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倪姓微信頭像

帶姓氏的微信頭像圖片制作如下：

工具：華為手機、微信APP。

1、打開微信APP，在頂部搜索框，搜索姓氏圖。

2、搜索到姓氏圖，點擊進入姓氏圖小程序。

3、進入小程序后輸入你和你對象的姓氏，點擊開始制作。

4、將制作好的圖片保存替換原有的頭像即可。

參加者：林勝利、楊清江、鄭煥章、陳斌杰、羅龍、潘宇飛、張珊珊

上午九點，參加踏勘的人員在泮宮內蔡清祠泉州文庫辦公室集中一起出發，第一站為泮宮南側的鮑厝巷。據載，宋代在泮宮牌樓前街建有“泮宮坊”，后以此為地名。其坊南側還在明代建有“五經鳴盛坊”，是為嘉靖三十一年（1552年）壬子科舉人王徽猷等所立。萬歷間尚存，后毀。

鮑厝巷因明朝有鮑姓官紳住宅，故名。其巷東西向，東通舊時的中菜市，西邊巷口即為中山路。巷中跨溝而建，住有幾戶人家。作為文化古城的泉州，為了整頓泉州府文廟周圍的環境風貌，21世紀初中菜市場遷往新門街，鮑厝巷隨之不存。

我們一行沿文廟廣場西側沒幾步便到了藍橋巷中段。其巷西口在中山中路110—112之間。巷道沿府文廟西墻南下，蜿蜒通達鎮南橋。據清道光《晉江縣志》卷之六十六“列女志·烈女”記載：明藍明娘“諸生黃祥獬妻。黃卒，明娘聞訃即悲慟自經**。時有司設主入貞烈祠祀之。其家住南門橋，因名為藍橋?！逼湎锼烀八{橋巷”。又因巷在文廟西側，所以又稱“西序”，附近的老人還有這種叫法的習慣。巷的北端原有小廟，朝南，奉祀宋朝楊家將的楊六郎，信眾稱為“昭國公”。此廟在建國后的五十余年一直是作為街道活動的地方，隨著舊城改造的進展，現已成民居樓房。2016春晚前，文廟周圍是**電視臺要拍攝泉州文化娛樂活動的中心，藍橋巷中的幾戶住宅、市水電局宿舍的兩幢石質樓房被**，巷中一大段空地成了街心綠化帶，有樹有草有花，成為人們一處散步休閑的好場所。有趣的是：短短的藍橋巷，靠近泮宮內地段有叫米粉巷的，有叫劍象巷的，現在都沒有聽見這種叫法了。但是如今巷里竟出現三種不同地名的門牌，一為“泮宮內”，近打錫街的文廟西側門門牌掛“泮宮內3號”；二為“藍橋巷”，號碼有10多號；三為“打錫街”，可能是因樓房的大門是在打錫街，但其邊門在藍橋巷，這邊門就被安上“打錫街”的門牌了，這很不規范。藍橋巷北段現仍有樓房之間的小巷可通中山路，走出巷的北端便是打錫街。

打錫街因過去有大水溝經過，所以清代前的地名為“大泉澗”，后因巷中有數家制作錫器的店鋪而改稱“打錫巷”。20世紀末，因城市改造，又改名為“打錫街。”

打錫街北舊時有“世美坊”，為明代景泰丙子七年（1456年）舉人黃恭、弘治十四年（1501年）辛酉科舉人黃寬所立。萬歷年間尚存，后毀。在“世美坊”南也有一座“青云共武坊”，是為明嘉靖十九年（1540年）庚子科舉人李慎等所立。萬歷間尚存，后也不存。

打錫街北側原來有條面對藍橋巷的無尾小巷，因巷口右邊是座供奉三太子哪吒小廟，名“溥泉宮”，俗稱“太**”，此巷也就稱為“太**巷”。巷中住家只有三二戶，北端處的洋樓在“**”前曾是晉江地委**部的辦公地點。隨著舊城的改造，“太**”和巷中舊樓房已成新樓房了，巷也不存在。

打錫街北側中段，原是清末永春人辜振聲的宅第，他是光緒八年（1882年）舉人，未仕。其子辜仲釗（1891——1984年）則是泉州地區最早加入**的革命者。解放后先后任過**晉江地委**部副部長、泉州市政協副主席等職。1916年西醫何大年、蘇德安夫婦創辦永惠婦孺醫院，1918年買下辜宅開辦醫院，主要是婦產科，并設住院部。1958年8月并入泉州市**醫院，后來**醫院院部擴大，打錫街北側占了一大部份，院后也擴到承天巷。21世紀后，**醫院遷址，在打錫街的舊址改建為店面和住宅。

接著，踏勘人員順著打錫街北側新形成的后巷向東走到扶卿巷。該巷俗呼“籃仔巷”(因巷中舊時有番石榴樹數棵)，是原打錫街北側的一條支巷，舊時可通打錫街的另一條支巷——一文巷。那一文巷為打錫街通往泉州元妙觀（俗稱“天公觀”）的一條捷徑。故老相傳，昔時一文巷有一位孤苦老人，終日坐于巷中，行人經過，都需要交與一文錢的“過路費”，因有此巷名。另外，此巷路中舊時有株芒果樹很顯眼。所以也有人稱一文巷為“ 仔巷”。（筆者按：泉州人叫番石榴為“籃仔 ”，芒果為“ 仔”，一文巷現也已不存在了。）

扶卿巷的地名由來有兩種說法：一說舊時巷中有座大府第，大門上有“扶卿第”門匾，遂作巷名；另一說法是清末大臣黃宗漢在朝為官時，忠勤正直，一次上朝跪奏皇帝時間很久，皇帝不忍，親自扶起賜座。因巷里有黃宗漢故居，所以用“扶卿”作巷名，以示恩寵。

扶卿巷15號，17號為黃宗漢出生地故居，現存建筑為三開間二落古大厝。十多年前，泉州九三學社古城遺址踏勘小組曾經訪問此宅。當時其屋內天井中有清代咸豐皇帝賜予黃宗漢“忠勤正直”的匾額，黃宗漢將之鐫刻花崗石之上，清文宗賜匾是咸豐四年（1854年）之事。黃宅外石埕有清光緒三年（1877年）的《重修泉郡試院記》石碑立于墻邊。

黃宗漢（1803—1864年），泉州人。清道光十五年（1835年）中進士，歷任侍郎、巡撫、總督等要職。在任兩廣總督兼通商大臣時，率領官民堅持抵抗外國侵略者。后因慈禧的宮廷政變，黃宗漢被以“迎合載垣，行為不端”而被革職，在回鄉路上憂恨去世。

扶卿巷東側便是清代泉州府督學試院的舊址，此地原為清代興泉永道衙門。清初道衙遷廈門，乾隆四年（1739年）改為泉州府試院，是泉州府五縣考秀才的地方。民國后改為晉江縣初級中學（俗稱“晉中”），對面有晉中**場（體育場）。**場南面魁星樓（尊經閣）在60年前因破損利害而被拆除，部份木構件移建百源川池八角亭?！皶x中”在上世紀50年代后曾改稱泉州第五中學、泉州高級中學，后遷址伯府埕，舊校址亦先后成為晉江地區**處、泉州市革委會、泉州市（小市）****、鯉城區行政服務中心等單位的辦公地方。

打錫街盡東地段因是試院，故俗稱“考棚口”，而打錫街往北的南俊巷至桂壇巷口的地段舊時靠道臺衙門，所以過去也俗稱“道口街”。打錫街東側盡處南折舊有小巷，名“海青亭”，因傳說呂洞賓掛海青（道袍）于其地的亭子上，其后衍變為地名，現在打錫街一帶社區仍以“海青”為名。應該說，什么“考棚口”、“道口街”、“海青亭”這些老地名，如今的許多年輕人已是不大了解了。

轉到打錫街北側的南俊巷，近晉光小學，承天寺的斜對面舊有傅厝池，池邊有亭，所以也稱傅池亭。此地系子城南濠遺址，后來淤積，先建工廠，又為民居樓房。

行了幾步，左拐進入承天巷。不遠處北側有座民國十九年（1930年）建的**教安息日會“福音堂”，門牌為承天巷95號。往西再行上幾步，門牌71號的房屋為現代泉州文化名人陳家楫故宅。陳家楫（1901—1955年），字如川，號作舟。他曾在上海大學美術科進修深造，畢業后立志辦學。經多方籌資，1924年在今義全后街土地巷創辦溪亭美術?？茙煼秾W校，任校長。后來又任過幾所中小學教師。家楫擅長書法、金石篆刻?？箲饡r期，參加晉江縣抗敵后援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日。他還曾經任過晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。1953年后任晉江地區文管會主任，為古城文物保護工作而奔忙。作為國家一級文物的那尊明代何朝宗瓷塑渡海觀音就是他發現的，由文管部門收藏。

承天巷87號主人姓陳，其宅是祖上曾為高級武官時所建的，由于家道的中落，后裔賣出部份業產，承天巷85號原來也是陳宅，后為地區藝校班所在地，現成狀元書院、南洋學校校址。

承天巷81號，是已故泉州畫家、五中美術教師蔡展龍居處。

承天巷75號位于溝尾下右側，其宅原為五開間五落兩邊護厝的古建大厝，坐北朝南，現余三落，已是破舊。我們一行進門參觀，二三位主人熱情陪同，他們介紹說，因這座房屋圍墻是用青灰色磚頭砌成的，宅第主人姓徐，故此宅人稱“青磚徐”。從風水學講，此宅地傳為“毛蟹穴”，因活的毛蟹顏色是青色的，而煮熟的毛蟹則是變為紅色的，所以這座房屋的圍墻就不用紅磚而用青灰色的磚了。

當我們參觀完步出徐宅時，一位主人趕上贈送三本徐氏族人編印的《周基登賢徐氏傳》。書里的內容介紹其家族繁衍、傳播情況。

筆者按：“登賢”為過去泉州城里的一處鋪境名稱，范圍包括鎮撫巷、敷仁巷、溝尾下、顧厝巷、**澗巷、承天巷東段。其鋪主宮在承天巷中段北側的溝尾下對面，坐南朝北，奉祀溫星君，宮名“登賢”，俗呼“**澗宮”，其地曾為**醫院的平安間。

承天巷67號，為一家幼兒園，舊乃一王姓小宗祠，房屋甚大。有個傳說：此宅大門上懸掛一方匾額，題刻“王氏家廟”四個字，因年久字劃脫落模糊，有個眼神欠佳的人竟看成“土民豕朝”，而讀作“土**朝”，成了笑話，流傳至今。那“豕”即為豬，泉州方言土話叫豬圈（養豬的豬窩）為“豬朝”。此宅后成為學校，如和平小學、后為市二幼，現為實驗幼兒園。

承天巷39號，原是林氏小宗祠，有人稱之為“宋九牧林氏宗祠”。座北朝南，1957年作泉州機關干部學校（簡稱“干校”)?！?*”后成為房管部門管理的公房民房，現在已幾乎沒有什么人居住，破破爛爛的。

“干校”左邊一條無名小巷，非常狹窄，巷里最深處為陳宅，是近代較有名氣的高甲戲班金繡春、新秀春所在地，戲班主是南安九都人陳金蛋，因人長的肥胖，人稱“大肥蛋”。“**”前后，泉州有名的雕塑藝人靜遠師曾在該宅的二樓租房居住。

承天巷近中山路的地段為子城崇陽門（又稱“麗正門”，俗稱“南鼓樓”）。巷道西口南側，1965年5月1日新開一家菜館，名“國營四季津面店”，經營面食、燒餅、面頭、包子、油條等，較有特色，生意不錯。1966年“**”中，因其店的招牌字為當時被定為“黑幫”的高甲戲《連升**》編導王冬青所書，被一群**強令敲掉，改換店名為“五一面店”，后又成“**飯店”，現此店變成其他商店。

走出承天巷，我們沿著中山路南下達**澗巷。

**澗巷舊時有小水溝，故名。巷口唐時有通淮坊，明時巷北有“邦伯坊”，為明正德三年戊辰（1508年）科進士，太平知府林鉞（李贄之叔祖）立。另有“大總制少司馬坊”，在“邦伯坊”南面，為明兵部侍郎張岳立，還有一座“都諫坊”在“邦伯坊”、“大總制少司馬坊”的中間，為明隆慶五年（1571年）辛未科進士，都給事中周良寅立的。錫蘭王子后裔“世氏大宗祠”，在其坊附近。又有一座“會元狀元坊”，在**澗巷至打錫街上，為明萬歷四十七年（1619年）己未科會元、狀元莊際昌立的，以上四座石坊及祠堂現均已不存。不過，巷頭左邊原新華書店門前倒是立有一方“泉州書店”的文物保護碑。石碑背面刻有“泉州書店”在民國時期是作為泉州第一個傳播馬克思主義思想的重要陣地的介紹。20世紀50年代初期，該店成“泉州日報”社址，以后作新華書店，現在又成為一家**店了。五六十年前，**醫院擴建，**澗巷東段一部份被征用而成無尾巷。十多年前，巷中尚有許姓、倪姓、陳姓、傅姓幾座古大厝、洋樓，如今巷內南側的大部份古大厝不是被征用，就是被改建，有的成為“中泉公司”的宿舍。

位于巷中北側3號是座鋼筋水泥框架的三層西式樓房，外墻上有“傅氏僑居”牌子，但大門緊閉，未能進入。據了解，此座樓房是印尼華僑葉貽根于1948年為其外甥傅梓春（菲律賓華僑）修建的。在**澗巷與打錫巷的街道中舊有“大中丞坊”，為明僉都御史邱養浩立，后毀不存。

我們返出**澗巷轉北越過中山路到了花巷。據清江先生介紹，近中山路的花巷頭為南鼓樓城墻，巷口北側的原正骨醫院門診部內有“圣泉井”，故花巷到莊府巷口這段街道曾經一度稱為“圣泉大街”?；ㄏ镉址Q夢粿巷、蒙古巷。元時，泉州刺桐港成為東方大港，十分繁華。駐扎崇陽門的官兵多是蒙古人、色目人，因而此巷一度有“蒙古巷”之稱。近代以來，巷道的前段集中多家制作、出售手工花卉制品的店鋪，所以此巷后就以“花巷”稱之?；ㄏ锟谂f時有“尚書坊”，為明代戶部尚書蔡克廉立。在“尚書坊”南面有“會魁傳臚坊”，為明嘉靖二十九年（1550年）庚戌科會魁李纘、尤烈，傳臚田楊立，此兩坊已毀多年不存。

我們沿巷西行，花巷30號一座三層磚樓，南向。民國時期天主**陳光純于此創辦啟明女校，上世紀50年代后曾為泉州郵電局、物資公司、泉州商會、農業局，現成民居。緊接著，我們行至濠溝墘十字路，西側有真濟宮，其宮原址在跨溝亭上，亭子是宋代郡守真德秀所建，亭名“真濟亭”，亭已早毀，溝成為暗溝，宮廟也往北移數米，內祀趙天君，以及真人吳夲的女**鄞仙姑。

花巷盡處，南側為101房屋，左傍菜園頭；北側為76號，其屋右邊為井亭巷1號。越過花巷西端就是許厝埕了，其地名是由清初閩贛總兵許盛的府第形成的。

許厝埕6號為舊**宿舍區。

許厝埕11號為鯉城區**大院的側門。

我們一行路經許厝埕13號，那是一家方志文獻書店，此店原為市工藝美術公司的業產。書店女老板鄭瑋念熱情地招待了茶水，吃過茶，我們謝了鄭老板，馬上出店來到隔壁的工藝美術公司舊址。里面房屋是不少，多是當時各種手工制作車間，現在多已破舊，顯得冷清凄涼。

泉州工藝美術公司在20世紀50年代后期至80年代是最輝煌的一段歷史，藏龍臥虎，不少著名的工藝**在此工作，泉州各種精美的工藝產品多出于此，譽滿中外。其中的著名畫家李碩卿和工藝**詹梓澤合作的脫胎漆器，盧思立的雕塑，李堯寶的刻紙，陳立德的漆畫，陳德良的制花，江朝鉉的木偶頭像以及潘宗山、林進海的竹編，盧金釵、張麗華的彩扎，張桂林的泥彩塑等。改革開放后，**允許私人可以開店、辦廠。工藝美術公司的年輕人紛紛自找出路各奔前程，因而工藝美術公司當年盛景失去而無形解散?，F在廠中只有一位70多歲的金蒼繡傳承人陳美英，仍然堅持在廠內一間簡陋舊車間授徒，工藝**盧思立則偶然在廠里雕刻作品。

許厝埕46號、47號前，舊有泉州著名劇作家王冬青和其兄王鴻圖兄弟所居樓房在巷的路中，房子前后有路，西邊也有小路，屋前為許厝埕街道，屋后和兩邊的小路可通達古榕巷、三朝巷。2018年5月份后，因城市改造，王宅和其他周邊的兩幢樓房被征用搬遷，其地現已成一片街心綠化帶，而王冬青故居遂成遺址。

許厝埕19號為民國時建的天主教堂，其地舊稱留府埕，是五代時期晉江王留從效及其裔孫留志淑府第的遺址。明末清初，留府闔家不肯降清而吞金殉國，遺有七部棺木保存到1947年后才入土安葬。民國時，泉州的天主教購得留府，改建成一座同字形的四層大樓作為天主教堂。留府范圍很大，其中部份現在為鯉城區**機關大院，另一部份則為工藝公司廠房。

由天主教堂左拐，是為古樹下，俗稱“黑暗巷”，舊時十分荒僻。巷內的幾家門牌卻標示“許厝埕”。56號為泉州市第一建筑公司，對面則為工藝雕刻廠、正立印刷廠。

南行出了黑暗巷，乃為金魚巷的西段，踏勘組一行先往泉州近代著名建筑**傅維早故居，門牌為金魚巷144號。

傅維早（1884—1939年），曾主持修復過泉州許多著名古建筑。如：泉州開元寺的甘露戒壇、功德堂、東西塔；泉州府文廟的大成殿、魁星樓、泮宮門樓以及培元中學圖書樓等處。傅宅以西一段舊稱關刀埕，有云其地形類似關刀，或云此地曾有一巨石形如關刀，故名。無奈傅宅大門緊閉，叩門無人答應，我們只好折回往東。

金魚巷內有一大片房屋是吳桂生的宅第。吳桂生（1868—1945年），名增，自號養和居士，又號古豐州人，南安豐州人。清光緒二十八年（1902年）中舉，三十年中進士。曾任清源書院山長，內閣中書等職。在京為官時目睹當時的朝政**，慨然辭官，后在家鄉從事教育或社會福利工作。著作有《泉俗激刺篇》、《蕃薯雜詠》等。

金魚巷中段北畔的丁厝埕，為清初著名詩人丁煒府第舊址。丁煒，字贍汝，號雁水。清順治十二年（1655年）后任過知縣、知府、按察使等職。為人重義有施，專趨人急，有詩集數卷?，F金魚巷68號的園林建筑為其“回園”之址，進入其門，右側就有一圓形門，上有“回園”字樣。此宅主人后來轉換為樹兜人蔣以麟。

蔣以麟（1890—1960年），印尼華僑，早年參加同盟會反清，辛亥革命后曾任泉州華僑公會主席。

金魚巷66號古大厝，現主人姓吳，市樂器廠退休人員。

金魚巷60號古大厝，三開間二落，主人姓周。

金魚巷56號，黃丕顯宅，早年為其祖南安碼頭內洋人，呂宋華僑黃永勉建置。屋后地名“太仆”，明時禮部尚書黃鳳翔之孫黃徽胤嘗官太仆寺卿，其宅在此，故名。

金魚巷42號，原洪潮和擇日館，后搬遷涂門街民權路左畔?，F在門戶緊閉，似乎無人居住。

金魚巷32號，南安二十四五都山腰鄉（今南安市眉山鄉觀山村）人，泗水華僑李功藏故居。李曾出資修建府文廟大成殿和泮宮牌樓，其子李春禧將家中珍藏的明代何朝宗瓷塑渡海觀音獻給國家。

金魚巷東段北側舊有謝衙，宋朝福建轉運使謝仲規建府第于此，年久宅廢，其后裔在其地建祠，因仲規曾被賜過紫金魚袋，故其門匾曰“金魚世第”，其匾在上世紀五、六十年代尚存。

金魚巷近中山路的地段北側有座民國十八年（1929年）建的電**，初名“大光明”，后稱“**電**”。經歷了從無聲到有聲電影、彩**、寬銀幕電影、立體聲電影。但是到了20世紀90年代后，因為電視機的普及，光碟、智能手機的出現，電**失去往日的市場，**電**只好有時出租做會場，或作舞池了?，F在改建為鯉城區老年體育中心。

出金魚巷沿中山路北上，西側有條濟東巷，巷中主要住戶姓陳，其祖先陳俞侯在清初曾任濟東知府在此建府第，故巷名“濟東”?，F只有二、三戶陳姓后裔在此，一些業產已出賣他人了。由濟東巷再往北不遠處，便到莊府巷。莊府巷因是宋代永春人，少師莊夏（1155——1223年）建府第在此而得名的。巷中原有的莊氏祠堂現成泉州酒店。

林勝利 整理

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