文|令郎逸

周秉義犧牲僅四個多月，郝冬梅就再醮了。

對于這個究竟，天性平凡的周秉昆內心是哀傷的。更加是他再會到郝冬梅后：

郝冬梅稍微胖了點，氣色很好。她到韓國整了容，小手術回復得快，發覺一下子年青了五六歲，一臉從新找到到達的滿意。

這內里要提防一個功夫點：四個月。

一對情深意重的夫婦，一對周秉義嘴里好男子融洽女子貫串的因緣夫婦，在夫君僅犧牲四個月之后就再醮了，沒有哀傷的緩沖期，以至沒有任何的流連。她沒有向周秉昆引見本人的新夫君，感觸沒需要。究竟，此后也沒有什么親屬聯系了。她也沒有問周聰的情景，究竟她仍舊完全不是周家人了。

面臨郝冬梅蓄意拉開的隔絕，只有周秉昆抽泣了。由于周秉昆對郝冬梅有很深的情緒，他在哥哥周秉義娶了郝冬梅之后，他就完全把郝冬梅當成了一家人。哪怕，郝冬梅并沒有跟她們周家多逼近，以至于，周秉昆這終身從未去過他哥嫂的家。然而在至純至善的周秉昆內心，他不須要郝冬梅做什么，只有她嫁給了本人的哥哥，他就能待她如友人，這是周秉昆與生俱來的一種淳厚和慈愛。

這種淳厚和慈愛，在周蓉眼底，大概是一種呆板。然而，對于周秉昆而言，這是他的一種天性，他對于“家”這個觀念，有著超乎凡是的情緒。

比擬于周秉昆的抽泣，周蓉對郝冬梅的再醮看得很開，她還去加入了郝冬梅的婚禮，并當了郝冬梅的喜娘。對于郝冬梅這個前嫂子，周蓉的作風是“謝天謝地”。由于在她可見，郝冬梅是一個好嫂子，是一個優美的人，是一個好女子，而好女子是不不妨長久孀居的。

讀《人世間》，你只有讀到周蓉的局部，你就會讀到一種驕氣感，她以本人的美麗和本領驕氣著，周旋弟弟周秉昆一家一直居于一種高高在上的狀況，她從未看上過鄭娟，也從未把周楠當成過周家人，她以至會由于周聰兒子的丑而憤恨，由于，她的實質里是有一種傲氣的。

這種傲氣，讓她對于郝冬梅的再醮有一種承認：好女子，特出的女子，很快找到快樂，是一種必定。無需可惜抽泣，以至該當去確定贊美。

一對姐弟，在對于同一件事上，周秉昆偏重的是情緒，而周蓉偏重的是實際。周蓉能很快地接收并承認實際的涼薄，而周秉昆會對實際的涼薄感觸憂傷和憂傷。

孝子賢孫。讀《人世間》，我一直感觸周秉昆才是那種真實意旨上的孝子賢孫。

在周家，周秉義和周蓉由于天性聰慧，獲得了雙親更多的確定和關心。哪怕周志剛抱著他的老圪塔周秉昆，他仍舊會把眼光遠遠地放在宗子次女的身上，固然很多功夫，宗子和次女并不在意他的這種關心。

有人說，古來忠孝不許兼顧。

在周家宗子和次女的身上，這個**是實足不許創造的。有本領、有前提盡孝而不曾盡孝，跟由于特出因為基礎沒轍盡孝，是兩碼事。

周蓉的不許盡孝，不是由于國度大義，而是為了本人的私交，她為了所謂的戀情，涓滴不照顧雙親的體驗去伴隨了馮化成，并對雙親表白，就當沒生過她這個女兒。

何其狠心。

而周秉義明顯有本領盡孝，然而為了變成有權者的好半子，他實足停止了盡孝的時機。

她們的不孝跟“忠孝不許兼顧”無干，只跟她們的涼薄和自獨占關。

而周秉昆當他對鄭娟望而生畏后，他開始想到的是雙親：

自從秉昆第一次見到她之后，他對談愛情、找東西便毫無愛好了，潛心想著跟她生存在一道的痛快。但他又領會，姐姐嫁給那么一個男子，即使本人娶的再是鄭娟如許拖帶著一個上不了戶口的野種的小未亡人，便徑直等所以要了爸**老命了！

哪怕天性平凡如周秉昆，莫非他就沒有本人的情緒激流嗎？他也有，他的情緒激流歷來不比周蓉少，然而，想到本人的采用會要了雙親的老命，周秉昆畏縮了。

他的“畏縮”里裝的是對雙親的孝，而周蓉何曾不領會雙親對本人的看中和憧憬，她何曾不領會本人的各類動作，對雙親是多重的妨礙。可她保持自私的剛愎自用了，所以才有了周母的沉醉，才有了周家最繁重的幾年。而在周家最繁重的幾年，哪怕周蓉領會了由于本人，她保持只顧著本人，把因她而呆板的**親和年幼的女兒一手甩給了本人的弟弟。

對于姐姐的這種自私，周秉昆是還好**作風呢？

他已經對周蓉說過如許一段話：

你是我姐，昔日我為你的事流過幾何淚我認了，命嘛，沒法。

對周秉昆來說，盡管雙親多不承認他，也盡管哥哥姐姐多涼薄自私，她們都是他的雙親，他的哥哥姐姐，只有她們遇到了什么艱巨，他保持會當機立斷地自告奮勇，以至是會當機立斷地喪失本人的便宜。所以，他毫無抱怨地養了周玥，所以，他以至想著把獨一的親生兒子周聰繼嗣給哥哥，所以，在周家任何最繁重的功夫，他都簡直都以本人的一力接受，哪怕他是周家最沒本領，最沒本領的誰人兒童。

讀《人世間》這該書，我越讀就越想為周秉昆這種人抽泣，由于他本來最沒本領，最沒本領，最不被雙親看好，然而，他卻以最平凡的辦法，以最貢獻的模樣，忠心真意地為雙親友人開銷了本人能貢獻的十足。

阿德勒在《快樂的勇氣》中寫道：

寰球很大略，人生也一律，然而“維持簡單很難”，由于這須要連接接受“卑鄙凡是”的檢驗。

我一直覺得作家把周秉昆當成角兒來寫，很和緩，很和緩，由于，周秉昆才是《人世間》的最罕見，他一直維持了本人的那份簡單，哪怕歷盡滄桑功夫流年，他保持維持了本人的至孝、至愛、至真。

摯愛。周秉昆這終身，心身都只愛過鄭娟一個女子。

有些男子把靈和肉劃分，既想要獲得精神上的白月色，又不想放過身材上的國宴。而有些男子，在愛上一個女子的那一刻，靈和肉都只對這一個女子盡忠。沒有人訴求她們去這么做，她們從一發端就自但是然地去如許做了。

周秉昆就屬于如許一種男子，在他可見，愛本就該是這個相貌，靈和肉是必需一致的，并且愛必需是一輩子的。

那是對愛深到骨髓里的一種淳厚，沒有任何一種戀情，能比這種戀情更趨勢于純潔。

周蓉一輩子探求所謂優美的戀情畫卷，蔡曉光堪稱游刃于戀情里的圣手，可她們的戀情，都趨于自私的聯想和墨客的荒謬。

所以，當周秉昆由于**周楠而入獄之后，周蓉對于這件事的評介是：

即使她領會得早，她大概會勸弟弟想開點兒，簡潔停止楠楠這個“義子”！道白了，楠楠是旁人的種，并且是粗獷所生，有什么可爭的呢？她覺得，本人這個姐姐領會究竟太晚，簡直是弟弟的大悲慘，而弟弟不積極向她證明究竟，也是那種“悶筍瓜”天性使然，最后也開銷了沉重價格。駱士賓那么一個品性卑鄙的男子，與弟妹鄭娟那么一個低智力商數的女子，不料生出的兒子果然能輸送到哈佛大學留洋，變成法學碩士。公認智力商數甚高的本人和墨客前夫的女兒，卻只能心悅誠服，自慚形穢，這讓周蓉一想就感觸造化弄人。

你看周蓉盡管是對雙親仍舊對弟弟，囊括對鄭娟和楠楠，她一直都有著一種居高臨下的忽視。她從弟弟的“關懷則亂”中看到的不是戀情，而是笨拙。

而周秉昆干什么要如許跟駱士賓冒**呢？

由于他深愛鄭娟，由于愛鄭娟，所以他愛楠楠。他不想讓鄭娟接受遺失楠楠的苦楚，所以，他為了渾家一輩子的釋懷而無比頑固地搏斗。對于周蓉而言，光顧了她爸媽半輩子的鄭娟不過一個低智力商數的女子，然而對于周秉昆而言，鄭娟是上天對他的眷顧：

有一類女子猶如是天主支使到民間的天神，只有她們與哪一戶人家爆發了接近聯系，那戶人家便蓬蓽生輝，大人兒童的情緒也會好起來。她們不確定是欣喜果，但最少是一柱不簡單滅的提防香。

對于周秉昆，鄭娟便是那么的女子。

周秉昆從不輕看鄭娟，由于對于他而言，他和鄭娟的戀情是圣神的，與身份位置，智力商數本領實足無干。從來以“戀情至上”的周蓉愛上的是馮化成的本領，愛上的是蔡曉光對她的容納，而周秉昆愛上的是鄭娟“傻乎乎”的精神。

所以，當郝冬梅再醮，周秉昆牽著鄭娟的手走在街道上，他內心一直念著“謝天謝地”，由于他愛上的人是鄭娟，他才感觸人生充滿倒霉。

鄭娟，一個在他最災害的功夫，守在朋友家人身邊，一個理所當然孀居15年等候他的傻女子。

周蓉感觸郝冬梅是優美的實物，是優美的人。她從未把鄭娟加入到過她的那些優美里。而我卻感觸，鄭娟才是真實優美的實物，優美的女子。

璞玉，一個已經身在一直，卻一直心在桃源的密斯。她跟周秉昆一律，有一顆這人世間最澄清的精神。那么優美，如許優美，真實的優美。

而這塊璞玉，被周秉昆識貨地寶物地捧在了手內心。

伙伴。在周秉昆兩次下獄的日子，周秉昆的伙伴一直對周秉昆的家人光顧有加。

更加是他下獄的那十二年，他的親哥哥周秉義只在他下獄的前幾年去看過他兩次。而他的親姐姐周蓉在海外。拜訪周秉昆最多的是最艱難的趕上并超過和國慶。

當周秉昆從院中出來，看到秉昆家的屋子成了光子片最蹩腳的屋子，生出了慚愧之心的也是國慶和趕上并超過：她們感觸愧對哥們兒這三個字。

可本來，周秉昆是有親哥哥的。他的親哥哥周秉義，有前提，也有本領光顧住在最蹩腳的屋子里的母親和千辛萬苦的**婦和親侄子。然而，周秉義竟也一次都沒管過本人家那最蹩腳的屋子，縱然是他的**親也住在何處。

國慶和趕上并超過不妨說是生存在最底層的那群人。她們大約也不許列于周蓉所寫的那類優美的人里。究竟，她們都平凡而卑鄙，以至災害，原著里是國慶的父親凍**，國慶結果也臥軌了，趕上并超過的妹妹跳江了。

然而災害并沒有感化她們和周秉昆的情誼，相反是災害見實情。在周家最繁重的那些年，遵照的是鄭娟和周秉昆，供給扶助的多是周秉昆的伙伴。

原著里有一個詳細，在趕上并超過最繁重的功夫，唐朝陽想要把趕上并超過引見到駱士賓渾家的公司上班，卻被趕上并超過中斷了，由于他感觸那么做，會愧對由于駱士賓下獄的周秉昆。

固然，情誼也不都是完備的格式，由于結果曹德寶背離了周秉昆。當周秉昆和呂川哭著抱在一道，唱那首《告別》的功夫，我哭了。

這個寰球上，惟有真實具有過情誼的人，本領真實領會“天之涯，地之角，心腹半稀疏”的那種悲慘。不知咱們是該為了已經具有過那情義而快樂，仍舊該為了那情義的零落而越發辛酸。

但毫無疑義，周秉昆這輩子是不愧于伙伴這兩個字的。

究竟什么才是真實的勝利？周秉義這一天生功嗎？

就工作而言，他是極端勝利的。而且我從不含糊周秉義是一個善人的調調，究竟他從未做過任何勾當，相反是那種政界上罕見一見的青天，像海瑞。但盡管他多清流，多特出，都不是否認，他于對雙親“盡孝”這一途，是缺點的。他太潛心于走本人的路，太潛心于諂媚丈母，捧著渾家，卻實足忽略了他親生雙親的災害。

周秉義這終身，沒有好好盡過孝，沒有具有過至真的戀情，他和渾家郝冬梅這種超過階層的婚姻，是誰人特出歲月的產品，他也沒有真實意旨上的伙伴。

他不愧于本人，卻愧于雙親。

而周蓉，不是一個好女兒，不是一個好母親，也不是一個好渾家，她感觸本人是最佳的本人，可本來，她這種的自私，是須要太多報酬她買單的。給她寄錢的家人，幫他養兒童的弟弟，還成器她的大肆買單的蔡曉光。

而縱觀全文，你會創造，最呆板、最平凡的周秉昆卻稱得上一個好兒子，好夫君，好父親，好弟弟，好伙伴。

就像原著里寫的那么：

他歷來都是一個小老**，自小到大對本人的訴求也只然而是該當做一個善人。盡管如許做了，卻沒有做的多好。

很慈愛，也很平凡，很平凡，也很慈愛。

咱們老是覺得，慈愛該是企及到一種莫大，可卻不領會，人這終身能一直守住慈愛這個底線，一直不愧于心，不愧于任何人，都仍舊是最了不得的勝利了。

周秉昆做到了。

在我可見，這即是人世間最完備的一種勝利了。

正文原作家為陳維敏，連載請證明：根源！如該文有不當之處，請接洽站長簡略，感謝協作~