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河南人的性格特點

河南人吃苦耐勞，堅忍頑強。河南自古就地少人多，歷史上戰爭不斷，水患頻繁，民不聊生，正是這樣艱苦復雜的歷史變換過程，造就了河南人吃苦耐勞、堅韌不拔、不屈不撓的性格，使得河南人無論走到哪里，都很吃苦耐勞，且有一種恒心和韌性

上世紀末期，“河南人”成了某些地區的熱門話題，就像流傳的典故“偷斧子的人”那樣，河南人成了“假冒偽劣”、“坑蒙拐騙”的代名詞。

這種地域性的歧視，造成很嚴重的惡果。有些河南人外出務工找不到工作，有些在外地工作的青年人找不到對象，有些在外工作的河南人抬不起頭來，甚至連籍貫也不敢填河南人了。

為了“重塑河南人形象”，時任河南省委**的徐光春，不得不親臨**電視臺宣傳河南的歷史文化，繼任省委**盧展工不得不親自編寫戲詞《河南人》，對“重塑河南人形象”工程加以引導。

筆者作為在外地工作的河南人，在茶桌酒宴、街頭巷尾、農貿市場等公共場所，不時會聽到辱罵、侮辱、挖苦、丑化河南人的“段子”，感到十分驚訝，然后以一笑了之。

從多年的觀察中漸漸發現，熱衷于搞地域性歧視的人，喜歡拿河南人“開涮”、“調侃”的人，大體上有如下幾種：有的人缺乏歷史知識，不知道中原是中華民族的重要發祥地，不懂得中原文化的博大精深和對中華民族的影響；有的人缺乏對河南的了解，更不知道河南人的真實形象；有的人是人云亦云，顯示自己“見多識廣”，能逗人取樂；也有的人是一葉障目，不見泰山，故意把個別河南人的污點擴大化，從而達到貶低和挖苦河南人，打擊別人，抬高自己的目的，等等，不一而足。然而，不管屬于哪一種，大都屬于品味不怎么高尚之人。

殊不知，泛罵河南人，就有可能罵到了自己的祖先。河南地處黃河中游，古稱中原，是中華民族最主要的發祥地之一，也是歷史上主要古戰場之一。五千多年來，中華大地每發生一次部落紛爭和朝代更替，河南都要經歷一場戰亂和涂炭，河南人都要經歷一次逃亡和遷徙。他們遷徙到東西南北，在那里生存定居、繁衍生息。例如，據史料記載，上海人的祖先就是三千多年前河南商丘人遷移去的；遷至廣東、福建等地的河南人——“客家族”，至今還保留有河南人的風俗習慣；西北地區，也到處都有河南人的祖居地和中原文化傳播的影子。所以，從歷史角度看，不知有多少現代人的祖先是河南人。如此，你籠統地辱罵河南人，弄不好就貫穿了古今，罵到了自己的祖先。

殊不知，把“河南人”與“美帝、蘇修”并列，動不動就說“美帝、蘇修、河南人”，實質上不僅沒有貶低河南人，而且還抬高了河南人。那時，原蘇聯還未解體，與美國一起被稱為世界“兩霸”，其經濟實力、軍事實力、科技實力等均堪稱世界一流。即使國內一度大加撻伐和批判，也難以改變這個事實。如此，你把河南人與他們并列，并稱“美帝、蘇修、河南人”，究竟是貶低了河南人，還是抬高了河南人，有腦子的人一想便知。可見，這些人如此缺乏世界知識，看問題的水平如次低下，識不得好人與壞人，罵人也罵不到點子上。

至于河南的“假冒偽劣”，我記得曾是“紅薯干酒”惹的禍，電臺第一個曝光的大概就是它。“紅薯干酒”，由于成本低，售價賤，一直是河南農村盛行的佳品。改革開放后，流通到外地，有些外地人初嘗此酒，感到有點怪怪的紅薯甜味，就認為是“假酒”；后來，也有一些不法商人，借用此酒以次充好，使其成了真正的“假酒”。這樣，經媒體曝光后，“河南假酒”、“河南假冒偽劣”就傳開了。這就像典故“偷斧子的人”一樣，大家都說他“假冒偽劣”，他無論走到哪里也洗刷不掉這個惡名。當然，隨著市場經濟的發展，利欲熏心，物欲橫流，河南也出了不少“假冒偽劣”。但是，也應當看到，“假冒偽劣”河南有，全國其它省市也有，而且坑人最狠、危害最嚴重、傷人性命的“假冒偽劣”并不在河南。這些，查一查媒體的報道就一目了然。

在傳播“地域性歧視”中，有些媒體也帶有十分明顯的傾向性。例如，在報道某個“造假”事件時，偏偏指出“其中一個是河南人”，而其他幾個是哪里人，則只字不提。在轉載有關河南的**時，轉載的壞事多、好事少，甚至把不是河南的事也“模糊”成河南的事，一時期，好像所有壞事都是河南人干的。如此等等。這些，不僅有損于**媒體的客觀性和公眾形象，而且擴大和加深了“地域性歧視”的傳播。

其實，河南人對那些“段子”，亦應以平常之心聽之，寬容之心待之，采取有則改之，無則加勉，兼聽則明，偏信則暗的態度。否則，聽到好話就倆眼瞇成一條線，聽到壞話就倆眼瞪得像雞蛋，既不利于團結，又對自己無益。尤其是在外地工作的河南人，一定要認識到，河南作為中華民族的重要發祥地，過去曾經輝煌過幾千年，但改革開放以來，確實也存在不少不盡人意的地方。河南人多，在外地工作的人自然也多。但這些人，并不都是賣菜的、撿破爛的，也不都是假冒偽劣、**犯，而大多數人都是創業者和功成名就者，即使是賣菜的、撿破爛者，也是為當地**做出了有益的貢獻。其實，許多人都是口是心非者，他們一方面罵河南人，另一方面卻把河南人當骨干使用；一方面說河南人不好，另一方面卻把神圣的一票投給河南人；一方面嫌棄河南人，另一方面卻把自己的姑娘嫁給河南人為妻（或相反）；一方面丑化河南人，另一方面卻在心底里佩服河南人的聰明能干，不怕吃苦。君不見，有多少河南人在外地經商成為富翁，有多少河南人在外地創業成為能人，有多少河南人成為大公司的白領，還有多少河南人成為各級學科帶頭人和國家的管理者。這些人，才是河南人的正面。

當然，河南人也有缺點，其中不乏也有壞人，正像其它地區的人群有好中壞一樣。河南是個農業大省，人口眾多，經濟比較落后，流動到外地打工的人也多，所以暴露于外的缺點也多。河南地域重要，自古有“得中原者得天下”之說，所以關注它的人也多。但是，這決不能成為“地域性歧視”的理由。誰也不能說自己的家鄉一切都好，別人的家鄉一切都壞。說別人家鄉一切都壞的人，自己的家鄉可能更落后，自己也可能不是純粹的好人！

且不說河南歷史悠久和古文明的驕傲，且不說河南人文環境優越、人杰地靈、人才輩出的自豪，如今，請你到曾經歧視過的河南看一看，你定會捶胸頓足，自愧不已。那一望無際的平原綠野，那一座座現代化的城市群，那一個個新興的小城鎮，那四通八達的高公和高鐵，那蜘蛛網式的村村通公路，那一串串反映“小康”社會的靚麗數字，那一片片生機盎然的發展景象……這才是河南人形象的真正展現！

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