能確定出是個(gè)拿著杖類的魔鬼。

剩下僅有的一處按照是這只魔鬼有條發(fā)亮的褡包，左右兩條白線并行。

僅從這一點(diǎn)上，沒轍得出對方究竟是什么來路，只能往“黃風(fēng)怪”這個(gè)方進(jìn)取靠。

再下來是“buddha”，這是個(gè)英語單詞，翻譯過來是“佛陀”的道理。

通體藍(lán)色用雙錘的怪物也沒有過多線索，待后續(xù)再領(lǐng)會。

而背上生贅瘤的魔鬼也沒有線索。

固然西游中最有代辦性的熊怪是“黑熊精”，但為了嚴(yán)緊少許咱們這邊還須要增添上“熊山君”。

誰人帶金色盔甲的“團(tuán)狀物”和在地上震動的佛頭同樣沒有線索。

結(jié)果將悟空叼在嘴里的魔鬼，仍舊一律，沒有線索。

各路妖惡魔怪的畫面閃過之后，悟空到達(dá)化“芥子須彌”的“小雷音寺”，似是而非將來佛“如來佛”轉(zhuǎn)身問責(zé)。

如來佛從來以笑容迎眾生，而“小雷音寺”的“如來佛”卻趾高氣昂，一臉傲氣；從官網(wǎng)上咱們也不丑陋出，這個(gè)“如來佛”有兩條**的眉毛……

在結(jié)果的彩蛋中“悟空”在倉促潛逃，視頻里的“入了此番循環(huán)，就別想再簡單涅槃”也犯得著猜測一番。

循環(huán)有六道，最為逼近視頻中場景的是“地獄道”，長阿含經(jīng)曰：

在須彌山世界最外側(cè)被猶如輪子般的鐵輪山包住，鐵輪山又分表里；地獄與閻魔王宮便坐落此處。

這能否表示著黑傳奇中的“小西天”本來和地獄是一個(gè)場合？大概說“小西天”仍舊形成了地獄，亦大概如輪子般的鐵輪山便是如來佛的金鐃？

總之《黑傳奇：悟空》此次放出的視頻所含消息量一致不小，簡直有哪些實(shí)質(zhì)還須要后續(xù)經(jīng)過本質(zhì)玩耍來印證。

蹋碎凌霄再西行

視頻發(fā)出后，本作東創(chuàng)yocar在多個(gè)平臺發(fā)文：

視頻集錦，莫要聽信。蒙君垂目，雕琢前行。

在精粹的現(xiàn)象下，更多的是研制進(jìn)程中的窘境與凋零，是更多的迷惑與茫然。

去走一條其余人從未流過的路，不恰是“西行”嗎？

然而正如她們在官網(wǎng)所說的：踏上取經(jīng)路，比達(dá)到靈山更要害！

正文所用功夫與作家們打磨《黑傳奇：悟空》的功夫然而如螢火與皓月；個(gè)中百般探求、主觀認(rèn)識的領(lǐng)會如有缺點(diǎn)也請諸位包容；

只然而動作一名玩家來說，能看到國產(chǎn)游戲的晨光，我輩心神震撼，望創(chuàng)造**和少先隊(duì)不屈不撓，4399怪獸叔鄙人，也愿一齊西行，也愿做“西行”的見證者。

結(jié)果，經(jīng)心的小搭檔大概創(chuàng)造了，小標(biāo)惟有三句詩，那么懂西游的你，還請動發(fā)端指，在指摘區(qū)幫怪獸叔把那句詩給補(bǔ)上~

正文原作家為陳天成，連載請證明：根源！如該文有不當(dāng)之處，請接洽站長簡略，感謝協(xié)作~