原神朱雀(原神朱雀是誰)

原友們好啊，今天小編給大家分享原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過、原神地圖搜集攻略、原神抽卡建議等原神攻略

原神全部鍛造圖紙的獲取方法？

原神全部鍛造圖紙獲取方法:

1、雙木劍桂木斬長正需要玩家找到3把鑰匙，打開踏鞴砂地區兵庫獲得圖紙，鍛造而成。

2、天目影打刀需要玩家完成稻妻地圖的農民的寶藏獲得圖紙，鍛造而成。

3、破魔之弓需要玩家開啟海螺屋的寶箱概率獲得，連續七天必定獲得圖紙，鍛造而成。

4、白辰之環需要玩家完成稻妻地圖世界任務影向祓行，就能得到圖紙，鍛造而成。

5、長柄武器喜多院十文字需要玩家完成稻妻地圖世界任務遠呂羽氏遺事，就能得到圖紙，鍛造而成。

原神零氪怎么抽完所有角色？

需要尋找寶箱攢集原石來抽取

在游戲《原神》中，零氪玩家要抽取所有角色，可以通過在大世界地圖里尋找寶箱攢集原石來抽取。

大世界中散落的寶箱有怪物鎮守寶箱，需要玩家擊殺鎮守的怪物來獲得。

原神怎么解鎖全成就？

原神解鎖全成就方法：

原神自至深處成就需要我們解鎖所有的傳送錨點。

【自至深處】

解鎖層巖巨淵和巨淵礦坑的所有傳送錨點

【爍然灼目】

將「流明石觸媒」強化至最大等級。

【半途的探索…】

完成總務司的勘探委托。

【巖淵的冒險家】

在層巖巨淵完成3個大世界限時機關挑戰。

原神神瞳有必要全撿嗎？

很有必要全撿，原神收集神瞳不僅僅可以獲得道具獎勵還會獲得體力獎勵，收集全部神瞳體力可達240點。

而且在游戲跑步，戰斗等等都需要消耗體力，也就是說體力越多越好。關鍵是可以升級神像。

原神全劇情有多少原石？

接近11萬個

因為原神全劇情中，大家在完成之后就可以獲得原石獎勵，如果把所有劇情完成，大概可以獲得11萬顆性價比很高的

原神全是輔助怎么玩？

原神不全是輔助，可以通過合理的搭配和技巧**作來達到高效戰斗的效果。
在原神中，角色的技能和元素屬性是非常重要的，通過合理的搭配可以提高傷害和控制效果。
還有一點，還可以利用元素反應和必殺技等組合技巧來打破敵方的防御，獲得勝利。
為了更好地玩轉原神，我們可以通過學習角色屬性和技能特點，了解元素反應的原理和效果，掌握技巧**作和合理搭配等方法，提高戰斗能力和游戲體驗。
同時，還要注意選擇適合自己的武器和裝備，并進行平衡發展，以保證全面實力的提升。

原神需要下載完整資源包嗎？

需要

原神安好之后就不需要了，但是在打的時候需要下載一些數據包，比如說開放世界的地圖的數據包就需要下載。 需要完整資源包。

原神全地圖100%探索能拿多少原石？

預計在54350原石。蒙德大概472個，璃月大概1019個，再加上抽卡UP池和普池、武器池，全都加上之后粗略統計能在54350原石，探索度不足100%的玩家繼續努力沖原石吧。原神原石快速獲取方法：

主任務是最基本的方法。主任務不僅可以獲得原石，還可以獲得大量的經驗，這對玩家后期提升等級和解鎖其他游戲非常重要。

主任務玩家完成主任務后會解鎖相應的副任務。

原神全up上線時間？

根據原神官方公告，全新UP角色通常會在每個版本更新之后的三個周五陸續上線。上線時間通常為**標準時間的18:00（UTC+8）。然而，具體的上線日期和時間可能因為更新計劃和其他因素而有所變動，建議玩家在每個版本更新之后的官方公告中獲取最新的上線信息。

原神主線一共有多少原石？

主線任務全做完大概有6757個原石

各種任務給的原石比較多，等你開荒結束進入養成期原石的收入就會減少很多，正常情況下開小月卡一個月原石的收入是6000左右，純白嫖不開月卡就減去2700，一個月3000左右的原石。原石到后面是沒地方肝的，更沒有高效獲取這一說，想獲取就只能攢，純白嫖兩三個月一個五星很正常，想要快就只能氪金。

原神武器流浪樂章適合誰？

莫娜

第一當之無愧是莫娜，流浪樂章完全可以作為莫娜的畢業武器，三個被動觸發的哪個都不虧，唯一的缺點是莫娜出來放個天命既定，并不需要10秒，副詞條的高爆傷可以讓莫娜不用帶暴傷頭，雖然猴戲莫娜帶暴傷頭賭那一下幾十萬。

所以說原神武器流浪樂章適合莫娜這個角色的。

原神主角天命座怎么升？

要提升原神命之座通過原神的角**面,可以找到命之座選項,點擊就能在命之座界面進行等級提升。

命之座就相當于角色的六個被動技能，要抽到重復的角色才能激活一個。通過祈愿或領取冒險等階獎勵，可獲得不同角色的命之座激活道具，激活命之座

原神人物名字？

原神

上海米哈游制作的角色扮演游戲

《原神》是由上海米哈游制作發行的一款開放世界冒險游戲，于2017年1月底立項，原初測試于2019年6月21日開啟，再臨測試于2020年3月19日開啟，啟程測試于2020年6月11日開啟，PC版技術性開放測試于9月15日開啟，公測于2020年9月28日開啟。在數據方面，同在官方服務器的情況下，iOS、PC、Android平臺之間的賬號數據互通，玩家可以在同一賬號下切換設備。

基本信息

中文名\t原神

游戲平臺\tPC/Android/IOS/PlayStation 4/PlayStation 5

地區\t全球

平臺\t

PC、Android、IOS、PlayStation 4、PlayStation 5

游戲引擎\t

Unity

發行商\t

上海米哈游影鐵科技有限公司

發行階段\t

正式版

原版名稱\t

原神Project

別名\t

Genshin Impact

主要角色\t

旅行者、安柏、凱亞、麗莎、諾艾爾、芭芭拉、鐘離、魈、刻晴、香菱、達達利亞等

所屬系列\t

原神

開發商\t

上海米哈游天命科技有限公司

發行日期\t

2020年9月28日

內容主題\t

ACG，奇幻，動作

玩家人數\t

大型多人在線

游戲畫面\t

3D

游戲分級\t

9+

游戲類型\t

角色扮演

主要配音\t

多多poi、宴寧、林簌、Mace、kinsen、唐雅菁等

原神是由大學生造的嗎？

原神是**開發的。是一款主打開放世界的國產游戲，由上海米哈游天命科技有限公司制作發行。創始人劉偉

原神開發者是誰？

原神是1家公司開發，米哈游。《原神》是由米哈游自研的一款全新開放世界冒險游戲。在七種元素交匯的世界——「提瓦特」大陸，你將自由旅行、結識同伴、尋找掌控塵世元素的七神。米哈游主要由三位上海交通大學的學生創立。公司成立于2012年，業務主要集中在二次元文化下的移動游戲、漫畫等領域。

知天命怎么獲得原神？

知天命是原神游戲中一種特殊的角色。
要獲得知天命角色，需要通過抽卡系統來獲得相關的角色卡片。
1. 第一，是，要獲得知天命角色，需要通過抽卡系統。
2. 在原神游戲中，玩家可以使用原石或者其他抽卡券來進行角色抽取。
知天命角色屬于五星稀有度，因此獲得的幾率相對較低，需要一定的時間和運氣。
3. 如果你希望獲得知天命角色，可以通過多參與游戲活動、每日簽到、積攢原石或者其他抽卡券來增加抽取的機會。
還有一點，游戲中也會定期推出新的活動或者限時抽卡活動，可以關注這些活動以增加獲得知天命的機會。
所以，要獲得原神中的知天命角色，需要通過抽卡系統，并需要一定的時間和運氣。

原神是哪個上市公司的？

原神是由米哈游研發的一款3D開放世界冒險游戲，米哈游主要由三位上海交通大學的學生創立。公司成立于2012年，業務主要集中在二次元文化下的移動游戲、漫畫等領域。該游戲于2020年9月28日正式開啟公測。

該游戲發生在一個被稱作“提瓦特”的幻想世界，玩家會扮演一位名“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨特的同伴們，一起擊敗強敵，找回失散的親人，同時逐步發掘“原神”的真相。

孫曄是哪個配音公司的？

1. 孫曄是某個配音公司的。
2. 因……

原神濃縮樹脂怎么用劃算？

步驟/方式1

在前期受限于冒險等級，產出的數量和品質都很有限，不用過度使用濃縮樹脂，所以刷經驗是可以用濃縮樹脂的。

步驟/方式2

中期時獲得的經驗收益開始降低，反倒不如副本產出的各種素材，所以玩家可以開始刷素材。

步驟/方式3

第三，到達后期時冒險等級很難提升，而且核心角色對于圣遺物的需求也隨之增加，所以可以把濃縮樹脂來刷圣遺物。

原神濃縮樹脂保存多長時間？

濃縮樹脂可以保存24小時。
因為原神游戲中，使用濃縮樹脂可以快速恢復角色的體力，但濃縮樹脂最多只能存儲160，且每天只能產生一定數量。
如果不及時使用，超過24小時后就會失效，因此必須合理安排時間使用。
如果有需要長時間離線的情況，可以使用檢查點物品“絕云之渡”進行存儲，并在需要時取出使用。
除了濃縮樹脂外，原神還有其他資源也需要合理利用和存儲。
比如精煉石和紫色經驗書，在升級武器和提高角色等級時需要使用，但數量有限，需要謹慎使用和保存。
同時，游戲中還有限時活動和特殊商店等，也可以通過合理利用獲得更多游戲資源。

原神樹脂和濃縮樹脂的區別？

游戲里面根據玩家的玩法以及游戲時間不同，兩者之間都有各自的優點，對于有時間玩游戲的肝佬來說，原粹樹脂石壁濃縮樹脂好一點的，因為合成濃縮樹脂所需要的體力更多，對于肝佬來說體力永遠都覺得不夠，消耗更多的體力對其來說是不劃算的；

對于上班族以及學生**沒有太多的時間去肝體力的玩家來說，濃縮樹脂可以說是一個用來存儲以及消耗體力的最佳道具，在消耗更多體力的情況的下獲得的獎勵也是更多的，可以幫助玩家儲存相應的體力，在周末放假的時候來一波爆發之類的，對于玩家來說是非常劃算的，玩家可以根據自己的日常需求進行使用。

原神秘境怎么用濃縮樹脂？

第一在地圖上標記一個地脈，或者圣遺物/武器突破材料副本，并且傳送過去開啟地脈挑戰。

打完出現的所有小怪后，接觸地脈之花/石化古樹。

隨后便會提示【使用濃縮樹脂】來收取獎勵。

使用并收取獎勵后，會發現獎勵內容，是花費體力收取的兩倍。

原神合成濃縮樹脂劃算嗎？

答：不劃算，原神推出濃縮樹脂很多玩家都以為是為了讓玩家剩下時間，可以快速刷完自己需要的副本，當時看到官方推出濃縮樹脂后，一直都是用濃縮樹脂來刷副本，感覺非常好用，刷一次副本頂兩次副本，不用每天長在副本了，簡單了很多，但是在最近測試后發現，并不是那么合理，感覺濃縮樹脂概率沒有20樹脂刷副本給的東西多。

原神為什么要合成濃縮樹脂？

1、濃縮樹脂可以【收取秘寶體力不足的時候，代替脆弱樹脂補充體力】。

2、右邊那個就是濃縮樹脂，使用一個濃縮樹脂可以獲得40點體力，與合成消耗的樹脂數值一致。

3、濃縮樹脂其實就是存儲體力的一種手段，比如你雷澤的武器突破材料副本，要等到周三才會開。

4、讓角色快速成型。另外圣遺物副本，45級后才必掉金，45級之前就可以存著體力。

5、濃縮樹脂可以存體力，只要你晶核和金幣數量足夠，存多少天都可以。

原神濃縮樹脂刷圣遺物是雙倍嗎？

原神用樹脂刷圣物是雙倍掉落，原神游戲里面圣遺物想要一次刷三個可以使用濃縮樹脂，就可以開啟雙倍掉落了。

打BOSS來得快。還有很多途徑都能獲得1.野外開啟寶箱獲得，品質隨機，越高等級的箱子開出圣遺物的質量越高。

2.完成世界見聞任務系統贈送。

3.秘境掉落，這個是目前最主要的獲取方法。

原神哪里可以兌換濃縮樹脂？

玩家先進入原神游戲中，然后在蒙德城找到合成臺，并點擊右側的合成。

找到濃縮樹脂并點擊。

之后，點擊右下方的合成選項。

第三點擊下方的確認選項，即可獲得濃縮樹脂。

原神刷武器突破材料能用濃縮嗎？

是的。刷武器突破材料用濃縮。

為了節省時間把天賦突破材料用濃縮，如果你時間充裕就選擇用體力一次一次刷。收益上沒有區別，但濃縮樹脂需要用晶蝶作為材料。

《原神》是由上海米哈游制作發行的一款開放世界冒險游戲，于2017年1月底立項 ，原初測試于2019年6月21日開啟 ，再臨測試于2020年3月19日開啟 ，啟程測試于2020年6月11日開啟 ，PC版技術性開放測試于9月15日開啟，公測于2020年9月28日開啟 。在數據方面，同在官方服務器的情況下，iOS、PC、Andro……

大家好，今天給各位分享《云原神》(云原神官方下載無限時長)的一些知識，其中也會對《云原神》(云原神官方下載無限時長)進行解釋，文章篇幅可能偏長，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在就馬上開始吧！

《云原神》

此前，米哈游就曾開啟了《云·原神》PC版的付費不刪檔測試，以確保游戲的運行穩定。今天，米哈游官方正式發布公告，宣布《云·原神》PC版正式開啟公測，所有用戶均可直接下載嘗試。

與其他第三方平臺的云游戲一樣，《云·原神》對硬件設備沒有什么要求，只要網絡連接流暢，即便是配置已經全面落伍的“老爺機”，也能順利以一個較高的畫質運行游戲。

不過，從實際測試的結果來看，或許是出于傳輸流暢性的考慮，在PC端的《云·原神》中，即便開啟超高清畫質，在高分辨率屏幕下，依舊能夠看到較為明顯的鋸齒，畫面也相對模糊，與原版相比有一定差異。

還有一點，和此前的手機端一致，PC端的《云·原神》也移除了游戲內的畫面設置選項，用戶無法根據自己的需求微調游戲畫質。收費模式上，PC端《云·原神》同樣與手機端保持同步，用戶每日登陸可以獲得15分鐘免費時長，免費時長可進行累加。而如果玩家在游戲內購買了珍珠紀行或珍珠之歌（即通行證），可額外獲得《云·原神》的“30日暢玩卡”。

《云原神》

IT之家 5 月 5 日消息，米哈游官方今日宣布，《云?原神》網頁端測試玩家招募現已開啟，填寫并提交招募問卷，即代表成功報名本次測試，有機會獲取測試資格。

《云?原神》是米哈游旗下的《原神》云游戲版本，采用實時云端技術，玩家無需下載完整《原神》包體，也可進行游玩。

《云?原神》此前已推出了 iOS、安卓、PC 端，最新的網頁端只需要瀏覽器即可游玩，更加方便了不同設備的玩家。

米哈游官方表示，此次玩家庫招募針對《云?原神》網頁端后續測試版本，絕大部分內容都處于調整中狀態。入選玩家庫的旅行者，需要年滿 18 周歲并簽署相關保密協議。如查實測試者存在泄露情況，項目組將取消其玩家庫資格，并對正式服賬號進行封禁，在之后的測試服中也不再為其開放資格。

【申請時間】

本次招募時間：2023 年 5 月 5 日 12 點到 2023 年 5 月 11 日 24 點

【機型要求】

PC：Windows 7 及以上，建議使用最新瀏覽器；

安卓：安卓 6 及以上，建議使用最新瀏覽器；

iOS：iOS 11 及以上，建議使用最新瀏覽器；

IT之家注：如設備性能較低，可能會出現無法安裝、無法啟動、黑屏、卡頓等現象。

《云?原神》網頁端測試招募問卷：點此填寫

END，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！

大家好，關于原神益(原神益智海域成就不出來)很多朋友都還不太明白，不過沒關系，因為今天小編就來為大家分享關于原神益(原神益智海域成就不出來)的知識點，相信應該可以解決大家的一些困惑和問題，如果碰巧可以解決您的問題，還望關注下本站哦，希望對各位有所幫助！

原神益

前言

黎錦熙，字邵西，1890年生于湖南省湘潭一個“書香門第”之家。

圖丨天資聰慧的黎錦熙從小就是家長口中別人家的孩子

三歲識千字，五歲背唐詩，10歲就能作詩、繪畫、刻印，黎錦熙從小就是家長口中別人家的孩子。

校園合并，二人相交

黎錦熙的授業恩師中其中一位就是齊白石先生。

難怪湖南人士頌曰：“湘潭之東，秀毓靈鐘，周圍十里，代出三英。白石藝術，邵西語文。平子辦報 《大公》，風行。”

人們對白石藝術、邵西語文所取得的輝煌成就的贊美，及對輩出人才之寶地的頌揚之情躍然紙上。

圖丨一代**齊白石

辛亥革命前，黎錦熙參加了**先生領導的同盟會，其實黎錦熙在他青年時期開始，便追求光明與民主。

1906年在長沙參加民主革命運動，組織“德育會”，主張犧牲個人，挽救國家。

1911年，21歲的黎錦熙畢業于湖南優級師范學堂，辛亥革命以后黎錦熙在長沙辦過《湖南公報》和《公言》等報刊，發表公正言論宣傳民治思想。

1914年，黎錦熙任教于湖南省立第一師范學校，教授歷史。

這一年的春天，湖南省立第四師范學校與一師合并了。

圖丨年輕時期的黎錦熙

原在四師讀書的青年**，隨之轉入一師繼續求學，開始了他與黎錦熙先生的交往。

黎錦熙是**的同鄉，一生致力于語言科學的研究和教學工作，在漢語語法方面有很深的造詣，在漢字改革和辭書編纂方面頗有貢獻，而且博通文學史、哲學、佛學、目錄學等。

黎錦熙治學嚴謹，以“勤”、“恒”二字自勵，在他給學生的一幅題詞中歸納了他的治學經驗：

“不怕不寬宏，就怕太籠統；不怕不聰明，就怕不寬容；不怕不用功，就怕亂翻動；不怕不奮發，就怕如炮炸；不怕不膽大，就怕少規劃。”

圖丨青年時期的**

當時，黎錦熙任一師的歷史教員，講課生動，知識淵博，平易近人，特別對好學上進的青年學生樂于扶持、引導。

因此得到**的敬佩，**很崇仰黎錦熙的人品和學問，把黎先生看作自己的良師和益友。

**在1915年9月6日給蕭子升的信中說：“聞黎君邵西好學，乃往詢之，其言若合，而條理加詳密焉，人手之法，又甚備而完。吾于黎君，感之最深，蓋自有生至今，能如是道者，一焉而已。”

在信里，**不僅把黎先生看作自己的師長，而且看作自己志同道合的朋友，對老師的贊揚溢于言表。

圖丨**把黎錦熙看作自己的良師和益友

黎錦熙曾推薦讀《群學肆言》“繕性篇”，隨“取其書遍觀之”，認為該書名為群學肆言，其實不限于群學，可以看作是百科之肆言。

**在一師的時候，不僅以他意志的遠大，性格上的審慎、周密等妥切的辦事能力和風度的沉穩，贏得了學生們的信任和擁護，而且贏得了教師們的贊譽。

楊昌濟先生在1915年4月5日的日記中夸贊他“資質俊秀”、“殊為難得”。

并曾經說：“我在長沙任教六年，數千名學生中男生有三個最突出：蕭旭東、蔡和森、**。”

黎錦熙同樣給予了這位，既稱學生又稱弟兄的潤之以恰當、準確的肯定。

圖丨學生時期的**

評價**“甚切實”、“文理優”、“大可造”、“大有見地、非庸碌者”等等。

**在學習上非常刻苦，讀書非常廣泛，哲學、史地、文學等著作均有涉獵，而且認真做好讀書筆記。

他在學習中養成了好問的習慣，因此他經常與同學們、老師們探討各種學術問題，和社會改造問題，有時為了一個問題爭論得面紅耳赤，通過切磋琢磨，互資神益。

有的同學說：“我們的潤之真有‘咬菜根’的精神，不談吃，不談穿，心里想的，口里說的，都是怎樣改造國家的大事。”

圖丨湖南省立第一師范

湖南省立第一師范，坐落在長沙城南門外妙高峰下，傍湘江，臨岳麓，是一個風景秀麗的地方。

1915年前后，楊昌濟、徐特立、黎錦熙、方維夏等幾位老師都住校外的李氏芋園。

芋園風景也很幽雅清靜，園中有假山、水池、花草。

**、蔡和森、蕭子升等同學常去李氏芋園楊昌濟、黎錦熙家中向老師求教，探討治學的方法，談論國家大事和改造社會問題。

在老師的指導下，**和幾位同學還組織了哲學研究小組，研究哲學問題。

1915年4月的一個星期天，春光明媚，一師的學生們到郊外去春游。

圖丨風景優美的李氏芋園

**卻無心欣賞春色美景，腦袋里裝滿了社會問題和學術問題，他想利用這寶貴的時間去請教黎老師。

于是他約了蔡和森、蕭子升等幾位朋友一起前去。

黎先生正在家備課，聞聽學生來訪，高興地把他們迎進書房。

他們圍坐在一起，聽黎錦熙講述“在校研究科學之術”和讀史方法、讀書自習方法。

當**向黎錦熙請教文字學問題時，黎錦熙介紹了讀段玉裁《說文解字注》。

黎錦熙說道：“”治學貴在‘勤’、‘恒’，‘勤’就是勤奮刻苦，勤看、勤問、勤寫、勤思考； ‘恒’就是持之以恒，不要三日打魚、兩日曬網。

圖丨齊白石老先生

黎先生還說道，做學問要敢于創新，不囿于舊說。

**以自己的親身體會，談到學習必須從一點一滴開始，日積月累，終有收獲，他說：“學要求精，挈其瑰寶而絕其緇鱗。”

同年7月的一個星期六，黎錦熙晚飯后到校園內散步，發現一間教室里亮著燈光，很是驚奇，心想是誰周末不休息仍挑燈夜讀呢？

進去一看，原來是**，他正在專心致志地寫讀書筆記。

圖丨年輕時期的**

**一抬頭，見是黎先生站在面前，趕緊讓座，他們推心置腹交談起來。

**捧出日記請黎老師示教，黎錦熙不顧天氣炎熱和蚊蟲叮咬，專心閱讀**的日記，被**憂國憂民的遠大政治抱負和流暢的文筆所吸引，讀到好的地方更是稱贊不已。

這天，黎錦熙回家后在日記中寫道：“7月31日星期六，晚，在潤之處觀其日記，甚切實，文理優于章甫，篤行兩人略同，皆可大造。”

堅持寫讀書心得和日記，這是**在一師養成的好習慣，凡是在思想和學習上對他有幫助的東西，他都一一記錄。

圖丨老年時期的黎錦熙教授

**曾多次把日記和讀書筆記交給黎錦熙看，以取得黎老師的幫助。

生我者父母，培養我者老師

正是黎錦熙的思想、品格和行為，給青年時代的**以深刻的影響，對**的成長起了相當重要的作用。

因此在解放后，**成為****的偉大領袖以后，對幫助過教育過自己的老師仍念念不忘，對一師的難忘歲月記憶猶新。

**曾說過：“生我者父母，培養我者老師。”

圖丨剛參加革命不久的**

1915年9月，黎錦熙進京任**編纂處編纂員。

黎錦熙進京后，由于地域上的距離隔斷了**與黎錦熙的直接交往，但他們的心是相通的書信頻頻，交往不斷。

或致問候，或探討問題，研究國事，從1915年至1920年，短短的一段時間里，**致黎錦熙的信保存下來的就有6封。

**還把他主編的《湘江評論》《新民學會會員通信集》《平民通信社通信稿》贈送給黎錦熙。

而黎錦熙冒著生命危險，珍藏**的親筆書信和**主編的革命刊物，說明他們之間的深厚感情。

圖丨剛參加革命不久的**

1915年10月，**收到黎錦熙的信后，于11月9日復信如下（節選）：

邵西仁兄足下：

前月從熊君傳來足下一書，教誨良多……生平不見良師友，得吾兄恨晚，甚愿日日趨前請教…….近日心事稍快惟此耳。歲將晏，氣候日寒，起居注意，道路珍攝。不復一一。

潤之弟**頓首

十一月九日

圖丨正在寫信的**

1916年12月9日，**又向黎錦熙寫了一封長信（節選）：

邵西仁兄大人閣下：

去冬曾上一函，所言多不是，得書解責，中心服之。

前之所言，誠自知其不當……此弟之甚妄言也。

孟子曰：知命者不立夫巖之下。有身而不能自強，可以自強而故暴棄之，此食餒敗而立巖墻也，可惜孰甚焉！

兄之德智美矣，惟身體健康一層，不免少缺。

弟意宜勤加運動之功。弟身亦不強，近以運動之故，受益頗多。

聞之至弱之人，可以進于至強。東西大體育家，若羅斯福，若孫棠，若嘉納，皆以至弱之身，而得至強之效。

弟始聞體魄、精神不能并完，且官骸肌絡及時而定，不復再可改易，今乃知其不然。

心身可以并完也，而官骸亦無時不可改易也。

愚意如此，不知合兄之心否？余不多言，敬請 教安！

小弟 澤東謹上

十二月九日

圖丨**和黎錦熙

在這封信中，**第一向黎錦熙致歉，說在上封書信中自己誤解了老師，請先生當做“妄言”，多多諒解。

接著，**引經據典，與黎錦熙討論了德智體三者的關系，闡述了身體的重要性，及身體對于一個人成就一番事業的作用。

勸誡黎錦熙多加運動，增強體質。

**十分重視體育鍛煉，認為一個人不僅要有豐富的知識、高尚的道德，而且要有強健的體魄，以便將來擔當起改造社會的重任。

圖丨老年時期的黎錦熙

**在一師求學期間，一直堅持體育鍛煉，風雨無阻。

他不僅進行冷水浴、日光浴，而且進行游泳、爬山、體**、長跑等，通過鍛煉，身體強健，意志堅強。

黎錦熙于1917年4月16日自北京回到長沙，在黎先生的日記中有這樣的記載：“上午到社唔毛潤之，談學。”

而在**1917年8月23日致黎錦熙的信中提到了此次會面：

邵西先生閣下：

……自得閣下，如嬰兒之得慈母。蓋舉世昏昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無一可與商量學問，言天下國家之大計，成全道德，適當于立身處世之道……

自揣固未嘗立志，對于宇宙，對于人生，對于國家，對于教育，作何主張，均茫乎未定，如何教書、辦事？……

圖丨**開心的樣子

在這封信中，**對自己的這位師友坦露了一切想法，并毫不夸張地將自己與黎錦熙的有緣相識、相知，比喻為嬰兒之得慈母，這是何等真摯親密的情誼。

慧眼識人才的黎錦熙在北京接到了**的來信后，在日記中記載：下午，……得潤之書，大有見地，非庸碌者。

此后，**和黎錦熙師生之間以兄弟般的友情，以書信的方式溝通著、交流著。

圖丨**給老師的信

**將自己的所思所為，所求所憂，毫無保留地傾訴給黎錦熙，黎錦熙既啟發又誘導，既指點又肯定。

我在等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人

來來往往中，造就著偉人，造就著歷史和未來。

1917年，國語運動興起，后成為新文化運動的一個組成部分，黎錦熙時任**國語統一籌備會委員，與錢玄同、胡適等人一起積極倡導并參與這項運動。

這一時期，**曾兩次來京。

第一次來京時，曾在北京大學圖書館擔任助理員，經常接觸**，還常到黎錦熙家中去，與先生交談辦報事及世界問題等。

圖丨**、**等人合照

1920年這次來京，**與各方面的接觸甚廣，黎錦熙家自然是最經常的出入之所。

黎錦熙亦是禮尚往來，常到他的住處晤談為快，真是古今中外，上下博通，無所不談。

**在信中說：“對先生能指揮日常生活，將‘上衙門’‘下私宅’‘作事’‘讀書’，支配得那樣圓滿得當真不容易。”

**和黎錦熙的頻繁接觸，使**大大地開闊了眼界，增長了見識，堅定了斗爭的信心，同時也加深了兩人之間的友誼。

圖丨京師大學堂牌匾

1920年4月11日，**離開北京，此后由于天各一方，**長年忙于革命斗爭，黎錦熙一直潛心治學，兩人未能聯系，甚至音訊渺茫。

然而，黎錦熙對**這位“高足”、“畏友”，始終關注著，而且非常敬佩。

他關注著**“縛住蒼龍”的事業，從內心敬佩**的偉大政治抱負。

星移斗轉，世事變遷。十幾年悠忽而過，1937年抗日戰爭爆發，黎錦熙依舊孜孜不倦地搞教學和研究。

但是，北京師大由于戰亂被迫遷往西安，后又遷往漢中。

圖丨黎錦熙所著的《**語法教材》

當年那位初出茅廬的潤之弟，如今已成為叱咤風云的人物，印證了黎錦熙對**的評價。

**一直惦念著這位當年憑窗夜話的師友，當他聽說黎錦熙到陜西城固，就托北師大教授馬師儒向黎部西先生問好，并說了許多想念的話。

不久，**又從延安寄去一本《論持久戰》，黎錦熙收到此書后，立即組織學校的同仁們認真學習和研究。

1948年底，****包圍了北平，黎錦熙拒絕了國民**當局送來的去**的飛機票，毅然留在北平等候解放。

圖丨黎錦熙教授繪制的《國語四千年來變化潮流圖》

他坐在椅子上望著窗外，堅定地、充滿信心地說：“我嘛！我要在這里等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人！”

1949年6月17日，**在百忙中親蒞北京師大視察，視察完畢后設宴招待了黎錦熙等幾位老教授。

入席時，**請黎錦熙坐上位，但黎錦熙**活不肯，說：“您是主席，我乃一介寒士，當然是主席上位。”

**扶著黎先生的胳膊說：“這里您年紀最大，又是我的老師，自古以來，哪有讓學生坐上座，老師坐下座的道理？”

圖丨圖為黎錦熙（前左一）與參加****政治協商會議第一屆全體會議的九三學社其他代表合影

黎錦熙拗不過**，只得坐在了上位。

席間，幾位教授和**一起暢所欲言，談笑自如，**那平易近人的性格，高瞻遠矚的廣闊胸懷，以及對于**的深切關懷，給幾位老教授留下了極為深刻的印象。

1949年9月，黎錦熙當選為第一屆全國政協委員、北京市各界代表大會代表，并被指派為北京師范大學校務委員會主席。

從此，黎錦熙精神煥發，發奮進行學術研究。

1953年黎錦熙因患心臟病，不能去北師大講課，在家中堅持文字改革的研究，堅持培養后學。

圖丨黎氏八兄弟

**知道后，專門派人給他送去珍貴藥材，并致慰問，黎錦熙激動地流出了熱淚。

黎錦熙和**之間的友誼，持續了60多年。

1976年9月，**逝世的噩耗傳來，黎錦熙非常悲痛，身體日漸衰弱。

1977年9月，**逝世一周年之際，他撰寫了《崢嶸歲月中的偉大革命實現——回憶建**前夕**在北京的部分革命活動》一文。

文中說：“每當我們回顧**早年度過的崢嶸歲月，心中總是激起無限敬佩和懷念的深情。”

圖丨**與黎錦熙（右二）等相談甚歡

五個月后，也就是1978年2月27日，黎錦熙病逝于北京，在他書房的大玻璃柜里，一直珍藏著**贈送給他的許多禮物……

原神益

文 | 大鵬觀史

編輯 | 大鵬觀史

<<·——前言——·>>

我國傳統中獸醫學的形成始于唐代，經過三百一十六年的歷史演進，明代中葉以后達到了新的高峰。然而，在這個歷程中，畜牧業和獸醫學的興衰并不一致。在明初的一百年間，由于國防的需求，養馬業在長江流域中下游得到了較大的發展，但之后逐漸衰敗。

相比之下，獸醫學術在明初主要是以繼承為主，逐步發展提高，直至晚明時期。受到馬政破壞和牧業生產凋敝的**，為振興養馬業、小編綜合認為提高，萬歷年間出現了幾部重要的獸醫學專著，使明代的獸醫科技成就上升為我國封建社會傳統獸醫學的頂峰。

<<·——明代的牧政——·>>

明代的牧政分為官牧和民牧兩部分。官牧包括供皇室享樂的御馬監，以及供應軍隊軍**牧養機構，如太仆寺、苑馬寺和各軍衛草場。不論是官牧還是民牧，封建王朝都對其進行殘酷的剝削和掠奪式的經營管理。

根據《滁州志》卷五之三的記載：“初，明祖都金陵，令滁和二州及應天等六府民枚馬。洪武六年，設太仆寺于滁州，統于兵部，后增滁陽等五枚監，領48群。已為40監，旋罷。后朱寧仁為太仆卿，請置草場于湯泉、滁州等地，所轄十四監，馬大蕃息，復令飛熊、廣武、英式三衛，五軍養一馬，既而以監枚歸有司，專令民枚。”

明代設有兩個太仆寺，分別位于南方和北方。南太仆寺設在滁州，負責管理六府二州的戶馬和監牧馬。六府包括應天（今南京）、太平、鎮江、廬州、鳳陽、揚州，而二州則是滁州和和州。

太仆寺的職責包括養殖江韭、養馬事務，每年從正月至六月報告定駒情況，七至十月報告顯駒情況，十二月報告重駒情況。而年底則進行馬政考核。這些記錄展示了明代對馬匹管理的重視程度和制度化管理的措施。

根據《明會要》和《明史》的記載，明代設有行太仆寺于山西、湘贛、陜西、甘肅、遼東等地。永樂十八年，將湘京行太仆寺改為太仆寺，并將原在滁州的太仆寺改為南京太仆寺。

永樂四年設立私京、遼東、陜西、甘肅四苑馬寺，五年增設韭京苑馬寺六監，后并入北太仆。武四年設群牡監于達勒達錫里營所，六年再設枚監于滁州，改為太仆寺。

從畜牧業的建設和發展來看，明代長江和黃河中下游的畜養業逐漸衰敗。歷史學家認為明代的馬政自萬歷以后完全毀滅，邊牧廢馳已無法挽回。

畜牧業

崇禎初年，核查潛支太仆寺馬價銀達到一千三百余萬兩，當時買**常價是二十兩左右，這個巨大數字反映了征駒改為征銀后養馬戶的沉重負擔，也顯示出統治者在橫征暴斂下的揮霍浪費，進一步證明了內地畜牧業的嚴重破壞。

丁賓為《元亨療馬集》作序，楊時喬組織編寫《馬書》、《牛書》，都是主張整頓牧政，發展畜牧生產的務實派。他們編纂這些獸醫書的目的是為了貫徹發展畜牧生產的愿望，并采取具體措施來實施。然而，這些人遭到罷官和排斥，導致明代的農牧業生產最終遭受了無法挽回的破壞。

元亨療馬集

據楊時喬《馬政紀》記載：明王朝在實行戶馬制時，為了保護馬匹，避免**亡，“洪武二十八年規定民間每二十五匹種馬(永樂以后改為五十匹）設一獸醫，由農民中挑選聰明俊秀子弟二、三人學習，定業一人，如醫治無狀則撤換。還有一點，每州設獸醫二人，每府設獸醫一人，作為各府、州的獸醫行政負責者，但均無官職品級，而且到年終安更換，得不到保障”。

獸醫作為基層技術人員在當時的民牧中扮演著重要的角色。他們是由從小接受農民子弟教育的人員組成，旨在學習專業知識，以便有效地管理馬群并提供診療服務。

據《明會要》卷43職官15，各牧監監副、各苑圉長、司牧員、太醫院吏目、教授 、伴讀、醫學正科等成員，官職為從九品，年俸是60石。未入流者年俸36石。醫學以下，設官不給俸”。

這里沒有提到基層獸醫的待遇，但決不會比未入流者高。據《滁州志》陽驛條載:“清初沿明制，額馬100匹，現43匹，馬夫原70名，現27名，差夫原40名，現27名 。原設抄牌、傳差、羽書、獸醫、禁卒共十名,均裁”。

在驛站供職的獸醫在歷史記載中被列為抄牌（文書）禁卒之中，地位低下且待遇不高。這一情況主要出現在清代，其初期為了防止漢族反抗，曾禁止**養馬，并對馬醫進行歧視和裁撤。

相比之下，明代對獸醫更加重視，他們被任命為群長的技術顧問，并在驛站下設獸醫，負責調治驛**健康。然而，驛丞作為未入流的36石小官，其手下人員的地位和待遇可想而知。盡管他們的職位卑微，但卻能取得顯著的成績。

《明史》第157卷張本傳（仁宗時南京兵部尚書），記載了當時馬醫在養馬方面的重要作用：“時馬大蕃息，內軍民為所，本請分于山東、河南及大名諸府，山東、河南養馬自此始。”丁賓的《元亨療馬集序》中也提到：“余昔承乏南滁，備員興牧，歲侵之后，繼以兇疫，官民牛馬，率多物故，爬陵贏瘠者，又強半殞于庸醫不職之魯。余竊懼焉，博求名醫，以塞歡曠。久之，乃得六安喻氏伯仲本元、本亨，究師皇、歧伯之經，泄伯樂、寧戚之秘，針砭治療，應手而痊，不浹月而馬大蕃息，時出其余緒以治牛，民賴以有耕者無算。壯國威而成歲功，其為神益，豈淺鮮哉！”

喻氏伯仲是明代戶馬制度下代表民間獸醫的典型。他們并不夸耀自己的功績，也不計較個人利益，默默地在基層第一線工作。這些默默無聞的英雄為我國畜牧業的蓬勃發展以及獸醫學術的提高和進步做出了杰出的貢獻。

<<·——促進獸醫學術發展的基本因素——·>>

任何一門自然科學或應用科學的出現和發展，最初都是由生產決定的。它們都不是孤立、偶然的，都有其歷史淵源，都受當時國家總體政策的制約，與當時的經濟和文化總體發展相關聯，都是在當時科學文化的總體基礎上向前發展，受科學發展的相干性的制約。

所謂”相干性”即相互促進、相互滲透、相互制約的關聯性，它是總體的一個組成部分。獸醫科學是醫藥科學的一個組成部分，但一個名獸醫往往也是一位名醫。

《北夢瑣言》中有記載，唐代都州馬醫趙鄂治愈了一位官員的風癥，當時名醫尚藥奉御梁新認為該病已無法治療，但趙鄂提出了一個偏方，治愈了這位官員。這個例子表明獸醫學和醫藥學的方法和藥物在很大程度上是相同的。

明代陜西苑馬寺卿車霆邀請醫師龔錦到涼州給苑馬寺的獸醫講學，重新刊印了《痊驥通玄論》一書。龔錦也對醫學有深刻的了解。這些事例表明獸醫學是祖國醫藥科學的一個組成部分，二者的理法、方藥大部分是相同的，因此可以相互應用、相互滲透。

獸醫是為畜牧生產和農耕生產提供服務的。因此，獸醫學術的發展受到畜牧生產和農耕生產興衰的影響，特別是在一個地區，這種影響就更加明顯。

以安徽六安為例，元代將該地區的老居民劃入南人之列，他們承受沉重的賦稅和搖役，家破人亡，生產受到很大的破壞，田地荒蕪。在元代忽必烈當政期間，對這一地區進行了五次括馬（刷馬）掠奪行動，將農民的動力資源即馬匹一一搶掠一空。

到明初洪武約一百年間，戶數銳減一半，人口經過百年不僅未增加，反而減少了約一千人，洪武到明歷萬年間約為一百年，六安州的人口戶數增至8,580戶，人口發展增殖到93,500人，約增加50%。增殖的速度雖不快，但已十分明顯。

六安州是明代實行戶馬和監牧**主要州縣，明代的名獸醫喻本元和喻本亨兄弟出身于該州，這與該地馬牛生產的興盛有密切關系。

明代中葉，王守仁創立了”知行合一”學說，宣傳”格物致知”思想，注重應用科學和自然科學的研究，以適應當時手工業、商業和農業的發展。

王守仁

棉花種植的推廣使紡織業有了新的更大的發展，同時冶鐵、造船、制鹽、造紙、印刷、制糖等手工業作坊大量出現，還有西洋自然科學的輸入，使明代嘉靖以后出現了資本主義萌芽。科學不僅僅由生產所決定，而且積極地影響生產。

在這一時期內，一些科學家受到”格物致知”思想的影響，開始重視實踐，主張革新，開始注意學習和小編綜合認為勞動**的發明和創造。

因此，在這一時期內產生了一些小編綜合認為性的優秀科學著作，例如徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》、方以智的《物理小識》、李時珍的《本草綱目》、楊時喬的《烏書》、《牛書》、喻本元喻本亨的《元亨療馬集》。它們的成書時間相距都不遠，表明它們所受的時代生產和時代思想影響是一致的。

天工開物

明代還有一些具有創造性和小編綜合認為性的名著，如吳有性的《溫疫論》、楊繼洲的《針灸大全》、陳實功的《外科正宗》、江罐的《名醫類案》、徐春甫的《古今醫統》、張介賓的《景岳全書》，它們都具有小編綜合認為一代該門科學成果的性質，因而也具有承前啟后、推陳創新的作用。

明代由**刊刻印行的獸醫書包括《司收安驥集》，該書存在永樂大典本、監本、弘治十七年本、萬歷本等多個版本。在成化年間編纂的《纂圖類方馬經》六卷曾流傳到**和日本，現僅殘存二卷。

萬歷二十二年，南太仆寺卿楊時喬主編的《馬書》出版。萬歷三十六年，由名獸醫喻仁、喻杰撰寫的《元亨療馬集》在金陵刊刻問世。這兩部書體現了經驗獸醫學由明初的繼承、積累已發展到一個新的創新高峰。

據《元亨療馬集》引用書目所記，明代還有《師皇秘集》、《伯樂遺書》、《歧伯對癥》、《發蒙纂要》、《淵源論》、《胡卜經》、《玉照集》、《金朝集》、《元朝集》、《田獵集》、《明驗方》、《李林經》等三十四種獸醫專著。然而，這些書現在已無法找到。

從這些書的引用可知，明代萬歷年間有大量獸醫專著流傳民間，這些專著為《元亨療馬集》作者提供了豐富的珍貴資料。這些前人的辛勤勞動和豐富多彩的經驗積累所提供的資料就像寶塔的塔基和塔身，再加上喻氏兄弟的精湛造詣，才形成了《元亨療馬集》這一獸醫學名著。

元亨療馬集

<<·——明代獸醫學術成就——·>>

明代獸醫學術的成就主要集中在醫治馬醫方面。正確的診斷是認識疾病、預防和治療疾病的前提。明代在診斷疾病的手段方面有了突破，發展了色診和脈診法（亦稱切診），并形成了較為完整的辨證施治體系。

明代獸醫學術的診斷方法主要包括望診、聞診、問診和切診，合稱為四診。望診是通過目察視癥狀，聞診是通過聽喘息和嗅覺來了解病情，問診是通過詢問患者或養殖人員獲取信息，切診是通過手指觸摸和按壓來檢查脈搏和癥狀。

其中，色診屬于望診范疇，通過觀察面色來判斷病情。家畜的色診是通過觀察口腔的顏色、濕潤度、溫度等來了解病情。診脈在獸醫學中比較困難，需要有精細的觸覺和專業知識來區分不同的脈象。

獸醫的色脈診斷發展較晚，由于家畜動脈深藏肌層，難以觸知，加上合作困難和保定問題，阻礙了脈學的發展。在元代，《痊驥通玄論》中**診脈點在肘后帶脈處，但靜脈不適合作為脈診點。明代改在胸亮處診察脈象。

中獸醫的色脈診斷基礎可追溯至《馬書》、《元亨療馬集》等文獻，其中包括《脈色論》（或稱《師皇問對脈色論》）。喻仁的《論馬口色者何也》提及了趙端甫的《色論》和卞管勾的《色賦》，后附有《察色賦》。這些文獻奠定了中獸醫色脈診斷的基礎。它們小編綜合認為了脈象分類方法、健康脈象與應病脈象的區分方法，以及脈象和口色變化與各種疾病發展的規律。

病與脈相應是正常的病理脈象，而病與脈不相應可能是因病邪已去，但體功能尚未恢復，或正氣喪失引起的脈象變化。十二經脈象在健康時為平脈，患病時變為應癥脈象。通過左上中下三部和右風氣命三關的脈診點來區分十二經脈象，使之更規律、系統、理論化，有利于臨床應用。結合口色檢查，能夠快速得出正確的診斷小編綜合來說。

明代的家畜疾病治療學取得了顯著的成就，得益于診斷學、本草學和針灸學的發展。在診斷方面，已經提到了色脈診斷的突破。

另一個特點是在辯證論治上提出了《八證論》的辨證法則，《馬書》將八證稱為八要。這使得癥、病、證三者內在的聯系得到了歸納和系統化，中獸醫學的精髓和優良傳統形成于此時。

獸醫書中除了一些著名本草學家的著作外，還包括了獸醫用藥須知的文獻，如《蓄養本草喂飲須知》、《五經治療藥性須知》、《陳反畏忌禁藥須知》、《引經瀉火療病須知》、《君臣佐使用藥須知》等。

同時，常用的經驗良方被編成使用歌方，以便學者們記誦。《元亨療馬集》中收錄了173個經驗良方，不包括加減方和疾病各論中的有效方劑。這些方劑至今仍在臨床廣泛應用。

針灸方面基于《伯樂針經》出現了《伯樂明堂論》、《明堂歌》、《論馬明堂針穴者何也》（包括針賦）和《伯樂畫烙圖歌》等文獻。針具包括大寬針、中寬針、小寬針（古稱斂針）、三棱針、火針、園利針和鉤針等。使用方法有氣針、血針、火針和吊黃針等。

針灸治病是我國獨特的外治法，工具簡單且方便使用。醫者掌握穴位和**方法，可以選擇適用于病癥的穴位和配伍。有些病在**后常不需藥物即可痊愈。家畜作為經濟動物，在針藥兼施中常以針為主，展現了“針不離方，方不離針”或“七分針灸，三分用藥”的特色。現今**的獸醫針灸學也是在明代獸醫針灸基礎上發展而成。

明代在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著發展。代表作《七十二癥》闡明病因和病機，統一了癥、病、證三者，并進行辨證施治。癥狀鑒別診斷中引用經典著作作為依據，同時列出癥狀、脈色、治法、調理、戒忌，并選用經過篩選的方藥。

七十二癥

針對主癥相同但從癥不同的情況，區分不同的病和證，采用不同的治法和方藥。對病因有深刻認識，審因施治，治法方妥當。同一病名下主癥相同但病不同，治法應根據證施治。

<<·——小編綜合來講——·>>

明代獸醫學術的演進與進展為獸醫學奠定了基礎，尤其在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著突破。對疾病的認識和證的辨別方面取得重大進展，并提供了有效的治療方法。這些成就不僅對當時的獸醫學發展至關重要，而且至今對獸醫學研究和臨床實踐仍具有深刻啟示和可借鑒之處。

參考文獻

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[5]明代江西籍畜牧獸醫管理專家——楊時喬[J]。張泉鑫，農業考古。1993

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　　2、風會帶著風箏飛舞。一望無際的青青麥田里，爺爺將一只燕子風箏放得老高老高，高得仿佛融入到了藍天里面。

　　3、風，喂養過大地上的事物，天空中的事物，但比那些事物活得更長久。從野花、麥子、玉米、樹枝的搖曳中，我檢閱風的形狀。從酒旗、戰旗、裙子、長發、鬣鬃的飄舞中，我捕捉風的柔情。是風的鞭子，把云朵趕成咩咩叫的羊群，把波浪趕成洶洶吼叫的豹子。

　　4、風，是高潔的，是頑強的，也是溫柔與纏綿的，風一生都在親昵自然，尋找一方凈土，一份靜謐，一棵樹，讓風疲憊的時候背可以靠一靠的樹啊。

　　5、風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。看不見摸不著的風，在時間和空間的遂道里，翻開我們一個又一個平凡的日子。

　　6、和煦的春風在悠悠地吹著，像有一只溫柔的手在撫摸著她的頭發和臉龐。

　　7、風，觸摸著萬物的呼吸和心跳。萬物，也觸摸著風的呼吸和心跳。風扔下的羽毛，被大地捉住。風的腳印，被螞蟻搬運。風的背影，被神靈夢見。風的憂傷，被月亮打開。

　　8、晨曦里透著寒氣，暮靄中，凌晨時分，風不敢挪動半步，怕驚擾鳥兒的夢，亦不愿醒動鳥兒熟睡的額頭，你風雨中**里逃生，平平靜靜地與相愛的人廝守，想來你比風更幸福，但風絕不嫉妒。因為，你是風最珍貴的朋友。

　　9、或許，風走不出世俗的塵土，但愿一根虬枝，偶爾將風憂傷的心靈棲息，或許，只是一角黃昏的灘頭，或許，是寂寥時一句燃燒希望的語言。但這簡單的心愿對于風來說是多么的奢望啊。

　　10、接過風箏的那一瞬間，一股歡騰熱切的拉力沿著絲線傳遞到我手上，仿佛風和風箏都有了生命，它們向我招手，邀我一同玩耍。我把引線還給爺爺，高高舉起小手仰頭奔跑著，在齊腳踝的麥田中，望著藍色天空中的風箏，堅信我也會生出一對翅膀，自由的飛翔。

　　11、風，刺骨的寒風，夾雜著朵朵梅花般的雪，發出了沙沙的聲音。雪，像一個小精靈，在空中舞蹈。然后，白色。晶瑩的雪花兒在天空中落下，下出一個銀裝素裹的世界。地上變白了，不沾一絲雜質，風吹呀吹，雪花唱起了耐人尋味的歌。風過了，雪花便悄無聲息的落到地上。

　　12、誰的手，把風聲折疊成波浪？誰的黎明和黃昏，被風聲燙傷？誰騎著風聲，穿過今生和來世的大雨？穿過苦難和幸福的森林？

　　13、仰望每一片葉子上的淚水順著枝椏在流，流到了風的脈搏，風悵然失若，面對蒼穹的渺茫，它失聲的哭喊著我累了，我累了！繼而，風又流著淚對心在說，心啊，何時不再漂泊？

　　14、夜晚歸來，躺在床上，任憑窗外的夜風肆無忌憚的吹進我的蚊帳。我感激的看它一眼，默默的對它說：“謝謝你”。于是，風便越發的高興起來，在我的蚊帳里亂竄亂跳。

　　15、這時，風就會在我們的小屋外嘶吼，拍打著木門和院子水缸里的水瓢，發出“砰砰”的響聲，仿佛是在制造一個夢境，將聽故事的我拉進這個夢一樣離奇的故事里面。

　　16、那西北風像個醉漢，在大雪原上、在小鎮的每座房前游蕩著，時而放開喉嚨狂怒地咆哮，時而好像疲憊地喘著粗氣。

　　17、風輕輕地吹遍了田園，把花粉吹到遠處；湖里的水，被風吹起了碧綠的波紋；湖邊的垂柳，也被風吹得搖曳著青嫩的新枝。

　　18、五月的微風，飄著道邊槐花的清芬，輕輕地吹拂著路人的面頰與發鬢，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，有如慈母的雙手。

　　19、夏天的風，暖暖的。吹到身上，舒舒服服的。夏天的風，有的不僅僅是泥土的芬芳，花鳥的姿色，還有一份獨特而又樸實的青澀。

　　20、夏天的風是涼爽的。傍晚時分，涼爽的風吹過你的頭發，吹過你的耳朵，涼絲絲的，你的心情會格外的好，心里莫名其妙的感到愉悅。

　　21、天氣越來越冷了，還刮起了風，涼颼颼的，真吹得人心寒，山里的樹木“嘩嘩”直響，狂風卷著樹枝、樹葉揮動，像魔鬼的爪子在亂舞。

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