曾仕強教授說過，做人最難的是說話，一輩子要記住“嘴巴是用來吃飯的、不是用來說話的”，因為人們太愛說話，所以禍患從說話引出，**人是世界上最敏感的人，所以我們講話要謹慎又謹慎。

古人云；**常思己過，閑談時莫論他人是非，喜怒不形于色，乃胸懷智者也。有時候，你竊喜嘲諷的訴說別人，卻忘了自己正置身其中，蓄意挑撥是非，卻自己漏了笑話，閑談莫論他人非。

夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，說境界不同不算牽強，說境遇不同也是實情。故，莫論他人是非，他人的世界你看不懂別裝懂。懂了算你懵懂。

做好自己，不以物喜，不以己悲，閑看落花流水，莫論他人是非。無關自己，奈何風月。

人生三千煩惱絲，起止心中一念間。繁華散盡現(xiàn)索然，袖手江山任蜚流。執(zhí)著追求**，務實躬行心淡然。莫論他人是非長，揚善棄惡寫春秋。

靜心修養(yǎng)人生美，莫論他人與是非。閑談傍人之缺陷，先道自己與修為。人云亦云，鸚鵡學舌，人們總是將眼光聚焦到別人缺點上，而對自己總是包容地對待。莫論他人是非，莫效長舌之婦，己所不欲，勿施于人。看看自己做了多少，再去評價別人。只有你拍著胸脯，坦坦蕩蕩，無愧于“人”時，你才有品評別人的資格。

人生的經(jīng)歷，就是一本書。一本你自己，都讀不完的書。哪有功夫去論他人的短長與是非，哪有功夫去勾心斗角的羨慕嫉妒恨，閑時莫論他人非，來說是非者，便是是非人。莫舍己道，勿擾他心。

人生寂寞，苦短難活，應酌今日酒，當和今歌。莫論他人是非功過，惟有靜心思己錯。進也蹉跎，退也蹉跎。云云苦眾，奢求相濡以沫。

曾經(jīng)有一個朋友的網(wǎng)名叫慎獨，當我第一次看到這個名字的時候，我覺得很神奇和驚訝，僅有的二個字它所包含的意義遠遠不是一句二句可以說清楚的。我覺得那不光是古人的智慧結晶，也是對古文國學的一個高度概括。這樣的一個字被一個女生用來當網(wǎng)名，豈止是耳目一新那么簡單。

接觸的多了，也知道了她很多信息。一個人在北京打拼，家里介紹了一個老板。男的很帥，又似乎事業(yè)有成，女生不嫌棄對方學歷不 夠。將生意從一家店擴張到二家，然后 結婚后只有一年，男的借了一身的債消失在人海中。女生一個人背了一身的債。開起了一個小店，每天起早貪黑，生意做的風生水起。但是你很難認出這是一個曾經(jīng)坐在**寫字樓里，陽光精致的女子？也許生活不容易，但慎獨二個字，真的是她認真過的生活態(tài)度。

后來，她送了我二個字，慎言。慎言《論語·為政》：子張學干祿。子曰“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

慎言是古人約束自己言行的金句，但是有些人可能根本不知道這句話，不明白禍從口出的道理，上天給了你一張嘴，不是用來毀自己的。

古人云；受污不辯 忍辱修德，我和大家分享一個故事，從前常州魏廉訪的父親樂善好施，精通醫(yī)術。凡是請他治病的人，不論貧窮富貴，他都會盡心治療，不索要回報。

對那些十分窮苦的病人，他還會捐贈錢財和醫(yī)藥。如果鄉(xiāng)下人到城里找他看病，他都會事先讓鄉(xiāng)民喝些粥，吃些餅。待他們吃完后，才開始診脈。有人認為他這樣做，是為了積德行善。

魏老先生說：“鄉(xiāng)民因為走了遠路，加上饑餓困乏，血脈大多是紊亂的。我讓他們先吃些東西，稍微休息一下，這樣血脈才能安定下來。我哪里是想積德行善呢？只是用這種辦法顯示我的醫(yī)術罷了！”

每次行善，他都以這些托詞作為借口。不在是非的圈子中打轉。有一次，一戶人家請魏老先生出診看病。診病結束后，這戶人家丟了十兩銀子。病人的兒子懷疑是魏老先生偷拿了，但又不敢當面質問，有人教他拿一柱香跪在老先生門前。魏老先生看到他這樣，奇怪地說：“你這是干什么？”病人的兒子就說起銀子丟失的事。

老先生把他請到密室，說：“確有此事。我是想暫時拿去以應急需，原本打算明天復診時，再悄悄地還回去。今天既然你問起了，可以馬上拿回去。但請你千萬不要告訴外人！”遂即給他十兩銀子。

病人的兒子拿著錢出來后，人們異口同聲地嘆道：“人心難以揣測，竟然到了如此地步！”一時，誹謗魏老先生的話傳得紛紛揚揚。老先生聽了，也毫不在意，沒有將侮辱他的話放在心上。

真相大白 **不辯是為救人。不久后，病人就痊愈了。一天，父子倆打掃床帳，忽然發(fā)現(xiàn)銀子在褥墊下，心中大驚，后悔地說：“哎呀！東西沒有丟啊，我們陷害了魏老先生。應該馬上當著眾人面把錢還給他，不能再讓老先生蒙受不白之冤了！”

于是父子倆一起來到老先生的家門口，仍然手舉著香跪在門前。老先生見了，笑著說：“今天又是為什么呀？”這對父子羞愧地說：“銀子沒有丟，是我們錯怪了先生，真是該**。今天我們來還銀子給先生。小子無知，任憑先生打罵！”

老先生笑著扶起他們，說：“這有什么關系？不要放在心上！”病人的兒子就問他，為什么甘愿**也不辯解呢？

先生笑著說：“你父親和我是鄉(xiāng)親，我向來知道他勤儉惜財。那時他正在病中，聽說丟了十兩銀子，病情反而會加重，甚至會一病不起。所以我寧愿背負污名，好使你父親知道失物已經(jīng)找到，將悲痛轉為喜，病自然會痊愈！”

聽到這兒，父子倆再次長跪磕頭，父親說：“感謝先生厚德，不惜自污自己的名聲也要救活我。愿來世作犬馬以報先生的大恩大德！”老先生把父子二人請到家去，設酒款待，最終盡興而散。

這天真相大白后，眾人才知道先前的非議都是錯的。老先生忍受不白之冤，是為了救人的性命啊！

此后，魏老先生福報不斷，他的兒子廉訪高中進士后，仕途顯達，做了一個省的臬臺，掌管省一級的司法刑獄監(jiān)察等事務。魏老先生八十大壽時，還數(shù)次受到皇上的封誥，他的孫子也都非常顯貴。當時人們說，上天回報善良的人，果然沒有錯！

大唐高僧說過一句話：“是非以不辯為解脫。”大意是，不在是非的圈子中原地打轉，不去為自己辯解一時的對錯，當人能跳出是非的漩渦時，就能從各種煩惱的狀況中得到心靈的解脫。元朝關漢卿也有一句話：“賢的是他，愚的是我，爭什么？”這些先賢的心靈感悟，真的很有治愈功效呢！

說句內心話，我們的嘴是用來吃飯的，不是用來毀自己的。有的人表面上冠冕堂皇，說話做事都是一片坦然，但是私下里，總覺得說的話沒有人會知道，就衣冠禽獸，滿嘴跑火車。可惜忘了一句古話，若要人不知，除非已莫為。

一個人管不住自己的嘴，輕易就對一個陌生人吹噓自己，本身就是一個不太成熟的行為，如果吹噓的還是些不堪的東西，那真的值得好好的思考一下自己了。今天把這二個人都從群里踢了，希望大家能引以為戒。

人的優(yōu)雅在于控制自己的情緒，然而人最愚蠢的行為，莫過于用嘴傷人。我們的不自由，通常都是來自于，不良情緒的左右。

其實，說，是一種能力；不說，更是一種智慧。遇到急事時，慢慢地說，沉下心思考，不急不躁說清事實。

遇到小事時，幽默地說，善意的提醒，用句玩笑話講出來。遇到?jīng)]有把握的事，謹慎地說，措辭嚴謹?shù)谋磉_，會讓他人感受到你的信任。

遇到傷心的事，不要見人就說，縱使你有傾訴的欲望，別人聽了也會有心理壓力。遇到做不到的事，不要輕易承諾，言必行，行必果，他人才會真實的相信你。

遇到別人的事，請小心地說，人與人之間需要安全的距離，不要隨意評論判斷他人的事。

人這一輩子，說起來過得難卻也簡單，除了做事，還能說事，我們的這張嘴，既能吃飯，還能作為大腦的傳達者，表達每個人的所思所想，還能用來拉進親朋之間的關系，因為一張會說的嘴，能令人愉悅。

可是這張嘴也不盡是用來說好話、辦好事的，當一個人頭腦發(fā)熱、情緒激動時，嘴很容易跟著失控，不文明的言辭脫口而出，罵人的臟話一句接著一句，于是你一句我一句互不相讓，甚至于由動嘴上升到了動手動腳。

上面說的這種情形我想大家都會覺得不可取，還有我們的這張嘴在倆人或多人聚在一起時，有很多的嘴喜歡東家長西家短的議論，甚至于道聽途說，添油加醋，將一件雞毛蒜皮的小事說得精彩紛呈，堪比經(jīng)典，唯恐天下不亂。

我們說，人活著，不僅要為自己也要為子孫積德，我們不說自己有多偉大，但至少我們要做到問心無愧，想要做到這點，首先就要管住自己的嘴，不隨便罵人，不論人是非，不罵人，便不會讓自己生氣，也不會惹別人生氣，又怎么會不開心？不論人是非，便不會有是非找上門，能夠避免很多雞毛蒜皮的事發(fā)生，所以說管住自己的嘴了，便是在給自己積德，給自己和他人以歡樂，也會使我們的生活更加和諧美滿。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。不該說話的時候閉上嘴，才是一個人的一生中最大的修行。希望永遠不被惡言惡語傷害，也希望，永遠不要去用惡言惡語去傷害他人。

讓人舒服，是一個人頂級智慧與軟實力（人際關系）。人際關系在這個社會上是非常重要的，良好的人際關系肯定能助你錦上添花。一個人和好相處的人保持融洽關系，說明別人優(yōu)秀，一個人和不好相處的人能處理好關系，才能證明你的能力。一個人和同事處理好關系，使自己始終處于一種寬松和諧的環(huán)境中，有助于成長；和上司處理好關系，會無形中得到關照；和父母處理好關系，會覺得人生有底氣；和親戚朋友處理好關系，會得到他們的幫助和支持。生命中遇到的每個人，都是在對的時間、對的地點、遇到得對的人。他們給你正能量，你應該感激，他們給你負能量，你應該笑納，吸取經(jīng)驗，使自己更強大。無論是對待家人、親戚、朋友、同學、老師，還是旁人，都要真誠，都要用來自內心深處的真情實感，不做作、不偽裝，并使之成為一種常態(tài)，一種習慣。任何虛情假意，一經(jīng)陽光的照射，就會顯漏出原形，讓所有人看到他的真面目，最終沒有人再愿意和他交往，沒有人會去幫助他。因此，還是要真誠的對待每一個人，用真心換真心，在不久的將來你便會遇到貴人，助你成功。最后，我用孔子關于人際交往方面的言論和大家共勉。

孔子說：人不敬我，是我無才，我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量； 人不助我，是我無為；我不助人，是我無善！別人尊重你，是因為別人很優(yōu)秀；優(yōu)秀的人更懂得尊重別人，對人尊敬其實是在莊嚴自己。跟著雨傘學做人，你不為別人遮風擋雨，誰會輕易將你舉過頭頂。

想得開，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有陰暗。世間萬物，相依相存，陰陽相對。有了綠葉的陪襯，才有了紅花的艷麗。人一輩子，無論走了多少路，終歸只有一條路，卻分無數(shù)路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你該明白，無論哪個路段，總有過去的時候。

每天都是一年中最美好的日子，一個今天勝過兩個明天；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光；每天告訴自己一次，我真的很不錯；出門走好路，出口說好話，出手做好事；沒有口水與汗水，就沒有成功時激動的淚水。

兩心靠近是情緣，更是吸引；兩情相悅是喜歡，更是眷戀。不曾邀約，自有一份心安；不說誓言，永遠不會再見。若有若無的聯(lián)系，是一份隨意；或深或淺的交集，是一份默契。心靈深處，是默默的支撐；靈魂之間，是靜靜的聆聽。感情不是人生的全部，卻是心靈最好的歸宿。

人生其實不需要過多的期待明天，生活，只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。當生活給你一百個理由哭泣時，你要拿出一千個理由笑給它看。微笑吧，微笑能改變你的生活。

當然，無論任何時候，有人的地方就有是非。在這個世上，很多人或許管理不好自己，但總喜歡作為一個道德標榜的君子，去評判他人。

世上的皆大多數(shù)是非，都是經(jīng)別人的口舌傳來，所以有人就說：人的舌頭就是一塊爛肉。

這句話雖然說的有一些夸張，但是也有其中的道理，老人常說“誰人人前不說人，誰人背后不被說”。我們即使能做到讓自己不論是非，但是也捂不住別人的嘴巴。

無論你做什么樣的事情，總有人會在背后議論你，在人生這一場蒼茫而又緊湊的旅途中，你能否接受別人的非議，會不會被別人非議所阻擾，這就在于你自己的內心。

20世紀有一個哲學家叫薩特，他提出這樣一個概念：他人就是地獄。

這句話的本意就是說：我們與他人的關系如果被惡化了，那么就是地獄一般的關系，而自己就是身處地獄中的人。

我們反觀到生活中，其實真正的地獄并不是與他人的糾葛，而是活在他人的嘴巴里面，太過于在乎別人的是非議論，那么人間就是地獄。

從前，有一群人到偏僻的山上去游玩，其中有一個人不小心掉進一個坑洞里面了，他的右手和雙腳都摔傷了，不能用力，只有一個健全的左手還可以正常活動。

那個坑非常深又特別陡，上面的人也束手無策，這個時候下面的人非常堅強，他用嘴巴咬住草，然后用左手慢慢的撐著巖壁里，慢慢的往上爬。

上面人的人看到這一幕之后，就紛紛議論起來，說：“這真糟糕，他的手腳都斷了。”

另一個人說：“這樣很難爬上來了。”其他人又說：“這些小草怎么可能撐住他的身體呢？如果他摔下去了，他的龐大家產(chǎn)就沒有意義了。”

又有人說：“他的家人可怎么辦呀？”就在這個時候，坑洞下面的那個人實在是忍不了了，怒吼著對他們說：“你們趕緊給我閉嘴。”我不想聽到你們議論，就在他松口的那一瞬間，再次落入了坑洞之中。

這個故事中，坑洞的那個人像不像我們生活中的自己？而那些議論的人，又像不像我們背后那一些站在道德制高點的“圣人”。

但是在生活中，有的人能夠靠自己的左手和嘴巴，咬住小草爬上來，但是大多數(shù)人，都因為受不了別人的是非，嘗試著反駁，嘗試著辯解，最后又落入坑洞之中，這個坑洞就叫做“口舌煉獄”。

《道德經(jīng)》中老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。外在事物的五色五味五音，都令我們內心發(fā)狂，人心不得安寧，而在俗世之中，他人隨意的議論和指責才是讓自己內心產(chǎn)生煩惱的根源。

有很多人總是太在意別人的評價，給我們產(chǎn)生了痛苦。

但是從另一個角度來看，這個痛苦的根源并不在于別人，而在于自身。

每個人都會經(jīng)歷別人的口舌是非，但是有的人能坦然處之，有的人卻把這一些是非，放在了自己心里，讓自己的人生活成了煉獄。

永遠要明白一句話：任何人的評價，都只是站在主觀角度，摻雜著主觀情感而說出的言論，并不代表客觀是非。

每個人都有主觀的情感，他評判一件事情的時候未必是客觀的，所以別人說的話未必是對的，未必是符合客觀的，你為什么要在意呢？

所有的痛苦都只是因為你自己內心執(zhí)念，自己內心在意，當你不在意了，這一些事情也就不存在了。

有人總以為外在的是非言論，對自己的名聲產(chǎn)生了傷害，其實清者自清，濁者自濁，只要你自己內心坦蕩，又何懼別人的三言兩語。

有多少公眾人物因為媒體的誤導，成為了很多人口誅筆伐的對象，但是時過境遷之后，那一些言論是非還有意義嗎，真相也會大白。

換一個不同的立場，我們作為別人的人生旁觀者，也要做到讓自己的嘴巴干凈，不要讓自己的嘴巴成為是非的根源。

沒有經(jīng)歷過別人的人生，不要隨意的評價，沒有經(jīng)歷過別人的壓抑，就不要給別人產(chǎn)生是非，這也是一種善良。

曾經(jīng)聽過一句話：“男人的嘴是通向心靈的門戶，女人的嘴是傾訴心事的窗口。”

的確如此，嘴不僅僅可以用來吃飯說話，更折射了一個女人的靈魂和命運。

女人的天生好命，一定都是懂得如何好好經(jīng)營自己。

笨女人用嘴巴吃飯嘮嗑，聰明女人卻懂得練就一張巧嘴給自己加分。

嘴不饒人的女人，一般都過得不太好。經(jīng)常在網(wǎng)絡上看到一些比較惡毒的話語，特別是那些從女人口中出來的。

比如天下好男人都**絕了，或者女人再怎么作都是被男人逼的……

每次看到這種戾氣滿滿、旗幟鮮明地咒罵男人的留言，都覺得有些無奈。

我想這些在網(wǎng)絡打著旗幟謾罵的女人，在現(xiàn)實生活中一定過得不太好。

有句很經(jīng)典的話說“從來扯著嗓門喊著要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片悶頭彎腰一片一片拾了起來。

而真正想離開的人，只是挑了一個風和日麗的下午 裹了件最常穿的大衣出了門，然后就再也沒有回來過。”

其實很多人都是嘴上說著分手，心里卻還是希望他回來的人。裝作不痛不癢不原諒，其實內心里早已洶涌澎湃了。

但是你們有沒有想過，這樣的戲碼久了，那個人再愛你也不會回來了，因為放棄一個人是無聲無息的，而大張旗鼓的離開他還會回來。

一個把日子過得溫馨和諧的女人，說話會溫和有力量，態(tài)度會從容淡然。其實仔細觀察下，我們身邊那些“嘴不饒人”的女人，婚后無一例外都過得不怎么好。

可惜她們并不自知，還把這歸結為命不好。言語惡毒，嘴不饒人的女人不僅會得罪朋友，還會影響夫妻，家庭的和諧。

畢竟沒有人愿意跟一個總是讓自己感覺到難堪的人做朋友，即便是為了自己好。也沒有人愛一個人愛到愿意一輩子忍受精神上的侮辱。

所以，每個人命運都是自己爭取來的，嘴上不饒人，又怎么會有好福氣呢?會說話的女人，有福氣。福氣可以說是一個人的人生，也是一個人比較真實的寫照。

會說話是一門藝術，而且還能夠避免很多的禍端，會說話的人也才能更加幸運和順利。

對一個女人來說，福氣和運氣都是靠嘴的，一張巧嘴就像是一個福袋能夠把好運氣都能夠放進這個福袋中。

清代文人張潮曾寫道：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲。”這句話講的就是會說話的女人，真正的美人，不僅有姣好的面容，更要有悅耳的聲音。

從她們嘴里說出來的話，總是能讓人心情愉悅，如沐春風。著名主持人董卿就憑借一張巧嘴，成為了無數(shù)人心目中的國民女神。

即使遇到突**況，她也依然鎮(zhèn)定自若，口吐蓮花。每次聽到她侃侃而談，就像在欣賞一首優(yōu)美的散文詩。

會說話的女人，是天生的社交高手，總能在人際往來中左右逢源，很多困境，都能自然而然的化解。

會說話的女人，自帶人見人愛的頂級魅力，聰明圓滑，既懂得讓家庭開心，讓親朋高興，還能討得同事的歡迎。

嘴巴不僅可以用來吃飯，喝水，用于語言交流勾通，這嘴巴還有一個更重要而且至今沒人發(fā)現(xiàn)這嘴巴還有這么個功能，但這功能是不經(jīng)常用的，但你也必需得用到，那就是和你的**有著一樣的作用，放屁，你的**是把你身體里的多余的氣體放出來，那么你吃下去的東西也會在你的胃里產(chǎn)生氣體，這又應該怎么辦呢，當然是需要把氣體排出去了，那么你要怎么樣才能把多余的氣從胃里排出去呢，當然，這就得用到你吃飯用到的那張嘴了，在你的胃里生成的氣體會從你的食道流向你的口腔，然后經(jīng)由你的嘴巴排出體外，這就是整個過程，但是用嘴巴放屁，這放出來的氣體可不像**，放出來氣體那是相當?shù)某簦瑥淖彀头懦鰜淼钠ㄖ挥惺澄锏奈兜溃^對沒有任何刺鼻的臭味。

正如蔡康永所言：“你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你;別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你會越快樂。”愿每一個女人，都能把自己修煉成心存陽光，為自己人生負責的睿智女人。

作者；青苗

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