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神話與歷史—DIABLO2中的角色與魔王的歷史淵源

歷史上的五位英雄

游戲中的五位英雄——亞馬遜女戰士、野蠻人、圣騎士、女巫和巫師——更多的是與歐洲的歷史而非神話聯系在一起。

一、亞馬遜女戰士（Amazon）

提起“亞馬遜”，大家一定會想起全長六千四百八十多公里的南美第一大河——亞馬遜河。不過這里所說的“亞馬遜女戰士”并非是指生活在亞馬遜熱帶叢林中的女戰士，實際上，“亞馬遜女戰士”根本同亞馬遜河一點關系也沒有。

亞馬遜部族生活在歐亞大陸的交界處，大概位置在今天土耳其北部的特爾莫冬河附近，這條河流在薩姆松以東五十公里處注入黑海，周圍土壤肥沃，而且非常隱蔽，南部和東部均有高山環繞，西部是寬闊的葉席爾大河，北部便是黑海。

亞馬遜是個十分古老的游牧民族，該部族的最大特點是由清一色的女子組成，她們買賣男子生育，把生下的女孩留下，并養育成人。亞馬遜部族的另一特點是尚武好戰，她們在古代的傳說中總是以勇猛無畏的女戰士形象出現。

關于亞馬遜女戰士的故事一直是古希臘藝術家們最喜愛的主題之一，今天保留下來的亞馬遜部族的圖畫或雕刻中，大部分都是戰斗場景。在古希臘的神話傳說中，只有三位最著名的英雄曾經擊敗過亞馬遜人，他們分別是大力神赫爾克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。

其中最為人熟知的當數大力神赫爾克里斯征服亞馬遜人的故事，當時赫爾克里斯接到一條神諭，揭示赫爾克里斯必須完成國王歐律斯透斯交給他的十項任務，才能升格為神。其中第九項任務便是奪取亞馬遜女王希波呂忒的腰帶，這條腰帶是戰神親自贈與希波呂忒的，象征著女王的權力。

在與亞馬遜人的交鋒中赫爾克里斯遇到了許多強勁的對手——阿埃拉因奔跑如風，人稱“旋風姑娘”，珀洛特埃曾在個人對戰中七次獲勝，其他八名女子中有三位是在阿耳忒彌斯狩獵中被選中的勇士，投槍百發百中，另外還有立誓終生不嫁的阿爾奇潑，再加上英勇善戰的亞馬遜首領麥拉尼潑——大力神赫爾克里斯費勁周折才將她們一一制服。

忒修斯與亞馬遜人的交鋒充分體現了亞馬遜人敢愛敢恨的性格。忒修斯是雅典國王，在他的早期冒險生涯中曾經到達亞馬遜河岸，受到好戰的亞馬遜女人的熱情招待。可他卻恩將仇報，把亞馬遜女王安提奧珀騙回雅典并與之成親。亞馬遜部族對他的行為感到憤怒，一直在尋找機會報復。

有一天，亞馬遜人突然開來一支船隊，登陸圍城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下營盤。雅典部隊同亞馬遜部隊長久對峙，互有勝負，最終不得不締結和約。亞馬遜人離開雅典，退回本國，而王后安提奧珀則在戰斗中犧牲，雅典人為了紀念這位亞馬遜女人，為她樹立了一根高大的紀念柱。

希臘神話對特洛伊戰爭中，阿喀琉斯與戰神阿瑞斯的女兒、亞馬遜女王彭忒西勒亞之間的戰斗的那段描寫，更是生動地再現了亞馬遜女戰士無畏的精神和她們嫵媚動人的一面。

當時希臘人與特洛伊人之間的戰爭已經持續了很長時間，特洛伊人因為他們的英雄赫克托耳的戰**而陷入絕望之中。此時，十二位亞馬遜女戰士在女王彭忒西勒亞的帶領下趕赴特洛伊城，幫助他們一起對抗希臘人。亞馬遜人之所以加入這場戰斗，一方面是因為亞馬遜民族天性喜愛戰爭和冒險，另一方面也是因為女王彭忒西勒亞曾經在無意中犯下罪孽，誤傷了自己的妹妹希波呂忒，她希望借此次遠征平息復仇女神的怒火。彭忒西勒亞斯親自挑選了十二名女英雄前往特洛伊，這十二位女英雄雖然楚楚動人，但比起女王彭忒西勒亞依然遜色許多。

到達特洛伊后的第二天，彭忒西勒亞穿上父親阿瑞斯送給她的金光閃閃的鎧甲，束緊脛甲和胸甲，佩上用白銀和象牙制成的劍鞘，拿起盾牌，戴上有著閃亮的黃金羽飾的頭盔，左手提兩根長矛，右手握一把不和女神送給她的雙面斧，騎上風神波瑞阿斯的妻子送給她的快馬，閃電般地沖向希臘人的陣營。在她的帶領下，亞馬遜女戰士連斬摩利翁等七位希臘英雄，幾乎將希臘軍隊全數殲滅。

危急之時，希臘英雄阿喀琉斯趕來加入了戰斗，經過一番激烈的廝殺，阿喀琉斯將彭忒西勒亞刺于馬下。當他摘下彭忒西勒亞的頭盔時，戲劇性的一幕發生了。盡管女王的臉上沾滿血跡與塵土，但她在**后容貌依舊嫵媚動人。阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那兒，目不轉睛地看著被自己殺害的女王，陷入深深的悲傷之中。而天上的戰神阿瑞斯對女兒的**更是悲痛無比，他發出隆隆的雷聲，閃電般地朝大地沖了下來，如果沒有宙斯的阻止，希臘人將遭到毀滅的打擊。

希臘人和特洛伊人都對彭忒西勒亞的**感到難過，希臘人將她的尸體交還特洛伊人，特洛伊人將女王的尸體與許多珍貴的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒澆熄余燼，拾起她的骸骨，放入金箱，與戰**的其他十二名亞馬遜女戰士一同埋葬在城內塔樓附近的拉俄墨冬國王的墓穴中。

從以上這些傳說中我們可以看到，亞馬遜人的英勇善戰并非野蠻兇狠，她們恪守著自己心目中的美德，決不背信棄義，顯得高貴而不失熱情，威嚴而不失嫵媚。在古代的圖畫和雕刻中也有許多她們在戰場上為拯救自己的戰友而不惜獻出自己的生命的場景。

有趣的是，在利比亞西南部費贊山區一處寸草不生的荒漠中，人們發現了一幅非常古老的壁畫，上面刻畫著一位女性，戴著與希臘傳說中的亞馬遜人相同的頭盔，手中握著亞馬遜人最常用的武器——弓箭。這是否意味著亞馬遜部族在黑海沿岸定居前曾經在非洲居住過？

二、野蠻人（Barbarian）

野蠻人亦即歐洲中世紀時代的“蠻族人”，正如春秋時期華夷之間貴賤尊卑的觀念很深一樣，“蠻族”實際上是古希臘人和古羅馬人對鄰族（日爾曼人、哥特人）以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱呼，他們將非希臘、羅馬各族一概視為“化外之民”。然而，正是這些“化外之民”將曾經不可一世的羅馬帝國推向了滅亡。一般意義上的“蠻族”是指推翻羅馬帝國的日爾曼各部族，包括汪達爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。

在古希臘人和古羅馬人的眼中，蠻族始終居住于文明社會的邊緣，未曾開化，部族之間**停息的戰斗和大自然殘酷的生存環境構筑了他們強健的體魄。盡管他們缺乏文明人的知識，但他們對周圍環境的變化非常敏銳。他們崇拜野獸的力量，因此狼人的傳說常與他們聯系在一起。

奇怪的是，正是這么一群“骯臟、粗魯”的野蠻人，竟然將強大的羅馬帝國推翻在地。公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數日方才離去。這場“永恒之都”的浩劫震撼了整個歐洲，令羅馬帝國的**陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國蠻族軍隊統帥奧多亞克發動政變，終于終結了西羅馬帝國的歷史。著名神學家奧古斯丁在《上帝之國》一書中曾經提及，羅**毀滅是神靈對充斥于帝國內部的腐化和不道德的現象的懲罰。盡管羅馬人在文明方面擁有絕對的優勢，但他們的靈魂早已墮落；在同一種族和血緣下，堅毅樸實的蠻族人能夠做到緊密團結，而羅馬人卻始終處于一種相互傾軋的狀態中，即便在敵人大兵壓境之時，他們仍不愿悔悟和覺醒。

當時詳細記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰紀》和塔西陀的《日爾曼尼亞志》。據這些文獻記載，蠻族人在入侵羅馬帝國之時尚處于氏族社會階段，不事農業，以狩獵、掠奪為生，喜愛冒險。蠻族人的思想觀念、精神個性和生活態度是所謂的“英雄式”的：好戰、勇敢、忠誠、重視榮譽、慷慨、揮霍，拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動更有意義，因此，他們渴望軍事冒險、成功的戰役以及由此帶來的大量戰利品。

戰爭是蠻族人的主要生活方式，“假如本部落并無戰爭，許多貴族青年便自動地參加別的部落的戰爭，他們厭惡呆著不動。”在征戰中，勇敢和榮譽是首領與戰士們最為珍視的。戰士用最勇猛的戰斗來保衛首領，如果首領戰**疆場，而士兵們卻活著回來，將是一個莫大的恥辱；同樣，如果首領在勇敢方面不如自己的士兵，也會受到人們的恥笑。

蠻族人的入侵使整個歐洲的文明受到極大的摧殘，“中世紀是從粗野的原始狀態發展而來的。”蠻族文化、**教和殘余的古典文化構成了此后中世紀時代文明的三塊基石。

歐洲歷史上最為著名的蠻族人莫過于擁有蒙古血緣的匈奴王，他在公元五世紀以前曾橫掃歐洲大陸，即便日爾曼蠻族也無法抵擋他們的進攻。匈奴人從東方襲來，兇猛強悍，驍勇善戰，個個都是優秀的騎手，來時排山倒海，去則十室九空。正是這些彪悍的匈奴人加速了羅馬帝國的傾覆。

三、圣騎士（Paladin）

蠻族推翻西羅馬帝國后，在其境內建立了一系列蠻族國家，其中對后來的歐洲格局影響最大的國家當數法蘭克王國。三百多年以后，法蘭克王國在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北戰，歷經過五十多次戰爭，將西歐大陸的絕大部分土地納入自己的版圖，并由羅馬教皇加冕為“偉大的羅馬人皇帝”。這樣，在西羅馬帝國滅亡三百多年以后，歐洲又出現了一個“羅馬人”的帝國——查理曼帝國。

“帕拉丁”原本是指跟隨查理大帝征戰四方的十二名武士，羅馬教皇加冕查理大帝后，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“圣騎士”的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰斗精神。

真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以后開始的。由于封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數量的隨從，因此要有經濟上的支持，于是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產的追求下，漸漸形成了一個附庸于大貴族的特定階層——騎士階層。

此后騎士制度及其組織在整個歐洲獲得了進一步的發展，尤其是近兩個世紀的十字軍運動，為西歐的騎士階層提供了一個生存和發揮作用的廣闊天地。在這一過程中，蠻族人野蠻好斗的因素與**教的神圣信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為**的衛士。“結果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發誓效忠于其主人，而且立誓成為教會的衛士、寡婦和孤兒的保護人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合于**教文化的社會結構中。結果，騎士像神甫和農民那樣，被視為社會不可或缺的三個器官之一。”

虔誠的宗教美德，扶弱濟貧的道德精神，以及原來那種武士的榮譽、忠誠和勇敢的品質結合在一起，便構成了中世紀**教文化中的騎士精神或騎士理想。它是中世紀人的觀念和行為的最高標準和完美榜樣。

在十字軍的時代還形成了一種與神圣節制的**徒騎士理想相反、也與北方野蠻的英雄主義相距甚遠的世俗騎士理想，其特征是愛情崇拜和禮節崇拜，表現為追求羅曼蒂克的愛情和高雅優美的言行。世俗騎士源于西班牙**社會，流行于法國南方世界，在這些騎士的眼中，愛情是一種純粹精神性的、不摻雜任何**的神圣的感情，由此構成了中世紀盛期騎士文學的主要內容和基本格調。

于是，武士的忠誠、**教的謙恭、對理想中的女性的純潔無暇的愛情，成為每個騎士必須具備的三種美德。“**教騎士制的理想一直保持著它對西方思想的吸引力和對西方倫理標準的影響。”他們是力量與正義的象征。

四、女巫（Sorceress）

“女巫初現人世，就沒有父母、兒女、配偶、家庭。她是一個魔怪、一塊隕石，弄不清是從哪兒來的。上帝啊！誰敢走近她？她又待在哪里？荊棘叢生的野林、人煙不至的荒地，都有她的蹤影。夜里她則棲身在一張古老的桌子下。大家害怕撞見她，這使她更加孤獨。她的周圍像圍了一道火籬笆，誰想過她還是個女人？即使過著這么可怕的生活，她還是保持著張弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫師”（sorcier）這個字的法文原意，是指能夠經由祭祀或象征的儀式去改變他人命運的人（字首“sors”在拉丁語中表示“遭遇”或“命運”）。巫師最常見的施法形式是下咒語，于是它便成為“巫術”和“詛咒”兩詞的同義詞。意大利文和西班牙文中表示巫術的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味著“包藏禍心”。從十五世紀初期開始，“巫師”的意義歷經演進，更明確地意指他們的法力是源自魔鬼附身。

其實，《暗黑破壞神2》中的女巫與人們想象中的巫婆形象相去甚遠，這里的女巫是一個擁有神奇魔力、并遠離**的奇女子形象。大家可以將她同下面將要介紹的“巫師”作以比較。

民間傳說中的女巫可以追溯到很久以前，相傳一個女人到了夜里會變成一頭猛禽，發出可怖的叫聲，飛進房屋里吞食嬰孩。這種黑夜女巫的形象，是神怪傳說的一個重要元素，見載于羅馬文學和希臘神話中。

十世紀，日耳曼特里夫斯的勃魯姆寫了一部供主教閱讀的隱修紀律指導書——《主教會規》，其中記載了幾名受撒旦誘惑的婦女，與羅馬女神戴安娜一起騎在某些動物背上飛行。戴安娜是跟月亮、水、沼澤地有關的女神，照顧婦女分娩，而這些都跟巫術緊密聯系，以致有的專家稱她為“女巫的神”。后期的文獻曾提到希羅底的名字，她是羅馬希律王的妻子，間接害**了施洗約翰，另外書中還提到過日耳曼萬神廟的女神像霍爾達。不論怎樣，魔鬼學家們根據《主教會規》確定了女巫的形象——她們常常在夜間騎一把掃帚或一頭動物，從窗子、墻壁或煙囪飛出去參加巫魔會。

如果沒有閱讀過十五世紀至十七世紀的一些史料的話，我們很難想象到當時的獵巫活動是如何的殘酷，許多無辜的女性被視為女巫活活燒**，**前還曾倍受折磨。在1580年到1670年期間，西歐各地完全籠罩在對所謂的女巫的血腥**之中，當時有一位名叫雷米的法官，三十年間燒**了三千多名“女巫”，點燃了數百座火刑架。

人們之所以如此殘忍地對待“女巫”，主要是由于傳統中根深蒂固的反女性成見，女人使人害怕，醫生不理解她們的生理，神學家將她們視為反復無常的人，必須時刻加以防范（女人犯有“原罪”，她們常被視作魔鬼的**人）。從法律觀點來說，當時的女性先受父親的監護，只有到寡居的時候才能獲得相對的**，但寡婦的角色受到社會的普遍排斥，因此“她們想在巫術中尋求報復的滿足”。

人們還常常在年老貧窮的女人中尋找所謂的罪魁禍首，受到中傷而被控為巫婆的，通常是一些有土方治病經驗的婦女，她們掌握治病的秘方，于是大家便懷疑她們會詛咒。

十八世紀時期，西方國家已看不到對巫案的審訊。十九世紀上半葉的浪漫主義，尤其是德國浪漫主義的流行，促使了女巫的形象以民間故事和傳奇的形式走入文學殿堂，例如《格林兄弟童話集》里就有許多女巫的故事。而女巫的社會地位也在一定程度上得到了**，在許多作品中，她們成為遭受教會迫害而奮起反抗的婦女的原型。

五、巫師（Necromancers）

在《暗黑破壞神2》中，女巫與巫師是兩個性質完全不同的角色，前者使用的魔法代表著力量與光明，可直接作用于敵人身上；而后者則是魔鬼的化身，他的主要本領是招魂術，召喚各種不**的生命（如僵尸）為其賣命。招魂術在中世紀時期曾盛傳一時，相傳用此術可指使**或從地里挖出的尸體作奇怪的工作。

薩圖恩（Saturne）據說是巫師的保護神，實際上，他最初是礦工的保護神，逐漸演化才成為支配地獄的神。薩圖恩是率先食人肉的神，巫師也常被指責為偷食人肉。此外，薩圖恩夜間停留于土星，土星位于魔蝎宮，而魔蝎則是一種象征魔鬼的動物。薩圖恩的標志是手中的那把大鐮刀，而相傳巫師常用的武器也是一把隨身攜帶的鐮刀。

歷史上關于巫師的最早記載見于十二世紀，當時有一位名叫韋爾多的法國里昂商人宣揚并身體力行安貧樂道，其門徒被教皇斥為異端，逃入阿爾卑斯山谷隱居。巫師的故事就是在這樣的歷史背景下，在與異端的接觸中逐漸產生的。

我們常常可以在一些西方的神話書籍中看見“Mage-Clans of the East”（東方魔法部落）一詞，這是歐洲巫師故事的另一起源。由于當時歐洲人對于還沒有認識到的世界抱著一種神奇荒謬的幻想，巫師就成為這種幻想的宣泄對象。十三世紀的馬可·波羅游記和十六世紀的曼德威爾游記更是為西方讀者提供了神游幻想的空間，巫師也被誤解為東方民族所特有的一類神秘人物。

然而在歐洲神學家的眼里，巫術是一種反宗教的行為，巫師作為巫術的施弄者，致力于撒旦崇拜。中世紀衰落時期的特征之一，就是將撒旦的形象夸大成強大且無處不在，并把時代的一切弊病都算在撒旦的帳上。

十八世紀以后，巫術卸下了魔法和撒旦的華麗外衣，文化地位迅速下降，成為一種迷信。巫師、蒸餾器、硫磺蒸氣不久后又重新興起，成為煉金士們的想象。

在一般人的印象里，巫師是居住于南部沼澤地帶中的一類穿著黑色斗篷的神秘人物，長期躲在黑暗潮濕的小屋中的研究使他們面頰蒼白，形同骸骨，熬夜和過度的思索搞垮了他的身體，使他們不堪一擊。但他們掌握著各種神秘奇異的法術，代表著**與噩夢的神靈。

巫師題材在近代被融入了許多藝術家的作品之中，浪漫派音樂家，如門德爾松和柏遼茲，都曾在他們的作品里涉及過巫術題材，而拉丁美洲的著名作家馬爾克斯更是在他的魔幻主義**《百年孤獨》中大膽地使用了各種巫術內容，營造出一種極為神秘的氣氛。

“我是昨天、今天和明天，我擁有再生的力量。我的靈魂創造了天神，創造了人間，地獄，還有天堂……向我歡呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”

——古埃及《**亡之書》

Blizzard公司非常善于從歷史與神話中汲取撰寫游戲所需的素材，《暗黑破壞神2》里許多怪物的名字實際上都是源于西方的一些神話故事或民間傳說。大家還記得《暗黑破壞神》一代中那個鐵匠格里斯沃爾德（Griswold）嗎？去年我在讀一本關于美國歷史的書籍的時候，發現格里斯沃爾德原來是美國的一家銀匠鋪，這家銀匠鋪在內戰爆發后改行，專為軍隊打造寶劍之類的武器。這恐怕不僅僅是巧合吧。

實際上，《暗黑破壞神》一代并沒有什么故事情節可言，所有內容都是為了戰斗而拼湊起來的，在情節設定上給人以陳舊之感；《暗黑破壞神2》則不同，它擁有四個不同的地點（而不像一代那樣只有一個小鎮），這使得游戲的故事情節與人物形象的塑造更為豐滿，而“龍與地下城”風格設定的加強也使得游戲的深度與廣度與前作相比大為拓展。

遺憾的是，在我所接觸的許多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破壞神2》的故事背景的人可謂少之又少；許多國外玩家甚至從未玩過單人模式，買來后便直接連上“戰網”（Battle.net）與其他人聯線作戰。

寫這篇專題的目的是為了告訴大家，除了砍殺、除了地牢之外，《暗黑破壞神2》中還有許多精彩的地方值得我們流連。下面將為大家介紹的是游戲中的三大魔王和五位英雄的一些歷史淵源。

神話中的三大魔王

一、迪亞伯羅（Diablo）

“Diablo”是西班牙語里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人將其誤讀為“達埃伯羅”，實際上它的正確發音應該是“迪亞伯羅”。不知大家有沒有玩過《猴島小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有個“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小雞”。

迪亞伯羅在三大魔頭中是最年輕的一個，象征“恐懼”。在《暗黑破壞神》一代里，我們的英雄曾經擊敗過它，并將它鎖入靈石，嵌入腦中，希望憑借自己的意志壓制住這個不滅的靈魂。但隨著時間的流逝，英雄的意志力逐漸變弱，迪亞伯羅的靈魂終于從靈石中逃脫出來，控制了英雄的身軀。于是，魔王**縱著英雄的**，以“暗黑流浪者”的名義，前往東方解救自己的兩位兄弟——巴爾和墨菲斯托。這就是《暗黑破壞神2》的背景設定。

二、墨菲斯托（Mephisto）

就我所掌握的資料來看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出來的一名角色，它象征“仇恨”。如果說有什么歷史背景的話，墨菲斯托或許與傳說中巴爾的兄長、**之神墨特（Mot）有所關聯，具體請見下文對巴爾的介紹。

根據游戲的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓獲并囚禁于庫拉斯特鎮附近的特拉文克爾神廟的守衛之塔中，可惜它的魔力太過強大，被禁后不久，它便控制了那些監護它的神廟僧侶的靈魂，只有大司祭克哈利姆頑強地**住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最終還是被墨菲斯托的傀儡們所殺害。

盡管無法離開守衛之塔，墨菲斯托依然可以**縱手下的那些靈魂為自己賣命，這同一代中的迪亞伯羅有些相似。游戲第四幕中當我們的英雄使用地獄之錘擊碎墨菲斯托的靈石時，便可以看見被墨菲斯托控制的無數冤魂從中飄出。

三、巴爾（Baal）

巴爾是三大魔頭中的老二，被稱為“破壞之魔”。

很久以前，巴爾曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一塊紅色靈石中，由于靈石的意外裂開，使得巴爾出逃的機會大增。為了阻止它沖破封印，一位名為名叫塔爾·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出來，將這塊靈石置入自己的心中，希望依靠自己的靈魂將巴爾困住。人們將塔爾·拉什同嵌在他心臟中的這塊靈石一起，埋入魯特格爾雷恩城附近的沙漠深處。在游戲的第二幕里，玩家的主要任務便是找尋塔爾·拉什之墓，阻止迪亞伯羅解救巴爾。

巴爾在三大魔頭中是歷史背景最豐富的一個角色，有關它的故事可以追溯到古代凱爾特人所膜拜的神巴萊納斯（Belenus），在閃米特族的傳說中也有關于它的比較翔實的記載。

巴爾是迦南人、腓尼基人和敘利亞人的原始神之一，其實，在這些民族的心目中，巴爾并非像游戲中所描寫的那樣是個無惡不作的“破壞之魔”，而是一位善良的生命之神。傳說中，當巴爾的兄弟、**之神墨特（Mot）下到凡間破壞世界的時候，巴爾勇敢地站出來向他挑戰。經過激烈的戰斗，巴爾被墨特打敗，當他跪倒在兄長面前的時候，被整個地吞了下去。七年后，巴爾的姐姐安娜特（Anat，游戲第一幕中的女魔安德列斯？）擊敗墨特，把巴爾從**亡中解救出來。不幸的是，在巴爾復活的過程中，墨特也從**亡中蘇醒了過來，據說，直到今天，他倆依然被鎖在無休止的戰爭中，他們之間的斗爭造就了四季的變遷，而“巴爾”則成為掌管“生命”、“收獲”的神靈（類似于古希臘神話中掌管農業、婚姻與豐饒的女神得墨忒耳）。人們有時也將巴爾稱為“Hadad”或“Rimmon”，義為“雷神”；“肥沃之地”則被人們稱為“Baal’s Land”或“Baal-land”。

肥沃的土地總是與人類的**力聯系在一起，因此，巴爾同他的姐姐安娜特一起被尊為生產之神，人們認為當他倆**的時候會引發暴風雨，而當他們分離的時候，大地便會干旱。為使他們再次結合，牧師與女祭司縱酒狂歡，希望通過兩性相交的行為喚起巴爾的恩惠，降下滋養的雨露。

當猶太人成為這個地區的統治者后，巴爾開始逐漸淪為有害的**之神，成為人們心中的“魔王”（Beelzebub）。巴爾的追隨者被冠以**、人祭、**等罪名，失去了原先的神圣的光環。猶太人為樹立自己心目中的神，很可能有意夸大了這些人的罪行，但當時的確曾發生過大規模的人祭活動，在納澤雷斯（Nazereth）地區的大型古墓中，人們曾發現過大量嬰兒的骸骨。

從此以后，巴爾便與神秘文化聯系在了一起。曾經有一本名叫《所羅門之鑰》（Lesser Key of Solomon）的古希伯來文獻記載了有關巴爾的一些晦澀難解的神話故事，在這本古籍中，巴爾被描述為一位嗓音嘶啞、喜怒無常、擁有無窮權力的王子，他可以授予他所喜愛的人以非常的智慧和隱身的能力，而一般人卻很難得到他的哪怕是十分細微的幫助。

在《圣經》里，巴爾被描寫為“**之神”，相傳他的追隨者曾殺害過無數的**教先知，并曾搗毀過**圣壇。于是，“巴爾”這個名字便與“Diablo”、“A**odeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成為了“撒旦”的代名詞。

了解《圣經》的人都知道“摩西十誡”的故事，摩西在領導以色列**離開埃及后，登上西奈山接受了上帝賜予的十條誡命。由于摩西遲遲沒有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起來，以為摩西拋棄了他們，于是要求摩西的長兄亞倫為他們再造了一個神像，以便繼續為他們引路。亞倫用百姓們的金首飾鑄造了一只金牛犢，以色列人圍著金牛犢邊唱邊跳，以金牛犢為自己的神明。相傳這只金牛犢代表的便是巴爾。

求暗黑破壞神1，2的一些背景故事和資料內容

公元前990年

天堂與地獄間的戰斗“末日之戰”開始，此后延續了數百年，其間天使和惡魔中都英雄輩出。其中墨菲斯托、巴爾、迪亞波羅三大魔神是地獄最高統治者，掌握憎恨、毀滅、恐懼之力。手握天堂第一神兵“青色忿怒”（也叫碧藍怒火）的大天使衣卒爾則是天堂中最偉大的英雄。

公元前985年

地獄的地獄熔爐中開始鍛鑄傳說中的邪劍“影之牙”，大天使衣卒爾率眾突襲地獄熔爐，但在戰斗中被打敗，用天使長泰瑞爾的話來說是“他圣潔的靈魂被鎖在地獄深淵，他的意志被封入一個恐怖的怪物身體”，不過不論天堂方面對這件事如何美化，事實是大天使衣卒爾終于投靠了地獄，成為墮落天使。

公元前490年

傳說中的邪劍“影之牙”從地獄熔爐中誕生。

公元前480年

大量的天使開始降臨凡間，天堂與地獄間的末日之戰漸漸改為雙方分別**縱人類進行戰爭，戰爭名稱也由“末日之戰”改為“原罪戰爭”。

公元前40年

以天堂中的一個天使長Inarius（泰瑞爾的兄弟，不知名字如何翻譯，待查）為首領，一部分厭惡了末日戰爭的天使和惡魔離開天堂和地獄，成立了介于天堂和地獄之間的第三組織，他們建立了一個只有他們知道的世界，稱其為避難所，隨著避難所的誕生而創造了世界之石及一條**塔格奧（但當時他們并未意識到塔格奧的存在）。偉大的野蠻人“不朽之王”布爾凱索也于此時誕生（由天使和惡魔所生）。

公元前30年

Inarius進入人類的世界，建立大教堂并與世界之石發生共鳴，成為避難所最強的人。

公元前25年

高傲的Inarius為了展示自己的優越，對“憎恨之王”墨菲斯托在人間的神廟發動圍攻，殺光了神廟中所有的人。

公元前10年

憤怒的“憎恨之王”墨菲斯托擊潰了Inarius，廢棄了他的大教堂，并將Inarius囚禁在地獄深處。

公元1年

人類開始學會使用魔法，各種神秘魔法組織開始成立，“費斯杰利”成為最大的魔法組織。

公元240年

兩個強大的魔法師兄弟赫拉森和巴特克成為“費斯杰利”的領導人。

公元250年

赫拉森和巴特克在如何使用惡魔的力量的問題上發生了爭執，“費斯杰利”分裂成兩派并互相爭斗，日漸衰落。赫拉森深感自責，自我放逐；巴特克被惡魔誘惑而投身惡魔麾下。

公元510-520年

地獄中地位僅次于三大魔神的四大魔王（合稱地獄七君主）：“罪惡之王”阿茲莫丹、“謊言之王”貝利亞、“痛苦之王”督瑞爾、“折磨與苦悶之王”安達利爾一齊發動了政變，向三大魔神發動突襲，打敗了他們之后將他們流放到人間。然而地獄的叛亂者和關注這場叛亂事件的天使們都不知道，這場叛亂原來是三大魔神精心設計的結果，這件事除三大魔神外，大概只有墮落天使衣卒爾能猜到其中的因由，原因就是靈魂之石（后游戲劇情中得知是衣卒爾將靈魂之石的秘密告訴了三大魔神）。

公元1005年

三大魔神在人類世界長達數個世紀的統治使其荒無人煙、毫無生機。

公元1010年

大天使泰瑞爾與人間一些法師秘密聚結在一起，成立了“赫拉迪姆”組織，大天使泰瑞爾將三塊靈魂之石交給“赫拉迪姆”，讓其封印三大魔神。

公元1025年

此時三大魔神判斷出現失誤，由于在人間三大魔神的力量不斷流失，遠不如在地獄時強大，“憎恨之王”墨菲斯托首先被封印在靈魂之石“藍色靈骸”之內，并囚禁在庫拉斯特的崔凡克神廟地牢之中。“毀滅之王”巴爾和“恐懼之王”迪亞波羅遠逃。

公元1050年

“赫拉迪姆”有史以來最杰出的魔法師，擁有當時最強精神力的魔導師塔拉夏在大天使泰瑞爾的配合下，于東方一個沙漠深處找到了“毀滅之王”巴爾，將其封印在靈魂之石“金色記憶”之中。由于“金色記憶”在爭斗中被打裂，不能完全封印“毀滅之王”巴爾，塔拉夏自愿用他的身體封印“毀滅之王”巴爾，他將靈魂之石嵌入自己胸口，借此彌補靈魂之石的裂痕，然后塔拉夏被活著做成木乃伊并被鐵鏈鎖住，安葬于東方的大沙漠深處，并在上面做出真假七座古墓，后世稱為迷之塔拉夏古墓。

公元1100年

“赫拉迪姆”組織一路追到西方大陸，找到了“恐懼之王”迪亞波羅，將其封印在靈魂之石“紅色夢魘”之中。并建造地底迷宮，將靈魂之石鎖在地底迷宮之內，在上面建立寺院，世代看守。

公元1240年

“赫拉迪姆”組織所建立的寺院周圍漸漸形成一個國家，于此同時“赫拉迪姆”組織日漸衰弱。一個圣騎士李奧瑞克成為國家的國王，被稱為“李奧瑞克王”。

公元1245年（暗黑破壞神一代劇情開始）

“恐懼之王”迪亞波羅漸漸蘇醒，他首先用黑暗的力量影響了李奧瑞克王，然后迷惑國家的大主教拉扎勒斯來到地底迷宮深處，釋放了自己，接下來借李奧瑞克王的兒子的身體重現人間，試圖使整個王國的**成為他黑暗的奴仆，于此同時轉為黑暗的李奧瑞克王為了尋找自己的兒子瘋狂般的對一切不服從他的人大肆殺戮，被**稱為“黑暗國王”。李奧瑞克王國軍隊的首領–偉大的圣騎士Lachdanan（不知如何翻譯）無奈之下殺**了李奧瑞克王，李奧瑞克王臨**前詛咒了Lachdanan，李奧瑞克王**后以骷髏之王的形態復活。

公元1250年

出現了一位不知名的英雄（一代主角），下到地底迷宮一路殺了骷髏之王–李奧瑞克王、大主教拉扎勒斯之后，在地底迷宮最深處打敗了“恐懼之王”迪亞波羅，并將封印“恐懼之王”迪亞波羅的靈魂之石嵌入自己的額頭，讓自己的靈魂與“恐懼之王”迪亞波羅做永遠的爭戰，并將自己鎖在寺院監牢之中。

（一代完結）

未知年（暗黑破壞神二代劇情開始）

N年之后，封印“恐懼之王”迪亞波羅的英雄（一代主角）漸漸被其黑暗的力量所控制，從寺院離開，前往東方解放他的兩位兄長，臨走時毀滅了了城鎮崔斯特瑞姆，迪卡凱恩成為“赫拉迪姆”組織中唯一活下來的人。

“恐懼之王”迪亞波羅沿途經過的所有地方都又遍布惡魔，他還召喚出了“折磨與苦悶之王”安達利爾看守通往東方的大門。

“恐懼之王”迪亞波羅于東方城市魯高因附近的沙漠深處找到了封印他的兄長“毀滅之王”巴爾的塔拉夏的古墓，將其兄長釋放。大天使泰瑞爾現身阻止但被兩大魔神聯手打敗，并被囚禁在塔拉夏古墓中。“毀滅之王”巴爾召喚出了“痛苦之王”督瑞爾以看守大天使泰瑞爾。

“毀滅之王”巴爾與“恐懼之王”迪亞波羅于庫拉斯特海港找到了他們的兄長“憎恨之王”墨菲斯托，看守“憎恨之王”墨菲斯托的法師最高評議會的所有成員除了魁黑剛（首領的意思）克林姆以外，其他人全部投入了“憎恨之王”墨菲斯托的麾下，克林姆被殘忍的殺**并將其遺骸分散在各地。三大魔神合力開啟了地獄之門，并分工由“憎恨之王”墨菲斯托看守地獄之門的入口；“恐懼之王”迪亞波羅回到地獄召集地獄大軍，準備進攻；“毀滅之王”巴爾則前往亞瑞特山尋找由野蠻人世代看守的世界的心臟-世界之石。

“毀滅之王”巴爾誘惑了野蠻人其中一位首領尼拉塞克，拿到野蠻人的圣物直接通往世界之石大殿，污染了世界之石的力量，大天使泰瑞爾來到，迫于無奈毀掉了世界之石。

（二代完結）贊同0| 評論

《暗黑破壞神》的故事背景是怎樣的

一個** 阿姆 ，把自己的**清除出去，分裂成一個七頭魔王和一個美男子，開始互毆，打了無數年，左后同歸于盡。美男子脊椎化成天堂，生產天使。七頭魔王分裂成七魔王，然后又開始互毆。天使和惡魔**了都能再復活，所以又打了無數年。有一天一個天使和惡魔相愛了，生下下的孩子就是暗黑三中所謂的奈飛天，奈飛天擁有超越天使和惡魔的力量，他們建立庇護所，成了天堂和地獄之外的第三方勢力。然后互相扯皮的故事。

暗黑破壞神不朽上線時間

暗黑破壞神不朽上線時間2022年6月2日。

《暗黑破壞神：不朽TM》2022年6月2日，該游戲正式上線。同期PC端開啟公測，6月下旬在亞太指定地區開放。

6月2日，該游戲國際服已開放下載，可以通過Google Play和App Store在安卓和iOS設備上安裝，可免費下載游玩，但有大量內購內容。2022年7月25日0:00國服全平臺上線。

《暗黑破壞神：不朽》背景設定

《暗黑破壞神：不朽》的故事背景設定在《暗黑破壞神2：毀滅之王》與《暗黑破壞神3》之間。世界之石雖已破碎，但是碎片之中仍然殘留強大的腐化力量。迪亞布羅的手下企圖利用這股殘存的**力量，重新召喚恐懼之王。世人認為大天使泰瑞爾已**，急需要新的人類英雄，來抵抗所有的**勢力。

被污染的世界之石的碎片腐化了大地，招來了遠古的惡魔，他們也在收集世界之石的力量，想要用它來控制人類。

暗黑破壞神里的套裝的背景故事

1、塔拉夏

塔拉夏就是那個用自己的身體封印了BAAL的巫師。不過可能大多數人不知道，這個套裝就是用來把塔拉夏做成木乃伊的。(就是ACT2里會噴毒氣和復活骷髏的那種怪物)

頭盔就是木乃伊用的面具。大家看看埃及木乃伊的面具就知道了。腰帶就是一條條的細織布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的，內臟和眼睛都被挖出來，所以他的渦流水晶就是“Lidless Eye”，中文翻譯就是“沒有眼皮的眼睛”。護身符是保佑木乃伊通過**后在冥界的審判的，所以叫塔拉夏的判決。最后，用布帶包起來的木乃伊外面要涂一層漆，這就是著名的漆甲。

整套的英文名字是“Tal Ralsha’s Wrapping”，中文意思就是包裹著塔拉夏的東西。

2、馬維娜

其實這位傳奇人物的名字不叫馬維娜，而是阿維娜。

有一個戰斗的民族，叫作亞馬遜。亞馬遜全都是女人，要生育后代時，她們就去外面抓來優秀的男戰士，強迫他們和亞馬遜繁殖后代，生下來的如果是男嬰就會被殺**。

亞馬遜的首領是女族長，所以職業武器中精華型的就是女族長之弓和女族長之矛。

阿維娜就是一位女族長。在擔任女族長后，名字前面要加一個“M”，代表“女族長”，用單引號隔開。這是一種尊稱。所以是M’avina，不是Mavina。

阿維娜這個名字的意思就是飛翔的少女。

3、那塔婭

Natalya是在ACT3出現過的一個神秘刺客。不過奇怪的是，Natalya自己的身上倒沒有穿這套套裝……

Natalya是刺客，BLIZZARD對刺客的定義就是法師殺手。刺客最痛恨墮落的法師，這套套裝叫作Natalya’s Odium，正確的翻譯是那塔婭的憎恨。

曾經有一個傳說：D2X一共有5關，每關都有一個紅門。

ACT1的紅門通向牛場，1.09時代大家最喜歡去的地方。ACT2的紅門從神秘避難所通到法師谷，每個玩家都會走一遍。ACT3打敗墨菲思托后紅門通往ACT4。ACT4的紅門是Tyrael開的，通往ACT5。ACT5的紅門里有暴躁外皮，大家都喜歡去MF。

4、塔格奧

塔格奧不是神。塔格奧是一條巨毒的魔龍，傳說它是一個**的神的神使(Avatar)。

后來這條龍被一個英雄殺**，身體的各部份被做成了這套套裝：

頭盔：塔格奧的偽裝。這條魔龍具有神使的變形能力。頭盔就是用它的頭骨做的。

盔甲：塔格奧的鱗。是用它的鱗片做的。

盾牌：塔格奧的翼。是用它的翅膀做的。3件時能減敵人25%毒抗。

手套：塔格奧的爪。是用它的爪子翅膀做的。能增加25%毒傷害。

腰帶：塔格奧的束帶。是用它的皮做的。

5、不朽之王

不朽之王的名字就是布爾凱索。他是野蠻人歷史上最偉大的領袖。不朽之王的套裝就是他所用的武器。

另外，他還傳下了兩把劍，就是布爾凱索套裝。因此偉大的布爾凱索一定把錘掌握和劍掌握都練滿了。

不過布爾凱索傳下來的最珍貴的物品就是他的結婚戒指了，簡直就是肉搏角色的喬丹之石。

題外話：布爾凱索的雙劍和婚戒，尺寸正好放進Horadric Cube里。因此傳說有一個隱藏的合成公式。

6、格里斯華爾德

他是暗黑一代里的**鐵匠，在二代中，Diablo的靈魂之石控制了一代中的英雄，毀滅了Tristram。Diablo殺**了格里斯華爾德，并將他復活成了亡靈怪物。因此格里斯華爾德帶有詛咒的屬性(傷害加深)，配合他常年打鐵練出的恐怖臂力，對不到10級的玩家的威力是很可觀的。

在這個游戲中，有好幾個鐵匠。他們的職業分別是：

格里斯華爾德：圣騎士。退休之后，格里斯華爾德發胖了，以前的套裝也穿不下了……= =

恰西：野蠻人。是真的！她是來自野蠻人部落的。用Barbarian和她對話，她就會“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”。

法拉：圣騎士。她曾經在庫拉斯特學習過。用Pal和她對話，她就會熱情地歡迎你。

赫拉鐵力：法師。庫拉斯特連傭兵都是法師，鐵匠是法師就沒什么好奇怪的了。

哈布：圣騎士。他和賈梅拉都是古代的圣騎士，被天堂招喚，戰斗在最前線。

拉祖克：野蠻人。這個家伙喜歡練健美。盯著他看一會兒，他就會擺健美姿勢給你看。= =！

7、艾爾多

對于這個人，資料不是很多。我們只能從套裝上來推測一下他的故事：

首先，他是一個德魯依(廢話)。他的武器是艾爾多的韻律。這是七大人物套裝里最差最爛的武器，連精華物品都不是。雖然**有350%ED，但這僅僅相當于總傷害增加了210-325，太弱了。為什么呢？因為德魯依的定義是自然之子，不能使用鋒利的武器。他們出場時的兵器是木棒，另外所有為德魯依設計的暗金武器，都是鈍擊類的。而這個艾爾多的韻律，本身是Jagged Star，是鑲了釘子的，有悖德魯依的教條。

其次，他的頭盔是鹿角，不是狼頭，因此可以看出，艾爾多不是一個變形系的德魯依。

另外，他的甲叫作“艾爾多的欺瞞”，可見是打獵的時候用來做偽裝的。另一個證據是，頭盔的類型就是“獵人偽裝”，名字叫“艾爾多的無情凝視”。英文原文是“象石頭一樣的凝視”。他在凝視什么呢？**：整套套裝的全稱是“艾爾多的觀察塔”。觀察塔是獵人搭建的、躲在里面守候獵物的一種草篷。

所以，很明顯，艾爾多是一個獵人。

不過問題來了：德魯依不都是喜歡動物的嗎？為什么艾爾多會捕獵動物呢？

**沒人知道……可能他是德魯依部族中的叛逆者…………

這是一個大膽的猜測。作為證據，我們可以發現，其它的套裝，除了**的+3技能之外，在部件上都會有+2單項技能的獎勵。但是艾爾多的套裝，只有甲上有+1變形和+1元素！以此我們可以看出，艾爾多是討厭動物的，因為沒有召喚技能獎勵，同時他是一個不合格的德魯依，因為總體技能只有+3，而別的套裝算起來一般都有+5

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