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媒介：原神究竟是什么典型的玩耍？在看劇情、看得意、做做凡是的佛系玩家(比方筆者)眼中，那些站在玩耍領會尖端、動不動單腳色卡點凹深谷的大佬把原神玩成舉措玩耍仍舊充滿令人振動了；而少之又少的塵歌壺興辦玩家、堆棧9999資料的究極倉鼠玩家只能被筆者奉為“神跡”，但咱們仍舊低估了宏大玩家們的創作力與洞察力。不日，一條“假設以愛情玩耍的視角翻開原神，你會成果哪些情緣”的發問在乒壇刷屏，筆者才創造咱們的角兒竟是這種人生勝者？

女腳色清點：神里不過不料？申鶴光彩上榜，橘勢一片大好本來假設用“星星眼”去對于這個題目，不少支線腳色（如諾艾爾邀約、塵歌壺）都滿意上述設問，但即使承襲著“我偏要單”的思緒，仍舊能創造不少“奇怪僻怪”的情緒。開始是神里綾華，出生“稻”妻朱門的她在遇到角兒之前凡是生存大略呆板，直到玩家用聚集的伴隨以及劇情工作中極端靠譜的本領降服了她，最后聚會、月下起舞趁熱打鐵。

神里大姑娘情深意重，何如角兒有大事在身，仍舊沒能反面回應她的情緒。第二位輪到申鶴，本來也無太大爭議。長年與山水鳥獸相伴的她看似高冷（又有點病嬌潛力素質）、不吃煙火食，但與角兒在劇情中的牽制太過激烈，及至于不管是語音中對角兒的鮮明向往、仍舊望舒堆棧公布欄那句“本日在山野之間遇到了向往已久的兒童”，都算得上實錘，只能說“橘勢一片大好”。

男腳色清點：謎語人令郎，不善言辭的魈，晉西北全亂了！正如籌備要同聲統籌士女玩家的體驗，所以女性腳色的愛情劇情也踐約而至。開始是令郎達達利亞。動作典范的少男腳色，令郎在前期劇情中的些許邪派局面并不受玩家膩煩，其傳聞人物中對弟弟的憐愛和容納、委派角兒撒下好心流言的情節念念不忘。在劇情筆墨中，令郎絕不掩蓋對角兒的向往之心，即是有些謎語人？

結果一位是“魈”，是筆者依附網友的提點才認定的截止。比擬神里和申鶴的依附、向往之心，“魈”對角兒的情緒要內斂得多。從劇情中角兒到處找“魈”、想陪“魈”過海燈節，到后期費盡飽經風霜給“魈”做了一份杏仁豆花，“魈”一直沒太多鮮明的情緒表露。可也恰是“魈”的費解，他心中對角兒的“保護之情”才愈發珍愛起來，盡管咋說絕云間給咱們放風、幫咱們撿神瞳的恩惠，咱們是一致不會忘懷的（手動狗頭）。

部分領會歸納時于今日，咱們對原神宏大的創造體積才有了更深沉的認知。大到后臺故事、小到每一位腳色的劇情、后臺、語音、舉措刻劃，都足以讓玩家對這名腳色的天性、愛好、風氣舉行深度耕作。固然玩耍腳色革新速率并煩惱，但起碼每位都立起了專屬于TA的人設，誰說原神不過戰役玩耍？只然而仍舊蓄意官方能在遙遠盛開角兒性別變換體例，要不對局部玩家而言多幾何少仍舊會有些怪僻？結果，**還感觸有哪些腳色在暗戀/明戀游覽者？在指摘區留言交談吧！