無相之草怎么去（無相草怎么去原神）

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本文目錄：
1、原神無相草怎么下去

原神無相草怎么下去

1、首先打開游戲原神，傳送到須彌沙漠下風(fēng)蝕地傳送錨點(diǎn)。

2、其次往南邊走，會遇到一個懸崖直接跳下去，視角往左拉，會看到山腳有一個洞穴。

3、最后一直順著洞穴往前飛即可到達(dá)無相之草。

原神無相之草怎么走

上古卷軸ol的解鎖方法如下：

1.是的，它的意思是“如何打開鎖”，當(dāng)你面對一個鎖著的盒子。

2.點(diǎn)擊E鍵進(jìn)入頁面。很多玩家在解鎖的時候會因?yàn)樽约旱慕怄i方式而出錯。

3.在解鎖頁面，會有五個彈力扣。玩家要用開鎖器按下它們，然后鎖定在某個位置。

4.鎖緊的時候卡扣會有明顯的晃動，擺動的時候卡扣會鎖緊。

5.如果不能及時打開，那么這種晃動會降低開鎖器的耐用性，從而導(dǎo)致開鎖器斷裂。

6.所以，如果五個螺栓都擰緊了，開鎖就成功了。;fm=218app=126size=f242,150n=0f=JPEGfmt=auto?s=E7B430C410126DCE0C06389B0300808Csec=1672333200t=9e2e3407c134bbe1dd7853d42cee0d46

無相之草哪個任務(wù)

沙漠活力之家右下角,在主線任務(wù)魔鱗病醫(yī)院附近的大塊空地上。

《原神》是由上海米哈游網(wǎng)絡(luò)科技股份有限公司制作發(fā)行的一款開放世界冒險游戲，于2017年1月底立項(xiàng)，原初測試于2019年6月21日開啟，再臨測試于2020年3月19日開啟，啟程測試于2020年6月11日開啟，PC版技術(shù)性開放測試于9月15日開啟，公測于2020年9月28日開啟。在數(shù)據(jù)方面，同在官方服務(wù)器的情況下，iOS、PC、Android平臺之間的賬號數(shù)據(jù)互通，玩家可以在同一賬號下切換設(shè)備。

游戲發(fā)生在一個被稱作“提瓦特”的幻想世界，在這里，被神選中的人將被授予“神之眼”，導(dǎo)引元素之力。玩家將扮演一位名為“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨(dú)特的同伴們，和他們一起擊敗強(qiáng)敵，找回失散的親人——同時，逐步發(fā)掘“原神”的真相。

無相草位置

無相草位置如下：

工具／原料：紅米k30、MIUI12、原神3.2

1、首先無相之草在須彌沙漠－下風(fēng)蝕地傳送錨點(diǎn)這邊。（PS：想要解鎖須彌沙漠，必須先完成須彌的世界任務(wù)【森林書】。）

2、然后往南方走，跳下懸崖。

3、跳下去后往左飛，視角往左邊拉，就能看左手邊的山腳有一個洞窟。

4、一直順著洞窟往前飛，就能來到無相之草的刷新位置了。

原神無相之草位置在哪

原神無相之草位置在須彌沙漠。

無相之草位于須彌沙漠-下風(fēng)蝕地傳送錨點(diǎn)這邊。并不是在須彌的雨林，可以說這個設(shè)定挺不合理的，屬于是必須完成森林書任務(wù)后，才能刷的一個精英怪。

打無相草記得帶個火屬性和草屬性。在無相草殘血之后，需要用草屬性才能進(jìn)行擊殺。火屬性在它釋放技能之后能夠把無相草打癱瘓。

背景設(shè)定：

原神游戲發(fā)生在一個被稱作提瓦特的幻想世界，在這里，被神選中的人將被授予神之眼，導(dǎo)引元素之力。你將扮演一位名為旅行者的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨(dú)特的同伴們，和他們一起擊敗強(qiáng)敵，找回失散的親人，同時，逐步發(fā)掘原神的真相。

五相之草在哪

1首先，無相之草傳遞到蘇密沙漠中的錨點(diǎn)——下風(fēng)蝕。

2然后往南跳崖。

3跳完之后向左飛，把視角拉到左邊。你可以在左邊的山腳下看到一個山洞。

4沿著山洞一直飛，就來到了草無相的清爽位置。

5總而言之，無相草位于沙漠，不在須彌的雨林?？梢哉f這個設(shè)定相當(dāng)不合理，屬于一個必須完成森林之書任務(wù)才能畫的精英怪物。

以上就是游戲百科網(wǎng)小編對無相之草怎么去和無相草怎么去原神的總結(jié)，更多無相草怎么去原神方面的知識可以關(guān)注我們，在網(wǎng)站首頁進(jìn)行搜索你想知道的！

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消失的地平線（消失的地平線 香格里拉）

消失的地平線可能是相關(guān)行業(yè)人士都值得關(guān)注的知識，在此游戲百科網(wǎng)對消失的地平線 香格里拉進(jìn)行詳細(xì)的介紹，并拓展一些相關(guān)的知識分享給大家，希望能夠?yàn)槟鷰韼椭?/p>

本文目錄：
1、《消失的地平線》究竟想表達(dá)什么?

5、消失的地平線 主要講什么，我要馬上知道
《消失的地平線》究竟想表達(dá)什么?

《消失的地平線》把復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)隱藏在各種形式的表達(dá)中，通過假設(shè)建構(gòu)的理想境界來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，引領(lǐng)著飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和經(jīng)濟(jì)危機(jī)痛苦的一代人在樂觀信念之中尋找人生美好的寄托，體現(xiàn)了對理想的強(qiáng)烈追求，具有明顯的浪漫主義傾向。

《消失的地平線》以藍(lán)月山谷奇麗的背景作為依托，塑造了令人神往的香格里拉理想世界。希爾頓采用離奇曲折的情節(jié)，以優(yōu)美的文字和靈動的筆觸，向讀者呈現(xiàn)出美麗絕倫的自然景色、和諧安定的社會生活，同時又為這世外桃源披上神秘的異域色彩，散發(fā)出浪漫主義奇葩的陣陣幽香。

雖然在作品發(fā)表的1933年，浪漫主義文學(xué)占據(jù)文**流主導(dǎo)地位早已成為歷史，但是浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作手法仍然對文學(xué)創(chuàng)作有著長期的影響。

**中的香格里拉地處東方，包含有大量的東方文化元素，包括**的絲綢、瓷器、茶葉以及園林藝術(shù)等，彰顯出濃厚的異域色彩。**張姓老者在一出場即穿著“一身繡著圖案的絲質(zhì)長袍”，在寺廟房間的陳設(shè)中也經(jīng)常見到絨繡掛毯等絲織品。在收藏室擺放著精美的珍珠藍(lán)宋代陶器，珍藏了千年以上的水墨畫，還有上面繪有仙境的漆器等。

《消失的地平線》，心中的香格里拉

英國作家詹姆斯·希爾頓（1900-1954）的《消失的地平線》，是一部造就了西方乃至全世界的世外桃源的傳世之作。全世界百萬讀者因此而踏上了尋找香格里拉的旅途。

《消失的地平線》講述了四個西方人在飛機(jī)失事后的神奇之旅。僥幸生還的他們來到了一座寺廟里，這里隱藏著世外桃源般的幽靜和神秘；附近潔白無瑕的金字塔狀的卡拉卡爾雪山，單純得如同出自一個孩童的手跡；狹長的藍(lán)月亮山谷內(nèi)，生活著自足幸福的人們，淳樸而熱情。翠玉似的草旬、明鏡般的湖泊、豐富的金礦、輝煌的寺廟、肖邦的失傳之曲、老去的少女、200多歲的老喇嘛……萬物都沉浸在寧靜的喜樂中，沒有繁雜的瑣事和無謂的紛爭，時光緩緩流動。人與人、人與自然和諧相處，美麗得讓人窒息。

在這里（香格里拉），太陽和月亮就停泊在你心中。

一旦走出來，一切都消失殆盡。

香格里拉是理想天堂。都說希爾頓是因洛克的日記而寫的這本書，但我覺得希爾頓是看了陶淵明的作品受到啟發(fā)。大千世界，滄桑歲月，沒有煩惱沒有痛苦的人間天堂，是人們的向往，是追求，永遠(yuǎn)如此。

香格里拉在你我心里。幸福不是擁有，而是內(nèi)心的感受，香格里拉也是，只要內(nèi)心充滿善良、感恩，你就擁有了香格里拉。

香格里拉源于適度。書中敘述，香格里拉人人和諧相處，遵循一個原則，那就是適度。適度是在貪欲面前止步，浮躁面前收斂。只有適可而止，處處都是香格里拉。

我覺得這才是這本書的精髓所在，您說呢？

《消失的地平線》——白人中心主義的東方烏托邦幻想

17年，我在秘魯nazca小鎮(zhèn)中心的旅館，在破舊又晃動的電腦屏幕前看完的**

?《消失的地平線》

談幾點(diǎn)看法

1，一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前，加之馬克思共產(chǎn)國際運(yùn)動的興起，歐洲的一些知識分子徹底懵逼了，崩潰了，對資本主義的信仰坍塌了，有天賦的能編故事的如卡夫卡寫荒誕文學(xué)《變形記》，主旨是反應(yīng) 資本主義關(guān)系下人的異化以及人和人關(guān)系的異化 （扭曲），在資本主義關(guān)系下， 人和人的脈脈溫情已經(jīng)變成了**裸的金錢利益關(guān)系 （馬克思）。《消失的地平線》一書作者資質(zhì)平庸一點(diǎn)，編不出如此黑暗料理的荒誕故事，于是幻想，在未經(jīng)資本主義染指的遙遠(yuǎn)東方的藏區(qū)山里有一個與世隔絕的世外桃源，他們好淳樸，好不拜金，奉行著中庸之道，這就是《消失的地平線》說的故事，主人公一行4個西方人坐的飛機(jī)降落在這個山谷里的藏族寺廟的故事

2，這個**有原型，原型是:（當(dāng)時我在秘魯寫的文字）: 100年前美籍探險家約瑟夫洛克生活在**20年，他最愛的是甘南云南一帶，他把**藏區(qū)這個世外桃源介紹給西方 （ 其實(shí)把**介紹給西方學(xué)術(shù)界，洛克不是第一人，在他之前有一個法國女探險家，她寫了一本書《一個巴黎女子的**歷險記》 ，那還是在一八幾幾年的時候，這個女探險家獨(dú)自探險**的故事，她的故事和書在**幾乎無名）《消失的地平線》一書就是根據(jù)洛克的探險日記所改編的**。

?當(dāng)然了，洛克是個探險家（見紀(jì)錄片）他把他的生命都燃燒在了**藏區(qū)，他也是個知識分子，他寫的丹巴文字字典是第一次向西方介紹**的少數(shù)民族丹巴文字。當(dāng)時，完稿后他人在**，書稿由船運(yùn)回美國，結(jié)果船沉了書稿也沒了，洛克簡直**了，那會寫書，又是字典工作，沒個幾年完成不了，總之洛克回美國后就開始重寫，這是他作為一個知識分子的道義，總之，他把這本字典重新寫完才**（這么說有點(diǎn)怪，但也可以理解，作為一個知識分子作品即生命）他終生未婚，在**藏區(qū)探險可比結(jié)婚好玩多了，他簡直樂不思美國。

結(jié)果洛克這么務(wù)實(shí)的一個人（他當(dāng)時為美國國家地理雜志工作，有充足的資金支持，可風(fēng)光了，自己又是植物學(xué)家，發(fā)回去的文章圖片都是客觀如實(shí)的藏區(qū)人文風(fēng)貌反應(yīng)），結(jié)果到了《消失地平線》作者的筆下，藏區(qū)就完全是他的YY和西方白人中心主義的胡編亂造。

3，**從藝術(shù)角度而言，較為平庸。這個故事的本質(zhì)如同我所寫，是西方知識分子精神世界坍塌以后對東方的幻想， 是西方視角下的世外桃源，不是我們**文化語境下的世外桃源， 為什么呢

4，讀完這個故事你覺得有種別扭但又說不上，因?yàn)椤斑@是西方視角下的世外桃源，不是我們**文化語境下的世外桃源”。因?yàn)槭且荒昵翱吹臅?，?dāng)時看的比較粗略，我現(xiàn)在不可能去翻原文，但我記得，作者描述的那個寺廟：

@a,前主持是一個說英文的歐洲白人，而且是他的意思（法力），讓作者所坐的飛機(jī)降落在這里，因?yàn)樗胍髡哌@個白人當(dāng)任下一任主持。啥？藏區(qū)的喇嘛廟是白人當(dāng)主持，而且白人還要找下一個白人當(dāng)主持，找不到就劫持一輛裝滿了白人的飛機(jī)來?**里的主人公是劍橋還是牛津畢業(yè)，總之是歐洲知識分子階層，為什么要強(qiáng)調(diào)他的教育背景？用意非常明顯，受過教育的上層白人可以在歐洲以外的其它地方當(dāng)任殖民主（請不要忽略作者寫作時的殖民時代特點(diǎn)，那時大英帝國還存在）

@b，寺廟里跟主人公溝通的喇嘛說一口流利的英文，但作者筆下這個喇嘛的形象是典型西方文化偏見下東方人的形象：唯唯諾諾。

@c，寺廟里的樣子是典型歐洲貴族家里的樣子，有鋼琴，連廁所的描述都是歐洲貴族家里的樣子，總之這些裝修的家具都是從外面運(yùn)過來的，按照歐洲上層家里裝扮的，這簡直不要太離譜

@d,，**里描寫的寺廟里華人女性的樣子也是西方男性幻想下東方女性的樣子

這又是一本根據(jù) 薩義德的“后殖民主義”觀點(diǎn) ，典型的 歐洲白人創(chuàng)作的以白人為中心 ，描述白人以外世界的**。? 這本**完全不符合被描述國**藏區(qū)寺廟的實(shí)際，反而，它的描述處處迎合了歐洲白人心中的東方幻想 。所以， 西方人看到這部**有共鳴是因?yàn)楸挥希?這部跟藏區(qū)有關(guān)（本來應(yīng)該有話題度）的**在**從來不火是因?yàn)槲覀儾粌H實(shí)在找不到一丟丟共鳴，反而一臉懵逼：你確定你寫的是**藏區(qū)的寺廟？任何一個**人看了這本**，唯一的感覺是:藏區(qū)寺廟絕對不是那個樣子。

5， 這個世界并沒有世外桃源，那不過只是你我的美好想象 ，這個道理我也只是在離開南美前才懂，我在離開厄瓜多爾前寫的那段話是為注釋:

“我不能用語言來說南美很好，這不客觀。

一開始，我想尋找世外桃源，可是我現(xiàn)在知道這個世界沒有世外桃源，那不過是你我的美好想象。我的耐心在拉美經(jīng)過無數(shù)次“不容易”以后，也接近耗完，在某個剎那，我內(nèi)心的聲音是，想走。因?yàn)槲乙呀?jīng)了解了 ，了解了世界格局為什么是這個樣子，了解了當(dāng)初為何歐洲人地理答發(fā)現(xiàn)

拉美國家有拉美國家的問題，南美的地貌有南美的美麗，這片土地富足也有貧瘠。500年的歷史，從地理大發(fā)現(xiàn)哥倫布環(huán)球航行發(fā)現(xiàn)美洲到現(xiàn)在，都發(fā)生了些什么，人類做了些什么？

我只是看看，看看這片土地和它的人們

我們只不過是時代意識的產(chǎn)物，既無法穿越，也無法超越

我們搞不懂1000年前的印加帝國，如今的馬丘比丘在當(dāng)時的用途，也搞不懂為何瑪雅人要建那么多的金字塔，而瑪雅帝國為何又神秘消亡

我們也不會知道500年后的人類是什么意識形態(tài)”

寫本文的目的是：也是提醒自己，以后在看西方的文化作品時， 要辯證，要能夠區(qū)分事實(shí)和西方視角 ，譬如，，又是阿湯哥來拯救世界了，而這樣的美國英雄拯救世界的主題是好萊塢**過時的主題

消失的地平線的作品賞析

作品賞析

**描繪了一個隱藏在**西南部的凈土樂園——充滿祥和、寧靜、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。**中，作者描繪了一個美麗的王國。在那里，三條河流交匯在一起，群山高聳入云，山頂白雪皚皚，腳下深草成茵，覆蓋大地。

作者把當(dāng)時第一次世界大戰(zhàn)、美國經(jīng)濟(jì)大蕭條、全球探險熱等融入書中的人物中。反映當(dāng)時人們就是努力追求自己心中的香格里拉。這部**驚險、**、離奇、富于戲劇性。

更難得的是，閱讀這部**將是一次身體、心智和靈魂的體驗(yàn)。

香格里拉就像西方版的桃花源（《桃花源記》，陶淵明，約365年—427年），也是一個難以找尋、神秘的理想國。

可是香格里拉比桃花源入世，它會和世界有限度的接觸，不會放棄科技文明的成果；它主張中庸之道，它不會偏激，但亦不會過于心如止水，無欲無求。

香格里拉更有其自身的責(zé)任，乃為世界即將來臨的災(zāi)難（第二次世界大戰(zhàn)）做準(zhǔn)備。它其實(shí)是一條現(xiàn)代的諾亞方舟。

作者力圖否定20世紀(jì)初歐洲社會沉迷于無止境的物質(zhì)追求，在狂熱于發(fā)動殖民侵略戰(zhàn)爭的軀體價值觀，創(chuàng)造了一個迥異于己的理想異域?yàn)跬邪钚蜗蟆愀窭锢?/p>

其最終目的是將異域形象作為一種異己力量，來警示歐洲社會，催起自省，從而促動對自身社會世界觀意識形態(tài)的調(diào)整和改造，希望建立與自然和平相處的理想西方世界。

《消失的地平線》是1933年4月由倫敦麥克米倫出版社出版的圖書，作者是英國的詹姆斯?希爾頓（James Hilton）。

擴(kuò)展資料

內(nèi)容簡介

書中描寫的是20世紀(jì)30年代初，南亞次大陸某國巴司庫市發(fā)生**。英國領(lǐng)事館領(lǐng)事康維、副領(lǐng)事馬里森、美國人巴納德和傳教士布琳克羅**于5月20日乘坐一架小型飛機(jī)撤離巴市，欲飛往巴基斯坦的白沙瓦。

飛行途中，他們發(fā)現(xiàn)飛機(jī)離開了原定航線，已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行；飛行員也不是平時的芬納，而是一個帶武器的陌生人。飛機(jī)被劫持了，他們手無寸鐵，對此無可奈何。

入夜，飛機(jī)因故障被迫降在荒無人煙的雪原上，飛行員受了重傷，四乘客安然無恙。第二天清晨，飛行員在臨**前斷斷續(xù)續(xù)的說，這里是**藏區(qū)，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。求生的欲望使他們艱難的向香格里拉跋涉。

在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個**簇?fù)碇苤v一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們，這里叫藍(lán)月山谷，是進(jìn)出香格里拉的唯一通道。

山谷前端的那座形如金字塔高聳入云的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最后穿過一片云霧繚繞的林海，終于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。

喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個山谷、形成香格里拉社會。香格里拉居住著以**族為主的數(shù)千居民，居民的信仰和習(xí)俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團(tuán)結(jié)友愛，幸福安康。

在香格里拉的所有領(lǐng)域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時都守著”適度”的美德。

認(rèn)為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。這使得香格里拉社會祥和安寧。

在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是，這里居民都十分長壽，許多超過的了百歲并顯得年輕。

長期修藏傳**瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。

在香格里拉，康維和張以及最高喇嘛進(jìn)行多次交談，探討了一系列宗教、哲學(xué)問題。康威是一個”精神和**”兩方面都很優(yōu)秀的年輕人。

通過交談，他已和最高喇嘛建立了某種程度的”心靈感應(yīng)”，而最高喇嘛也有意選康威做他的繼承人——事實(shí)上，這也正是他們飛機(jī)迫降在香格里拉的真正原因。

經(jīng)過一段時間的體驗(yàn)和觀察，他們四人均認(rèn)為香格里拉是他們所見過最幸福的社會。

康維迷戀香格里拉優(yōu)美恬靜，巴納德舍不下的金礦，布琳克羅**則準(zhǔn)備在香格里拉傳播她所信仰的宗教教義，他們都不愿離開香格里拉。只有馬里森因婚期在望，總想回到英國，但路途遙遠(yuǎn)，又不能孤身一人回去。

馬里森終于抓住了最高喇嘛辭世，馬幫腳夫送貨到香格里拉的機(jī)會，脅迫康維作伴離開香格里拉，他們一路翻山越嶺，穿過無人區(qū)，曾途徑藏漢邊界的大興府。馬里森身染重疾，未到達(dá)漢地就病**了。康維也突然失去了記憶。

在坐船回英國途中，康維在聽肖邦的鋼琴演奏曲時恢復(fù)了記憶。這時，他的臉上流露出一種難于形容的悲哀。一種“宇宙的，遙遠(yuǎn)而非個人的”悲哀。當(dāng)天夜里，他便獨(dú)自一人悄然離去，不知去向。

參考資料來源：百度百科_消失的地平線

消失的地平線 主要講什么，我要馬上知道

《消失的地平線》主要講的是二十世紀(jì)三十年代，四名西方旅客意外來到坐落在群山之中的香格里拉秘境。原本各自身為外交家、銀行家、修女與大學(xué)畢業(yè)生的四個旅人，被命運(yùn)捆綁在一起，在香格里拉遭遇了種種離奇事件。

《消失的地平線》創(chuàng)作背景：20世紀(jì)30年代正是一戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時間，二戰(zhàn)的風(fēng)雨也即將來臨。當(dāng)時社會正處于一種沮喪，恐慌與動蕩的狀態(tài)。人們對社會現(xiàn)狀及其不滿。

工業(yè)革命為社會發(fā)展帶來進(jìn)步的同時，也為世界帶來了意想不到的災(zāi)難。面對當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。西方人希望能找到一個相對好的使文明得以保存，使人們的性命得以保全的地方或許僅僅是一個精神上的家園。于是希爾頓創(chuàng)造了香格里拉——西方的世外桃源。

擴(kuò)展資料

《消失的地平線》主要人物：

1、巴納德

巴納德因**而被通緝 ，他不愿意回到白沙瓦，因?yàn)槟抢锖芸赡艿戎氖鞘咒D和監(jiān)獄，他認(rèn)為香格里拉是一個可以逃避懲罰的地方。后來當(dāng)他得知香格里拉的一個秘密——有巨大的金礦后，最終他選擇留下來。

2、布琳克羅

布琳克羅是一個不折不扣**教信徒，她認(rèn)為是上帝的旨意，讓他們來到這里。在香格里拉是一個多宗教融合，自由發(fā)展地方，這正是香格里拉吸引她的地方。她希望將**教的教義永遠(yuǎn)留在這里，因此最終選擇留在香格里拉。

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