原神羅(原神羅莎莉亞)

原友們好啊，今天小編給大家分享原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過、原神地圖搜集攻略、原神抽卡建議等原神攻略

原神天恒山的神像怎么解鎖？

原神天恒山的神像解鎖的方法如下

1.

原神蒼風高地七天神像解鎖需要先打敗蒼風高地七天神像旁邊的風之核,擊敗了風之核后圍繞七天神像的風屏障就會消失,屆時大家就能順利的解鎖蒼風高地七天神像了。

2.

想要解鎖倉風高地的七天神像就必須先打敗旁邊的風之核,打敗他就能解鎖。

原神開神像有等級限制嗎？

原神雪山七天神像等級是沒有限制的，只需要拿道具激活就行，只有蒙德，璃月，稻妻等地區神像是需要升級的

雪山的激活方法我告訴你下

1、第一玩家們先要找到雪山的七天神像。

2、然后玩家們需要在神像附近尋找一塊紅色的石頭。

3、玩家們需要打碎這個紅色石頭獲得深赤之石。

4、之后玩家們就可以破壞神像前的冰塊了。

5、破壞之后靠近神像按F解鎖。

原神怎么和神像共鳴？

按照下面方法進行共鳴。

在游戲中想要切換主角的元素屬性，我們就需要來到對應的七天神像那邊，與神像產生共鳴。

例如：當前我們是風元素主角，我們就需要前往七天神像-巖那邊產生共鳴才能夠把屬性切換成巖屬性；如果是巖屬性同理。

原神一共有幾個七天神像？

原神中一共有七個七天神像。這些七天神像分別是：風神瞳、巖神瞳、冰神瞳、雷神瞳、火神瞳、水神瞳和草神瞳。每個神像都位于不同的地點，玩家需要探索世界，找到并激活這些神像。激活七天神像可以獲得豐厚的獎勵，包括原石、經驗書和素材等。探索世界、尋找七天神像是原神中的重要任務之一，也是玩家提升角色實力和解鎖更多內容的關鍵步驟。

原神供奉神像有什么用？

原神中供奉神像可以增加我們的體力值上限，還可以獲得一定的獎勵，每升級一次就可以領取一次獎勵，而且獎勵也會隨著等級的提升越來越豐富。

初次與神像進行交流還可以解鎖以神像為中心周圍地區的地勢情況。

原神神像位置？

自上而下，我們來看看9個七天神像位置在哪吧！

第一個是在風龍廢墟。

第二個在星落湖

第三個在晨曦酒莊

第四個在風起地

第五個在荻花洲

第六個在慶云頂

第七個在明蘊鎮

第八個在歸離原的下方，前往璃月港的路上。

第九個在遁玉陵

以上就是對原神七天神像位置大全的詳細介紹。

原神供奉神像的東西哪里來？

原神游戲中，七天神像供奉材料的獲得方法是：玩家在地圖上尋找獲得，材料是散失的風神瞳，該材料在地圖上有很多坐標點，玩家可通過搜索物資來查看散失的風神瞳當前的坐標點，然后傳送過去尋找。

原神蒼風三帝上面的神像怎么解鎖？

原神中蒼風三帝是指羅浮宮中的三個神像：輕靈華嚴、明灼國殤和雷旋黑琴。要解鎖這些神像，你需要完成羅浮宮的相關任務和探索。

以下是一般的解鎖步驟：

1. 探索羅浮宮：第一，你需要前往羅浮宮，在地圖上找到這個地點。羅浮宮位于璃月港附近，進入后會有迷宮般的探索和解謎。

2. 完成羅浮宮的主線任務：進入羅浮宮后，你會遇到羅浮宮的主要任務和線索。按照任務要求，完成各種謎題、戰斗和解迷。

3. 解鎖神像關聯任務：在羅浮宮中，你可能會發現關于蒼風三帝的線索，這可能包括觸發特定的機關、閱讀相關的檔案或完成特定的戰斗。

4. 按照任務指引解鎖神像：一旦你觸發了神像的關聯任務，游戲會為你提供進一步的指引。按照任務指引的要求，探索羅浮宮的各個角落，找到相應的機關或解謎方式。

5. 激活神像：完成相應的任務后，你將可以激活對應的蒼風三帝神像。通常，你需要進行一系列的**作或完成一些戰斗挑戰，才能最終激活神像。

請注意，具體的解鎖過程可能因游戲版本和具體活動而有所不同。如果你在游戲中無法解鎖蒼風三帝的神像，我建議你參考游戲內的幫助文檔或與游戲開發商的客服聯系，以獲得進一步的幫助。

原神八個神像點亮順序？

1.順序為右上，右下，左下，正下

2.根據任務的線索提示，第一個點亮的龍頭雕像面朝風龍廢墟，第二個龍頭雕像面朝雪山，第三個龍頭雕像面朝慶云頂，第四個龍頭雕像面朝璃月港3.只有這4座雕像才是真的，其他4座是假的！

原神神像滿級有什么獎勵？

在原神中，七天神像分為七天神像風、七天神像巖。滿級等級均為10級，七天神像風達到10級后，可以增加體力8點，冒險閱歷*40……

大家好，關于原神益(原神益智海域成就不出來)很多朋友都還不太明白，不過沒關系，因為今天小編就來為大家分享關于原神益(原神益智海域成就不出來)的知識點，相信應該可以解決大家的一些困惑和問題，如果碰巧可以解決您的問題，還望關注下本站哦，希望對各位有所幫助！

原神益

前言

黎錦熙，字邵西，1890年生于湖南省湘潭一個“書香門第”之家。

圖丨天資聰慧的黎錦熙從小就是家長口中別人家的孩子

三歲識千字，五歲背唐詩，10歲就能作詩、繪畫、刻印，黎錦熙從小就是家長口中別人家的孩子。

校園合并，二人相交

黎錦熙的授業恩師中其中一位就是齊白石先生。

難怪湖南人士頌曰：“湘潭之東，秀毓靈鐘，周圍十里，代出三英。白石藝術，邵西語文。平子辦報 《大公》，風行。”

人們對白石藝術、邵西語文所取得的輝煌成就的贊美，及對輩出人才之寶地的頌揚之情躍然紙上。

圖丨一代**齊白石

辛亥革命前，黎錦熙參加了**先生領導的同盟會，其實黎錦熙在他青年時期開始，便追求光明與民主。

1906年在長沙參加民主革命運動，組織“德育會”，主張犧牲個人，挽救國家。

1911年，21歲的黎錦熙畢業于湖南優級師范學堂，辛亥革命以后黎錦熙在長沙辦過《湖南公報》和《公言》等報刊，發表公正言論宣傳民治思想。

1914年，黎錦熙任教于湖南省立第一師范學校，教授歷史。

這一年的春天，湖南省立第四師范學校與一師合并了。

圖丨年輕時期的黎錦熙

原在四師讀書的青年**，隨之轉入一師繼續求學，開始了他與黎錦熙先生的交往。

黎錦熙是**的同鄉，一生致力于語言科學的研究和教學工作，在漢語語法方面有很深的造詣，在漢字改革和辭書編纂方面頗有貢獻，而且博通文學史、哲學、佛學、目錄學等。

黎錦熙治學嚴謹，以“勤”、“恒”二字自勵，在他給學生的一幅題詞中歸納了他的治學經驗：

“不怕不寬宏，就怕太籠統；不怕不聰明，就怕不寬容；不怕不用功，就怕亂翻動；不怕不奮發，就怕如炮炸；不怕不膽大，就怕少規劃。”

圖丨青年時期的**

當時，黎錦熙任一師的歷史教員，講課生動，知識淵博，平易近人，特別對好學上進的青年學生樂于扶持、引導。

因此得到**的敬佩，**很崇仰黎錦熙的人品和學問，把黎先生看作自己的良師和益友。

**在1915年9月6日給蕭子升的信中說：“聞黎君邵西好學，乃往詢之，其言若合，而條理加詳密焉，人手之法，又甚備而完。吾于黎君，感之最深，蓋自有生至今，能如是道者，一焉而已。”

在信里，**不僅把黎先生看作自己的師長，而且看作自己志同道合的朋友，對老師的贊揚溢于言表。

圖丨**把黎錦熙看作自己的良師和益友

黎錦熙曾推薦讀《群學肆言》“繕性篇”，隨“取其書遍觀之”，認為該書名為群學肆言，其實不限于群學，可以看作是百科之肆言。

**在一師的時候，不僅以他意志的遠大，性格上的審慎、周密等妥切的辦事能力和風度的沉穩，贏得了學生們的信任和擁護，而且贏得了教師們的贊譽。

楊昌濟先生在1915年4月5日的日記中夸贊他“資質俊秀”、“殊為難得”。

并曾經說：“我在長沙任教六年，數千名學生中男生有三個最突出：蕭旭東、蔡和森、**。”

黎錦熙同樣給予了這位，既稱學生又稱弟兄的潤之以恰當、準確的肯定。

圖丨學生時期的**

評價**“甚切實”、“文理優”、“大可造”、“大有見地、非庸碌者”等等。

**在學習上非常刻苦，讀書非常廣泛，哲學、史地、文學等著作均有涉獵，而且認真做好讀書筆記。

他在學習中養成了好問的習慣，因此他經常與同學們、老師們探討各種學術問題，和社會改造問題，有時為了一個問題爭論得面紅耳赤，通過切磋琢磨，互資神益。

有的同學說：“我們的潤之真有‘咬菜根’的精神，不談吃，不談穿，心里想的，口里說的，都是怎樣改造國家的大事。”

圖丨湖南省立第一師范

湖南省立第一師范，坐落在長沙城南門外妙高峰下，傍湘江，臨岳麓，是一個風景秀麗的地方。

1915年前后，楊昌濟、徐特立、黎錦熙、方維夏等幾位老師都住校外的李氏芋園。

芋園風景也很幽雅清靜，園中有假山、水池、花草。

**、蔡和森、蕭子升等同學常去李氏芋園楊昌濟、黎錦熙家中向老師求教，探討治學的方法，談論國家大事和改造社會問題。

在老師的指導下，**和幾位同學還組織了哲學研究小組，研究哲學問題。

1915年4月的一個星期天，春光明媚，一師的學生們到郊外去春游。

圖丨風景優美的李氏芋園

**卻無心欣賞春色美景，腦袋里裝滿了社會問題和學術問題，他想利用這寶貴的時間去請教黎老師。

于是他約了蔡和森、蕭子升等幾位朋友一起前去。

黎先生正在家備課，聞聽學生來訪，高興地把他們迎進書房。

他們圍坐在一起，聽黎錦熙講述“在校研究科學之術”和讀史方法、讀書自習方法。

當**向黎錦熙請教文字學問題時，黎錦熙介紹了讀段玉裁《說文解字注》。

黎錦熙說道：“”治學貴在‘勤’、‘恒’，‘勤’就是勤奮刻苦，勤看、勤問、勤寫、勤思考； ‘恒’就是持之以恒，不要三日打魚、兩日曬網。

圖丨齊白石老先生

黎先生還說道，做學問要敢于創新，不囿于舊說。

**以自己的親身體會，談到學習必須從一點一滴開始，日積月累，終有收獲，他說：“學要求精，挈其瑰寶而絕其緇鱗。”

同年7月的一個星期六，黎錦熙晚飯后到校園內散步，發現一間教室里亮著燈光，很是驚奇，心想是誰周末不休息仍挑燈夜讀呢？

進去一看，原來是**，他正在專心致志地寫讀書筆記。

圖丨年輕時期的**

**一抬頭，見是黎先生站在面前，趕緊讓座，他們推心置腹交談起來。

**捧出日記請黎老師示教，黎錦熙不顧天氣炎熱和蚊蟲叮咬，專心閱讀**的日記，被**憂國憂民的遠大政治抱負和流暢的文筆所吸引，讀到好的地方更是稱贊不已。

這天，黎錦熙回家后在日記中寫道：“7月31日星期六，晚，在潤之處觀其日記，甚切實，文理優于章甫，篤行兩人略同，皆可大造。”

堅持寫讀書心得和日記，這是**在一師養成的好習慣，凡是在思想和學習上對他有幫助的東西，他都一一記錄。

圖丨老年時期的黎錦熙教授

**曾多次把日記和讀書筆記交給黎錦熙看，以取得黎老師的幫助。

生我者父母，培養我者老師

正是黎錦熙的思想、品格和行為，給青年時代的**以深刻的影響，對**的成長起了相當重要的作用。

因此在解放后，**成為****的偉大領袖以后，對幫助過教育過自己的老師仍念念不忘，對一師的難忘歲月記憶猶新。

**曾說過：“生我者父母，培養我者老師。”

圖丨剛參加革命不久的**

1915年9月，黎錦熙進京任**編纂處編纂員。

黎錦熙進京后，由于地域上的距離隔斷了**與黎錦熙的直接交往，但他們的心是相通的書信頻頻，交往不斷。

或致問候，或探討問題，研究國事，從1915年至1920年，短短的一段時間里，**致黎錦熙的信保存下來的就有6封。

**還把他主編的《湘江評論》《新民學會會員通信集》《平民通信社通信稿》贈送給黎錦熙。

而黎錦熙冒著生命危險，珍藏**的親筆書信和**主編的革命刊物，說明他們之間的深厚感情。

圖丨剛參加革命不久的**

1915年10月，**收到黎錦熙的信后，于11月9日復信如下（節選）：

邵西仁兄足下：

前月從熊君傳來足下一書，教誨良多……生平不見良師友，得吾兄恨晚，甚愿日日趨前請教…….近日心事稍快惟此耳。歲將晏，氣候日寒，起居注意，道路珍攝。不復一一。

潤之弟**頓首

十一月九日

圖丨正在寫信的**

1916年12月9日，**又向黎錦熙寫了一封長信（節選）：

邵西仁兄大人閣下：

去冬曾上一函，所言多不是，得書解責，中心服之。

前之所言，誠自知其不當……此弟之甚妄言也。

孟子曰：知命者不立夫巖之下。有身而不能自強，可以自強而故暴棄之，此食餒敗而立巖墻也，可惜孰甚焉！

兄之德智美矣，惟身體健康一層，不免少缺。

弟意宜勤加運動之功。弟身亦不強，近以運動之故，受益頗多。

聞之至弱之人，可以進于至強。東西大體育家，若羅斯福，若孫棠，若嘉納，皆以至弱之身，而得至強之效。

弟始聞體魄、精神不能并完，且官骸肌絡及時而定，不復再可改易，今乃知其不然。

心身可以并完也，而官骸亦無時不可改易也。

愚意如此，不知合兄之心否？余不多言，敬請 教安！

小弟 澤東謹上

十二月九日

圖丨**和黎錦熙

在這封信中，**第一向黎錦熙致歉，說在上封書信中自己誤解了老師，請先生當做“妄言”，多多諒解。

接著，**引經據典，與黎錦熙討論了德智體三者的關系，闡述了身體的重要性，及身體對于一個人成就一番事業的作用。

勸誡黎錦熙多加運動，增強體質。

**十分重視體育鍛煉，認為一個人不僅要有豐富的知識、高尚的道德，而且要有強健的體魄，以便將來擔當起改造社會的重任。

圖丨老年時期的黎錦熙

**在一師求學期間，一直堅持體育鍛煉，風雨無阻。

他不僅進行冷水浴、日光浴，而且進行游泳、爬山、體**、長跑等，通過鍛煉，身體強健，意志堅強。

黎錦熙于1917年4月16日自北京回到長沙，在黎先生的日記中有這樣的記載：“上午到社唔毛潤之，談學。”

而在**1917年8月23日致黎錦熙的信中提到了此次會面：

邵西先生閣下：

……自得閣下，如嬰兒之得慈母。蓋舉世昏昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無一可與商量學問，言天下國家之大計，成全道德，適當于立身處世之道……

自揣固未嘗立志，對于宇宙，對于人生，對于國家，對于教育，作何主張，均茫乎未定，如何教書、辦事？……

圖丨**開心的樣子

在這封信中，**對自己的這位師友坦露了一切想法，并毫不夸張地將自己與黎錦熙的有緣相識、相知，比喻為嬰兒之得慈母，這是何等真摯親密的情誼。

慧眼識人才的黎錦熙在北京接到了**的來信后，在日記中記載：下午，……得潤之書，大有見地，非庸碌者。

此后，**和黎錦熙師生之間以兄弟般的友情，以書信的方式溝通著、交流著。

圖丨**給老師的信

**將自己的所思所為，所求所憂，毫無保留地傾訴給黎錦熙，黎錦熙既啟發又誘導，既指點又肯定。

我在等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人

來來往往中，造就著偉人，造就著歷史和未來。

1917年，國語運動興起，后成為新文化運動的一個組成部分，黎錦熙時任**國語統一籌備會委員，與錢玄同、胡適等人一起積極倡導并參與這項運動。

這一時期，**曾兩次來京。

第一次來京時，曾在北京大學圖書館擔任助理員，經常接觸**，還常到黎錦熙家中去，與先生交談辦報事及世界問題等。

圖丨**、**等人合照

1920年這次來京，**與各方面的接觸甚廣，黎錦熙家自然是最經常的出入之所。

黎錦熙亦是禮尚往來，常到他的住處晤談為快，真是古今中外，上下博通，無所不談。

**在信中說：“對先生能指揮日常生活，將‘上衙門’‘下私宅’‘作事’‘讀書’，支配得那樣圓滿得當真不容易。”

**和黎錦熙的頻繁接觸，使**大大地開闊了眼界，增長了見識，堅定了斗爭的信心，同時也加深了兩人之間的友誼。

圖丨京師大學堂牌匾

1920年4月11日，**離開北京，此后由于天各一方，**長年忙于革命斗爭，黎錦熙一直潛心治學，兩人未能聯系，甚至音訊渺茫。

然而，黎錦熙對**這位“高足”、“畏友”，始終關注著，而且非常敬佩。

他關注著**“縛住蒼龍”的事業，從內心敬佩**的偉大政治抱負。

星移斗轉，世事變遷。十幾年悠忽而過，1937年抗日戰爭爆發，黎錦熙依舊孜孜不倦地搞教學和研究。

但是，北京師大由于戰亂被迫遷往西安，后又遷往漢中。

圖丨黎錦熙所著的《**語法教材》

當年那位初出茅廬的潤之弟，如今已成為叱咤風云的人物，印證了黎錦熙對**的評價。

**一直惦念著這位當年憑窗夜話的師友，當他聽說黎錦熙到陜西城固，就托北師大教授馬師儒向黎部西先生問好，并說了許多想念的話。

不久，**又從延安寄去一本《論持久戰》，黎錦熙收到此書后，立即組織學校的同仁們認真學習和研究。

1948年底，****包圍了北平，黎錦熙拒絕了國民**當局送來的去**的飛機票，毅然留在北平等候解放。

圖丨黎錦熙教授繪制的《國語四千年來變化潮流圖》

他坐在椅子上望著窗外，堅定地、充滿信心地說：“我嘛！我要在這里等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人！”

1949年6月17日，**在百忙中親蒞北京師大視察，視察完畢后設宴招待了黎錦熙等幾位老教授。

入席時，**請黎錦熙坐上位，但黎錦熙**活不肯，說：“您是主席，我乃一介寒士，當然是主席上位。”

**扶著黎先生的胳膊說：“這里您年紀最大，又是我的老師，自古以來，哪有讓學生坐上座，老師坐下座的道理？”

圖丨圖為黎錦熙（前左一）與參加****政治協商會議第一屆全體會議的九三學社其他代表合影

黎錦熙拗不過**，只得坐在了上位。

席間，幾位教授和**一起暢所欲言，談笑自如，**那平易近人的性格，高瞻遠矚的廣闊胸懷，以及對于**的深切關懷，給幾位老教授留下了極為深刻的印象。

1949年9月，黎錦熙當選為第一屆全國政協委員、北京市各界代表大會代表，并被指派為北京師范大學校務委員會主席。

從此，黎錦熙精神煥發，發奮進行學術研究。

1953年黎錦熙因患心臟病，不能去北師大講課，在家中堅持文字改革的研究，堅持培養后學。

圖丨黎氏八兄弟

**知道后，專門派人給他送去珍貴藥材，并致慰問，黎錦熙激動地流出了熱淚。

黎錦熙和**之間的友誼，持續了60多年。

1976年9月，**逝世的噩耗傳來，黎錦熙非常悲痛，身體日漸衰弱。

1977年9月，**逝世一周年之際，他撰寫了《崢嶸歲月中的偉大革命實現——回憶建**前夕**在北京的部分革命活動》一文。

文中說：“每當我們回顧**早年度過的崢嶸歲月，心中總是激起無限敬佩和懷念的深情。”

圖丨**與黎錦熙（右二）等相談甚歡

五個月后，也就是1978年2月27日，黎錦熙病逝于北京，在他書房的大玻璃柜里，一直珍藏著**贈送給他的許多禮物……

原神益

文 | 大鵬觀史

編輯 | 大鵬觀史

<<·——前言——·>>

我國傳統中獸醫學的形成始于唐代，經過三百一十六年的歷史演進，明代中葉以后達到了新的高峰。然而，在這個歷程中，畜牧業和獸醫學的興衰并不一致。在明初的一百年間，由于國防的需求，養馬業在長江流域中下游得到了較大的發展，但之后逐漸衰敗。

相比之下，獸醫學術在明初主要是以繼承為主，逐步發展提高，直至晚明時期。受到馬政破壞和牧業生產凋敝的**，為振興養馬業、小編綜合認為提高，萬歷年間出現了幾部重要的獸醫學專著，使明代的獸醫科技成就上升為我國封建社會傳統獸醫學的頂峰。

<<·——明代的牧政——·>>

明代的牧政分為官牧和民牧兩部分。官牧包括供皇室享樂的御馬監，以及供應軍隊軍**牧養機構，如太仆寺、苑馬寺和各軍衛草場。不論是官牧還是民牧，封建王朝都對其進行殘酷的剝削和掠奪式的經營管理。

根據《滁州志》卷五之三的記載：“初，明祖都金陵，令滁和二州及應天等六府民枚馬。洪武六年，設太仆寺于滁州，統于兵部，后增滁陽等五枚監，領48群。已為40監，旋罷。后朱寧仁為太仆卿，請置草場于湯泉、滁州等地，所轄十四監，馬大蕃息，復令飛熊、廣武、英式三衛，五軍養一馬，既而以監枚歸有司，專令民枚。”

明代設有兩個太仆寺，分別位于南方和北方。南太仆寺設在滁州，負責管理六府二州的戶馬和監牧馬。六府包括應天（今南京）、太平、鎮江、廬州、鳳陽、揚州，而二州則是滁州和和州。

太仆寺的職責包括養殖江韭、養馬事務，每年從正月至六月報告定駒情況，七至十月報告顯駒情況，十二月報告重駒情況。而年底則進行馬政考核。這些記錄展示了明代對馬匹管理的重視程度和制度化管理的措施。

根據《明會要》和《明史》的記載，明代設有行太仆寺于山西、湘贛、陜西、甘肅、遼東等地。永樂十八年，將湘京行太仆寺改為太仆寺，并將原在滁州的太仆寺改為南京太仆寺。

永樂四年設立私京、遼東、陜西、甘肅四苑馬寺，五年增設韭京苑馬寺六監，后并入北太仆。武四年設群牡監于達勒達錫里營所，六年再設枚監于滁州，改為太仆寺。

從畜牧業的建設和發展來看，明代長江和黃河中下游的畜養業逐漸衰敗。歷史學家認為明代的馬政自萬歷以后完全毀滅，邊牧廢馳已無法挽回。

畜牧業

崇禎初年，核查潛支太仆寺馬價銀達到一千三百余萬兩，當時買**常價是二十兩左右，這個巨大數字反映了征駒改為征銀后養馬戶的沉重負擔，也顯示出統治者在橫征暴斂下的揮霍浪費，進一步證明了內地畜牧業的嚴重破壞。

丁賓為《元亨療馬集》作序，楊時喬組織編寫《馬書》、《牛書》，都是主張整頓牧政，發展畜牧生產的務實派。他們編纂這些獸醫書的目的是為了貫徹發展畜牧生產的愿望，并采取具體措施來實施。然而，這些人遭到罷官和排斥，導致明代的農牧業生產最終遭受了無法挽回的破壞。

元亨療馬集

據楊時喬《馬政紀》記載：明王朝在實行戶馬制時，為了保護馬匹，避免**亡，“洪武二十八年規定民間每二十五匹種馬(永樂以后改為五十匹）設一獸醫，由農民中挑選聰明俊秀子弟二、三人學習，定業一人，如醫治無狀則撤換。還有一點，每州設獸醫二人，每府設獸醫一人，作為各府、州的獸醫行政負責者，但均無官職品級，而且到年終安更換，得不到保障”。

獸醫作為基層技術人員在當時的民牧中扮演著重要的角色。他們是由從小接受農民子弟教育的人員組成，旨在學習專業知識，以便有效地管理馬群并提供診療服務。

據《明會要》卷43職官15，各牧監監副、各苑圉長、司牧員、太醫院吏目、教授 、伴讀、醫學正科等成員，官職為從九品，年俸是60石。未入流者年俸36石。醫學以下，設官不給俸”。

這里沒有提到基層獸醫的待遇，但決不會比未入流者高。據《滁州志》陽驛條載:“清初沿明制，額馬100匹，現43匹，馬夫原70名，現27名，差夫原40名，現27名 。原設抄牌、傳差、羽書、獸醫、禁卒共十名,均裁”。

在驛站供職的獸醫在歷史記載中被列為抄牌（文書）禁卒之中，地位低下且待遇不高。這一情況主要出現在清代，其初期為了防止漢族反抗，曾禁止**養馬，并對馬醫進行歧視和裁撤。

相比之下，明代對獸醫更加重視，他們被任命為群長的技術顧問，并在驛站下設獸醫，負責調治驛**健康。然而，驛丞作為未入流的36石小官，其手下人員的地位和待遇可想而知。盡管他們的職位卑微，但卻能取得顯著的成績。

《明史》第157卷張本傳（仁宗時南京兵部尚書），記載了當時馬醫在養馬方面的重要作用：“時馬大蕃息，內軍民為所，本請分于山東、河南及大名諸府，山東、河南養馬自此始。”丁賓的《元亨療馬集序》中也提到：“余昔承乏南滁，備員興牧，歲侵之后，繼以兇疫，官民牛馬，率多物故，爬陵贏瘠者，又強半殞于庸醫不職之魯。余竊懼焉，博求名醫，以塞歡曠。久之，乃得六安喻氏伯仲本元、本亨，究師皇、歧伯之經，泄伯樂、寧戚之秘，針砭治療，應手而痊，不浹月而馬大蕃息，時出其余緒以治牛，民賴以有耕者無算。壯國威而成歲功，其為神益，豈淺鮮哉！”

喻氏伯仲是明代戶馬制度下代表民間獸醫的典型。他們并不夸耀自己的功績，也不計較個人利益，默默地在基層第一線工作。這些默默無聞的英雄為我國畜牧業的蓬勃發展以及獸醫學術的提高和進步做出了杰出的貢獻。

<<·——促進獸醫學術發展的基本因素——·>>

任何一門自然科學或應用科學的出現和發展，最初都是由生產決定的。它們都不是孤立、偶然的，都有其歷史淵源，都受當時國家總體政策的制約，與當時的經濟和文化總體發展相關聯，都是在當時科學文化的總體基礎上向前發展，受科學發展的相干性的制約。

所謂”相干性”即相互促進、相互滲透、相互制約的關聯性，它是總體的一個組成部分。獸醫科學是醫藥科學的一個組成部分，但一個名獸醫往往也是一位名醫。

《北夢瑣言》中有記載，唐代都州馬醫趙鄂治愈了一位官員的風癥，當時名醫尚藥奉御梁新認為該病已無法治療，但趙鄂提出了一個偏方，治愈了這位官員。這個例子表明獸醫學和醫藥學的方法和藥物在很大程度上是相同的。

明代陜西苑馬寺卿車霆邀請醫師龔錦到涼州給苑馬寺的獸醫講學，重新刊印了《痊驥通玄論》一書。龔錦也對醫學有深刻的了解。這些事例表明獸醫學是祖國醫藥科學的一個組成部分，二者的理法、方藥大部分是相同的，因此可以相互應用、相互滲透。

獸醫是為畜牧生產和農耕生產提供服務的。因此，獸醫學術的發展受到畜牧生產和農耕生產興衰的影響，特別是在一個地區，這種影響就更加明顯。

以安徽六安為例，元代將該地區的老居民劃入南人之列，他們承受沉重的賦稅和搖役，家破人亡，生產受到很大的破壞，田地荒蕪。在元代忽必烈當政期間，對這一地區進行了五次括馬（刷馬）掠奪行動，將農民的動力資源即馬匹一一搶掠一空。

到明初洪武約一百年間，戶數銳減一半，人口經過百年不僅未增加，反而減少了約一千人，洪武到明歷萬年間約為一百年，六安州的人口戶數增至8,580戶，人口發展增殖到93,500人，約增加50%。增殖的速度雖不快，但已十分明顯。

六安州是明代實行戶馬和監牧**主要州縣，明代的名獸醫喻本元和喻本亨兄弟出身于該州，這與該地馬牛生產的興盛有密切關系。

明代中葉，王守仁創立了”知行合一”學說，宣傳”格物致知”思想，注重應用科學和自然科學的研究，以適應當時手工業、商業和農業的發展。

王守仁

棉花種植的推廣使紡織業有了新的更大的發展，同時冶鐵、造船、制鹽、造紙、印刷、制糖等手工業作坊大量出現，還有西洋自然科學的輸入，使明代嘉靖以后出現了資本主義萌芽。科學不僅僅由生產所決定，而且積極地影響生產。

在這一時期內，一些科學家受到”格物致知”思想的影響，開始重視實踐，主張革新，開始注意學習和小編綜合認為勞動**的發明和創造。

因此，在這一時期內產生了一些小編綜合認為性的優秀科學著作，例如徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》、方以智的《物理小識》、李時珍的《本草綱目》、楊時喬的《烏書》、《牛書》、喻本元喻本亨的《元亨療馬集》。它們的成書時間相距都不遠，表明它們所受的時代生產和時代思想影響是一致的。

天工開物

明代還有一些具有創造性和小編綜合認為性的名著，如吳有性的《溫疫論》、楊繼洲的《針灸大全》、陳實功的《外科正宗》、江罐的《名醫類案》、徐春甫的《古今醫統》、張介賓的《景岳全書》，它們都具有小編綜合認為一代該門科學成果的性質，因而也具有承前啟后、推陳創新的作用。

明代由**刊刻印行的獸醫書包括《司收安驥集》，該書存在永樂大典本、監本、弘治十七年本、萬歷本等多個版本。在成化年間編纂的《纂圖類方馬經》六卷曾流傳到**和日本，現僅殘存二卷。

萬歷二十二年，南太仆寺卿楊時喬主編的《馬書》出版。萬歷三十六年，由名獸醫喻仁、喻杰撰寫的《元亨療馬集》在金陵刊刻問世。這兩部書體現了經驗獸醫學由明初的繼承、積累已發展到一個新的創新高峰。

據《元亨療馬集》引用書目所記，明代還有《師皇秘集》、《伯樂遺書》、《歧伯對癥》、《發蒙纂要》、《淵源論》、《胡卜經》、《玉照集》、《金朝集》、《元朝集》、《田獵集》、《明驗方》、《李林經》等三十四種獸醫專著。然而，這些書現在已無法找到。

從這些書的引用可知，明代萬歷年間有大量獸醫專著流傳民間，這些專著為《元亨療馬集》作者提供了豐富的珍貴資料。這些前人的辛勤勞動和豐富多彩的經驗積累所提供的資料就像寶塔的塔基和塔身，再加上喻氏兄弟的精湛造詣，才形成了《元亨療馬集》這一獸醫學名著。

元亨療馬集

<<·——明代獸醫學術成就——·>>

明代獸醫學術的成就主要集中在醫治馬醫方面。正確的診斷是認識疾病、預防和治療疾病的前提。明代在診斷疾病的手段方面有了突破，發展了色診和脈診法（亦稱切診），并形成了較為完整的辨證施治體系。

明代獸醫學術的診斷方法主要包括望診、聞診、問診和切診，合稱為四診。望診是通過目察視癥狀，聞診是通過聽喘息和嗅覺來了解病情，問診是通過詢問患者或養殖人員獲取信息，切診是通過手指觸摸和按壓來檢查脈搏和癥狀。

其中，色診屬于望診范疇，通過觀察面色來判斷病情。家畜的色診是通過觀察口腔的顏色、濕潤度、溫度等來了解病情。診脈在獸醫學中比較困難，需要有精細的觸覺和專業知識來區分不同的脈象。

獸醫的色脈診斷發展較晚，由于家畜動脈深藏肌層，難以觸知，加上合作困難和保定問題，阻礙了脈學的發展。在元代，《痊驥通玄論》中**診脈點在肘后帶脈處，但靜脈不適合作為脈診點。明代改在胸亮處診察脈象。

中獸醫的色脈診斷基礎可追溯至《馬書》、《元亨療馬集》等文獻，其中包括《脈色論》（或稱《師皇問對脈色論》）。喻仁的《論馬口色者何也》提及了趙端甫的《色論》和卞管勾的《色賦》，后附有《察色賦》。這些文獻奠定了中獸醫色脈診斷的基礎。它們小編綜合認為了脈象分類方法、健康脈象與應病脈象的區分方法，以及脈象和口色變化與各種疾病發展的規律。

病與脈相應是正常的病理脈象，而病與脈不相應可能是因病邪已去，但體功能尚未恢復，或正氣喪失引起的脈象變化。十二經脈象在健康時為平脈，患病時變為應癥脈象。通過左上中下三部和右風氣命三關的脈診點來區分十二經脈象，使之更規律、系統、理論化，有利于臨床應用。結合口色檢查，能夠快速得出正確的診斷小編綜合來說。

明代的家畜疾病治療學取得了顯著的成就，得益于診斷學、本草學和針灸學的發展。在診斷方面，已經提到了色脈診斷的突破。

另一個特點是在辯證論治上提出了《八證論》的辨證法則，《馬書》將八證稱為八要。這使得癥、病、證三者內在的聯系得到了歸納和系統化，中獸醫學的精髓和優良傳統形成于此時。

獸醫書中除了一些著名本草學家的著作外，還包括了獸醫用藥須知的文獻，如《蓄養本草喂飲須知》、《五經治療藥性須知》、《陳反畏忌禁藥須知》、《引經瀉火療病須知》、《君臣佐使用藥須知》等。

同時，常用的經驗良方被編成使用歌方，以便學者們記誦。《元亨療馬集》中收錄了173個經驗良方，不包括加減方和疾病各論中的有效方劑。這些方劑至今仍在臨床廣泛應用。

針灸方面基于《伯樂針經》出現了《伯樂明堂論》、《明堂歌》、《論馬明堂針穴者何也》（包括針賦）和《伯樂畫烙圖歌》等文獻。針具包括大寬針、中寬針、小寬針（古稱斂針）、三棱針、火針、園利針和鉤針等。使用方法有氣針、血針、火針和吊黃針等。

針灸治病是我國獨特的外治法，工具簡單且方便使用。醫者掌握穴位和**方法，可以選擇適用于病癥的穴位和配伍。有些病在**后常不需藥物即可痊愈。家畜作為經濟動物，在針藥兼施中常以針為主，展現了“針不離方，方不離針”或“七分針灸，三分用藥”的特色。現今**的獸醫針灸學也是在明代獸醫針灸基礎上發展而成。

明代在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著發展。代表作《七十二癥》闡明病因和病機，統一了癥、病、證三者，并進行辨證施治。癥狀鑒別診斷中引用經典著作作為依據，同時列出癥狀、脈色、治法、調理、戒忌，并選用經過篩選的方藥。

七十二癥

針對主癥相同但從癥不同的情況，區分不同的病和證，采用不同的治法和方藥。對病因有深刻認識，審因施治，治法方妥當。同一病名下主癥相同但病不同，治法應根據證施治。

<<·——小編綜合來講——·>>

明代獸醫學術的演進與進展為獸醫學奠定了基礎，尤其在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著突破。對疾病的認識和證的辨別方面取得重大進展，并提供了有效的治療方法。這些成就不僅對當時的獸醫學發展至關重要，而且至今對獸醫學研究和臨床實踐仍具有深刻啟示和可借鑒之處。

參考文獻

[1]從代表性獸醫方看**古代獸醫學的發展[D]。馬千嬌，西北民族大學。2021

[2]大陸地區明清時期獸醫醫方研究綜述[J]。馬千嬌，甘肅畜牧獸醫。2020

[3]明代獸醫書《元亨療馬集》流傳的社會內涵探析[J]。李偉強，河南牧業經濟學院學報。2017

[4]近四十年來國內明代畜牧業研究述評[J]。劉蓉，河南工業大學學報(社會科學版)。2016

[5]明代江西籍畜牧獸醫管理專家——楊時喬[J]。張泉鑫，農業考古。1993

好了，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！

原神野蹤羅盤怎么裝備？

步驟/方式1

進入游戲，點擊右上角打開背包，

步驟/方式2

在背包左邊的分類欄中選擇道具欄目，

步驟/方式3

在道具欄目中，找到并裝備羅盤，

步驟/方式4

回到游戲，點擊左下角羅盤圖標，

步驟/方式5

此時會出現金光，指向大概的方向，

步驟/方式6

控制角色，前往剛才光指的尋找，

步驟/方式7

如果沒有找到寶箱，就再次點擊羅盤，

步驟/方式8

繼續根據光的指示尋找，

步驟/方式9

第三就能成功利用羅盤找到寶箱，

原神羅盤怎么用？

1.

.點擊背包

打開原神，點擊右上角的背包。

2.

裝備尋寶羅盤

找到【尋寶羅盤】，點擊裝備。

3.

點擊尋寶羅盤

直接點擊裝備好的尋寶羅盤。

4.

提示寶箱位置

如果附近有寶箱，尋寶羅盤就會出現一道光提示寶箱的位置，并且會進入30秒CD。如果附近沒有寶箱，會直接進入5秒CD。

5.

找到寶箱

跟隨光走過去，就能找到寶箱。原神羅盤就這么用

原神的羅盤能用多久？

原神中巖之尋寶羅盤是**的，

只需制作一次就可以**使用了。璃月區域的聲望到達6級后，可以獲得巖之尋寶羅盤鍛造圖紙，合成材料為30個巖之印，30個石珀以及50個水晶塊。

中的巖之尋寶羅盤是**的，在制作出后可以重復使用。巖之尋寶羅盤的作用是可以在璃月區域探索附近的寶箱，如果范圍內有寶箱就會產生引導光束，羅盤進入30秒冷卻時間，如果探測范圍內沒有寶箱，則只會有5秒的冷卻時間。

原神前往遺跡奇怪羅盤任務怎么做？

1.第一進入原神并完成尋找石碑的任務。

2.然后再根據信息提示去尋找四個奇怪的圓盤。

3.找到奇怪的圓盤之后粘在上面點擊啟動圓盤。

4.接下來去到四個奇怪的圓盤的中心點。

5.然后在里面找到最好一個奇怪的圓盤粘在上面點擊調查激活遺跡守衛。

6.第三一個機關啟動之后就會解除寶藏的封印， 獲取寶藏。

原神尋寶羅盤怎么使用？

步驟/方式1

先去一個探索度不是100%的區域

步驟/方式2

點擊使用尋寶羅盤，如果附近沒有寶箱那么冷卻時間是5秒

步驟/方式3

如果附近有寶箱，那么冷卻時間是30秒，并且會出現金光飄向有寶箱的方向。

?

原神羅盤怎么裝備？

第一玩家需要獲得尋寶羅盤的制作圖紙，通過提升城市聲望就可以獲得制作圖紙；獲得圖紙之后前往城市中的鐵匠處就可以制作尋寶羅盤，消耗材料后就可以完成制作。

制作出的尋寶羅盤可以無限使用，每次使用后需要等待冷卻時間，冷卻結束后即可再次使用哦。

原神羅盤可以在聯機世界使用嗎？

原神羅盤不可以在聯機世界使用。

1，尋寶羅盤只能在自己的世界內使用，也就是在多人聯機的時候，只有主機的角色才可以使用。

2，在原神中，尋寶羅盤只需制作一次即可**使用，非消耗品，使用后會產生一道引導光束

原神羅盤被樹枝卡住了怎么辦？

解決方法：第一步：獲取苦舍桓之后對草元素方碑進行使用，然后草元素方碑復原。

第二步：使用草元素角色點亮草元素方碑，然后封住洞口的樹枝就會解開。然后進入洞穴即可。

須彌尋寶羅盤怎么獲得？

1.

第一，打開原神，進入游戲。

2.

進入后，按M鍵打開地圖。

3.

打開后，傳送到璃月港。

4.

傳送后，找到小雨并按F鍵開啟對話。

5.

對話結束后，點擊左下角打開獎勵界面。

6.

打開后，領取六級獎勵即可獲得須彌尋寶羅盤，

原神尋寶羅盤一次性的嗎？

.

原神尋寶羅盤不是一次性的,可以重復使用。

2.

尋寶羅盤是一個**道具,沒有使用次數限制;尋寶羅盤的探索范圍很小;比小地圖范圍略小一圈;尋寶羅盤使用一次一般的冷卻時間是5秒,如果有寶箱,冷卻時間是30秒;使用后,區域內會出現類似元素指引的光芒,</……

原神醉客(原神醉客軼事書籍位置)

原神找到去往上層的方法？

1.它上面那片葉子有一個傳送的四葉印，找到第三個光點，然后傳送。

2.跑到中間對著目標按T，和雷種子一樣，飛來飛去那種。

3.功能與稻妻區域的雷極相似，都是可以交互然后傳送到機關附近。

4.可能有很多玩家看不到種子，其實第二個種子，過去立馬轉身朝上就看到下一個種子了，即可是原神找到去往上層的方法。

原神如何開棺？

原神開棺的方法如下

1、4處位置都在二層，所以抬頭看看4個角，這一波是自古玩家不抬頭；

2、從左門進入，走向右邊里面的入口；

3、進去以后會有一個風場，順風上去，轉身。

4、就看到藍火球，趕它下去；

5、再從左門進入，往左邊走；

6、機關這里往上看有蜘蛛絲上去；

7、看到藍火球，趕它下去；

8、右門進去，往階梯這里進去。

9、箭頭這個位置蜘蛛絲上去；

10、藍火球趕下去；

11、又從右門進去，往對角的門進去；

12、看到沙漏，往前走；

13、這里踩上去可能會掉下去，快速通過或者直接跳【掉下去有圣顯石可以拿】；

14、通過通道然后進這個小門，蜘蛛絲飛上去；

15、藍火球趕下去；

16、這里有幾個神瞳在蜘蛛絲的位置正好可以撿了

原神角色怎么翻跟頭？

要讓原神角色翻跟頭，可以按照以下步驟進行：
1. 控制角色移動，使其跑向想要翻跟頭的方向。
2. 在跑動過程中，快速切換角色動作，找到一個適合翻跟頭的動作。
3. 轉身，確保角色面朝翻跟頭的方向。
4. 在跑動的一瞬間，按下翻滾/閃避按鈕，角色會進行一個翻滾的動作。
5. 如需進行翻跟頭，在翻滾的一瞬間，再次按下翻滾/閃避按鈕，角色會進行一個倒立的翻滾動作，即完成翻跟頭。
需要注意的是，不是所有的角色動作都可以完成翻跟頭，所以可以嘗試不同的角色來尋找適合的動作。

原神怎么獲得神輿之簪？

1、擊敗守衛

來到大日御輿區域中心傳送點，轉身跳下去， 擊敗守衛。

2、點燃火把

擊敗守衛之后，點燃兩個火把，就會出現一個密道。

3、和**對話

走到密道的盡頭，和**進行對話，在**這里獲得線索。

4、獲得供奉

獲得線索之后，去現狹間之街，靈廟之前還有蛇心之地三個地方獲得供奉。

5、擺上供奉物

獲得三個地方的供奉之后，返回任務接取點，擺放上供奉物。

6、完成任務獲得

出現傳送門之后我們進傳送，第三和**進行對話，完成任務就可以獲得神輿之轡了。

原神雪山風神像怎么解鎖？

原神龍脊雪山的山頂附近就有一座七天神像，玩家開啟七天神像就可以進行傳送、復活角色以及回血，那怎么解鎖方法：

1原神雪山七天神像上覆蓋著一層特殊的冰，普通的方式是無法將其融化的，需要用深赤之石才可以打碎；

2玩家在七天神像處轉身就可以看到一個深赤之石，打碎獲取后就可以解開七天神像。

原神棺槨怎么開？

1.

從左門進入。

2.

走向里面右邊的入口。

3.

進去以后會有一個風場，順風上去，轉身。

4.

看到藍火球，趕它下去。

5.

再從左門進入。

6.

快速通過或者直接跳，不然可能會掉下去。

7.

成功過來。

8.

通過通道然后進這個小門。

9.

四葉印飛上去。

10.

藍火球趕下去。任務完成。

原神沙漠書找到去往上層的方法？

1.它上面那片葉子有一個傳送的四葉印，找到第三個光點，然后傳送。

2.跑到中間對著目標按T，和雷種子一樣，飛來飛去那種。

3.功能與稻妻區域的雷極相似，都是可以交互然后傳送到機關附近。

4.可能有很多玩家看不到種子，其實第二個種子，過去立馬轉身朝上就看到下一個種子了，即可是原神找到去往上層的方法。

原神轉性的**？

穿越原神變性別的**《轉生最強狐娘從原神開始》。主要講我，洛琳，一個原神萌新。在一幫沙雕網友的坑蒙拐騙下，我接觸了這款游戲。明明里面的妹子長的又好看，說話又好聽，就連抽卡都是隨便……

ps4元神怎么注銷？

1、進入原神游戲中，點擊左上角的頭像，進入個人主頁。

2、點擊左下角的設置按鈕，再點擊下方的賬戶按鈕。

3、找到用戶中心，點擊跳轉過去。

4、點擊賬號安全，這里面就是注銷賬號的地方了，根據提示完成賬號注銷。

提示：可一定要考慮清楚后再注銷。

原神pc為什么刪不掉？

關于這個問題，如果您無法從計算機中刪除“原神”游戲，可能是由于以下原因：

1. 游戲正在運行：在卸載之前，請確保您已經退出游戲并關閉所有相關進程。

2. 防**軟件：如果您的計算機上安裝了防**軟件，請確保該軟件允許您卸載游戲。

3. 系統文件損壞：如果您的計算機上的某些系統文件已損壞，則可能無法卸載游戲。您可以嘗試修復系統文件或重置計算機以解決該問題。

4. 權限問題：如果您的計算機上沒有管理員權限，則可能無法卸載游戲。請使用管理員帳戶登錄計算機并嘗試卸載游戲。

如果您仍然無法卸載“原神”游戲，請嘗試使用第三方卸載工具或聯系游戲開發者獲取更多支持。

原神怎樣消除賬號在別處登錄？

1、在原神游戲中，進入設置點擊個人賬戶，在賬號安全頁面中，點擊修改手機號即可取消新設備驗證。

2、在右側彈出的選項中選擇設置。

像這種情況的話，想要取消異地登陸，那你就點擊這個元神，這個游戲登陸上去以后點擊登錄。

原神怎么刪劇情？

原神刪除劇情需要三步:

1、打開原神游戲，在主界面左側點擊驚嘆號查看任務。

2、然后，在任務列表中選擇劇情任務并點擊放棄事件。

3、第三，點擊確認放棄事件即可刪除以前的劇情。

從taptap下載原神后可以卸載嗎？

可以卸載，雖然我不知道你說的卸載指的是卸載taptap還是原神，但不管是哪個都可以卸載，如果你指的是taptap，既然你已經下載原神了，那卸載taptap沒有多大影響，它只是個下載平臺，只要你下載軟件并且成功安裝了，想卸載就可卸載掉它，如果你只是說原神的話那更是可以卸載了，完全是你個人自由。

原神過往任務資源可以刪嗎？

原神過往任務資源可以刪。

清除數據緩存。 如果重新進入還是閃退的話,這個時候可以把游戲所有的數據緩存清掉,然后再重新開啟游戲。

原神怎么**消除數據？

答，原神**消除數據的方法如下

1/5第一我們進入原神，點擊左上角頭像。

2/5接著點擊小齒輪進入設置。

3/5進入設置以后，我們點擊賬戶。

4/5接著點擊進入用戶中心。

5/5第三我們只需要點擊賬號安全就可以重置原神賬號。

原神注銷條件？

原神注銷賬號需要實名認證，注銷賬號實名認證通過后，就可以刪除。

原神注銷賬號時間需要一定的時間，小編綜合來說，24小時以內可以成功注銷。

官方為了杜絕手游刷初始，為原神設計了一套冗雜的賬號注銷流程，注銷方法可以直接發郵件注冊，也可以通過電話和客服具體溝通。

原神怎么注銷游戲賬號要身份證嗎？

原神注銷賬號需要實名認證，注銷賬號實名認證通過后，就可以刪除。

原神注銷賬號時間需要一定的時間，小編綜合來說，24小時以內可以成功注銷。

官方為了杜絕手游刷初始，為原神設計了一套冗雜的賬號注銷流程，注銷方法可以直接發郵件注冊，也可以通過電話和客服具體溝通。

原神賬號注銷流程？

元神賬號需要注銷的話，那你就點開你的原聲神APP，進入你的個人資料，然后點擊這個注銷賬號，第三就能注銷了。

具體**作步驟如下：

第一步：打開原神APP

第二步：點開個人資料

第三步：找到賬號注銷

第四步：點擊確定注銷

通過以上步驟的話，就可以成功進行原神賬號的注銷了。

原神角色母語？

——主角——

1.旅行者·熒

配音：宴寧（漢語），悠木碧（日語）

2.旅行者·空

配音：鹿喑（漢語），堀江瞬（日語）

——蒙德——

3.西風騎士團**團長·琴

配音：林簌（漢語），齋藤千和（日語）

4.西風騎士團偵察騎士·安柏

配音：牛奶君→蔡書瑾（漢語），石見舞菜香（日語）

5.西風騎士團圖書管理員·麗莎

配音：鐘可（漢語），田中理惠（日語）

6.西風騎士團騎兵隊長·凱亞

配音：孫曄（漢語），鳥海浩輔（日語）

7.西風騎士團祈禮牧師·芭芭拉

配音：宋媛媛（漢語），鬼頭明里（日語）

8.晨曦酒莊的貴公子·迪盧克

配音：馬洋（漢語），小野賢章（日語）

9.奔狼領的傳說·雷澤

配音：周帥（漢語），內山昂輝（日語）

10.高天的歌者·溫迪

配音：喵☆醬（漢語），村瀨步（日語）

11.逃跑的太陽·可莉

配音：花玲（漢語），久野美咲（日語）

12.命運試金石·班尼特

配音：穆雪婷（漢語），逢坂良太（日語）

13.未授勛之花·諾艾爾

配音：宴寧（漢語），高尾奏音（日語）

14.斷罪皇女·菲謝爾

配音：Mace&李元韜（漢語），內田真禮&增谷康紀（日語）

15.無害甜度·砂糖

配音：小敢（漢語），藤田茜（日語）

16.星天水鏡·莫娜

配音：陳婷婷（漢語），小原好美（日語）

17.貓尾特調·迪奧娜

配音：諾亞（漢語），井澤詩織（日語）

18.白堊之子·阿貝多

配音：Mace（漢語），野島健兒（日語）

19.棘冠恩典·羅莎莉亞

配音：張安琪（漢語），加隈亞衣（日語）

20.浪花騎士·優菈

配音：子音（漢語），佐藤利奈（日語）

——璃月——

21.**夜叉·魈

配音：kinsen（漢語），松岡禎丞（日語）

22.無冕的龍王·北斗

配音：唐雅菁（漢語），小清水亞美（日語）

23.掩月**·凝光

配音：杜冥鴉（漢語），大原沙耶香（日語）

24.萬民百味·香菱

配音：小N（漢語），小澤亞李（日語）

25.少年春衫薄·行秋

配音：唐雅菁（漢語），皆川純子（日語）

26.雪融有蹤·重云

配音：kinsen（漢語），齊藤壯馬（日語）

27.霆霓快雨·刻晴

配音：謝瑩（漢語），喜多村英梨（日語）

28.凍凍回魂夜·七七

配音：宴寧（漢語），田村由香里（日語）

29.塵世閑游·鐘離

配音：彭博（漢語），前野智昭（日語）

30.燥熱旋律·辛焱

配音：王雅欣（漢語），高橋智秋（日語）

31.循循守月·甘雨

配音：林簌（漢語），上田麗奈（日語）

32.「往生堂」第七十七代堂主·胡桃

配音：陶典（漢語），高橋李依（日語）

33.智明無邪·煙緋

配音：蘇子蕪（漢語），花守由美里（日語）

——稻妻——

34.白鷺霜華·神里綾華

配音：小N（漢語），早見沙織（日語）

35.紅葉逐荒波·楓原萬葉

配音：斑馬（漢語），島崎信長（日語）

36.琉焰華舞·宵宮

配音：金娜（漢語），植田佳奈（日語）

37.忍里之貉·早柚

配音：Sakula小舞（漢語），洲崎綾（日語）

38.一心凈土·雷電將軍

配音：菊花花（漢語），澤城美雪（日語）

39.黑羽鳴鏑·九條裟羅

配音：楊夢露（漢語），瀨戶麻沙美（日語）

40.真珠之智·珊瑚宮心海

配音：龜娘（漢語），三森鈴子（日語）

41.渡來介者·托馬

配音：張沛（漢語），森田成一（日語）

42.花坂豪快·荒瀧一斗

配音：劉照坤（漢語），西川貴教（日語）

43.戎犬鏘鏘·五郎

配音：楊昕燃（漢語），畠中祐（日語）

——至冬——

……

好了，以上就是原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過、原神地圖搜集攻略，希望大家在原神中暢享提瓦特大陸吧，原神啟動！